Взаимоотношения Великого княжества литовского и Руси

Тип работы:
Курсовая
Предмет:
История


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Образование Великого княжества Литовского

1.1 Литва и Русь в XI—XIII вв.еках. Образование Княжества литовского

1.2 Присоединение к Княжеству литовскому великорусских земель и образование Великого княжества Литовского. Усиление Московского княжества и образование Русского государства

ГЛАВА II. Взаимоотношения Великого княжества Литовского и Русского государства

2.1 Взаимоотношения Великого княжества Литовского и Русского государства

2.2 Последствия раскола Великого княжества Литовского и вхождения в состав Речи Посполитой для взаимоотношений заинтересованных стран и народов

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Список литературы

Приложения

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность. XXI век характерен попытками осмысления прошлого, пересмотром сложившихся взглядов на историю и взаимоотношения стран, народов и религий. Тема данной работы — «Великое княжество Литовское и Русь» — актуальна в контексте сегодняшнего дня; в контексте российско-литовских отношений и дальнейшего развития постсоветской России.

Споры о Великом княжестве Литовском и об отношении к этому государству Руси, современной Литвы, России, Белоруссии, Украины, а также Польши ведутся уже давно, а после распада СССР приобрели ожесточённый характер.

Белорусский историк Игорь Литвин в книге «Затерянный мир, или малоизвестные страницы белорусской истории» пишет: «Современные литовцы необоснованно приписывают себе историю Великого Княжества Литовского». ilitvin. htm history. htm

По его мнению, Литовская республика имеет такое же отношение к Великому Княжеству Литовскому, как и современная Македония к империи Александра Македонского, т. е. составляет мизерную часть площади когда-то огромного государства.

Свою лепту в эти споры вносят литовские, российские, польские, украинские историки и политики.

Этническая группа жемайтов в Западной Литве, известная приверженностью литовским национальным традициям, объявила в мае 2012 года о своем желании восстановить Великое княжество Литовское (в прежних границах) и королевскую власть.

В сентябре 2012 года в Балтийском Федеральном университете им. И. Канта (Калининград) тема отношений между Литвой и Россией была заявлена в рамках форума «Балтийский регион: историческая память и диалог культур». В своём докладе, названном «Литва и Россия: возможна ли во взаимоотношениях позитивная память», историк Чесловас Лауринавичюс подчеркнул, что проблема этих взаимоотношений в уважении «которого, к сожалению, нет. И тут роль играет история». http: //www. 15min. lt/ru/article/vesti По его мнению, сегодня в обеих странах можно наблюдать не поиск исторической истины, а попытку найти пропаганду под определенную идеологию, что превращает историческую науку в служанку. Споры затрагивают вопросы власти, территорий, национальных и религиозных приоритетов.

Цель работы: Изучение влияния исторических факторов на образование Великого княжества Литовского (ВКЛ) и отношения с Русским государством.

Объект исследования: Великое княжество Литовское и Русь в XII- XVI веках.

Предмет исследования: Исторические, религиозные, национальные, военные факторы образования Великого княжества Литовского, расцвета, ослабления и слияния с Речью Посполитой. Место Русского государства в этом процессе.

Задачи исследования:

1. На основе прочитанной литературы и других источников охарактеризовать обстановку на территории Великого княжества Литовского и Руси c XI до XVI века.

2. Охарактеризовать причины образования Великого княжества Литовского, какие отношения связывали ВКЛ и Русь.

3. Проанализировать политическое устройство Великого княжества Литовского, религиозную политику его первых князей, причины вхождения в состав Речи Посполитой.

4. Показать последствия присоединения русских земель к Великому княжеству Литовскому.

Основная гипотеза:

Великое княжество Литовское возникло в результате присоединения славянских земель и было в основном славянским по составу, языку, письменности государством. Огромно было влияние русской православной культуры; экономическое и культурное развитие славян оказало благотворное воздействие на развитие литовского княжества.

Но многолетняя борьба, с одной стороны за новые территории; с другой стороны за возврат «захваченных земель» оставила глубокий след в самосознании русского, польского, литовского, украинского, белорусского народов; а в политике служит разменной монетой в политических спорах.

литовский великорусский московский княжество раскол

ГЛАВА I. Литва и Русь в XI-XIII веках

1. 1 Литва и Русь в XI-XIII веках. Образование Княжества литовского

Литва впервые упоминается под 1009 годом в одной из средневековых западных хроник.

Так, в «Кведлинбургских анналах» описывается смерть в 1009 году католического миссионера Бруно Кверфуртского (будущего св. Бонифация), убитого на границе Литвы и Руси, около нынешнего белорусского города Пинска.

Политическая и экономическая жизнь, о которой нам сообщают источники, начиная со второй половины ХII в., дышит глубокой архаикой. Распадаясь на множество разрозненных племен, литовцы уже тогда состояли из двух этнографических групп -- аукштайте (верхняя Литва) и жемайте (нижняя Литва, или «Жмудь» в русских источниках). Они занимались земледелием, скотоводством и всякого рода промыслами: охотой, рыболовством, добычей мёда диких пчел. Справиться с таким сильным врагом, как рыцари, литовцы не могли. Целью крестоносцев была христианизация языческих народов, к которым относились и литовцы. Постепенно рыцари завоевывали Прусскую землю и укрепились там, сильные как своим военным устройством, так и той поддержкой, какую они имели от папы римского и императора из Германии. Литовцы были хорошими воинами, а под влиянием немецкой агрессии весь их быт перестраивается на военный лад.

В это же время Киевская Русь представляет собой государственное образование славянских княжеств во главе с киевским князем Владимиром Святославичем Красное Солнышко. Князь Владимир поддерживает дипломатические отношения с византийским императором и папой Сильвестром II, налажены торговые отношения с сопредельными странами.

На Руси распространяется христианство, строятся соборы, возникают новые города — например, Ярославль. В городах — Чернигове, Курске, Новгороде — строятся школы для священников и простых граждан. В середине XI века на Руси было более 40 городов.

Среди них выделялись те центры, которые обладали всеми характерными чертами городской жизни. К ним относились Киев, Чернигов, Смоленск, Полоцк, Новгород, Суздаль, Ростов, Ладога, Любеч, Переяславль, Перемышль и др. Они сложились как крупные городские центры в Х -- XI вв. Все они были обнесены мощными стенами, имели сложную систему укреплений, являлись княжескими резиденциями. Сюда свозились дани, военные контрибуции. Здесь князь творил «суд и расправу», здесь собирались судебные и торговые пошлины.

Расселение славян в XI веке шло в основном на пути «из варяг в греки», у восточных славян был общий экономический интерес. Но и в эти годы между удельными князьями были несогласия. Например, сын Владимира, князь Новгородский Ярослав Мудрый, в 1014 году отказался платить дань Киеву. Одновременно шло расселение славян к западу, в сторону от Приднепровья.

Русское население к концу XII века сильно разобщилось географически. Одновременно с тем оно должно было разобщиться и в своих политических и экономических интересах. Прежде у русского населения был один главный враг -- кочевники. К концу XII века и враги появились у разных земель разные: Полоцкой земле, например, мало было дела до половцев, но зато много хлопот с Литвой; Галицкой земле и Волынской приходилось иметь дело главным образом с поляками, венграми и Литвой; Суздальской и Рязанской -- с мордвой и болгарами; Новгородской -- с чудью, а затем, с начала XIII века, с немцами и шведами; Чернигово-Северской не было дела до этих врагов, но зато было много дела с половцами и т. д.

В начале XIII века Русь состояла из примерно 15 княжеств. В большинстве из них интенсивно шёл процесс образования уделов. В то же время вызревало несколько потенциальных центров объединения. Наиболее могущественными русскими землями являлись на северо-востоке Владимиро-Суздальская и Смоленская. На юго-западе самым могущественным княжеством стало Галицко-Волынское. В 1239 году галицко-волынский князь Даниил присоединил к своим землям Турово-Пинское княжество, а в 1240 году -- овладел Киевом. В последнем случае формировался полиэтнический центр, открытый для контактов с Центральной Европой.

Однако естественный ход централизации оказался перечёркнут монгольским нашествием (1237--1240). Дальнейшее объединение русских земель проходило в тяжёлых внешнеполитических условиях и диктовалось в первую очередь политическими предпосылками.

А на западе в XII веке, согласно древним летописям, появляются литовские княжества. Иногда они объединяются для защиты от внешних врагов, но княжества невелики, объединяющих вокруг себя население городов пока нет, но с конца XII века и с начала XIII века на границах литовской земли стали поселяться немцы, с каждым годом продвигавшиеся все дальше. Тогда процесс объединения литовских земель пошёл быстрее.

Начало объединению Литовских земель положил Миндовг (1238--1263), который в начале борьбы за абсолютную власть опирался на союз с немецкими рыцарями. В 1251 он принял христианство, и римский папа согласился дать Миндовгу королевский титул. За содействие в получении королевского титула Миндовг отписал Ливонскому Ордену свою часть Жемайтии — западной Литвы. Более того, он завещал Ордену все государство, если после его смерти не останется наследников (к тому времени у него было два сына).

Под его властью в 1236--1258 годах сложилось государственное образование на части территории современных Литвы и Белоруссии между средним течением Немана, Вилией и её притока Святой. Процесс формирования нового государства был довольно продолжительным и происходил путем династических браков, соглашений (в редких случаях захвата) между отдельными княжествами при сохранении льгот, привилегий и конкретного самоуправления (по принципу «старины не рушить, новизны не вводить»).

В 1253 году Миндовг вступил в союз с галицким князем Даниилом Романовичем. Кроме того, он укрепил ранее существовавшие связи с владимиро-суздальским князем Александром Невским. Под власть Миндовга один за другим переходили западнорусские князья. Литовское королевство постепенно усиливалось.

Примерно с 1262 года оно перестало быть королевством, так как Миндовг перешёл из христианства назад в язычество и обратил оружие против своих прежних союзников. В 1263 году Миндовг был убит в междоусобной войне.

Созданное Миндовгом государство не распалось. Власть в нем принадлежала сыну Миндовга Войшелку (1264--1267). Войшелк, на сестре которого был женат сын галицкого князя Даниила Шварн, находился под русским влиянием, принял православие, поддерживал тесные контакты с галицкими и волынскими князьями, при поддержке их дружин завладел властью в Литве.

Выводы. К концу XIII века Киевская Русь представляла собой множество разобщённых географически, политически и экономически княжеств и уделов. Выделялись несколько крупных княжеств — Владимиро-Суздальское, Смоленское, Новгородское, Галицко-Волынское — претендовавшие на главенство, и у каждого были свои интересы. Связи между ними, начиная от политических контактов и заканчивая упоминанием друг друга в летописании, достигли минимума. Киев пришёл в упадок. В нём правили местные провинциальные князья, которые не претендовали на главенство над Русью.

В то время как Северо-Восточная Русь попала под власть Золотой Орды, русским западным землям удалось сохранить свою независимость. Однако угроза нависла и над ними.

В то же время Литовское государство объединялось и крепло. Оно наладило политические, родственные, экономические связи с Галицко-Волынским, Полоцким княжеством. Одно за другим к нему присоединялись мелкие западнорусские княжества, чтобы защититься от угрозы ливонских рыцарей.

В присоединившихся к Литовскому княжеству землях сохранялись православие, русский язык, письменность. Литовские наместники (а литовцы были язычниками), придя на правление в русские города, крестились в православие. Власть Литовского князя, корректная, продуманная, демократичная, была предпочтительней Ордынского ига и власти тевтонцев. Территория Литовского княжества стремительно росла. (Приложение 1.)

1. 2 Присоединение к Княжеству литовскому великорусских земель и образование Великого княжества Литовского. Усиление Московского княжества и образование Русского государства

Возникновение Великого княжества Литовского относят в разных источниках от правления Миндовга (примерно 1251 год) до правления Гедемина (1316 — 1341 г. г.). Централизация и рост Княжества Литовского диктовались одной целью — выжить, находясь между Орденом, Москвой и Ордой. Поскольку к моменту возникновения государственности уровень политического, экономического и культурного развития литовцев был значительно ниже, литовские князья нуждались в тех материальных и людских ресурсах, которыми обладали русские земли. Эти обстоятельства обусловили русификацию верхушки литовцев. Литовские князья принимают крещение и православие, усваивают русский язык и культуру. Одно время даже столица формирующегося государства находилась на русской территории — в Новогородке (Новогрудок — ныне город в Белоруссии).

При Гедемине столица переносится. В 1323 году впервые упоминается в письме великого князя литовского Гедимина «стольный град» Вильна (современный Вильнюс).

Древнерусские земли входили в состав Великого княжества на правах автономии. Такого рода отношения закреплялись в специальных договорах — уставных грамотах. Формировалось федеративное государство. Во многих официальных документах того времени оно именуется Великим княжеством Литовским, Русским и Жемойтским. Например, в 1417 году великий князь Витовт использовал титул «великий князь Литвы, Жемайтии, Руси и др. «, в 1440 году сын Ягайло Казимир именовался «королевич всее Литовские земли и Жомойтское и многих Русских земель».

К середине XIV в. Великое княжество Литовское было мощным государством с сильной княжеской властью, большая часть населения которого говорила на русском языке и исповедовала православие. В его состав входили многие бывшие западные уделы Киевской Руси.

Литва вела активную антиордынскую политику. В 1362 г. князь Ольгерд разбил татар в битве у Синих Вод (Подолия) и освободил от татарского господства всю Южную Русь.

В результате этой победы обширная территория современной Украины вплоть до устья Днепра вошла в состав ВКЛ. Воины Великого Княжества Литовского «…омыли копыта своих коней» в Чёрном море. Черноморское побережье между устьями Днепра и Днестра долгое время было «литовским». Широкорад А. Б. Русь и Литва. (Тайны земли русской). — М. : Вече, 2008.

Поскольку земли ВКЛ не знали татаро-монгольского нашествия, её экономические и культурные центры не были разрушены. Процессы экономического, политического и культурно-этнического сближения и объединения шли гораздо быстрее, чем на соседних великорусских землях. В состав ВКЛ вошли Минское и Пинское княжества, Северская, Брянская, Волынская и Киевская земли, заключён союз со Смоленским княжеством.

В этот период Вильнюс вполне мог выступить успешным соперником Москвы в собирании русских земель и восстановить единство Руси в рамках новой могучей Литовско-Русской державы. Однако в конце 70-х гг. XIV в. князь Ягайло отказывается от антиордынской политики и принимает католичество, заключив союз с Польшей.

Московское княжество с середины XIV века усиливается и возглавляет процесс объединения русских земель в единое государство.

С 1330 по 1480 годы московские князья, за редкими исключениями, -- держатели ханского великокняжеского ярлыка, за получение которого они боролись с двумя другими крупными княжествами: Тверским и Суздальско-Нижегородским.

Ослабление и распад Золотой Орды, развитие экономических связей между княжествами и торговли, образование новых городов и укрепление социального слоя дворянства сыграли роль объединяющих факторов. В Московском княжестве интенсивно развивалась система поместных отношений: дворяне получали землю от великого князя (из его домена), за службу и на срок службы. Это ставило их в зависимость от князя и укрепляло его власть.

С XIII в. московские князья и церковь начинают осуществлять широкую колонизацию заволжских территорий, образуются новые монастыри, крепости и города, происходит покорение и ассимилирование местного населения.

Происходит объединение русских земель вокруг нового центра -- Москвы и создание централизованного государственного аппарата, новой структуры власти в Московском государстве.

В ходе централизации происходило преобразование всей политической системы. На месте множества самостоятельных княжеств образуется единое государство. Изменяется вся система сюзеренно-вассальных отношений: бывшие великие князья сами становятся вассалами московского великого князя, складывается сложная иерархия феодальных чинов. К XV в. происходит резкое сокращение феодальных привилегий и иммунитетов. Складывается иерархия придворных чинов, даваемых за службу: введённый боярин, окольничий, дворецкий, казначей, чины думных дворян, думных дьяков и т. д. Формируется принцип местничества, связывающий возможности занятия государственных должностей с происхождением кандидата, его родовитостью. Это привело к тщательной и подробной разработке проблем генеалогии, «родословцев» отдельных феодальных родов и семей.

Укрепляющееся служилое дворянство становится для великого князя (царя) опорой в борьбе с феодальной аристократией, не желающей поступиться своей независимостью. В экономической области разворачивается борьба между вотчинным (боярским феодальным) и поместным (дворянским) типами землевладения.

Серьезной политической силой становилась церковь, сосредоточившая в своих руках значительные земельные владения и ценности и в основном определявшая идеологию формирующегося самодержавного государства (идея «Москва -- третий Рим», «православное царство», «царь -- помазанник божий»).

Верхушка городского населения вела непрерывную борьбу с феодальной аристократией (за земли, за рабочие руки, против ее бесчинств и грабежей) и активно поддерживала политику централизации. Она формировала свои корпоративные органы (сотни) и настаивала на освобождении от тяжелого обложения (тягла) и на ликвидации привилегированных феодальных промыслов и торгов («белых свобод») в городах.

В складывающейся политической ситуации все три социальных силы: феодальная (светская и духовная) аристократия, служилое дворянство и верхушка посада -- составили основу сословно-представительной системы правления.

Централизация привела к существенным изменениям в государственном аппарате и государственной идеологии. Великий князь стал называться царем по аналогии с ордынским ханом или византийским императором. Русь приняла от Византии атрибуты православной державы, государственную и религиозную символику. Сформировавшееся понятие самодержавной власти означало ее абсолютную независимость и суверенность. В XV в. митрополит на Руси стал назначаться без согласия византийского патриарха (к этому времени пала Византийская империя).

Выводы. С XIII по конец XIV века происходит формирование двух отдельных государств — Великого княжества Литовского и Великого княжества Московского (Русского государства). В ВКЛ сохраняются две религии — православная и языческая. В этот момент была возможность объединения двух великих княжеств и образование могучей державы. Но, несмотря на родственные отношения между московскими и литовскими князьями, политические и экономические связи, эти два государства предпринимают попытки расширить свои владения за счёт другого. Также Великое княжество Литовское начинает ориентироваться больше на Запад. Делаются первые попытки разыграть карту крещения язычников в католическую веру для устранения опасности со стороны Ордена, однако в этот период они не достигают успеха, вследствие противодействия знатных жемойтских (языческих) родов. Русское государство осваивает Восток — Поволжье и Предуралье, происходит ассимилирование народов.

Глава II. Взаимоотношения Великого княжества Литовского и Русского государства

2. 1 Взаимоотношения Великого княжества Литовского и Русского государства

С начала XIV века Великое княжество Литовское — доминирующая держава в своем регионе. Земли княжества при Ольгерде (1345 — 1377) простирались от Балтики до Причерноморских степей, восточная граница проходила примерно по нынешней границе Смоленской и Московской областей.

Для всех жителей западной Руси Литва стала естественным центром сопротивления традиционным противникам -- Орде и крестоносцам. Кроме того, в Великом княжестве Литовском в середине XIV века численно преобладало православное население, с которыми язычники-литовцы уживались довольно мирно, а иногда случавшиеся волнения быстро подавляли.

Великое княжество Литовское было не прочь расширить свои владения за счёт Московского государства или вовсе подчинить его. Литовские князья самым серьезным образом претендовали на русский великокняжеский стол. Когда в 1358 году литовское посольство заявило в Германии, что «…вся Русь должна принадлежать Литве», — это были не пустые слова, а сознательная позиция литовского государства. Столица Литвы — Вильна стала настоящим соперником Москвы в деле собирания русских земель. Возникли неизбежные противоречия. Однако князю Ольгерду не удалось победить московитов даже в союзе с некоторыми русскими князьями.

Ольгерд, который был женат на сестре великого князя тверского Михаила, поддерживал Тверь в её соперничестве с Москвой. Но проходящее тот же процесс централизации и усиления Московское государство не собиралось отдавать свои земли, а московские князья — свою власть. В 1368, 1370 и 1372 гг. войско Ольгерда подходило к Москве, но каменные стены нового кремля не позволили ему взять город. К тому же на западных рубежах Ольгерд воевал с крестоносцами, Крестоносцы, в отличие от призрачных надежд на все русские земли, виделись Ольгерду более серьезной угрозой. В 1372 году после третьего похода литовский князь был вынужден подписать с князем Дмитрием Ивановичем (Донским) «вечный мир», по которому признавал Северо-Восточную Русь законным владением («отчиной») Москвы и отказывался от своих претензий на этот регион.

Отношения с русскими землями осложнились, когда великий князь Ягайло (правил в 1377 -- 1434) принял католичество. В 1386 г. он заключил личную унию с Польшей (Кревская уния). Ягайло принял католичество, женился на наследнице польского престола и стал королём Польского королевства (оставаясь при этом Великим князем Литовским). Это обезопасило западные рубежи княжества, но рознь между жителями Короны (так часто называли Польское королевство) и Княжества осталась непреодолённой.

Потомки литовского князя Ягайло делали неоднократные попытки подчинить Москву и все русские земли. В 1399 году Витовт (1392 -- 1430) ещё раз попытался присоединить Московское княжество, на этот раз в союзе с ордынским ханом Тохтамышем, бежавшим в Литву и мечтавшим вернуть себе ханский престол, однако потерпел жестокое поражение в битве на Ворскле. Это поражение сильно ослабило Литву, и в 1401 г. она вынуждена была подтвердить режим «личной унии» с Польшей, что привело к усилению позиций польского дворянства (шляхты) на землях княжества.

В 1405 г. Витовт (двоюродный брат Ягайло, которому тот передал великокняжеский престол ВКЛ) напал на Новогородские и Псковские земли, и те обратились за помощью к Москве. Назревала война, но силы Литвы и Москвы были примерно равны. Ни той, ни другой стороне конфликт не был выгоден, и в 1408 г., постояв с войсками на Угре (великое стояние на Угре), Витовт и московский великий князь Василий Дмитриевич заключили мир.

Еще раз Витовт попытался вмешаться в московские дела в 1427 г., когда в Москве началась династическая распря, получившая название «Шемякина смута». Витовт, опираясь на то, что великая княгиня московская вместе с сыном, людьми и землями, сама отдалась ему под защиту, всерьез претендовал на престол короля Литвы и Руси. Дело было за официальным признанием со стороны императора Священной Римской империи. Признание Витовта королём и, соответственно, его страны -- королевством, означало бы радикальное изменение статуса Великого княжества Литовского на международной арене. Это было совершенно не выгодно Ягайло и Королевству Польскому, стремившемуся расширить своё влияние на восточного соседа. По легенде, корону Витовта остановили на территории Польши, и Ягайло лично разрубил её мечом. Такого удара уже немолодой Витовт не вынес и умер в 1430 году.

С конца 80-х гг. XV в. века происходит несколько литовско-русских войн. Победу в них одержала Москва. По договору 1503 г. к Русскому государству отошла огромная территория в верховьях Оки и Днепра, включавшая 70 волостей и 19 городов, в т. ч. Чернигов, Брянск, Рыльск, Путивль, Гомель и др.

Исключительно важным было то, что Литва признала за Иваном III его новый титул «государя всея Руси». Тем самым фактически признавалось право Москвы на все исторические русские земли.

Это были последние попытки утверждения Великого княжества Литовского в качестве независимой державы. Решительное насаждение католической веры и расширение влияния поляков, хотя и способствовало подъему хозяйства, культуры и науки, вместе с тем крепко привязывало страну к более развитой католической Польше, а система привилегий, дарованных католической шляхте, разрывало внутреннее единство страны. Массовым стал переход православного дворянства в католичество, его полонизация. Масло в огонь подлило закрепощение крестьян в первой половине XV века. Ответом стали массовые крестьянские движения. Православное большинство, особенно низшие слои населения, все больше ориентировалось на Русь. Из литовских земель начался отток православных: они уходили на пустующие земли на востоке и юго-востоке, прежнее Дикое поле, где хозяевами были кочевники. Так было положено начало казачеству в пограничных с Крымским ханством землях.

Всё это сильно ослабило Великое княжество Литовское, которое ещё в середине XV века в результате внутренних противоречий раскололось на Великое княжество Литовское (со столицей в Вильно) и великое княжество Русское со столицей в Полоцке. Постепенно начинается католизация литовско-русского населения и поглощение Литвы более сильной Польшей. В 1569 году по Люблинской унии Литва вынуждена была объединиться с Польшей в федеративное государство -- Речь Посполитую, в котором Великое княжество Литовское становилось лишь весьма ограниченной автономией.

Выводы. Период расцвета ВКЛ и становления Московского (Русского) государства был временем, когда решалось — какая из двух половин Древней Руси — Северо-Восточная или Юго-Западная — окажется сильнее и сможет навязать свою волю соседям.

Москва воевала за выход к Балтийскому морю, Литва не собиралась отдавать эти земли и в свою очередь хотела прибрать московские земли. Ослаблением ВКЛ воспользовались польские феодалы и вынудили Литву подписать новую унию и подчинили Литву своему влиянию.

Этот период был временем самоопределения народов и государств, дипломатических интриг и захватнических набегов. В результате каждое из этих государств пошло своим путем. Русь стала ориентироваться на захват и освоение восточных земель, стала православным государством. Литовское княжество вошло в состав Речи Посполитой (Польши), оставшись княжеством примерно в тех же пределах территории, какую занимало в IX—XI вв.еках.

2. 2 Последствия раскола Великого княжества Литовского и вхождения в состав Речи Посполитой для взаимоотношений заинтересованных стран и народов

После вхождения ВКЛ в состав Речи Посполитой военные и политические действия против Русского государства продолжались регулярно — достаточно вспомнить Лжедимитрия I и II, польско-русскую войну 1609−1610 годов, Мининское ополчение 1612 года и т. д.

В 1654 году началась русско-польская война (1654--1667) между Россией и Речью Посполитой за контроль над западнорусскими землями.

Выходец из православной шляхты Богдан Хмельницкий, приняв гетманство над Запорожским войском в 1648 году, возглавил борьбу запорожских казаков против господства Речи Посполитой.

В 1654 году Богдан Хмельницкий, потерпев очередную неудачу в битве под Жванцем, обратился за помощью к России. Земский собор решил поддержать восстание Хмельницкого. В результате войны к России была присоединена Левобережная Украина. В 1686 году была переподчинена Московскому патриархату Киевская митрополия. Земли Правобережной Украины (без Галиции) и Белоруссии вошли в состав Российской империи в результате второго раздела Речи Посполитой в 1793 году. Присоединение этих русских земель проходило под лозунгом «Отторженная возвратихъ», выгравированном на орденах.

Единственной неприсоединённой частью Руси в XIX веке оставалась Галиция, отошедшая в результате разделов Речи Посполитой кАвстро-Венгрии. Из России Австро-Венгрии поступали предложения об обмене Галиции на равные по площади части польской территории, однако они встречали отказ. На землях Галиции австрийские власти стремились создать новую этническую общность -- рутенов (русинов), отказывающихся от идеи единства с русскими (Russen). Но господство поляков на ключевых постах и общественных позициях вызывало недовольство среди православного населения.

В Галиции сформировалось Русское движение, отстаивающее культурное единство с общерусским народом. Репрессии польских властей особенно усилились накануне Первой мировой войны. В Петербурге было основано «Общество поддержки русских галичан и их родственников в Петербурге».

Не все поддерживали идею «освобождения» Галиции. Перед самым началом Первой мировой войны, в феврале 1914 г., бывший российский министр внутренних дел П. Н. Дурново в своей аналитической записке, поданной Николаю II, писал про Галицию: «Нам явно невыгодно, во имя идеи национального сентиментализма, присоединять к нашему отечеству область, потерявшую с ним всякую живую связь. Ведь на ничтожную горсть русских по духу галичан, сколько мы получим поляков, евреев, украинизированных униатов? Так называемое украинское или мазепинское движение сейчас у нас не страшно, но не следует давать ему разрастаться, увеличивая число беспокойных украинских элементов, так как в этом движении несомненный зародыш крайне опасного малороссийского сепаратизма, при благоприятных условиях могущего достигнуть совершенно неожиданных размеров». Документ был впервые опубликован в СССР в журнале «Красная новь» (1922, N 6).

После Галицийской битвы и занятия Львова русской армией в 1914 году присоединение Галиции к России было воспринято как завершение многовекового процесса объединения Руси. В частности, в речи Народного совета Галицкой Руси к представителям русской армии говорилось о том, что «Дело Святого Петра, митрополита Галицкого и Московского и Московского государя Ивана Калиты, дело собирания Русской земли, продолжали Рюриковичи и Романовы. И только ныне царствующего государя Николая Александровича сподобил Господь завершить великое дело своих предков, святое дело собирания Русской земли«. Широкорад А. Б. «Русь и Литва». (Галицкое Королевство). -- М.: «Вече», 2004.

Выводы. На сегодняшний день мы видим, что опасения П. Н. Дурново были не лишены оснований. Во времена СССР об этом не писалось, но население знало, что на Украине (на Львовщине особенно) и в Прибалтике сильны «самостийные», антирусские настроения.

А после распада СССР активизировались политические споры об «исторических» корнях, территориях и т. д. Польша, уже самостоятельные Литва, Украина, Белоруссия заявляют свои права на те или иные территории или компенсации, требуют пересмотра исторических фактов. Принимают участие в этих спорах российские историки и отдельные политики.

Любой пересмотр истории рождает геополитические претензии, расовые конфликты, сепаратизм и побуждает терроризм. Председатель комиссии Общественной палаты по межнациональным отношениям и свободе совести, историк Николай Сванидзе отмечает, что прежде всего необходимо «бороться с политизацией истории», ведь «любая политическая оценка исторического события неизбежно приводит к приданию конъюнктурного смысла». 2010 год. Телеинтервью. Канал «Россия»

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Великое княжество Литовское буквально за столетие достигло расцвета и могло стать центром объединения русских земель. Другой вопрос — если бы ВКЛ сумело объединить русские народы в Литовско-Русское (или Русско-Литовское) государство — сохранился бы русский этнос? Сохранилось бы православие? Какое отношение было бы у правящей элиты к славянским народам, если известно, что католизация ВКЛ в середине XVII в. вылилась в освободительную войну украинского и белорусского народов, длившуюся с 1648 по 1654 г. ?

Соседство с Германией и Польшей, вынужденные союзы с этими странами, а также великодержавные устремления литовских князей оставляют поле для сомнений, несмотря на то, что государственные документы, первые книги в ВКЛ писались на старославянском (русском) языке, а литовскую элиту связывают с русскими князьями не только военные, политические, но и родственные связи. Среди московской аристократии также оказалось одно время больше родовитых потомков Гедимина, чем в Вильно. Но ощущение единства с Русью, основанное на общности языка, исторических и частично религиозных традиций, быстро растаяло под влиянием польской культуры.

Возможно и другое — сильное после объединения Русско-Литовское государство сохранило бы русский этнос, культуру и православие. Тогда сотрудничество с западными странами происходило бы на равных или с позиций сильного государства; скорее всего, это было бы взаимовыгодное сотрудничество в экономических и политических вопросах, а также культурный, языковый взаимообмен.

Но — история не терпит сослагательного наклонения.

Список литературы

1. Данилов А. А. История России. С древнейших времен до конца XVI в. 6 класс. М.: Просвещение, 2007.

2. Карамзин Н. М. История государства Российского. — Тула.: Приокское книжное издательство, 1990.

3. Широкорад А. Б. «Русь и Литва». (Галицкое Королевство). -- М.: «Вече», 2004.

4. Широкорад А. Б. Русь и Литва. (Тайны земли русской). — М.: Вече, 2008.

5. ilitvin. htm history. htm

6. http: //ru. wikipedia. org/wiki

7. http: //www. grodno. by/grodno/history/biblio/vitovt. html

Приложение 1.

Великое Литовское княжество в XIII-XV веках.

Приложение 2.

Московское княжество и объединение русских земель в 1300 — 1462гг.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой