Влияние субкультуры на социальное развитие российской молодежи

Тип работы:
Контрольная
Предмет:
Социология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Контрольная работа

Влияние субкультуры на социальное развитие российской молодежи

Содержание

Введение

1. Формирование личности под влиянием различных субкультур

2. Территориальные группировки-банды

3. Государственная поддержка молодежных объединений

4. Актуализация разработки проблем воспитания российской молодежи в учебных заведениях

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Общество на современном этапе разнообразно. Все люди представляют собой особенный микромир, в котором бытуют свои интересы, проблемы, заботы. Но в это же время у все нас одинаковые интересы и хлопоты. Иногда для их удовлетворения нужно объединиться с другими людьми, ввиду того, что вместе намного проще достигнуть цели. Таким представляется социальный механизм образования субкультур — объединений людей по интересам, которые не противоречат ценностям традиционной культуры, а даже дополняют ее. Молодежные культуры не являются исключением.

Актуальность темы исследования состоит в том, что множество ученых заинтересованы в проблеме социального развития и воспитания молодежи. Важным остается вопрос влияния общества и окружения на адаптацию и развитие личности.

Цель работы — определить характер влияние субкультуры на социальное развитие нового поколения.

Для реализации цели поставлены следующие задачи:

1. Проанализировать проблему социального воспитания подростков;

2. Обосновать сущность понятия субкультуры;

3. Продемонстрировать воздействие субкультуры на социальное воспитание подростков.

1. Формирование личности под влиянием различных субкультур

Личность формируется под воздействием культурных ценностей, которые усваивает молодежь. По причине этого возникает вопрос об особенностях юношеской субкультуры.

Субкультура рассматривается в качестве какой-либо социальной или демографической группы. Богданова О. А. Молодежная субкультура: причины возникновения и ценностные ориентации. / Ростов-на-Дону, 1990. С — 96

В широком понимании слова, субкультура -- это все то, что общество создало для молодого поколения. В узком -- это смысловое пространство ценностей, установок, способов деятельности, форм общения, организации всяческих видов деятельности в молодежных сообществах в определенной конкретно-исторической социальной ситуации развития общества.

Субкультура проявляется через собственный язык, структуру, функции, формы проявления. Юношеская субкультура реализуется через эстетические предпочтения и художественное потребление, которые в свою очередь проявляются в различных видах досуговой деятельности молодежи.

Досуг молодых как свободное время, которым человек может распоряжаться по своему усмотрению, по формальным показателям выглядит более насыщенным и разнообразным, чем у старшего поколения.

Выделим особенности современных подростково-молодежных сообществ и группировок. Начнем с того, что существует многообразие подходов к классификации типов и видов неформальных групп.

В основу первой классификации неформальных групп несовершеннолетних правонарушителей положен анализ асоциально-криминальной деятельности по таким критериям, как совокупный асоциальный опыт и мотивы асоциальной деятельности.

Вторая классификация построена на двух критериях -- ведущей деятельности группы и того социума, в котором она реализуется:

1) криминальная группа как сложившееся сообщество, отличающаяся устойчивым составом и развитыми факторами групповой динамики;

2) дворовые асоциальные группы, отличающиеся наибольшим разнообразием -- в связи с различиями в ведущих деятельностях: группы «бизнеса»; группы «азартных» игр; досуговые; группы псхосексуального общения; группы захвата; удерживание и доминирование на «своей» территории; хулиганские группы; группы общего девиантного поведения -- хулиганства, воровства и уходов из дома;

3) группы протеста против социума и взрослых, группы подростковых компенсаторных и гиперкомпенсаторных реакций и деятельности на этой основе;

4) группы совместного наркоманического поведения: алкогольные, наркотические, токсикоманические;

5) группы, реализующие (сублимирующие) психопатические тенденции участников: склонность к агрессии и насилию, суицидальное поведение;

6) школьные асоциальные группы. Выделяются на основании кой деятельности: доминирование над сверстниками; доминирование на «территории»; принудительное отбирание денег; компенсаторное, гиперкомпенсаторное и протестное поведение в связи развивающейся педагогической запущенностью; внутришкольное девиантное поведение -- хулиганство и воровство.

По третьей классификации неформальные объединения группируются по ведущему мотиву их неформальной самодеятельности.

1. Агрессивная самодеятельность. Она базируется на наиболее примитивных представлениях об иерархии ценностей, основанных на культуре силы. Основные правила поведения:

-- правило амбиции: «Я и моя группа -- самые лучшие. Кто в этом сомневается, тот враг»;

-- правило силы: «Если есть возможность продемонстрировать свою силу, не упускайте ее»;

-- правило круговой поруки: «В столкновении с другими группами должны участвовать все»;

-- правило отвода агрессии: «Проявляя жестокость по отношению к „чужим“, ты не дашь оснований сомневаться в твоей силе и преданности „своим“».

Выделяются следующие варианты этой формы самодеятельности.

Контроль территории. Старшие представители «дворовых команд» (14--17 лет) кроме эмоциональной разрядки и физического Удовольствия используют идею «территориальности» для получения «экономического эффекта» -- взимание платы за «проход По территории», «визит на территорию» и т. п. Логическое развитие этой формы -- группы типа казанских «моталок» (вхождение в Преступную среду).

Защита клуба. Для старших подростков границы двора, кварка становятся тесными, они ищут новый объект «защиты», т. е. новую «команду». Как правило, этим объектом становится спортивный клуб («Спартак», «Динамо»), а агрессия выливается в «боления» и стычек с «фанатами» других клубов.

Защита идеи. Чем старше возраст, тем чаще обоснование агрессии мотивируется как необходимость «непримиримой борьбы с проводниками определенных идей и образа поведения». Осуществляется эта борьба в форме насильственных акций. Это «люберы» и другие группы «чистильщиков», «дворников» и другие. Левикова С. И. Молодежная субкультура: Учеб. пособие. М., 2004. C — 85

2. Эпатажная самодеятельность. В ее основе вызов сложившимся нормам, канонам, правилам, мнениям как в наиболее простых областях жизни -- одежде, прическе, так и в более сложных -- искусстве, науке.

3. Альтернативная самодеятельность. Она характеризуется выработкой моделей поведения альтернативных общепринятым, официальным, рекомендуемым формам проведения досуга, статическим нормам, образу жизни, что является отличительной чертой всего современного «неформалитета».

4. Социальная самодеятельность. Она нацелена на решение конкретных социальных проблем, стоящих перед различными по своей численности и направленности группами.

Вышеперечисленные движения социальной самодеятельности возникают именно там, где деятельность государственных органов и формализованных общественных организаций наименее эффективна.

5. Политическая самодеятельность. Она направлена на изменение политической ситуации и политических условий в стране в соответствии с идеями, провозглашаемыми конкретной группой.

Одним из современных подростково-молодежных сообществ и группировок есть дворовая компания, рассмотрим ее сущностные характеристики.

Дворовая компания часто объединяет ребят с раннего детства до юности, а иногда и на всю жизнь. Замечено, что при переезде в другой район города подростки с неохотой заводят знакомства на новом месте, предпочитая ездить к своим старым друзьям. Члены компании обычно делятся на «друзей» и «знакомых».

У каждой дворовой компании существует свое любимое место Встреч и времяпрепровождения: подъезд, лавочка у подъезда, беседки детского сада, старый нежилой дом, подвалы, чердаки и т. п.

Летом многие компании выезжают за город -- «купаться», «шашлыки» и т. п., зачастую «с ночевкой». Левикова С. И. Готика как она есть, или о старо-новой молодежной субкультуре. Научная статья о субкультуре готов в журнале «Философские науки» 2006 г. № 7−9, С — 9

Способы времяпрепровождения неоригинальны. Основной способ общения -- «разговоры» в которых преобладают такие темы, как события, произошедшие во дворе, в школе; музыка (новые диски, концерты); спорт (особенно футбол); кино- и видеофильмы; компьютерная техника и игры; мода. Рассказывают анекдоты, «байки», обсуждают конфликты внутри компании и вне ее (семья, школа, компания из соседнего двора), отношения между полами, сексуальный опыт. Общение носит спонтанный характер, его тема и время заранее не определяются и не регламентируются. Объективно и темы, и содержание разговоров не серьезны, но для подростков подобное общение чрезвычайно важно.

2. Территориальные группировки-банды

Неспокойным выдался в российских городах период 1988—1992 гг., особенно это ощутили жители Среднего Поволжья где получил распространение так называемый «казанский феномен». В силу некоторых причин, было положено начало образования подростковых территориальных группировок-банд, которые не только имели четкую внутригрупповую иерархию и жесткую дисциплину, но и в ходе частых противостояний друг с другом оставляли кровавые следы в кримминальной хронике. Общество будоражил тот факт, что члены бандитских групп склоняли к асоциальному стилю поведения несовершеннолетних и молодых людей района, старались вовлечь подростков в банду, а за отказ от такого рода «приглашений» жестоко избивали и требовали «выкуп». Гацкова Е. И. Молодежь и современность. М. «Инфра». 2001. C — 65

Деятельность территориальных группировок имела некоторые закономерности:

1) банда имела некую територию влияния и проводила активную борьбу с другими бандами за ее расширение;

2) каждый из членов группировки вне зависимости от ранга, будь то рядовой или лидер, имел права и обязанности внутри системы;

3) из числа наиболее физически развитых членов банды лидеры формировали «аппарат принуждения»;

4) в группе существовала субординация, основанная на возрастных различиях, праве «сильного» и авторитетности;

5) нарушение правил и традиций банды сурово наказывалось;

6) допускалось образование союзов, слабые группировки поглощались более влиятельными;

7) члены банды, как правило, были вооружены, а сама банда постоянно наращивала вооруженность;

8) в группировке происходило планирование преступных акций;

9) широко использовались методы и приемы разжигания вражды как между группировками, так и внутри их;

10) сбор денег внутри группировки, поборы с других подростков, проживающих на контролируемой территории, и др.

Территориальные группировки-банды, дабы как-то обозначить свою деятельность, либо сами выбирали себе название (имя), либо же его давали представители правоохранительных органов или другие банды. Шестидесятые годы ХХ века кроме «сексуальной революции», «студенческих бунтов» в Европе, выступлений против американской агрессии во Вьетнаме, ознаменовались появлением субкультуры с идеями всеобщей свободной любви, пацифизма и общинной жизни, именовавшей себя «хиппи». В виду вышесказанного, хиппи считали, что каждый человек должен быть свободным, изменив для этого внутреннее строение души при содействии наркотиков. Все, кто разделял мировоззрение хиппи, жили вместе в неких духовных общинах, кто же думал иначе — заблуждался. Внешний вид носителя данной субкультуры был весьма красноречив — одежда с цветочным принтом, летние кожаные сандалии на ремешках или босые ноги, на голове хайрантник — обязательный атрибут, представляющий собой яркую повязку или нить из бисера, удерживающая длинные волосы, а также бусы, браслеты и разные фенечки (украшения) что носили как девушки, так и парни.

Панки. Панк — это движение, которое возникло в 70-х годах XX века в Англии. Оно стало протестом молодежи бедных слоев против богатства, коррупции в стране буржуазных предрассудков. Панки до сих пор рассказывают легенду о том, как многие хиппи, проповедовавшие любовь каждого ко всем в прямом и переносном смысле, которую они пытались воплотить в жизнь, просто разочаровались в этой идее всеобщей любви и решили стать панками.

Все элементы панковской субкультуры -- поведение, имидж, сленг -- носили вызывающий характер и были призваны эпатировать, раздражать, возмущать взрослых. Само слово «панк» образовалось от английского «punk» -- «гнилушка», «гадина», «ублюдок»

В России панковская субкультура в ряде случаев ассимилировала элементы примитивного анархизма, а зачастую использовалась как эффективное прикрытие банального хулиганства.

Клички Панков -- «Свинья», «Крыса» и т. п. Собираясь вместе, панки совершают демонстративно эпатажные акции. Ритуалы их насыщены активной пантомимой. Вербальное общение сопровождается непристойными позами, часто не соответствующими содержанию беседы. Демонстрируется крайнее неуважение к девушкам. Открыто пропагандируется физическая сторона любви. Демонстративный эпатаж достаточно часто оборачивается хулиганскими поступками.

Хип-хоп. Этот вид субкультуры имеет три составные части: Луков В. А. Хип-хоп культура // Знание. Понимание. Умение. 2005. № 1. С — 147

1) музыка рэп. В России субкультура хип-хопа начиналась с нелегальных кассет, которые различными путями завозились тогда еще в СССР из стран зарубежья. В основном хип-хоп был недоступен рядовому слушателю. В 1997--1998 гг. хип-хоп-культура набирает обороты. В Москве и Питере открылись многочисленные школы для би-боев (брэйк-танцоров), проходили многочисленные хип-хоп-фестивали, и московская молодежь все больше и больше втягивалась в мир хип-хопа. Среди русских рэп-музыкантов особенно выделялось несколько групп, таких, как «Bad Ballan-се», «Легальный бизнес», «Дерево жизни», «Big Black Boots», «White Hot Ice», «Master Spensor», «Kasta»;

2) граффити. Это художественная композиция, рисунок либо просто надпись, незаконно нанесенная на поверхность стены, здания или какого-либо другого объекта, обычно находящегося в поле зрения прохожих.

3) брейк-данс. Одной из составных частей хип-хоп-культуры является танец «Брейкинг», который лежит в основе многих танцевальных направлений, позднее дополнивших хип-хоп-культуру, влившихся в нее.

Фанаты. Фанаты делятся на две основные группы: «пионеры» и «хулиганы». «Пионеры», или, как их еще называют, «карлики», принадлежат к самой многочисленной группе. Это подростки в возрасте 12--18 лет; формально они не входят ни в одну «фанатскую» организацию и абсолютно неконтролируемы.

В основном это ребята, которые пришли на стадион на волне моды на фанатизм и ношения клубной символики. «Хулиганы» относятся к «пионерам» пренебрежительно, считая их «отморозками». На выездах последние живут на улицах и доставляют массу хлопот местной милиции.

Скинхеды. В России скинхеды появились в начале 90-х гг. XX в. Первые отечественные «скинхеды» старательно подражали западным «бритоголовым», сообщения об акциях которых часто фигурировали в отечественных СМИ.

Скинхеды ненавидят рэпперов за их подражание чуждой негритянской культуре, а рейверов -- за приверженность стилю «унисекс», наркотикам, также за денежный достаток последних

Рейверы. У них короткие волосы, окрашенные в розовый, голубой, зеленый и другие цвета, ядовитых цветов джинсы (ярко-зеленые, желтые, оранжевые), разноцветные ботинки, небольшие рюкзачки. Это рейверы -- представители одной из самых молодежных группировок, они увлекаются музыкой, «тусуются». Девиз и намерения пока не четко определены. В центре субкультуры «рейв» -- танцы: довольно продолжительные (многочасовые), экстатичные, с хаотичными движениями, вторыми их участники словно заряжают друг друга.

3. Государственная поддержка молодежных объединений

Так как присутствие молодых людей в разных неформальных группах влечет за собой нравственности, при этом подвергает риску их здоровье, а также и жизнь. Поэтому организация и государственная поддержка таких объединений, которые создают определенные условия для духовно-нравственного становления молодежи, рассматриваются на государственном уровне как одна из приоритетных задач.

Государственная поддержка молодежных объединений — это совокупность мер, которые предпринимают органы государственной власти в целях создания и обеспечения правовых, экономических и организационных условий, гарантий и стимулов деятельности этих объединений, направленных на социальное становление, развитие и самореализацию молодежи в общественной жизни, а также на охрану и защиту их прав.

Такой поддержкой пользуются молодежные объединения граждан в возрасте до 30 лет, которые объединились за общими интересами, а также для осуществления совместной деятельности, направленной на удовлетворение духовных и других нематериальных потребностей. Также такой поддержкой пользуются детские объединения, возраст которых не превышает 18 лет, и совершеннолетние граждане.

В настоящее время формируется система государственной деятельности в интересах детей и молодежи, создано президентские программы, одними из которых есть: «Дети России» и «Молодежь России»; в сфере образования существует Программа развития воспитания в системе образования России, на ее основе осуществляется разработка региональных программы воспитания с учетом национальных и региональных традиций, современных научных исследований, инновационного опыта образовательных учреждений. Программа позволяет осуществлять координацию деятельности разных уровней образования — от дошкольного до высшего профессионального при сохранении единого образовательного пространства.

Приоритетное направление развития российской молодежной политики на современном этапе -- добиться активного привлечение молодежи в социально-экономическую, политическую, а также культурную жизнь страны.

Этого можно достичь за счет усиления роли патриотического и гражданского воспитания молодежи, необходима поддержка, как творческого развития, так и молодежного самоуправления. Важным фактором является формирование здорового образа жизни и профилактики среди молодежи асоциального поведения и экстремизма, необходимо осуществлять решение проблем профессиональной подготовки для молодых людей с ограниченными возможностями, создать комплекс необходимых мер по пресечению незаконного оборота наркотиков в образовательных учреждениях, для пресечения наркомании в молодежной среде. Еще необходимо создать условия для повышения конкурентоспособности молодежи на рынке труда и внедрить в практику сезонную занятость молодежи, организацию молодежных бирж труда, центров трудоустройства, а также ярмарок вакансий.

К примеру, за данными Департамента по молодежной политике Минобраза России в 2003 г. действовало 2 577 студенческих отрядов разного профиля, функционировало более 1 750 подростково-молодежных клубов, работающих по 45 направлениям, работало 255 организаций, которые специализировались на занятости молодежи.

Целью функционирования программы «Молодежь России» есть создание и развитие правовых, социально-экономических и организационных условий для самореализации молодежи. Для активного привлечения молодежи к различным государственным проблемам и взаимодействия через участие в органах законодательной и государственной власти субъектов Российской Федерации и органах местного самоуправления, реализации эффективной молодежной политики, направленной на защиту интересов молодых граждан в России начали создаваться разные формы молодежного парламентаризма. Добрынина В., Кухтевич Т. Ценностные ориентации учащихся и студенческой молодежи: особенности и тенденции //Alma mater. -2003. -№ 2 C — 13

Молодежный парламентаризм -- система прав и законных интересов молодежи как особой социальной группы, основанной на создании и функционировании при органах государственной власти или в установленном ими порядке специальной общественной консультативно-совещательной структуры молодежи, а также других общественных институтов участия молодых граждан в жизни государства.

Задачи парламентаризма:

1) формирование действенного механизма представительства и защиты законных интересов молодежи в органах государственной власти и местного самоуправления;

2) создание условий для системного выявления социально активных молодых людей, с предоставлением возможностей для их роста;

3) осуществление консолидации молодежи для их участия в реализации государственной молодежной политики;

4) обеспечение сотрудничества представителей молодежи с органами государственной власти и местного самоуправления;

5) формирование активной жизненной позиции молодежи, сотрудничество с государством и обществом на основе партнерских отношений.

Основные принципы развития молодежного парламентаризма:

— приоритет защиты прав молодежи и ее объединений;

— доступность и открытость системы молодежного парламентаризма для участия в нем любого молодого человека;

— легитимность создания, функционирования и развития раз' личных форм молодежного парламентаризма;

— демократизм формирования состава различных форм молодежного парламентаризма на основе выборов или конкурсов;

— использование научного подхода к развитию молодежного парламентаризма; Рекомендации по развитию молодежного парламентаризма в Российской Федерации // Вестник образования. -- 2003. -- № 14, июль. -- С. 61

— свободный выбор форм молодежного парламентаризма в Регионе и муниципальном образовании;

— рациональное сочетание представительской и просветительной функций молодежного парламентаризма;

— участие представителей молодежи в процессе выработки, принятия и реализации решений в области государственной молодежной политики;

— оптимальное количественное и качественное соотношение молодежных парламентов в каждом регионе;

— формирование персонального состава молодежных парламентских структур из числа молодых людей от 14 до 30 лет;

— социальная эффективность и ответственность. Рекомендации по развитию молодежного парламентаризма в Российской Федерации // Вестник образования. -- 2003. -- № 14, июль. -- С — 130

Среди действующих форм молодежного парламентаризма, являются молодежные парламенты при органах законодательной, и исполнительной власти, а также парламент, как социальная программа органов законодательной, исполнительной власти, одного или нескольких молодежных общественных объединений. Главное здесь -- создание условий для участия молодежи в общественно-политической жизни, в процессе принятия управленческих решений. В условиях современной многопартийной системы значительную роль в приобщении молодежи к участию в делах страны играют различные молодежные организации.

Таким образом, юношеская субкультура играет значительную роль в формировании личности подрастающего поколения и особенно в воспитании студенческой молодежи. Важная задача воспитателей и государства -- найти способы положительного воздействия на молодежь в деле приобщения ее к подлинным духовным и материальным ценностям.

4. Актуализация разработки проблем воспитания российской молодежи в учебных заведениях

Осуществляя анализ ценностных ориентаций современной молодежи по обширному кругу проблем, которые связанны с современной Россией, А. В. Морозова отметила некоторые факторы, которые более существенно влияли на эти ориентации. Молодежь, получает первичную социализацию в семье и школе, после происходит вторичная социализация в условиях транзитивной действительности России — радикальной смены ценностных систем, культурных норм и идеалов. Одним из важных факторов вторичной социализации есть ментальные ценности и социальные представления, которые влияют на сознание молодежи в процессе обучения. Сейчас доминирующее средство формирования новых ценностных ориентаций населения и в первую очередь молодежи — это средства массовой информации.

Важной частью образования России является среднее профессиональное образование, которое развивается, как звено в непрерывной системе образования и направлено на удовлетворение потребности личности, общества и государства при получении профессиональной квалификации специалиста среднего звена. Существуют задачи формирования у студентов системного мышления, коммуникативной, правовой информационной культуры, творческой активности, а также необходимы умения анализировать результаты собственной деятельности. Среди субъектов Российской Федерации функционируют региональные программы развития воспитания, которые придерживаются цели увеличения значения внеурочной работы со студентами средних специальных учебных заведений.

Есть некоторые проблемы качества подготовки специалистов в системе среднего профессионально образования (СПО). Первая — недостаточном внимании государства к проблеме СПО по сравнению с высшим профессиональным образованием. Другая причина заключается в том, что система СПО, которая обеспечивает социальную и экономическую сферу специалистами среднего звена, не так давно оказалась в поле зрения психолого-педагогической науки.

Д.В. Чернилевский считает, что на современном этап развития среднего профессионального образования, просматривается рост востребованности и увеличение объемов подготовки специалистов.

В.И. Лутовинов, Е. Г. Политаев выделяли из основных причин, актуализации разработки проблем воспитания российской молодежи в современном обществе следующие: формирование в обществе деструктивной для развития молодежи, а также имеющую опасность в последствии социальной ситуации. Определили ученые и существование новых требований к личности, которые диктует общество. Анисимов П. Ф. О программе развития воспитания в системе среднего профессионального образования // Среднее проф. образование.- 2001. -№ 6 С — 32

Происходит переоценка роли образования и видно пренебрежение необходимым воспитанием молодежи. Также необходимо отметить тенденцию становления нового подхода в общем воспитании, соответствие реальному времени и проблемам современности.

Актуальной проблемой, которая стоит перед руководителями и коллективом педагогов средних специальных учебных заведений есть организация свободного времени студентов. Также необходимо найти новые формы и методы работы системы образования в социальных институтах. Необходимо придерживаться ориентации на устойчивую стратегию и тактику образовательных заведений во время создания педагогических моделей организации деятельности поза учебой.

Необходимо также учитывать биогенетические факторы, негативной стороной которых может быть наследственная склонность к психическим расстройствам, как результат слабой психики может быть наркомания. Также существуют и условия, которые способствуют возникновению молодежного вандализма. Среди них безнаказанность и безразличие окружающих, отвержение молодыми людьми учебы (иногда причиной выступает недостаточное материальное обеспечение для продолжения учебы), или другой деятельности, неспособность таких людей правильно занять свое свободное время. Таким образом, молодежь часто увлекается агрессивными фильмами или компьютерными играми. Причиной выступает и невозможность финансовой поддержки для посещения спортивных секций или других кружков по интересам.

М.А. Аруцев, при исследовании молодежной субкультуры отметил, что радикальное преобразование российского общества сопровождается активным ростом таких субкультур, и по их характеристики можно определить нравственно-психологический портрет поколения.

В последние годы очень весомой проблемой России стала молодежная вандальная преступность. Вандализм определяется как бессмысленное разрушение материальных и духовных ценностей. Зачастую это групповые преступления, и более распространены такие виды, как террористический, экономический, политический, и даже кладбищенский, при котором осуществляется ограбление могил и уничтожение памятников. Государство осуществляет борьбу с вандализмом, но в основном направляются действия на преодоление последствий, при том, что более важным и выявить его причины. Применяются именно такие меры, так как вандализм еще недостаточно изучен, а причины объединяют сразу несколько факторов (социальный, психологический, педагогический, экономический и культурный), такие преступления зачастую абсурдны.

Сейчас очень актуальная проблема взаимоотношений между людьми и поиск приемов воспитания толерантности, в первую очередь подрастающего поколения. Толерантность как качество личности необходима для успешной адаптации к новым условиям. Асмолов А. Г. О смыслах понятия «толерантность» // Век толерантности: научно-публицистический вестник.- М.: МГУ, 2001 С — 126

Толерантность — это фактор стабилизации личности и направления межличностных отношений в обществе, которое связывает людей с традициями, нормами культуры. Это очень важно в самый непредсказуемый период развития личности, когда необходимо готовить подрастающее поколение к жизни в стремительно меняющихся условиях, поэтому необходима толерантная готовность ко всем изменениям.

В основе воспитания толерантности должны быть реалии, особенности региональных традиций и культуры, а так же готовность сознания людей к определенным изменениям.

Проявление агрессии и частые конфликтные ситуации среди молодежи это одна из наиболее острых проблем мирового сообщества. После проведения ряда исследований было замечено проявление спонтанной агрессии, также часто имеет проявление конфликтность, и недоверчивость при общении, или иных взаимодействиях. В поведении студентов очень часто наблюдается вспыльчивость, эмоциональная неустойчивость очень быстрая потеря самообладания.

Для формирования толерантного сознания молодежи, нужно произвести переход от сегодняшней антикультуры насилия к новой культуре, которая основывается на всеобщих ценностях и уважении. Аширбагина Н. Л. Педагогические условия развития толерантности у студентов учреждений системы среднего профессионального образования в процессе обучения- Омск, 2005 С — 203

Фактором воспитания толерантности В. М. Золотухин выделил просвещение, как процесс знакомства историей своей культуры, осваивание моральных правил взаимоотношений с другими людьми. В обучение толерантности включено психолого-педагогические тренинги, которые должны выполнять такие задачи как: знакомство с понятиями толерантности, толерантного поведения и сознания, способствование обучения толерантному поведению и взаимодействия.

Сегодня главной задачей профессионально-педагогического образования выступает посторонние механизма социализации педагога, так как от степени зрелости и эффективности системы социализации личности зависит, функционирования всех сфер общественной жизни.

Внеаудиторная деятельность — это пространство жизнедеятельности человека, в которой при педагогической поддержке студент совершает переход от социальной роли обучающегося к роли профессионала и способен осуществить познание.

Таким образом, задачей при создании образовательной стратегии является распространение позитивного подхода к этническим вопросам и предотвращение малейшего проявления расизма, или шовинизма, путем создания доброжелательной атмосферы в студенческих коллективах, при этом концентрируя внимание на факторы объединения представителей разных этносов. Также эта стратегия должна реализовывать идею поддерживания уважительного отношения молодежи к другим людям. Образовательная стратегия должна создавать благоприятный микроклимат, в котором каждый студент, не обращая внимания на этническую принадлежность, сможет чувствовать себя комфортно.

Воспитание толерантности направлено против влияния отчуждения по отношению к другим, и должно способствовать формированию у молодого поколения осмысления и рассуждений, в основе которых лежат моральные ценности.

В современной России идеи воспитания толерантности находятся в числе приоритетов государственной политики, и культурологическая составляющая должна стоять в центре всего воспитательного процесса.

Заключение

Анализируя состояние современной молодежной субкультуры, можно сделать вывод о том, что причины ее возникновения в основном связываются с кризисом социализации в «обществе потребления», с кризисом воспроизводства социальных качеств человека и способности культуры к воспроизводству себя как исторически определенной целостности, с кризисом ценностного создания.

Основными «объектами отрицания» современной молодежной субкультуры выступают массовая культура и технократический способ мышления как мировоззренческая основа существования молодежи. А главной целью является попытка преодолеть навязывание современной технократической культуры, которая ставит человеческую личность и «среду обитания» на грань кризиса.

Современная стадия развития молодежной субкультуры позволяет отнестись к ней не только как к альтернативе «официальной» культуры общества индустриального типа, но и как к одному из приемлемых путей выхода из информационного тупика и познания себя через познание других. Мировоззренческая, ценностно-ориентационная и переориентационная составляющие молодежной субкультуры являются основными философскими категориями моделирования культурно — досуговых программ.

воспитание личность молодежная субкультура банда

Список использованной литературы

1. Абульханова-Славская К.А. «Стратегия жизни». М., 1996.

2. Анисимов П. Ф. О программе развития воспитания в системе среднего профессионального образования // Среднее проф. образование.- 2001. -№ 6 С — 24, 32

3. Асмолов А. Г. О смыслах понятия «толерантность» // Век толерантности: научно-публицистический вестник.- М.: МГУ, 2001 С — 126

4. Аширбагина Н. Л. Педагогические условия развития толерантности у студентов учреждений системы среднего профессионального образования в процессе обучения- Омск, 2005 С — 203

5. Беличева С. А. «Основы превентивной психологии». М., 2003.

6. Богданова О. А. Молодежная субкультура: причины возникновения и ценностные ориентации. / Ростов-на-Дону, 1990. С — 96

7. Ватова Л. Р. Психологические предпосылки возникновения молодежного вандализма и пути невелирования // Alma Mater.- 2003.- № 3 С — 26

8. Гацкова Е. И. Молодежь и современность. М. «Инфра». 2001. C — 65

9. Гуревич П. С. Культурология. М. «Знание». 1996.

10. Гусейнов Н. Н. Этическая мысль. М. Издательство полит. литературы. 1998.

11. Демакова И. Д. Воспитательная деятельность педагога в современных условиях. АСТ. 2007

12. Добрынина В., Кухтевич Т. Ценностные ориентации учащихся и студенческой молодежи: особенности и тенденции //Alma mater. -2003. -№ 2 C — 13

13. Запесоцкий А. С., Файн А. П. «Это непонятная молодёж: проблемы неформальных молодёжных объединений» — М: Профиздат, 1990 г. C — 48

14. Запесоцкий А. С., Файн А. П. «Это непонятная молодёжь…: проблемы неформальных молодёжных объединений» — М: Профиздат, 1990 г. C — 48

15. Левикова С. И. Молодежная субкультура: Учеб. пособие. М., 2004. C — 85

16. Левикова С. И. Готика как она есть, или о старо-новой молодежной субкультуре. Научная статья о субкультуре готов в журнале «Философские науки» 2006 г. № 7−9, С — 9

17. Лисовский В. Т «Социология молодежи» — СПб., 1996.

18. Луков В. А. Хип-хоп культура // Знание. Понимание. Умение. 2005. № 1. С — 147

19. Маршак А. Л. Особенности социокультурных связей социально- дезориентированной молодежи. // Социс, 1998-№ 2

20. Молодцова Т. Д. «Психолого-педагогические проблемы предупреждения и преодоления дезадоптации подростков» Ростов — на — Дону, 1997 г.

21. Неформальные молодежные сообщества Санкт-Петербурга: теория, практика, методы профилактики экстремизма/ Под редакцие Козлова А. А., Канаяна В. А. — Спб, 2008

22. Пашин В. С. Человек и его потребности: Уч. пособие/ Академия Г А. СПб, 2004

23. Рекомендации по развитию молодежного парламентаризма в Российской Федерации // Вестник образования. -- 2003. -- № 14, июль. -- С — 61, 130

24. Сенченко Н. А. Изучение влияния отечественной рок-культуры на сознание студенческой молодежи. Москва, 2000.

25. Сенченко Н. А. Социально-педагогическая помощь школьникам -- представителям юношеских субкультур Сборник статей / Под ред. Б. В. Куприянова. -- Кострома; 2004.

26. Ховов О. Б. Проблемы образовательной политики на пороге 21 века // Специалист.- 1999.- № 10.

27. Хоггарт Р. Народы и культуры Инфра-М. 2000 г.

28. Ярошевский М. Г. «Социальное воспитание». М. 1997.

29. www. subcult. ru

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой