Історичні щаблі суспільства

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Социология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Історичні щаблі суспільства

Зміст

1. Визначення та будова суспільства

2. Громадянське суспільство і правова держава

3. Соціальний прогрес

4. Історичні щаблі суспільства

4.1 Типологія товариств

4.2 Перший ступінь: бродячі мисливці

4.3 Другий ступінь: Вождівство

4.4 Сучасники первісних людей

4.5 Третій ступінь: скотарство і землеробство

4.6 Виникнення ранніх держав

4.7 Аграрні суспільства

4.8 Сучасне суспільство

4.9 Модернізація

Список використаної літератури

1. Визначення та будова суспільства

Товариство? це сукупність всіх способів взаємодії та форм об'єднання людей, що має спільну територію, загальні культурні цінності та соціальні норми. Товариство? це термін, що позначає колективістську цілісність населення конкретної країни.

Соціальна структура суспільства? це сукупність соціальних груп, класів, соціальних інститутів і соціальних організацій. Існує безліч теорій соціальної структури. Основна відмінність цих теорій в принципах соціального розподілу, узятих за основу. Виділимо дві основні групи теорій: класову та соціальної стратифікації. Теорія класів розробляється марксизмом. Відповідно до цієї теорії класи розрізняються по відношенню до власності на засоби виробництва. Наприклад, капіталісти є власниками засобів виробництва, а робітники не володіють цією власністю. Між класами існує соціальна прірва, їх розділяє непримиренна ворожнеча, яка призводить до революції. Відповідно до іншої групі теорій виділяють сукупність соціальних верств суспільства і називають це соціальною стратифікацією (розшаруванням, від слова «страта», яким в геології іменують «шар»). У соціальній стратифікації розрізняють три основні шари: вищий, середній і нижчий соціальні класи. Кожен шар складається з ряду професійних груп. Щоб віднести ту чи іншу професію до певного соціального класу слід з’ясувати наявність трьох основних показників: доходу, рівня освіти і престижу професії. Всі три показники об'єднуються в один соціально-економічний індекс професії. Певна величина соціально-економічного індексу відповідає кожному соціальному класу.

2. Громадянське суспільство і правова держава

Спочатку держава і громадянське суспільство ототожнювалися, потім вже в XVII Руссо висловив припущення, що громадянське суспільство може існувати лише в прогресивних формах державного устрою.

Сучасне розуміння громадянського суспільства передбачає наявність у нього певних ознак:

1. Громадянське суспільство це спільнота вільних індивідів, кожен індивід є власником. Такий власник є не тільки соціально не прив’язаним, але і незалежним від держави.

2. Громадянське суспільство це відкрите соціальне утворення. У ньому забезпечується свобода слова, інформації, контактів з рештою світу і т.д.

3. Це складно конструйованого плюралістична система. Це означає наявності в такому суспільстві безлічі суспільних форм (об'єднання, клуби), різноманіття форм власності.

4. Само розвивається і самокерована система. Така система незалежна від держави, в ній присутня яскраво виражена громадянська ініціатива як усвідомлена й активна діяльність на благо суспільства.

5. Це правове демократичне суспільство, де сполучною чинником виступають визнання, забезпечення і захист природних і набутих прав людини і громадянина. Розвиток і формування правової держави безпосередньо залежить від громадянського суспільства. У свою чергу, правова держава створює сприятливі умови для функціонування громадянського суспільства.

Таким чином, громадянське суспільство це сукупність поза державними і поза політичних відносин (економічних, соціальних, культурних, моральних, духовних, сімейних, релігійних), що мають відносну самостійність, автономію, «застраховану» від довільного втручання держави.

Правова держава? це особлива форма організації політичної влади в громадянському суспільстві, при якій визнаються і гарантуються природні права людини, реально проводиться поділ державної влади на законодавчу, виконавчу і судову, забезпечується верховенство правового закону і взаємна відповідальність громадян перед державою і держави перед громадянами.

Принципи правової держави:

1. Верховенство правового закону все в державі має відповідати закону, але і закон повинен бути правовою (відповідати природним правам).

2. Поділ влади.

3. Взаємна відповідальність громадян перед державою і держави перед громадянами.

4. Гарантованість прав і свобод громадян.

5. Відповідність національного законодавства загальновизнаним міжнародним нормам.

Зараз у багатьох розвинених країнах світу склалися такі типи правових і політичних систем, які багато в чому відповідають ідеї правової держави.

3. Соціальний прогрес

Соціальний прогрес це послідовне сходження до більш складних форм суспільного життя, яке здійснюється в результаті розв’язання протиріч, що розгортаються на попередніх етапах і фазах суспільного розвитку. Механізм суспільного прогресу полягає у виникненні нових потреб у різних сферах суспільного життя і вишукуванні можливостей їх задоволення. Ці нові потреби виникають як результат виробничої діяльності людини, вони пов’язані з пошуком і винаходом нових засобів праці, спілкування, організації суспільного життя, з розширенням і поглибленням масштабів наукового знання, ускладненням структури творчої і споживчої діяльності людини.

Джерелом соціального розвитку є боротьба протилежностей: соціального прогресу і соціального регресу, ново народжуваного і вмираючого в суспільному житті.

У категорії «регрес» знаходить своє відображення зміни в суспільному житті, що йдуть у протилежному прогресу напрямку, тобто йдуть по низхідній.

Дійсно, в процесі розвитку будь-якого явища чи це в природі чи суспільстві щось народжується, а щось відмирає. Так, в живому організмі йде руйнування клітин і виникнення нових (асиміляція і дисиміляція) внаслідок організм живе. Асиміляція і дисиміляція джерело життя організму. У суспільстві таким джерелом є боротьба прогресу і регресу, нового зі старим.

4. Історичні щаблі суспільства

4.1 Типологія товариств

громадянське суспільство соціальний

Можна розрізняти ті чи інші типи товариств в залежності від того, які соціальні спільності та соціальні відносини є в даному суспільстві пануючими.

Згідно марксистської соціології, визначальними в суспільстві є відносини власності і класові. І тоді можна виділити різні суспільно-економічні формації: первісно — общинну, рабовласницьку, феодальну, капіталістичну і комуністичну. Ця схема більш-менш працювала в XIX столітті. Але в подальшому з’ясувалося, що крім цих формацій цілі тисячоліття існував так званий азіатський спосіб виробництва, який не можна визначити ні як рабовласницький, ні як феодальний і тим більше буржуазний.

Більш сучасним є інший поділ суспільства, яке було висунуто американським соціологом Даніелем Беллом. Він розрізняє три етапи в розвитку суспільства. Перший етап — до індустріальне, сільськогосподарське, консервативне суспільство, закрите для сторонніх впливів, засноване на натуральному виробництві. Другий етап — індустріальне суспільство, в основі якого лежить промислове виробництво, розвинені ринкові відносини, демократія та відкритість. Нарешті, у другій половині ХХ століття починається третій етап — постіндустріальне суспільство, для якого характерне використання досягнень науково-технічної революції, іноді його називають інформаційним суспільством, тому що головним стає вже не виробництво певного матеріального продукту, але виробництво та обробка інформації. Показником цього етапу є розповсюдження комп’ютерної техніки, об'єднання всього суспільства в єдину інформаційну систему, в якій вільно поширюються ідеї і думки. Провідним в такому суспільстві є вимога дотримання так званих прав людини.

З цієї точки зору різні частини сучасного людства знаходяться на різних етапах розвитку. До цих пір, може бути, половина людства знаходиться на першому етапі. А інша частина — проходить другий етап розвитку. І лише менша частина — Європа, США, Японія — увійшли в третій етап розвитку.

Можна розділяти суспільства за політичними ознаками — на тоталітарні та демократичні. Можна розрізняти типи товариств по панівної релігії: християнське суспільство, Ісламська православне і т.д. Нарешті, розрізняють товариства за пануючим мови: англомовні, російськомовні, франкомовні і т.д. Можна розрізняти суспільства за етнічною ознакою: одне національні, двох національні, багатонаціональні.

Важливо підкреслити, що існують різні способи типології товариств, і всі вони правомірні з певних точок зору.

4.2 Перший ступінь: бродячі мисливці

Найдавнішими сферами господарської діяльності людини було полювання і збирання. Якщо матеріальні свідчення колекціонерства отримати важко, то за численними кістковим останкам, знайденим археологами на стоянках найдавніших людей в різних регіонах, можна судити про прийоми та об'єктах полювання. Спочатку полювання було головним чином загородне. Нерідко існувала вузька спеціалізація племен, що полювали майже виключно на мамонтів, північних оленів або диких слонів, так як в тому чи іншому регіоні переважав один з видів тварин.

Наприкінці верхнього палеоліту зменшення розмірів тварин зажадало вдосконалення мисливської зброї: винаходиться лук, удосконалюється коп'єметалка. З’явилися нові прийоми полювання? індивідуальне полювання на середніх і дрібних тварин.

Зростало значення індивідуального полювання на дрібних тварин, причому її ефективність зумовила одомашнення і початок використання на полюванні собаки. Збереглася тенденція до збільшення ролі рибальства, у деяких регіонах виник морський звіробійний промисел. Рибу били з луків, острогою, ловили на гачок.

У більшому обсязі, ніж раніше, використовувалася рослинна їжа. Набули поширення спеціальні знаряддя? зернотерки, ступи, товкачі. Громади, що налічували від 30 до 100 чоловік, ставали більш рухливими. Прагнучи повніше використовувати харчові ресурси, вони почали мігрувати, відвідуючи в конкретні періоди року постійні місця, де до цього часу дозрівали певні плоди або з’являвся який-небудь вид тварин. Складався сезонно-осілий спосіб життя, хоча залишалися й бродячі громади.

4.3 Другий ступінь: Вождівство

Головним завоюванням неоліту став перехід до виробничого господарства, який надав людині нове могутній засіб виробництва? землю. «Неолітична революція» не скасувала полювання і збирання, які довго залишалися головними постачальниками їжі.

У певний момент розвитку стали виділятися старійшини пологів, племінні вожді. Джерелом їхніх доходів були їхні власні землі, оброблені працею общинників, податки, побори, війни, які стали переслідувати мету захоплення землі. У їхніх руках накопичувалися матеріальні цінності.

4.4 Сучасники первісних людей

П’ятдесят тисяч років тому людина ставився до небезпек і можливостей, укладеними в навколишньому світі, приблизно так, як, на думку деяких фахівців але історії стародавнього світу, соціологів та етнографів, до них відносяться представники сучасних первісних племен. Для нас особливо важливі два елементи цієї установки: 1) «колективна» і «афективна» природа первісного розумового процесу і 2) роль того, що можливо, не зовсім правильно можна називати «магією»; ці два елементи частково перетинаються між собою. Під першим елементом розуміється те, що в невеликих і недиференційованих або слабо диференційованих соціальних групах колективні ідеї опановують індивідуальним розумом набагато міцніше, ніж це відбувається у великих і складних групах, і що методи, на основі яких первісна людина робить висновки або приймає рішення, можна охарактеризувати від протилежного: їх відрізняє недотримання того, що ми називаємо логікою, і зокрема вимоги несуперечності. Під другим елементом розуміється опора на деяку сукупність вірувань, які, втім, не цілком відірвані від життєвого досвіду.

4.5 Третій ступінь: скотарство і землеробство

Вчені не дійшли єдиної думки про причини переходу до виробляючого господарству. Ясно, що тут у комплексі діяли економічні, екологічні, соціальні, духовні чинники, найважливішими з яких були наступні.

1. Виснаження запасів дичини і корисних рослин, що викликало нагальну потребу в поповненні втрат.

2. Зростання населення

3. Досить високий технічний рівень знарядь праці, зачатки знань.

4. Наявність сприятливих природних умов, розвиток землеробства і тваринництва.

Розвиток землеробства й скотарства створювало передумови для зародження ремесла (людина потребувала одязі, житло, знаряддя праці тощо). Спочатку ремісники поєднували свою працю із землеробством, але в міру освоєння металів, особливо заліза (II тис. до н.е. в Єгипті та Месопотамії, початок I тис. до н.е. в Європі), виробництво знарядь праці ускладнювалося й було під силу лише фахівцям.

Поява стійкого надлишкового продукту дозволило звільнити цих людей від сільськогосподарської діяльності.

Так поступово ремесло відокремлювалося від землеробства.

Прогрес у господарській діяльності людей, відділення землеробства від скотарства, розвиток ремесла, збільшені обсяги виробництва створювали сприятливі передумови для обміну між групами, що спеціалізувалися в тому чи іншому вигляді господарства. За допомогою обміну люди прагнули отримати, перш за все, будь-які рідкі речі або важкодоступну сировину. Як обмінного еквівалента різні народи використовували різні речі, найчастіше худобу. З появою металу виготовлені з нього престижні вироби іноді виконували роль «первісних грошей». Нерідко підсумком обмінних відносин було прискорення розвитку більш відсталих суспільств.

4.6 Виникнення ранніх держав

Зростаюча продуктивність праці викликала все більшу його індивідуалізацію, що відкривало можливість приватного привласнення всього виробленого продукту спочатку якоюсь групою усередині колективу, звичайно родиною, потім окремими особами.

Виникнення приватної власності призвело до розкладання первісного ладу, розпаду родової общини.

Перехід до землеробства, розкладання громади, розширення рамок приватної власності викликали майнова і соціальна нерівність, зумовили утворення держави.

Стародавній Схід став колискою цивілізації. Приблизно в середині IV тис. до н.е. тут виникли перші державні утворення? спочатку в Месопотамії, Єгипті, потім в Персії, Індії, Китаї. Ранньому розвитку землеробства в цих регіонах сприяли теплий клімат, наявність родючих річкових долин, легко оброблюваної ґрунту, можливість щорічного її зрошення.

4.7 Аграрні суспільства

Будь-яке суспільство від первісної общини мисливців до промислового перевороту кінця XVIII століття можна назвати традиційним аграрним суспільством.

В економічному відношенні аграрне суспільство засноване на сільському господарстві. При цьому таке суспільство може бути не тільки землевласницькі, як суспільство стародавнього Єгипту, Китаю чи середньовічної Русі (ряд можна продовжити), але і заснованому на скотарстві, як всі кочові степові держави Євразії (Тюркський та Хозарський каганату, імперія Чингізхана і т.д.), і навіть на риболовлі у винятково багатих рибою прибережних водах Південного Перу (в до колумбової Америці).

У соціальному відношенні аграрне суспільство куди більш разюче відрізняється від сучасного нам. Найхарактернішою рисою цього суспільства є жорстка прив’язаність кожної людини до системи ре дистрибутивних відносин (тобто розподілу відповідно до суспільним становищем кожного), прихильність суто особиста. Це проявляється у включенні кожного в будь-якій колектив, який здійснює цю ре дистрибуцію, і залежно від кожного «старших» (за віком, походженням, громадському статусу), які стоять «у котла». Причому перехід з одного колективу в інший надзвичайно утруднений. При цьому, цінне не тільки положення стану в суспільній ієрархії, а й сам факт приналежності до нього.

Політичний устрій переважної більшості аграрних товариств визначається більшою мірою традицією і звичаєм, ніж писати закони. Влада могла обґрунтовуватися походженням, масштабом контрольованого розподілу (земельного, продуктового, нарешті, водного на Сході) і підкріплюватися божественною санкцією (ось чому така висока роль сакралізації, а часто? прямого обожнювання фігури правителя).

На культурне життя аграрних товариств вирішальний вплив зробило саме обґрунтування влади традицією і обумовленість всіх суспільних відносин становими, общинними і владними структурами.

4.8 Сучасне суспільство

Сучасне суспільство можна назвати постіндустріальним суспільством. Вчені виділяють такі його риси, як масове поширення творчого, інтелектуального праці, якісно зрослий обсяг наукового знання і інформації, що застосовується у виробництві, переважання у структурі економіки сфери послуг, науки, освіти, культури над промисловістю та сільським господарством за часткою у ВНП і кількістю зайнятих, зміна соціальної структури.

У постіндустріальному суспільстві вирішальне значення набуває теоретичне знання. Обсяги цього знання стають настільки великими, що забезпечують якісний стрибок. Надзвичайно розвинені засоби комунікації забезпечують вільне розповсюдження знання, що дає можливість говорити про якісно новий тип суспільства.

Не можна розглядати постіндустріальне суспільство тільки як новий щабель у технічній сфері. Змінюється і сама людина. Праця більше не є для нього життєвою необхідністю. Пост індустріалізація пов’язана з перетворенням процесу праці, принаймні для помітної частини суспільства, в різновид творчої діяльності, у спосіб самореалізації і з подоланням деяких властивих індустріального суспільства форм відчуження. Разом з тим постіндустріальне суспільство? це суспільство пост економічне, по скільки в перспективі в ньому долається панування економіки (виробництво матеріальних благ) над людьми і основною формою життєдіяльності стає розвиток людських здібностей.

Становлення постіндустріального суспільства є найглибшу соціальну, економічну, технологічну і духовну революцію. Її ядром, серцевиною є, в свою чергу, становлення нового соціального типу людини і характеру суспільних відносин. Цей тип можна визначить як «багату індивідуальність», «багатомірної людини». Якщо ще 30−50 років тому життєвий шлях людини і коло його громадських зв’язків визначалися в першу чергу тим, до якого класу або соціального прошарку він належить, і лише в другу? його особистими здібностями, то «багатовимірний людина» реально може вибирати між роботою по найму і власним бізнесом, між різними способами самовираження і матеріальним успіхом. Це означає, що людина може вибирати і будувати на свій розсуд і ті відносини, в які він вступає з іншими людьми.

4.9 Модернізація

Модернізація — процес переходу від аграрного суспільства до суспільства індустріального.

Модернізація не закінчена і зараз, ми продовжуємо перебувати в рамках цього процесу, переживаючи черговий його етап. Усього на цей момент відомо чотири фази модернізації: мануфактурна або рання (XVI? середина XVIII століття); індустріальна, що почалася з промислового перевороту кінця XVIII століття, і створила самі основи нового? індустріального? суспільства, вона закінчилася в більшості європейських країн і США до кінця XIX століття, пізніше індустріальна, посіла всю першу половину ХХ століття і створила нове — масове — суспільство (саме ця фраза і стане основним предметом нашої уваги); нарешті, постіндустріальна, що почалася після Другої Світової війни і триває до теперішнього часу.

Список використаної літератури

1. Капітонов Е.А. Соціологія ХХ століття — Ростов-на-Дону: Фенікс, 2005.

2. Смелзер Н. Соціологія. — М., Думка, 2004.

3. Сучасна західна соціологія: Словник. — М., 2000

4. Соціологія. Курс лекцій. / Под ред. Ю. Г. Волкова. — Ростов-на-Дону: Фенікс, 2006.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой