Изучение костюма Древнего Египта как фактор эстетического развития учащихся детской художественной школы

Тип работы:
Курсовая
Предмет:
Педагогика


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Курсовая работа по теме:

Изучение костюма Древнего Египта как фактор эстетического развития учащихся детской художественной школы

Введение

Широка область и плодотворна перспектива использования истории костюма и орнамента в художественной культуре и эстетическом образовании в школе разных народов. Они привлекают к себе поистине удивительной художественной силой и эстетической убедительностью. В форме вещей, в их орнаментальном оформлении находят отражение исконные идеалы эстетики разных народов мира.

В частности, костюм и традиционный орнамент Древнего Египта стали одними из наиболее богатых и выразительных предметов декоративно- прикладного искусства, хотя в то же время они наполнены разнообразным и глубоким смыслом и содержанием, зиждущимся на многовековом опыте народа Египта. Поэтому естественно, что это практически неисчерпаемое культурное богатство необходимо творчески и плодотворно использовать в художественно-эстетическом образовании в ДХШ.

Несомненная практическая значимость, научно-методическая направленность изучения истории костюма Древнего Египта, а также явно недостаточная разработанность и отсутствие научно-обоснованных рекомендаций, обусловили актуальность данного исследования.

Цель исследования — сбор и систематизация теоретического материала о костюме и орнаменте Древнего Египта, совершенствование методики преподавания истории костюма.

Разработать план курсовой работы.

Изучить и систематизировать теоретический материал по истории костюма и орнамента Древнего Египта.

Провести анализ литературных источников, хрестоматий, альбомов по теме курсовой работы. Составить список рекомендуемой литературы для педагога и учащихся ДХШ.

Изучить исторический аспект методики преподавания истории костюма и орнамента Древнего Египта в программах, учебниках и учебных пособиях.

Разработать авторскую программу по методике преподавания истории костюма и орнамента Древнего Египта.

Разработка и применение системы преподавания истории костюма и орнамента Древнего Египта способствует развитию познавательной и творческой активности детей, дает навык применения полученной информации на практике.

Глава 1. Исторический аспект изучения костюма Древнего Египта в художественных образовательных учреждениях

1.1 Анализ программ по истории костюма и орнамента Древнего Египта

Следует обратить внимание на то, что на уроке декоративно — прикладного искусства в ДХШ достаточно трудно полноценно раскрыть изобразительную и выразительную силу и возможности орнамента, не имея отработанной системы, комплекса методических приемов их изучения как средства эстетического воспитания, а также без целого ряда продуманных практических упражнений, включающих приемы и средства стилизации. Кроме того, эта работа должна сопровождаться изучением соответствующей специальной литературы и методических пособий, освещающих историю и теорию становления, развития и расширения вариативности орнамента. Однако на сегодняшний день с сожалением приходится констатировать, что до сих пор не существует ни одной более или менее основательной научной или методической работы, где орнаментальное искусство рассматривалось бы как действенное средство эстетического воспитания и художественного обучения учащихся средних общеобразовательных школ и указывались пути использования его богатейших потенциальных возможностей в приобщении учащихся к истокам и основам национальной художественной культуры

Преподавание орнамента в ДХШ необходимо рассматривать как одно из средств эстетического воспитания и плодотворного развития творческого воображения, что комплексно формирует впоследствии художественный и эстетический вкус учащихся. Состояние теоретической неразработанности указанной темы, а также исследование и обобщение опыта в школах указывают на настоятельную необходимость более подробного и тщательного изучения данной темы.

1.2 Анализ учебной литературы по истории костюма и орнамента Древнего Египта

Проведенный анализ учебной литературы дает основание сказать — существует большое количество качественной литературы, посвященной Древнему Египту в целом и искусству Древнего Египта в частности.

В настоящее время нет недостатка в дополнительной учебной литературе — художественных альбомах, хрестоматиях, энциклопедиях.

Ввиду очевидной художественной ценности культурного наследия Древнего Египта автор рекомендует ввести в курс изобразительного искусства занятия по декоративно — прикладному искусству Древнего Египта. Изучение орнамента, костюма, украшений можно осуществлять с помошью наглядных пособий: ксерокопий, слайдов, плакатов, фотографий. Если кабинет оборудован соответствующей техникой, возможен показ отрывков из художественного фильма «Клаопатра» с Элизабет Тейлор в главной роли.

Глава 2. Методические рекомендации по использованию костюма Древнего Египта на занятиях с учащимися ДХШ

Автор предлагает использовать данную программу:

Проект авторской программы

«История костюма и орнамента Древнего Египта»

Методическая разработка системы занятий по теме «Костюм Древнего Египта» рассчитана на определённую возрастную группу учащихся. Автор определила её как подростковую, с учётом ряда заданий, которые могут быть рассмотрены как упражнения, способствующие подготовке школьников для дальнейшего продолжения художественного образования (модельер — конструктор).

Обязательный учёт возрастных особенностей учащихся — это условие для успешной разработки данной методической системы.

Данная программа предназначена для проведения занятий в Детских Школах Искусств, то есть предполагает наличие знания основ композиции и цветоведения у учащихся среднего школьного возраста, подростков.

Программа предусматривает изучение костюма Древнего Египта — историко-культурного наследия, имеющего богатую художественную ценность. Также в очень важно изучить орнамент Древнего Египта как богатый материал для творческого переосмысления и переобразования.

В блок занятий включены задания по переработке полученного теоретического материала в контексте современности.

Цель программы — развитие художественных и творческих способностей у учащихся, формирования вкуса. Кроме того, программа знакомит учащихся с цветовой гаммой костюма, характерными особенностями отделки одежды разного времени в зависимости от бытующего национального стиля.

Учебные задачи

Формирование основ художественно-эстетического восприятия.

Способствовать развитию познавательной и творческой активности детей в изобразительном, декоративном и художественном творчестве, активизировать самостоятельный творческий поиск при решении художественных задач.

Задания служат стимулом, активизирующим творческие качества личности ученика. По своей форме они вполне доступны для понимания художественных задач учащимися среднего и старшего подросткового возраста. В процессе работы с этими упражнениями проявляются творческие качества особо одарённых детей.

При выполнении заданий ученики применяют полученную информацию в утилитарных целях — разрабатывают эскизы костюма и бытовых предметов

Творческие задания позволяют понять принципы цветоведения, дают простые навыки компоновки на плоскости листа.

Воспитательные задачи:

Уважение к культуре других стран

Объем блока занятий и виды учебной работы

Таблица 1 Ї Состав и объем блока занятий

Виды работы

Кол-во часов

Общая трудоемкость

8

Лекционные занятия

2

Практические занятия

6

Блок занятий

1. Вводный урок. Беседа о красоте и функциональности костюма.

2. Костюм Древнего Египта. Женский и мужской костюм. Костюм знати.

Прически и украшения.

Выполнения предварительного эскиза, формат А5, карандаш

3. Создание эскиза женского или мужского костюма.

Формат — А4, материалы — гуашь, акварель, тушь

4. Орнамент Древнего Египта, символика орнамента.

5. Создание орнаментальной композиции

Формат А3, материалы — гуашь, акварель, тушь

6. Возможности использования элементов костюма в современной одежде.

Создание эскиза костюма.

Формат — А4, материалы — гуашь, акварель, тушь

Возможности использования элементов орнамента в декорировании аксессуаров и бытовых предметов. Создание эскиза предмета.

Формат — А4, материалы — гуашь, акварель, тушь

8. Обобщающий урок. Проведение выставки работ учащихся.

Обсуждение работ, выявление достоинств и недостатков.

Содержание теоретического материала

1. Историческая справка о Древнем Египте.

Одной из наиболее ранних в истории является культура Древнего Египта — высокоразвитая египетская цивилизация сложилась в долине Нила в III тысячелетие до н.э. Своеобразие этой цивилизации вполне можно объяснить природными и географическими особенностями Египта. Нил в буквальном смысле создал страну: он оживил бесплодную каменистую пустыню, принеся на берега плодородный ил и превратив её в сплошной сад.

Историю Древнего Египта делят на основные периоды:

— Древнее царство (3000−2400 гг. до н. э.),

— Среднее царство (2400−1710 гг. до н. э.),

— Новое царство (1580−1090 гг. до н. э.).

Основными занятиями древних египтян были земледелие, скотоводство и ремесла (гончарное, ювелирное, ткачество, производство стекла).

Общество Древнего Египта состояло из различных сословий: рабовладельческой знати, горожан (писцов, ремесленников), свободных крестьян и рабов.

По политическому устройству государство было деспотической монархией во главе с фараоном и высшей знатью — рабовладельцами и жрецами.

Скульптура, рельефы, фрески Древнего Египта позволяют нам судить об эстетическом идеале красоты человека, основных типах и формах его одежды.

Сквозь схематизм и условность изображения явственно проступают черты идеального образа древних египтян: высокий рост, широкие плечи, узкие талия и бедра, крупные черты лица. Большое сходство с современным представлением о красоте ощущается в облике женщины: стройные пропорции, правильные, тонкие черты лица, миндалевидный разрез глаз.

2. Костюм Древнего Египта. Женский и мужской костюм. Костюм знати.

Прически и украшения.

Египет по праву считается родиной льна. Природные условия долины Нила способствовали разведению этого растения. Мастерство египетских ткачей достигло высокого совершенства. О внешнем виде и свойствах древнеегипетского льна позволяют судить образцы ткани, сохранившиеся до наших дней. На 1 кв. см такой ткани проложено 84 основных и 60 уточных нитей; 240 м тончайшей, почти не различаемой глазом пряжи весили всего 1 грамм. Ткач ощущал такую нить только пальцами. По тонкости египетский лен не уступал натуральному шелку: сквозь пять слоев льняной ткани, надетой на человека, было отчетливо видно его тело.

Фактура полотна была разнообразной. Особенно эффектной была ткань в период Нового царства: сеткообразная, затканная блестящими бусинками, золотом, украшенная вышивкой.

Наиболее почитаемым цветом был белый и его оттенки: небеленые, серовато-желтые, кремовые. В узорчатых тканях на светлом или темном фоне применяли синий, голубой, коричнево-красный, охристо-желтый, зеленый цвета узора. Черный не имел поздней траурной символики.

Кроме льна применялись кожа и мех, в основном для изготовления одежды обрядового назначения.

В костюме Древнего Египта наиболее распространенный вид одежды — драпирующийся. Позже накладной, но никогда не распашной. Все драпировки обычно формировались со спинки наперед и располагались спереди четкими, ритмичными формами, в то время как спинка оставалась облегающей. Соответственно не было удлинения одежды сзади.

Древнее царство

Одежда египтян ранних перниодов отличалась простотой. В условиях жаркого климата население не нуждалось в теплом платье:

— одежда мужчин — в основном это была набедренная повязка различной длины и различным образом драпированная. Называлась она схенти. На талии схенти поддерживалась поясом — тонким ремешком или лентой со спущенными концами, роскошно декорированной, завязанной спереди в центре талии. Вместе с набедренной повязкой, а иногда и без нее, египтяне носили узкий треугольный передник различной длины и ширины. Наиболее распространенная форма передника — расширенная книзу или овальная.

— одежда женщин состояла из куска материи, обертывавшего фигуру от щиколоток до груди и поддерживаемого одной или двумя бретелями. Эта одежда называлась калазирис и по форме была одинаковой и для царицы, и для рабыни. Поверх калазириса знатные женщины набрасывали плащ. Такой плащ представлял собой четырехугольный кусок ткани, который придерживали рукой на груди.

Дети обходились без всякой одежды.

Сословное различие в одежде выражалось лишь в качестве ткани. Полотно, из которого она была сделана, отличалась необыкновенной тонкостью. К одежде царей могли прикасаться лишь немногие избранные, поскольку считалось, что она имела магическую силу.

Среднее царство

в связи с развитием, с одной стороны, ткацкого ремесла, с другой — этических представлений египтян, форма одежды египтян усложняется, объем ее увеличивается за счет нескольких одновременно надеваемых одежд, Она начинает удлиняться, а силуэт расширяется книзу, приобретая пирамидальные очертания, широко используются плиссировки.

Мужской костюм состоял из нескольких тонких схенти, которые надевались один на другой.

Женская одежда особых изменений не претерпела, лишь в одежде знати богаче становятся украшения. Композиция одежды строится на сочетании смуглой кожи, просвечивающей сквозь тончайшую красивую ткань, с круглым накладным воротником — оплечьем, который богато украшали стеклянными бусами и драгоценными камнями.

Новое царство

характеризуется дальнейшим усилением классовых различий в одежде, усложненностью форм костюма знати, применением тонких дорогих тканей разнообразных расцветок и фактур, золотых и эмалевых украшений, обилием плиссировок, располагающихся нередко по всей поверхности костюма. В соответствии с египетскими эстетическими представлениями такая плиссировка не создает видимости динамики формы, так как ее скрепляют в нескольких местах. Человек в ней кажется спеленутым. Из покоренной Сирии в Египет приходит новая форма женского и мужского нарамника. Это накладная длинная одежда, выполненная из сложенного вдвое прямоугольного полотнища ткани с прорезом для головы, сшитого по бокам до линии проймы. Распространенной одеждой было также покрывало.

Жрецы сохраняют одежду более древних форм: схенти, треугольный передник, леопардовую шкуру, наброшенную на одно плечо.

Воины носят передник и кожаный нагрудник.

Одежда сельской и городской бедноты не изменяется.

Украшения

Основное декоративное значение в костюме египтян имели украшения, заключающие в себе элементы символики. В период Древнего царства египтяне носили на шее всевозможные амулеты, магические подвески, которые постепенно становились украшениями.

Дорогие, затканные золотом и драгоценными камнями, цветными стеклянными бусами круглые шейные украшения символизировали солнечный диск. Широко были распространены ручные и ножные браслеты, подвески, кольца, бусы, золотые диадемы и пояса. Браслеты на руках носили как женщины, так и мужчины, на ногах — только женщины. Широкие браслеты изготовлялись из разноцветных бус, нанизанных на шнуры, узкие — из золота, серебра, меди, слоновой кости, электрона, рога, дерева, раковин. Только с времени Нового царства среди египетских женщин распространился обычай носить серьги в ушах.

Древнейшими видами головных уборов фараона были двойная корона атев, украшенная коршуном и змеей — уреем — символом власти, и клафт — большой плат из полосатой (синей с золотом) ткани, сложенной треугольником).

Жена фараона носила головной убор из цветной эмали с изображением коршуна или шапочку с цветком лотоса.

Жрецы во время обрядов надевали маски с изображениями крокодила, ястреба, быка.

И мужчины, и женщины Древнего Египта носили парики из растительного волокна или овечьей шерсти.

Знать надевала длинные парики с мелкими косичками или трубчатыми локонами.

Рабы и крестьяне носили маленькие парики или шапочки из льняной ткани.

Бороды мужчины брили, но часто носили искусственные из овечьей шерсти, покрывая их лаком и переплетая металлическими нитями. Знаком могущества фараона была золотая борода в форме куба или треугольника. Бороду крепили завязками на ушах подобно дужкам современных очков.

На сохранившихся фресках египтяне изображены в основном без обуви. Сандалии из пальмовых листьев, папируса, а затем и из кожи носили лишь фараон и его приближенные. Сандалии на вельможе можно было увидеть лишь тогда, когда он одет парадную ритуальную одежду. Сандалии были простой формы, без бортиков и задников, с загнутой кверху подошвой и двумя-тремя тонкими ремешками. В женских сандалиях ремни обычно связывались наглухо, и сандалии можно было надевать как туфли. Сандалии знатных лиц, особенно женщин, были богато украшены. На подошвах изображались различные бытовые и военные сцены.

3. Орнамент Древнего Египта, символика орнамента.

Орнамент имеет свою историю. Его истоки уходят в те времена, когда человек перешел к оседлому образу жизни и начал изготавливать орудия труда и предметы быта. Стремление украсить свое жилище свойственно человеку любой эпохи. И все-таки в древнем прикладном искусстве магический элемент преобладал над эстетическим, выступая в качестве оберега от стихии и злых сил.

Тоже самое относится и к украшению одежды. Магические знаки на ней оберегали тело человека от злых сил. Поэтому не удивительно, что узоры-заклинания располагали на вороте, рукавах, подоле.

Зависимость человека от тайных сил природы способствовала созданию более сложного орнамента — геометрического, который в те давние времена имел определенный символический смысл. Необъяснимые тогда явления природы привели к поклонению им — дождю и ветру, луне и звездам, земле и воде. Но центральное место отводилось солнцу — источнику света, тепла и жизни. Часто встречающееся изображение круга связано с культом солнца, от которого зависел урожай, а следовательно, судьба крестьянина-землепашца.

Со временем изображение солнца в виде круга с лучами и изображение воды в виде волнистой линии потеряли изначальный смысл, но они остались любимыми мотивами орнамента в народном искусстве. Розетка с солнцем помещается обычно в центре, а волнистая линия воды обрамляет изделие или же несколько рядов волнистой линии образуют сетку, покрывающую поверхность. Аналогичное можно сказать и о другом мотиве орнамента — о спиралеобразном завитке.

В зависимости от того, из каких элементов состоит орнамент, его относят к тому или иному типу:

— геометрический орнамент характерен для многих эпох и народов. Основу построения такого орнамента составляет четкое чередование геометрических элементов в заданном порядке. Очень часто употребляется с другими типами орнамента. Прообразом геометрического орнамента была природная форма. Например, круг символизирует солнце, плетенка — воду.

— растительный орнамент — самый распространенный послегеометрического. Растительный орнамент использует самый многочисленный комплекс мотивов, а разных вариаций таких мотивов существует бесконечное множество. Причем один и тот же мотив может быть сильно приближен к натуре, а может быть упрощен до неузнаваемости.

В эпоху Древнего царства уже сложился монументальный стиль египетского орнамента, выработались изобразительные каноны, которые потом свято оберегались на протяжении веков. Их постоянство объясняется застойностью общественного порядка. Он тесно связан с религией, обоготворявшей силы природы и земную власть.

Высшим культом был культ солнечного божества. Солнечная символика многообразна: солнце изображали в виде крылатого шара, в виде шара со множеством простертых рук-лучей; изображали его соколом, тельцом. Круг — подобие солнечного диска — постоянно встречается в египетских орнаментах.

Достоинством данного проекта авторской программы является возможность применения этой схемы занятий для работы по изучению истории костюма и орнамента Древней Греции, Древнего Рима, Индии, Византии, Китая.

Заключение

костюм египет орнамент программа

Данная курсовая работа имеет:

Научно-теоретическую значимость. В курсовой работе собран и систематизирован материал по истории костюма и орнамента Древнего Египта.

Методическую значимость. В курсовой работе представлены разработанные автором: авторская программа, блок занятий.

Практическую значимость. Теоретический и методический материал курсовой может быть использован преподавателями в практической работе с учащимися ДХШ, в работе кружков. Также данная программа может использоваться студентами художественного факультета на педагогической практике.

Библиография

1. Авдиев В. История Древнего Востока. — М., 1953.

2. Андреева А., Богомолов Г. История костюма. Эпоха. Стиль. Мода От Древнего Египта до модерна. — М., Паритет. -2004.

3. Антология культурологической мысли / Автор-сост. С. П. Мамонтов, А. С. Мамонтов. — М.: 1999.

4. Афанасьева В., Луковнин В., Померанцева Н. Малая история искусств. Искусство Древнего Востока. — М., 1976.

5. Буткевич Л. История орнамента. Учебное пособие. — М., Владос. — 2004.

6. Гомбрих. Э. История искусства. — М., 1998.

7. Гутнов А. Мир архитектуры. — М.: 2000

8. Дмитриева Н., Виноградова Н. «Искусство Древнего мира», М., 1986.

9. Египет. Путеводитель (Серия «ЛЕ ПТИ ФЮТЕ»). — М., Авангард. -2003.

10. История Древнего Востока / Под ред. В. И. Кузищина. 1988.

11. История Древнего Мира. Ранняя древность. Кн. 1. — 1989.

12. История искусства зарубежных стран: Первобытное общество, Древний Восток, Античность / под редакцией Доброклонского М. В. и Чубовой А. П. — М.: Изобразительное искусство, 1998.

13. Каминская Н. «История костюма».

14. Коростовцев М. Религия Древнего Египта. — М., 1976.

15. Лисичкина О. Мировая Художественная культура. — С. -П.: 1999.

16. Любимов Л. Искусство древнего мира: М., Просвещение — 1971 г.

17. Малая история искусств: Искусство Древнего Востока / под общей редакцией Кацнельсона И. С. — М.: Искусство, 1999.

18. Манфред Л. Египетский символизм. — М., 1998.

19. Матье М. Э. Во времена Нефертити, М. -Л., 1965.

20. Матъе М. Э. Искусство Древнего Египта. Очерки истории и теории изобразительных искусств. — М., 1958.

21. Межуев В. Культура и история. — М. :2002.

22. Мертц Б. Древний Египет. Храмы, гробницы, иероглифы. — М., Центрполиграф. -2004.

23. Мертц Б. Красная земля, Черная земля Древний Египет: легенды и факты. — М., Центрполиграф. -2004.

24. Моль А. Социодинамика культуры. — М: 2000.

25. Моран Анри. История декоративно-прикладного искусства от древнейших времен до наших дней. — М.: Искусство, 2002.

26. Морэ А. Цари и боги Египта (Серия «Vita memoriae»). -М., Алетейа. -2002.

27. Орнаменты народов мира: Практическое пособие / Сост., сопроводит. текст С. Ю. Афонькиной, Е. Ю. Афонькиной. — СПб.: Кристалл, 1998.

28. Рак И. Мифы Древнего Египта. — СПб., 1993.

29. Тураев Б. История Древнего Востока. — СПб., 2001.

30. Фокина Л. Орнамент. Учебное пособие. -М., Феникс., 2005.

31. Химик И. Древний Египет. Скифский мир. Хрестоматия. СПб. :"Лань" 2004.

32. Шуринова Р. Искусство Древнего Египта, М., 1974.

Приложения

Иллюстративный материал, использовавшийся на уроках

Рис. 1 — Богиня — охранительница из гробницы Тутанхамона в Фивах

Рис. 2 — Парадный трон фараона Тутанхамона из гробницы в Фивах

Рис. 3 — Пекторали (нагрудное украшение в виде прямоугольной пластины, которую клали на грудь умершему)

Рис. 4 — Роспись в гробнице

Рис. 5 — Скульптура

Рис. 6 — Рельеф

Рис. 7 — Орнамент Древнего Египта

Рис. 8 — Эскиз костюма египтянина. Морева Марина, 14 лет

Рис. 9 — Эскиз костюма египтянки. Штраух Мария, 13 лет

Рис. 10 — Эскиз орнаментальной композиции. Терешин Василий, 12 лет

Рис. 11 — Эскиз современного костюма по мотивам костюма Древнего Египта. Левандовская Юлия, 15 лет

Рис. 12 — Эскиз современного костюма по мотивам костюма Древнего Египта. Сарычева Александра, 14 лет

Рис. 13 — Эскиз настольной лампы. Филиппова Юлия, 14 лет

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой