Коррекционно-педагогические мероприятия по формированию навыков культурного поведения у подростков с нарушением интеллекта

Тип работы:
Курсовая
Предмет:
Педагогика


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Курсовая работа

Тема: Коррекционно-педагогические мероприятия по формированию навыков культурного поведения у подростков с нарушением интеллекта

Содержание

Введение

Глава 1. Теоретические аспекты формирования навыков культурного поведения у подростков с нарушением интеллекта

1.1 Понятие и содержание культуры поведения

1.2 Особенности культурного поведения подростков с нарушением интеллекта

Глава 2. Практические аспекты формирования навыков культурного поведения у подростков с нарушением интеллекта

2.1 Диагностика навыков культурного поведения у подростков с нарушением интеллекта

2.2 Проведение мероприятий по формированию навыков культурного поведения у подростков с нарушением интеллекта

Заключение

Список литературы

Приложение

Введение

Правильное поведение в обществе должно формироваться у ребенка, начиная с самого раннего возраста. Развитие нравственных качеств личности, культуры поведения в обществе, все это является необходимым элементом правил поведения в обществе.

Воспитание правил культурного поведения является необходимым фактором развития общества, и необходимым компонентом этого воспитания должно быть коррекционное развитие умственно отсталых. Общество должно учитывать необходимость расширения возможностей строить правильные взаимоотношения совместной деятельности людей с нарушением интеллекта.

Актуальность проблемы вхождения умственно отсталых в современно общество всегда будет стоять на первых местах в проблеме воспитания детей с интеллектуальными недостатками.

Проблемой развития правил культурного поведения занимались многие выдающиеся отечественные и зарубежные ученные. Среди них Леонтьев А. Н., Лисина М. И., Сильвестру А. И., А. В. Запорожец М.И., Смирнова Е. О., Эльконин Д. Б., Белкин А. С.

При нормальном умственном развитии ребенка происходит, в основном быстрое речевое развитие, увеличение активного и пассивного словаря. Дети понимают разговорную речь и сами активно вступают в беседу, соответствующую их возрастным особенностям, владеют навыками активной речи, необходимой для общения с окружающими, проявляют интерес к сверстникам и взрослым [5].

Общение, объединяя достижения ребенка становится важным условием социализации, а также условием воспитания правил культурного поведения. Умственно отсталый ребенок с самого рождения испытывает трудности в формировании речи, эмоциональном общении, поэтому развитие правил культурного поведения выходит на первый план при воспитании таких детей.

Проблемами воспитания правил культурного поведения у умственно отсталых детей занимались такие отечественные авторы, как Выготский Л. С., Забрамная С. Д., Малер А. Р., Шипицина Л. М. Среди зарубежных авторов можно выделить Кристен У., Нюканен Л., Рюкле Х.

Воспитание у умственно отсталых учащихся нравственного отношения к окружающим, от которого зависит характер их поведения в обществе, важное условие успешности социальной адаптации выпускников вспомогательной школы. Отношение школьников к окружающим проявляется в готовности действовать тем или иным способом. Нравственное отношение к людям обусловливает готовность учащихся к поведению, соответствующему принятым обществе нормам и правилам.

Процесс воспитания умственно отсталых школьников требует глубокого изучения и учета особенностей их отношения к окружающим людям. Как отмечал Ушинский К Д., если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях она должна прежде изучить Всего во всех отношениях. Отношение умственно отсталых учащихся к окружающим тесно связано с их умением отражать в своем сознании людей и ситуации, возникающие в процессе общения, а также с поведением. Следовательно, объективная оценка отношения учащихся вспомогательной школы к окружающим предполагает глубокое изучение всех этих композитов, а также выявление факторов, затрудняющих воспитательную работу в данном направлении с целью поиска путей к устранению негативного воздействия или его последствий.

Объектом исследования являются основы культурного поведения у подростков с нарушением интеллекта.

Предметом исследования — специализированные занятия как необходимый фактор эффективного воспитания навыков культурного поведения у умственно отсталых подростков.

Цель данной работы: рассмотреть коррекционно-педагогические мероприятия, которые будут способствовать формированию навыков культурного поведения у подростков с нарушением интеллекта.

Для реализации цели исследования необходимо решить следующие задачи:

1) раскрыть понятие «культура поведения»;

2) описать особенности культурного поведения у подростков с нарушением интеллекта;

3) рассмотреть особенности культурного поведения подростков с нарушением интеллекта;

4) описать практическую работу по диагностике и формированию навыков культурного поведения у подростков с нарушением интеллекта.

Курсовая работа состоит из введения, двух глав — теоретической и практической, заключения, списка литературы и приложения.

Глава 1. Теоретические аспекты формирования навыков культурного поведения у подростков с нарушением интеллекта

1.1 Понятие и содержание культуры поведения

Формирование личности — сложный, многозначный процесс, выступающий в форме физиологического, психического и социального становления человека, определяющийся внутренними и внешними естественными и общественными условиями.

«Человек человеку — друг» — этот принцип один из главных в нашей жизни, во взаимоотношениях с окружающими нас людьми. Обижаясь на невежливость кого-нибудь, мы говорим: «Невоспитанный человек, некультурный человек». В качестве же оправдания невежливости иногда говорят: «Он же совсем необразованный». Это всё говорит о том, что культуру поведения надо специально воспитывать. Подрастающее поколение необходимо вооружить такими умениями, навыками, привычками, которые облегчают установление контактов, сохраняют естественность в общении людей, помогают в создании атмосферы доброжелательности.

Многие правила культуры поведения, характеризующие отношение человека к другим людям и самому себе, вытекают из норм морали, это правила вежливости, внимательности, такта, обязательности, точности. Другие правила связаны с гигиеной, эстетикой быта. Правила иногда строго регламентированы, иногда условны, нередко связаны со сложившимися традициями и обычаями. К ним относятся правила приличия, хорошие манеры, этикет. Воспитание навыков и привычек культурного поведения, конечно же, начинается в семье, но также важна и систематическая работа по этому направлению в школе.

В воспитании культуры поведения значительное место должна занимать выработка навыков и привычек, так как у многих школьников заметно отставание навыков и привычек культурного поведения от знания соответствующих правил. Чаще всего это происходит из-за того, что педагоги придают слишком большое значение словесным формам воздействия (беседам, разъяснениям правил).

Недооценка значения отработки отдельных навыков культуры поведения во время проведения специальных упражнений, мероприятий, практикумов у учащихся приводит к таким фактам, как неумение вести себя в обществе, в театре, грубости, неряшливости в одежде и т. д. [18. С. 3].

«Развитие и совершенствование личности, особенно в детстве, происходит главным образом под влиянием воспитания. Воспитание „проектирует“ личность, преднамеренно и планомерно поднимает её на новую ступень, движет её в заданном направлении», — писал Л. С. Выготский.

Культура поведения — это совокупность сформированных, социально значимых качеств личности, повседневных поступков человека в обществе, основанных на нормах нравственности, этики, эстетической культуре [36. С. 16].

Культура поведения — это сумма нескольких компонентов (рис. 9).

Рис. 1. Компоненты культуры поведения

Культура поведения выражает, с одной стороны, нравственные требования общества, с другой — усвоение положений, направляющих, регулирующих и контролирующих поступки и действия учащихся. Усвоенные человеком правила превращаются в воспитанность личности. В культуре поведения органически слиты культура общения, культура внешности, бытовая культура (удовлетворение потребностей); большое место занимает культура речи, умение участвовать в полемике, дискуссии.

Культура поведения помогает общению человека с окружающими, способствует обретению эмоционального благополучия, комфортного самочувствия и успешной жизнедеятельности [36. С. 37].

Дети нуждаются в раскрытии глубокого внутреннего смысла культуры поведения, в понимании того, что следование приличиям свидетельствует об уважении к людям, традициям, иначе они будут видеть в них пустые условности. Стиль поведения ребёнка в значительной мере складывается под влиянием общественного мнения, поэтому важно, чтобы в сферу общественных оценок вошла культура поведения. Большое значение имеют культурные национальные особенности, сложившиеся в результате нравственного развития многих поколений и являющиеся непременным атрибутом общечеловеческой культуры.

Культура поведения как сложное синтетическое образование включает в себя: нравственную культуру личности, этическую культуру, культуру общения, культуру гигиенических навыков и т. д. Вопрос нравственного воспитания подрастающего поколения всегда стоял очень остро и волновал наших предшественников. Ими написано немало книг о воспитании культуры поведения у школьников (Н.Ф. Виноградова, С. А. Козлова, Т. А. Куликова, Л. Ф. Островская, С. В. Петерина и т. д.). Приведём в пример систему нравственного воспитания И. Гербарта (1776−1841), которая включала следующие положения [6. С. 41]:

* Удерживать воспитанника в определённых границах (этому служит управление детьми, обучение их послушанию), надо установить границы поведения для детей.

* Определять воспитанника, то есть поставить ребёнка в такие условия, при которых он не только из указаний воспитателя, но из собственного опыта поймёт, что «непослушание ведёт к тяжёлым переживаниям».

* Установить чёткие правила поведения.

* Поддерживать в душе воспитанника «спокойствие и ясность», т. е. не давать основания для того, «чтобы воспитанник усомнился в истине».

* «Волновать» душу ребёнка одобрением и порицанием.

* «Увещевать» воспитанника, указывать на его промахи, исправлять их.

Эти положения, актуальные для системы воспитания 18 века, вполне применимы и к современному процессу воспитания, более того, они являются теми непреходящими истинами, которые будут играть определяющую роль и в воспитании наших потомков.

Вопросами нравственности занимался И. Кант (1724−1804). В нравственности он видел одно из важнейших измерений человеческого мира. Её исследованию он посвятил «Критику практического разума», «Основы метафизики», «Нравов», «Метафизику нравов». Актуальны, значимы и современны лекции Канта по этике (1780−1782). В них Кант рассуждает об этике межличностных отношений, о нравственных обязанностях людей. Приведём положения этики Канта, которые могут стать твёрдой и прочной основой на пути к формированию культуры поведения у школьников, к воспитанию гуманной, здравомыслящей личности.

Положения этики И. Канта:

· Если мы хотим, чтобы нас уважали, то и сами должны питать уважение к другим людям и к человечеству вообще.

· Мы должны поступать так, как требуем от других, чтобы они поступали по отношению к нам.

· Каждый должен следить за тем, чтобы его действия не только не подавали отрицательный пример, не только не заключали в себе зла, а служили бы положительным примером и содержали в себе добро < …> Действия наши, должны быть не просто хороши, а должны служить примером для других.

· Человечность — это способность участвовать в судьбе других людей.

· Приветливость в сочетании с откровенностью представляет собой искренность, столь почитаемую всеми.

· Дружественность, услужливость, утончённость манер, любезность уже сами по себе являются добродетелями.

· Вежливость означает ту самую обходительность, когда мы бываем, хороши до мелочей, чтобы понравиться другим.

· Мы должны любить других потому, что это хорошо, и потому ещё, что любя других, мы сами становимся добрее.

· Необходимо желать счастья другому.

· Мы должны стремиться к тому, чтобы наши намерения любить другого и желать ему счастья не оказались бы безрезультатными, а были бы практическими пожеланиями. Практическое пожелание — это желание, направленное не столько на предмет, сколько на действие.

· Сердце лишь тогда будет добрым, когда человек другому не просто желает счастья, но и что-то делает для этого.

· Дружба заключается во взаимном благоволении и симпатии < …> враждебность — во взаимном неблаговолении и антипатии.

· Враждебность состоит из недоброжелательности и неблагосклонности, когда человек находит удовольствие в том, что доставляет неприятность другому, а ведь мы не должны питать враждебных чувств ни к кому.

· Самыми ужасными тремя пороками, которые < …> воплощают подлейшие и злейшие наши пороки, являются: неблагодарность, зависть и злорадство [7. С. 45].

Даже эти немногие извлечения из кантовских лекций говорят о глубоком гуманистическом содержании его учения о морали. Здесь Кант снова возвращается к реальному бытию морали, реальным нравственным отношениям, выражая самое искреннее желание видеть нормы и принципы морального сознания воплощёнными в конкретные дела и поступки, в действительную нравственную практику. Он раскрывает нам содержание нравственных норм общения, следование которым создаёт благоприятную атмосферу взаимопонимания и взаимоуважения. Надо помнить, считает Кант, и о тех нравственных пороках, которые способствуют возникновению нездоровых нравственных отношений. Кант говорит об атмосфере враждебности, вызываемой недоброжелательностью, неблагодарностью, завистью, ненавистью, злорадством.

Этика Канта актуальна потому, что содержит в себе те непреходящие общечеловеческие нравственные ценности, которые и сегодня должны стать главными регуляторами межличностных отношений.

Нравственными должны быть не только поступки людей, но и их общение, которое также должно соответствовать нормам морали.

Учащимся необходимо знать, что первое впечатление о характере складывается по манере общения с окружающими. Для этого нужно научить школьников организовывать своё общение, соблюдая следующие правила:

1. Важно научиться слушать другого человека, не перебивая его во время разговора.

2. Важно понимать другого человека. Индусские философы придумали такое правило спора: каждый собеседник должен сначала изложить мысль своего противника в споре и, только получив от него подтверждение, что его мысль понята, может её опровергать. Этим правилом очень полезно пользоваться хотя бы в тех случаях, когда спорящие вкладывают разный смысл в одни и те же слова.

3. Нужно научиться искренне ценить людей. Культурный и развитый человек всегда найдёт в другом человеке хорошие качества. Важно быть щедрым на похвалу, высоко оценивать истинные достоинства людей.

4. Нужно быть внимательным к людям. Говорят: «Лучше лишить человека пищи, чем внимания».

5. Общение — это воспитание полезных привычек, тренировка поступков, достойного поведения. Поэтому в общении всё важно: как вы одеты, как сидите, как ходите, танцуете, разговариваете с соседями [3. С. 67].

Анализ вышесказанного показывает, что с социально-эстетической точки зрения содержание воспитания нравственной культуры должно, прежде всего, включать в себя вовлечение учащихся в такие виды деятельности, как общественно-политическая, патриотическая, трудовая, материальная, природоохранительная и общение.

Нравственное воспитание тесно взаимосвязано с эстетической культурой, потому что для того, чтобы совершать нравственные поступки, нужно видеть и понимать в них прекрасное.

Цель воспитания эстетической культуры не может быть сформулирована изолированно от других сторон формирования личности, всевозможного проявления её отношений к окружающему миру. Эстетическое воспитание — обязательный элемент формирования всей совокупности духовного богатства индивида. Сам процесс эстетического роста в становлении сознания юношества должен быть демократичен. Необходимо вхождение в сознание детей эстетизации различных сфер жизни общества, как способа выявления самоосуществлённых творческих задатков.

Проблема эстетического восприятия раскрыта в работах психологов Л. В. Выгодского, С. Л. Рубинштейна, Б. М. Теплова, П. Я. Якобсона, которые подчёркивали, что эстетическое освоение действительности — это, прежде всего, деятельно-эмоциональное восприятие.

Итак, в данном параграфе курсовой работы было рассмотрено понятие культуры поведения, раскрыто её содержание, указано на то, что она состоит из большого количества составляющих, которые взаимообусловлены друг другом и находятся в тесном взаимодействии (например, нравственная и этическая культуры; культура общения и культура деятельности и т. д.).

1.2 Особенности культурного поведения подростков с нарушением интеллекта

В данном параграфе необходимо обратиться к понятию «интеллект», к причинам, вызывающих умственную отсталость, к особенностям поведения подростков с нарушением интеллекта.

Интеллект (от латинского слова intellektus — разумение, понимание, постижение). В психологической науке рассматривается как «относительная устойчивая структура умственных способностей индивида».

Нарушение интеллекта (умственная отсталость) — это стойкое, необратимое нарушение познавательной деятельности, а также эмоционально — волевой и поведенческой сфер, обусловленное органическим поражением головного мозга.

Именно эти признаки: стойкость, необратимость дефекта и его органическое происхождение должны в первую очередь учитываться при диагностике детей. При умственной отсталости ведущим симптомом является также диффузное (количественное) поражение коры головного мозга. Но не исключаются и отдельные (локальные) поражения, что приводит к разнообразию нарушений в развитии психических, особенно высших познавательных, процессов (восприятия, памяти, словесно-логического мышления, речи и др.) и их эмоциональной сфере (повышенная возбудимость или, наоборот, инертность, вялость).

Нередко у умственно отсталых детей наблюдаются нарушения в физическом развитии (дисплазии, деформация формы черепа и размеров конечностей, нарушения общей, мелкой моторики).

Умственная отсталость — это характеристика интеллекта аномального ребёнка, уже не только и не столько количественная, сколько качественная, показывающая снижение темпа развития интеллекта у такого ребёнка [6, с. 29]. Остановимся на причинах, вызывающих умственную отсталость. Их принято разделять на внешние (экзогенные) и внутренние (эндогенные).

К внутренним причинам относятся:

— тяжёлое инфекционное заболевание женщины во время беременности (краснуха, грипп);

-интоксикация матери под действием ядовитых веществ происходит нарушение обмена веществ;

-тяжёлые дистрофии матери, приводящие к расстройству формирования плода;

— заражение плода различными паразитами (токсоплазмоз);

-заболевания матери сифилисом;

— травмы плода (ушиб, удар).

К внешним причинам относятся:

— травматические поражения — травма, ушиб, асфиксия, стремительные роды; - различные заболевания головного мозга у ребёнка;

— нарушение белкового обмена;

— радиация;

— неблагоприятная экологическая обстановка.

Следует выделить фактор наследственности. Примерно 75% составляют генетические формы умственной отсталости. Фактор наследственности проявляется в несовместимости крови матери и ребёнка, в хромосомных заболеваниях.

Существует три степени олигофрении: дебильность, имбецильность, идиотия.

Большинство среди умственно — отсталых составляют лица, имеющие медицинский диагноз — олигофрения в лёгкой степени дебильности. У них поражение нервных клеток головного мозга произошло в период внутриутробного развития, в период родов или в первые три года жизни.

Дебильность — лёгкая степень умственной отсталости. Такие дети обучаются по специальным образовательным программам, в силу сниженного интеллекта и особенностей эмоционально — волевой сферы. Это физиологически обусловлено недоразвитием аналитико — синтетической функции высшей нервной деятельности, нарушениями фонематического слуха и фонетико — фонематического анализа. Соматические нарушения, общая ослабленность (особенно на ранних годах обучения), нарушения моторики, свойственные большинству детей — дебилов, а также особенностей эмоционально- волевой сферы, системы побудительных мотивов, характера и поведения в значительной степени ограничивают круг их последующей профессионально — трудовой адаптации, социальной адаптации и реабилитации [6, с. 30].

При несложной форме умственной отсталости ребёнок характеризуется уравновешенностью основных нервных процессов. Отклонения в познавательной деятельности не сопровождаются у него грубыми нарушениями анализаторов. Эмоционально — волевая сфера относительно сохранена. При олигофрении, характеризующейся неустойчивостью эмоционально — волевой сферы по типу возбудимости или заторможенности, присущие ребёнку нарушения отчётливо проявляются в изменениях поведения и снижении работоспособности.

По мнению М. С. Певзнер происхождение нарушенного поведения у разных детей с умственной отсталостью различно. При одной из форм олигофрении нарушение поведения определяются недоразвитием познавательной деятельности, при ней изменения поведения возникают только в той ситуации, которая олигофрену непонятна полностью. При другой форме олигофрении нарушения поведения тесно связаны с имеющимся грубым недоразвитием всей личности. Она так же полагает, что у умственно отсталых детей из-за замедленного развития психики при формировании поведения усиливается роль влечений.

У подростков с нарушениями интеллекта имеются существенные отклонения в личностных проявлениях. У них отмечается слабость развития волевых процессов. Внешне это выражается в хаотическом поведении, преобладании действий непроизвольного характера. Нередко наблюдается стойкое проявление негативизма. Они легко подчиняются чужому влиянию (как правило, отрицательному), не проявляют настойчивости инициативы в достижении цели, поведение носит импульсивный характер. Отсюда неспособность сдерживать свои чувства и эмоции [6,с. 38]. Эти дети часто бывают безынициативны, несамостоятельны, импульсивны. Вместе с тем некоторые дети могут проявить настойчивость и целеустремлённость, прибегая к элементарным хитростям, стремясь добиться нужного результата. Им свойственна эмоциональная незрелость, недостаточная дифференцированность и нестабильность чувств, ограниченность диапазона переживаний, крайний характер проявлений радости, огорчения, веселья. Самооценка и уровень притязаний олигофренов чаще всего неадекватны. Дети склонны переоценивать свои возможности [20,с. 57]. Дефекты познания и поведения невольно привлекают внимание окружающих. Развитие детей — олигофренов осуществляется замедленно, с резкими отклонениями от нормы. Для них важное значение имеет правильная организация труда и быта. Способны жить самостоятельно, но чаще нуждаются в поддержке и руководстве. Дети — олигофрены получают профессиональную подготовку, не требующую интеллектуальной деятельности. В школах — интернатах таких детей готовят к самостоятельной жизни, труду, общению с окружающими людьми в обществе, самоконтролю.

Неумение контролировать свои эмоции, управлять гневом и правильно общаться с людьми приводит к ярким вспышкам агрессии к окружающим ребёнка людям (педагогам, воспитателям, сверстникам) в школе — интернате и за его пределами. Агрессия к родителям, воспитателям, сверстникам умственно отсталых детей, как правило, необычно жестока. Нападения или драки совершаются без достаточного понимания опасных последствий наносимых повреждений. Наряду с физической агрессией отмечается и вербальная агрессия. Часто их агрессивное поведение — прямое повторение того, что дети сами испытывают от других людей. Упрочению этого поведения способствует негативный пример родителей, старших ребят в интернате или школе. Есть дети, которые имеют психическое заболевание на фоне умственной отсталости. Такие дети становятся в своей агрессии очень опасны. Они могут причинить вред здоровью окружающих в данный момент, используя любой предмет под руками, царапаться, кусаться, кричать. В этот момент от учителя или взрослого, оказавшегося рядом, требуется огромное терпение и опыт. Важно знать и уметь, как вывести ребёнка из создавшейся ситуации так, чтобы он успокоился и перестал причинять вред жизни и здоровью других людей. В этом заметную помощь ему могут оказать службы, созданные в школе и позволяющие определить характер агрессии ребёнка, причины её вызывающие и наметить те коррекционные мероприятия, которые помогут ребёнку контролировать свою агрессию и позволят управлять ею сначала с помощью взрослых, а затем и самостоятельно. Это, прежде всего: психологическая и медицинская службы.

Агрессивное поведение подростков представляет собой более или менее удачные попытки противостоять трудностям и проблемам, особенно касающимся угрозы безопасности собственному «Я». Подросток ведёт себя агрессивно, стремясь восстановить душевное равновесие в доступных границах, в определённой среде и в конкретный жизненный момент. Тем самым он пытается найти компромисс между своими стремлениями и объективными возможностями их реализации, что часто приводит к непонятным для окружающих формам асоциального поведения.

Злоупотребление приказами и запретами, психологическое давление на учеников, нежелание выслушать их мнение и навязывание своего не проходит бесследно. От учителей требуются участие, душевный такт, установка на одобрение, эмпатию, искренность, способность прийти к соглашению с подростком [2, c. 107−110].

Таким образом, рассмотрев особенности поведения подростков с нарушением интеллекта, мы пришли к выводу, что наиболее ярким проявлением их поведения становится агрессия, при этом навыки культурного поведения практически не сформированы.

Заканчивая первую главу, можно сделать вывод о том, что каждый культурный человек должен не только знать и соблюдать основные нормы поведения, но и понимать необходимость определенных правил и взаимоотношений. Поведение, недопустимое в одном месте и при одних обстоятельствах, может быть уместным в другом месте и при других обстоятельствах. Подростковый возраст является одним из сложных возрастных периодов в жизни человека. Подросток вступает в мир взрослых со своими характерными особенностями, которые являются причинами его поведения. У подростков с нарушением интеллекта благодаря их особенностям практически не сформированы навыки культурного поведения.

Глава 2. Практические аспекты формирования навыков культурного поведения у подростков с нарушением интеллекта

2.1 Диагностика навыков культурного поведения у подростков с нарушением интеллекта

На практическом этапе исследования с подростками с нарушением интеллекта в коррекционной школе-интернате был проведён тест на знание правил поведения при общении с людьми в различных ситуациях. На вопросы теста отвечали учащиеся 8 класса. Возраст учащихся 14−15 лет, всего в классе 12 человек: 7 девочек, 5 мальчиков.

Вопросы теста связаны с:

· правилами поведения на улице;

· правилами поведения при знакомстве;

· правилами поведения при общении с окружающими;

· правилами поведения в школе [20. С. 61].

Учащимся нужно было выбрать правильный ответ. Вопросы теста приведены в приложении 1. Результаты теста отражены в таблице 1.

Таблица 1 Результаты тестирования на выявление знаний правил культуры поведения

№ п. /п.

Количество человек, давших правильные ответы

Поведение на улице

Поведение при знакомстве

Общение с окружающими

Поведение в школе

1

8

2

5

5

2

5

6

12

3

6

9

3

4

5

8

2

5

6

7

6

0

9

7

10

8

9

9

11

Рис. 2. Результаты тестирования на выявление знаний детьми правил культуры поведения

Затруднения вызвали у подростков такие вопросы, которые касаются правил поведения при знакомстве, например: «Как поступить, если вы увидели знакомого слишком поздно и не успели поздороваться или ответить на приветствие?». Лучше отвечали на вопросы, связанные с правилами поведения на улице (Вы обгоняете идущую по улице впереди вас знакомую. Кто из вас двоих должен поздороваться первым? и т. д.). На констатирующем этапе результаты данного теста показали, что знания у детей правил культуры общения с окружающими находятся на низком уровне.

Пытаясь установить взаимосвязь культуры поведения школьников и культуру их общения с педагогами школы, мы провели анкетирование по методике А. И. Шемшуриной (приложение 2) [19. С. 72]. Результаты теста зафиксированы в таблице 2.

Таблица 2 Результаты тестирования на выявление уровня культуры общения с педагогами

№ п/п

«а»

«б»

«в»

«г»

1

2

9

5

2

5

5

5

1

3

4

1

5

6

4

2

4

10

Рис. 3. Результаты тестирования на выявление уровня культуры общения с педагогами

На первый вопрос 12% ребят выбрали отрицательный вариант ответа (злюсь), 56% выбрали положительный ответ (молчу), 32% учащихся выбрали также положительный ответ (стараюсь утешить), в целом по первому вопросу 88% положительных ответов.

На второй вопрос 62% учащихся выбрали отрицательный ответ (срываюсь, кричу, молчу), 38% выбрали положительный ответ (улыбаюсь).

На третий вопрос 62% отрицательных ответов (делаю наоборот, кричу, плачу), а положительных всего 38% (не обращаю внимания).

На четвёртый вопрос 37% отрицательных ответов (не обращаю внимания, злюсь), положительных -63% (молчу).

По результатам анкетирования можно сказать, что учащиеся дали равное количество положительных и отрицательных ответов, это значит, что культура речи с педагогами находится на среднем уровне: в общении с педагогами дети зачастую поступают не так, как следует, а эмоционально и необдуманно.

Для повышения уровня культуры общения учащихся с нарушением интеллекта с педагогами вспомогательной школы будет систематически проводиться работа (различные беседы, проигрывание ситуаций и т. д.). Кроме того, данные анкетирования указали на то, что культура общения с окружающими напрямую зависит от культуры общения учащихся с педагогами. Так, например, Р. Владик дополнил предложение в опроснике следующим образом: «Когда педагоги меня просят не грубить, я грублю ещё больше». Из наблюдения за ним нам известно, что и по отношению к окружающим Владик поступает грубо и агрессивно. А вот А. Алёна то же предложение дополнила словом «молчу», также из наблюдений было видно, что с окружающими Алёна общается вежливо, ведёт себя терпеливо и сдержанно в конфликтных ситуациях, в которых, как правило, проявляются негативные качества личности. Исходя из этого, одним из ведущих направлений нашей работы должна стать и работа с педагогами школы.

2.2 Проведение мероприятий по формированию навыков культурного поведения у подростков с нарушением интеллекта

В течение нескольких недель мы совместно с педагогами и воспитателями коррекционной школы вели разнообразную работу по формированию и совершенствованию культуры поведения школьников с нарушением интеллекта: проводили классные часы, этические беседы, а также использовали другие виды работы (обращение на уроках к темам культуры поведения, изучение «Уголка вежливости» и т. д.).

Рассмотрим некоторые мероприятия подробнее:

1. Классный час «Правила речевого поведения во время знакомства»

Цель: познакомить учащихся с правилами речевого поведения во время знакомства.

На данном классном часе мы с ребятами вели беседу о правилах речевого поведения, т. е. разучивали правила общения с окружающими людьми.

Был произведён анализ текста, т. е. обсуждались поступки героев произведения, правильность их речи, ребята говорили о том, как бы они поступили в определённой ситуации, а также разыгрывали сценки. Вопросы для анализа:

— Почему папа представляет гостье всех членов семьи?

Познакомимся и мы с семьёй Муратовых: с бабушкой и дедушкой, мамой и папой, Николаем Ильичом и, конечно, с Нюшей и Федей.

— Какие слова говорят при знакомстве?

— Какие слова говорят при знакомстве дети?

— Когда люди знакомятся, они стараются сказать друг другу приятные слова. Какие это слова? Повторите их, пожалуйста.

— Хорошо ли вёл себя вначале Федя? Что он сказал неудачно? (подробный конспект классного часа см. в приложении 3) [1. С. 69].

2. Классный час «Поведение в общественном транспорте»

Цель: показать ребятам как принято вести себя в общественном транспорте, научить их вежливо уступать место старшим, обучить несложным правилам оплаты проезда.

Знакомство с темой проходило посредством текста:

Мама, Нюша и Федя отправились в гости к Нине Михайловне. Мама сказала:

— Мы проедем автобусом три остановки. Садитесь, дети.

Нюша села у окна, Федя — рядом с ней.

— Нюшка! — закричал Федя на весь автобус. — Ты заслоняешь всё окно. Ничего не видно!

Он вскочил на сиденье и, стоя на коленях, стал смотреть в окно.

— Мальчик, — сказала женщина, которая стояла рядом, — если тебе не трудно, уступи, пожалуйста, место.

Федя смутился:

— Садитесь, пожалуйста. Извините, я не заметил, что вы стоите.

— Спасибо, мальчик.

— Пожалуйста, не стоит благодарности.

Мы обсуждали действия героев. Ребята отвечали на вопросы:

— Как вы думаете, правильно ли себя вёл в автобусе Федя?

— Но потом Федя понял свою ошибку. Можно ли сказать, что он поступил, как вежливый мальчик? Объясните.

— А вежливой ли была женщина, которой он уступил место? Повторите их разговор.

— А вы уступаете место пожилым людям? Какие слова вы при этом говорите? Никогда не забывайте: к старшим нужно относиться с уважением.

Ролевая игра «Трамвай».

Давайте поиграем в трамвай. Все сидят на местах и готовят за проезд. Пусть те, кто сидит далеко от кондуктора, передадут за проезд. Поговорите между собой. А теперь в трамвай заходит «бабушка». Как вы поступите? Кто должен встать первым? (тот, кто сидит ближе всех к «бабушке»). Что он при этом скажет? Что ответит «бабушка»? а на следующей остановке войдёт женщина с ребёнком на руках. Что будет дальше? и т. д. 5) (подробный конспект см. в приложении 4) [3. С. 98], [9. С. 71].

3. Классный час «Правила поведения на уроке и на перемене»

Цель: способствовать усвоению школьникам круга обязанностей и правил поведения во время урока и перемены.

На данном классном часе было прочитано стихотворение «Урок поведения»:

Не дождутся утра промокашки,

Снится новым учебникам класс,

Дорогие друзья, первоклашки!

В добрый час!<… >

Далее был произведён анализ данного стихотворения:

— О чём это стихотворение?

— Что нужно делать, чтобы стать хорошим человеком?

— Как вы понимаете эти строчки «Пусть ты ловко решаешь задачи, и в грамматике тоже хорош. Ничего это в школе не значит, если ты себя плохо ведёшь!»?

Мы с ребятами составляли правила поведения на уроке и на перемене:

· Прийти в школу заранее. Если опоздал по уважительной причине, то надо спросить у учителя разрешение войти в класс.

· Поздороваться с учителем, называя его по имени и отчеству, а затем — с ребятами< …>

Далее мы составили правила, которые нужно выполнять, чтобы хорошо учиться:

· Ежедневно учить уроки.

· Отвечать материал уверенно< …> (подробный конспект см. в приложении 5) [4. 20], [19. С. 10].

5. Этическая беседа на тему «Дружба».

Цель: на доступных детскому восприятию примерах раскрыть нравственную сущность дружеских отношений между людьми.

В начале беседы озвучивалось стихотворение «Хорошие товарищи».

После чтения стихотворения и его анализа следовало чтение рассказа:

Жили две неразлучные подружки-первоклассницы. Обе они маленькие, розовощёкие, светловолосые, очень походили друг на друга. Даже обеих мамы одевали почти в одинаковые платья, обе учились только на пятёрки.

— Мы во всём, во всём одинаковые, — с гордостью говорили девочки.

Но однажды Соня, так звали одну из девочек, прибежала домой и похвасталась маме:

— Я получила по математике «5», а Вера только тройку. Мы стали уже не одинаковые< …>

После чтения с ребятами также проводилась беседа по вопросам, составленным по данному рассказу:

— За что мама осудила Соню?

— Какой смысл заключается в последней фразе мамы: «А ты обрадовалась — и это значительно хуже»?

— Что бы вы сказали Соне?

Ребята активно отвечали на заданные им вопросы. Далее мы проигрывали ситуации на тему «Как я общаюсь с друзьями». После проигрывания ситуаций мы всем классом анализировали их, т. е. выясняли, соответствовало ли общение героев друг с другом тем нормам, про которые нельзя забывать и нужно соблюдать истинным друзьям (подробный конспект см. в приложении 6) [4. С. 20].

6. В начале практики в классе был сделан уголок вежливости. В него входили:

* правила дружбы;

* правила общения по телефону;

* правила честного человека;

* плакат «Учимся быть вежливыми»;

* хорошие манеры в общении с другими;

* схема «Что нужно делать ежедневно»;

* схема «Я — вежливый»;

* схема «Я — опрятный»;

* схема «Я — трудолюбивый» [10. С. 65].

С первых же дней появления этого уголка ребята стали следить за своим поведением, обращаться друг к другу вежливее. По мере изучения новых правил культуры поведения мы вносили в него дополнения.

К «Уголку вежливости» мы неоднократно обращались как на классных часах, так и на уроках. Опора на него была необходима, поскольку на уроках русского языка мы изучали такие темы, как: «Речевой этикет. Приветствие», «Речевой этикет. Благодарность», «Слова в предложении. Слова благодарности».

7. Фрагменты уроков, формирующие культуру поведения:

1. Фрагмент урока по русскому языку на тему «Речевой этикет. Приветствие».

Цель: расширить знания учащихся о речевом этикете (приветствии).

Задание, формирующее культуру поведения по тексту.

— Здрасьте, Пётр Иванович!

— Здравствуй, Аня! Как у тебя дела в школе?

— Нормально!

— Маме от меня привет передавай!

— Ага!

— До свидания, Аня!

— До свидания Пётр Иванович!

Беседа по вопросам:

1. О чём этот текст?

2. Что сказала Аня, когда встретила Петра Ивановича?

3. Как ответил Пётр Иванович на такое приветствие?

4. Правильно ли поприветствовала Аня Петра Ивановича? Почему?

5. А как нужно было поприветствовать

6. В каком случае Аня ещё ответила не вежливо?

7. А как Аня попрощалась? Правильно или нет?

Если видишь знакомого человека, нужно обязательно его поприветствовать такими фразами, как «Здравствуй (те)!», «Доброе утро!», «Добрый день!» и т. д., а после беседы с человеком нужно с ним попрощаться.

— Что можно сказать на прощание?

Для проверки усвоения детьми правил общения при приветствии можно проиграть различные сценки, озвучить подобные ситуации из жизненного опыта и проанализировать их.

2. Фрагмент урока по русскому языку «Речевой этикет. Благодарность».

Цель: привить учащимся знания и навыки о речевом этикете (благодарности).

На данном уроке также присутствовало чтение текста, затем дети выполняли задание в игровой форме (нужно было выбрать из верхней строки выражение и вставить его в предложение):

Спасибо тебе большое, спасибо, спасибо Вам большое.

— Петя, мне очень понадобился твой карандаш, !!!

— Людмила Михайловна, благодаря вам у меня по математике отметка «5»,. !

— Мама, всё было очень вкусно,…большое! и т. д.

8. В работе по формированию культуры поведения были использованы следующие методы и приёмы:

1) Игры-упражнения на закрепление правил этикета в общении с окружающими взрослыми и детьми, в которых используются кукольный театр, игрушки, юмористические картинки, слайды, отрывки из мультфильмов и т. п.

2) Упражнения в выполнении действий по показу педагога — своеобразная и необходимая для формирования навыка тренировка поведения детей.

Например: на уроке осуществляется путешествие в гости к Чиполлино, наглядно показывается, как надо вежливо здороваться, сделав поклон головой. В последующие дни при встрече с детьми необходимо не только приветливо здороваться, но в случае необходимости напомнить, как здороваться с Чиполлино на уроке, т. е. последовательно и настойчиво добиваться, чтобы дети усвоили необходимый навык.

3) Игры-упражнения «Каждой вещи — свое место» — воспитывают аккуратность, навыки поддерживать порядок. После проведения таких игр, занятий и упражнений на тему «Поддержания порядка» дети быстрее замечают беспорядок (на рабочем месте, в классе, дома и т. д.).

4) Анализ художественных произведений (рассказа М. Пришвина «Мой меч» и др.) [3. С. 102].

5) Этические беседы на темы «Наша речь», «Школа этикета, или Вы пришли в театр», «Моя семья», «Мои товарищи», «Я дома», «Я в школе», «Как вести себя за столом?» и др. [2. С. 4], [6. С. 55].

6) Инсценировки различных ситуаций («Культура поведения в транспорте», «Культура речевого поведения», «Как я веду себя за столом» и др.).

7) Анализ учебных ситуаций (обсудить поступки участников: «Как он поступил?», «Почему он так поступил?», «Как бы ты повёл себя в такой ситуации?» и т. д.).

8) Анализ ситуаций из жизненного опыта, их обсуждение (дети предлагают свои пути и выходы из определённой ситуации).

9) Просмотр и анализ различных видеозаписей, диафильмов, касающихся темы культуры поведения и способствующих её формированию (экранизация к сказке А. С. Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке»: в ней хорошо прослеживается культура поведения старухи, деда и самой рыбки; мультфильм по сказке В. Одоевского «Мороз Иванович»: вопросы нравственности и способность человека к исправлению) [22. С. 82].

Заключение

подросток интеллект олигофрения поведение

В наше время наряду с невероятным прогрессом человечества в сторону новых информационных технологий наблюдается регресс в развитии отношений в системе «Человек-человек». В частности, культура поведения большинства наших соотечественников далеко не соответствует тем канонам, которые складывались веками, и оставляет желать лучшего.

Проблемы культуры поведения касаются и взрослых, и детей, так как базовые знания в этой области человек получает в детском саду, а затем и в начальной школе. Именно поэтому задачами, содержанием и приоритетными направлениями деятельности педагогов во многом обусловливается тот запас жизненно необходимых знаний, с которыми школьник впоследствии вступает во взрослую жизнь. Безусловно, немаловажное значение имеет и личность педагога, его профессионализм и педагогическое мастерство, проявляющиеся в творческом поиске методов и приёмов формирования культуры поведения, способах их реализации и в осуществлении контроля над результатами своего труда.

В нашей работе мы реализовали на практике педагогический эксперимент, целью которого была проверка эффективности проведения классных часов и других форм работы на культуру поведения подростков с нарушением интеллекта. В ходе эксперимента было выявлено, что культура поведения школьников напрямую зависит от:

— культуры поведения педагогов и родителей;

— эффективного сотрудничества семьи и школы;

— максимального использования возможностей образовательного процесса;

— систематичности работы.

Данные работы могут быть использованы в качестве методических рекомендаций для педагогов коррекционной школы, родителей, а также студентов.

Список литературы

1. Бакайлова А. Т. Классный час. «Наша речь» // Начальная школа. — 2007. — № 3. — С. 69 — 71.

2. Баландина Е. В. Школа этикета, или Вы пришли в театр: классный час// Педсовет. — 2007. — № 11. — С. 4−5.

3. Боброва Л. В. Классный час «Совесть — это нравственная категория…» // Классный руководитель. — 2009. — № 2. — С. 98−103.

4. Бодалёва А. А. В мире подростка. [Текст]/ А. А. Бодалёва. — М.; 1980.

5. Богомолов В. Тестирование детей. Психологический практикум. [Текст] В. Богомолов. — Ростов н/Д: «Феникс», 2010 — 345 с.

6. Занина Л. В. Основы пед. мастерства: Учеб. пособие для пед. вузов/Л.В. Занина, Н. П. Меньшикова. — Ростов н/д: Феникс, 2003. — 288с.

7. Карнилова В. И. Классный час «Хорошие манеры» // Классный руководитель. — 2009. — № 2. — С. 71−81.

8. Кузнецова Л. В. Основы специальной психологи. Учебное пособие [ Текст] / Л. В. Кузнецова, Л. И. Переслени, Л. И. Солнцева. — М.; Издательский центр «Академия». 2006. — 480 с.

9. Лапина О. А. Введение в педагогическую деятельность: Учеб. пособие для студ. вузов/О.А. Лапина, Н. Н. Пядушкина. — М.: Академия, 2002. — 160с.

10. Наумчик В. Н., Савченко Е. А. Этика педагога: Учеб. — метод. пособие. — М.: 1999. — 216с.

11. Никитина Н. Н. Ведение в педагогическую деятельность: Теория и практика: Учебное пособие для вузов/Н.Н. Никитина, Н. В. Кислинская. — М.: Академия, 2004. — 224с.

12. Ольшанская Н. А. Техника педагогического общения: Практикум для учителей и классных руководителей. — Волгоград: Учитель, 2010. — 74с.

13. Пузанов Б. П. Обучение детей с нарушением интеллектуального развития (олигофренопедагогика). Учеб. пособие. [ Текст] / Б. П. Пузанов, И. П. Коняева, Б. Б. Горских.- 2-е изд., издательский центр «Академия», 2006, — 272 с.

14. Пузанов Б. П. Коррекционная педагогика. Учеб. пособие. [Текст] / Б. П. Пузанов. — М.; 2009.

15. Райс Ф. Психология подросткового и юношеского возраста. [Текст] / Ф. Райс. — СПб.; Изд-во «Питер», 2007.

16. Раттер М. Помощь трудным детям. [Текст]/ М. Раттер. — М.; 2008.

17. Ремшмидт Х. Подростковый и юношеский возраст. Проблемы становления личности. [Текст]/ Х. Ремшмидт. — М.; Изд-во «Мир», 2005.

18. Соколова В. В. Культура речи и культура общения. — М.: Просвещение, 1995. — 192с.

19. Шемшурина А. И. Основы этической культуры. Книга для учителя. — М.: Просвещение, 1998. — 204 с.

20. Щуркова Н. Е. Этика школьной жизни. — М.: Педагогическое общество России, 2009. — 192с.

Приложение 1

1. Как здороваются мальчик и девочка?

а) первой подает руку девочка;

б) первым подает руку мальчик;

в) лучше ограничиться кивком головы;

г) лучше ограничиться словесным приветствием.

2. Кто первым протягивает руку при знакомстве?

а) младший — старшему;

б) старший — младшему;

в) начальник — подчиненному;

г) подчиненный — начальнику.

3. Всегда ли во время знакомства мальчик встает?

а) только при знакомстве с девушкой;

б) по своему усмотрению.

4. Может ли мальчик, знакомясь с девочкой, свободную руку держать в кармане?

а) может;

б) может только в том случае, если у него в кармане кошелек с крупной суммой денег;

в) не может — он должен вынуть руку из кармана.

5. Нужно ли улыбаться, приветствуя человека?

а) конечно, нет — это несерьезно;

б) смотря по настроению; в) приветливая улыбка желательна всегда.

6. Вы обгоняете идущую по улице впереди вас знакомую. Кто из вас двоих должен поздороваться первым?

а) тот, кого обгоняют;

б) тот, кто обгоняет.

7. Как поступить, если вы увидели знакомого слишком поздно и не успели поздороваться или ответить на приветствие?

а) догнать, извиниться и поздороваться;

б) сделать вид, что все в порядке;

в) при следующей встрече все объяснить и извиниться.

8. Можно ли познакомить двух людей, просто подведя их друг к другу и не называя имен, предложить им самим себя представить?

а) это вполне возможно;

б) человек, их знакомящий между собой, обязан представить каждого;

в) человек, знакомящий их, может поступить по своему усмотрению.

9. Кто здоровается первым: входящий или присутствующий?

а) конечно, входящий;

б) первым здоровается тот, кто вежливее;

в) первым здоровается тот из присутствующих, кто первым заметил входящего.

10. Кто здоровается первым: ожидающий или опаздывающий?

а) конечно, ожидающий — он больше к этому готов;

б) конечно, опаздывающий, чтобы смягчить свое опоздание;

в) если опаздывает девушка, то первой она все равно не здоровается.

11. Как познакомить своих друзей с родителями?

а) представить родителей друзьям;

б) представить друзей родителям;

в) как бы невзначай свести своих родителей и друзей и оставить их наедине — пускай познакомятся сами.

12. Как представляется ребенок?

а) называет свое полное имя;

б) называет имя и фамилию;

в) называет имя, фамилию и отчество.

13. Как поступить, если у вас на улице случилось «ЧП» (развязался шнурок ботинка, оторвалась лямка сарафана, ручка сумки и т. д.)?

а) обратиться за помощью к прохожим;

б) не обращая внимания, осторожно продолжать движение;

в) извиниться перед спутником, отойти в сторону и поправить.

14. Можно ли дотрагиваться до собеседника во время разговора, хлопать его по плечу, колену?

а) это неприлично, особенно если собеседник — малознакомый человек;

б) можно, так как этим вы выражаете особое отношение к собеседнику;

в) можно лишь в ответ на подобные жесты вашего собеседника.

15. Вы чихнули, а находящиеся рядом пожелали: «Будьте здоровы!» Как быть?

а) сделать вид, что не расслышали;

б) поблагодарить;

в) извиниться.

16. Какой стороны следует держаться, идя по улице или коридору?

а) левой;

б) правой;

в) середины.

17. Можно ли есть на улице?

а) нельзя; б) можно, если очень хочется;

в) можно, если это что-то штучное (конфета, мороженое, булочка и т. д.).

18. В дверях класса — давка. Ребята одного класса входят, другого — выходят.

Кто должен уступить?

а) те, кто входит;

б) те, кто выходит;

в) входящие и выходящие двигаются осторожно навстречу друг другу.

19. Как поступить, если необходимо сказать что-то с большого расстояния — через коридор, через улицу?

а) крикнуть погромче; б) не кричать, а показать жестами;

в) подойти поближе и сказать.

20. С какой стороны следует обходить встречных пешеходов?

а) это безразлично, главное, чтобы не мешать прохожим;

б) с правой; в) с левой.

Приложение 2

Анкета на выявление уровня общения с педагогами

Задание

Результат

Продолжи предложение

Когда учитель сердится, я…

а)злюсь;

б)молчу;

в)стараюсь её утешить

Когда ко мне обращаются невежливо, я…

а)срываюсь;

б)молчу;

в)кричу;

г)улыбаюсь

Когда от меня требуют послушания, я…

а)делаю наоборот;

б)кричу;

в)плачу;

г)не обращаю внимания

Когда меня просят не грубить, я…

а)грублю ещё больше

б)не обращаю внимания;

в)злюсь;

г)молчу

Приложение 3

Классный час «Правила речевого поведения во время знакомства»

Цель — познакомить учащихся с правилами речевого поведения во время знакомства.

Во время знакомства взрослые называют свою фамилию, имя и отчество, а дети — фамилию и полное имя. Когда люди знакомятся, они должны быть приветливы и дружелюбны. Поэтому, услышав фамилию и имя нового знакомого, говорят «Очень приятно», «Очень рад (-а)». Взрослые пожимают друг другу руки, а дети чуть-чуть наклоняют голову и сразу поднимают её. Это этикетные движения и этикетные жесты.

Текст для чтения

Однажды в гости пришла мамина подруга Нина Михайловна. Что сказал папа?

— Разрешите представиться — Муратов —

И представить моего старшего брата.

Меня зовут Александр Ильич.

Брата зовут Николай Ильич.

А это отец наш — Илья Фомич.

Позвольте представить, будем знакомы,

Самую старшую в нашем доме:

Муратова Мария Донатовна.

Нина Михайловна:

— Очень рада! Очень приятно!

Бабушка:

— Мы тоже гостям всегда очень рады.

Нина Михайловна:

— Гостеприимство для гостя награда.

Папа помогает Нине Михайловне снять пальто. Все проходят в комнату. Нина Михайловна садится в кресло. В это время распахивается дверь. Вбегает Федя, за ним входит Нюша. Что сказал Федя?

— Тётя, знакомьтесь со старшим братом.

Я главный в доме — Федька Муратов.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой