История Беларуси

Тип работы:
Шпаргалка
Предмет:
История


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

1. Наука и религия о происхождении человека на земле: основные концепции

Существует несколько концепций возникновения человека на земле. Это: религиозная, вмешательство на землю не земной цивилизации и эволюционная. Религиозная концепция утверждает, что появление живых организмов можно объяснить только появлением Бога. Христиане утверждают, что Бог сотворил человека по своему образу и подобию. что бы он был выражением его во Вселенной и на Земле. Христиане трактуют сотворение мира, как акт свободной воли. Мир создается из ничего за 6 дней. Венец творения — человек. Только человека, Бог создал, по своему образу и подобию. Это значит, что Бог наделил человека разумом и свободой выбора, между добром и злом. Первый человек — Адам. Главный источник в христианстве — Библия. Вторая версия. Принято, что Бог создал человека, а потом из его ребра Еву. По другой версии, что Бог одновременно создал Адама и Еву из праха, и вдохнул в них жизнь. В исламе картина сотворения мира очень похожа на Библейскую. В Коране говорится, что Аллах создал первого человека из кусочка звонкой глины. А всех остальных из капли воды и вдохнул жизнь. Христианство возникает в I веке нашей эры. Эволюционная концепция (является доминирующей) утверждает, что человек произошёл из животного мира. Базируется на учении Ч. Дарвин. Согласно эволюционной концепции около 4 млн. лет назад в Африке жили существа, которые отличались от других животных тем, что они преимущественно передвигались на задних конечностях. Этот тип предков получил название — австралопитеки (Южные обезьяны). Однако при росте 125, они имели объём мозга больше, чем у обезьяны, где-то 550−600 см кубических. Прямая походка предков человека, освободила передние конечности для более сложной деятельности (руки). Около 2−3 млн. лет назад в Африке жило человекоподобное существо, которое отличалось от других более развитыми передними конечностями и развитым мозгом (объёмом 680 см кубических). Они имели способность постоянно и целенаправленно делать орудие труда и пользоваться ими. Это существо получило название — homohabilis (человек умелый). Изготавливал ручное рубило (2,5 млн. лет назад). Homoerectus (человек прямостоящий) появился около 1 млн. лет назад. Рост более 150 см. руки короткие, практически, как у современного человека. Изготавливал более совершенные орудия труда. В рационе появилось больше мяса. Был падальщиком. Более 500 тыс. лет назад человек прямостоящий расселился на другие территории. Останки обнаружились в Китае, Таиланде, о-ве Ява. В новых условиях стали появляться новые подвиды, но все они вымерли около 300 тыс. лет назад, за исключением двух видов: неандертальцев и кроманьонцев. Неандертальцы вымерли около 25 тыс. лет назад, выжил кроманьонец. Возраст кроманьонца около 35 тыс. лет.

2. «Общественно-экономическая формация» и «цивилизация»: сущность и основные характеристики

Одной из главных проблем истории как науки является периодизация истории развития человеческого общества, т. е. установление хронологической последовательности этапов в общественном развитии. В основу этих этапов должны быть положены общественные факты народов, стран в этот период.

Существует множество вариантов периодизации. Два из них: формационный и цивилизационный.

Формационный был разработан Марксом и Энгельсом. Это смена общественно — экономической формации.

Маркс выделил 5 этапов:

*Первобытнообщинный

*Рабовладельческий

*Феодалистический

*Капиталистический

*Коммунистический

Общественно экономическая формация — это историческая ступень развития человеческого общества, основанная на определенном способе производства, со своим базисом и надстройкой.

Маркс и Энгельс считали, что в основе развития общества, лежит трудовая деятельность людей, направленная на удовлетворение материальных потребностей. В процессе удовлетворения этих потребностей люди вступают в взаимоотношения друг с другом и с природой. Всё это составляет общественное бытиё людей. Марксизм считает что общественное бытиё определяет общественное сознание, т. е. духовную жизнь общества. В основе общественного бытия лежат производственные силы — это средства производства (предметы труда и орудие труда) и люди обладающие знаниями, трудовыми навыками. Производственные отношения — это отношения между людьми в процессе производства. Главное, вопрос о собственности, что определяет место человека в системе производства (т.е. владелец = управленец, производитель). Базис — это экономический строй общества, представленный совокупностью производственных отношений и производственных сил или способ производства.

Надстройка — это совокупность общественных взглядов, идей, теорий, политических, юридических, нравственных отношений, а так же учреждений и организаций, созданных в соответствии с этими взглядами и идеями. Т. е. по Марксу базис определяет надстройку. Производственные силы = Производственным отношениям Цивилизационный подход основан на выявлении схожих черт политической, духовной, культурной, географической среды и исторических особенностях.

Цивилизация — это высший на сегодняшний день этап единой социокультурной эволюции человечества в противовес предшествующему варварству. Критерием цивилизации служит уровень развития социальных отношений.1. Замена кровнородственных связей, варварского общества, на более широкие, т. е. общество строит свои отношения не на основе кровного родства или соседских связей, а на основе экономических, политических, социально — духовных связей большой массы людей.2. Появление государственности и профессиональной группы управленцев, т. е. появление учреждений и организаций, которые проявляют публичную власть, взимают налоги, появляется территория, на которой проявляется публичная власть, в отличие от варварства. 3. Регулятором отношений между людьми, является не столько традиции и обычаи, а сколько фиксированное (письменное) право.4. Переход от коллективной общественной собственности к не коллективной, как основа общественных отношений. Когда происходит закрепление прав собственности в распоряжении средствами производства и результатами труда.5. Появление социально классовой структуры общества. Социальная структура — это деление общества по признакам (богатые, бедные, занимающиеся ремеслом, сельским хозяйством и т. д.)

3. Основные черты развития цивилизаций Древнего востока и Античности

С конца 4 тыс. до н.э. в истории человечества наступает новый этап — появление первых цивилизаций. Важнейшей чертой является появление государств. Появление древнего мира (4 тыс. до н.э. — середина 1 тыс. н.э.) включает историю стран Древнего Востока и Античности (древней Греции и Рима). Первое государство появляется 4 тыс. лет до н.э. в Южной Месопотамии (Шумер).

Особенности древневосточных цивилизаций:1. Традиционализм, т. е. традиционные образцы поведения и деятельности людей, вобравшие в себя опыт предков. Социальные, политические, культурные изменения происходят очень медленно. И многие поколения существуют в одних и тех же условиях. Отсутствовал конфликт «Отцов и детей».2. Коллективизм, как основа общественной жизни. Личные интересы подчинены общественным. Основная ячейка общества — община, которая определяет и контролирует все стороны деятельности человека. Вне общины человек не мог существовать.3. Восточная деспотия, как основная форма социально-политического устройства общества. Во главе государства деспот, фараон, правитель, обладающий всей полнотой власти. В восточной цивилизации не существует гарантий личных прав человека.

4. 2 вида собственности на землю: 1) общинная — принадлежит общине; 2) государственная, но верховным собственником всей земли было государство во главе деспота.5. Патриархальное рабство. Раб — человек ограниченный в правах.

Античность1. Классическое рабство. Раб не человек, а предмет собственности, вещь, принадлежащая свободному человеку.2. Основная форма политической организации общества — это полис (город, государство в древней Греции и гражданская община в отдельный период древнего Рима). Полис — это город-государство, в котором свободные граждане имели равные политические права не зависимо от их имущественного положения. Верховный орган власти — верховное собрание.3. Зарождение частной собственности. Не классическая частная собственность, а античный вариант. В античности верховным собственником земли являлась община. Семья имела надел земли, который нельзя было продавать.

4. Демократическая форма правления. Впервые появляется демократия и принцип защищенности. Имели право требовать минимум для существования. Появляются права человека, выборы.

5. Белорусские земли в период первобытности

Первобытнообщинный строй — первый этап в развитии человечества занимает период времени с момента появления человека около 4 млн лет назад до середины I тысячелетия н. э. В зависимости от материала, из которого изготавливались орудия труда, установилось деление первобытной эпохи:

— каменный — приблизительно 4 млн лет назад;- бронзовый — 111−1 тысячелетие до н. э. ;- железный — I тысячелетие до н. э. — сер. 1 тысячелетия н. э.

В свою очередь каменный век включает в себя палеолит (древнекаменный век), мезолит (средне- каменный век) и неолит (новый каменный век).К основным чертам первобытного строя следует отнести зависимость людей от природных условий. Вся жизнь первобытного человека проходила в борьбе за выживание, что стимулировало появление новых орудии труда и новых видов хозяйственной деятельности. Во-2, всеобщность и обязательность труда. В-3, для первобытной эпохи характерно коллективное присвоение природных ресурсов и результатов производства. В развитии первобытного хозяйства принято выделять два основных этапа- присваивающее и производящее хозяйство. Присваивающее хозяйство (собирательство, охота, рыболовство) совпадает с периодом палеолита и мезолита. В этот период человек овладел огнем. В мезолите человек создал лук со стрелами, каменный топор с деревянной ручкой. С эпохой неолита связан один из важнейших технических переворотов древности — переход к производящему хозяйству, в котором основными видами хозяйственной деятельности становятся земледелие и скотоводство (неолитическая революция). Это означает первое общественное разделение труда (деление племен на земледельческие и скотоводческие), что способствовало прогрессу в развитии производительных сил. В неолите человек уже использовал ткацкий станок, гончарный круг. В IV тыс. до н. э. на Востоке было изобретено колесо, появились первые колесные повозки с использованием тягловой силы животных. Земледелие было распространено очень неравномерно. Занятие скотоводством и земледелием усилили роль мужчины в производстве. Начался переход от матриархата к патриархату. Использование железа не только дальнейшему развитию земледелия и животноводства, но и зарождению ремесленного производства как самостоятельного вида деятельности. Отделение ремесла от земледелия означает второе общественное разделение труда.

Заселение территории Беларуси первобытными людьми происходило в промежуток времени 100−35 тыс. лет до н. э. Самые известные стоянки первобытных людей -деревня Бердыж Чечерского района и Юровичи Калинковичского района. Население в палеолите было немногочисленным. На каждой стоянке в среднем жило по 25 человек. Условия для жизни были тяжелые. На севере Беларуси стоял ледник, климат был арктический, растительность бедная. Приблизительно 10−8 тыс. лет до н. э. закончился ледниковый период. В мезолите произошло полное заселение человеком территории Беларуси. Основные орудия труда изготавливались из кремня, кости и дерева. Примитивное земледелие и скотоводство на белорусских землях появилось уже в неолите, а повсеместное распространение получили в эпоху бронзы с приходом на территорию Беларуси балтских племен. Первоначально земледелие было подсечно-огневое. Наиболее ранними зерновыми культурами считаются пшеница, лен, просо. Чуть позже стали сеять ячмень, бобовые и корнеплодные растения. Рост численности населения, значительный прогресс в изготовлении орудий труда, особенно с началом железного века, явились объективными предпосылками появления более интенсивной системы земледелия — пашенного, которое появилось на территории Беларуси в раннем железном веке. Землю обрабатывали с помощью деревянного рала, предшественника сохи и плуга, и тягловой силы животных (быка и коня). Племена, проживавшие на территории Беларуси, научились добывать железо и изготавливать из него различные орудия труда — топоры, мотыги, серпы, косы в VII в. до н. э. Использование железа способствовало не только дальнейшему развитию земледелия и животноводства, которые стали больше давать продуктов питания и сельскохозяйственного сырья, но и зарождению ремесленного производства — кузнечному, обработке дерева, кожи, кости, ткачеству, ювелирному и др.

Совершенствование орудий труда, накопление агротехнических знаний, рост производительности труда привели к разложению первобытнообщинного строя в VI--VIII вв. н. э. В этот период ремесло окончательно отделилось от земледелия, а основной экономической ячейкой общества становится семья. Процесс разложения первобытного строя по времени совпал с заселением территории Беларуси славянскими племенами.

6. Основные категории этногенеза. Доиндоевропейский и балтский этапы этнической истории Беларуси

Этногенез — происхождение народа, процесс его становления и формирования. Он начинается с различных перемещений народа. Этническая история — процесс развития этноса до настоящего времени, в случае, если народ не исчез. Этногенез — начальная стадия этнической истории. Этнос (от греч. «народ») — устойчивая общность людей, которых объединяет общая история, язык, культура, родина (этническая территория). Этническое самосознание — это как сам себя человек ощущает.

3 стадии развития этноса: 1) племя — это этническая общность людей с неразвитой соц. Структурой, которая возникает на стадии разложения первобытного обществ. 2) народность — это этно- социальная общность людей с государством в период феодализма и рабовладения. Отличительная черта — это слабость культурно-экономических связей и неопределенность этнического самосознания. 3) нация — это этно- социальная общность людей, характеризующаяся высшей ступенью консолидации общества.

Существовало 3 периода становления этнической истории:1. доиндоевропейский — 100 — 400 тысяч лет до нашей эры. Первые стоянки — 26−23 тысячи лет до н. э- деревне Бердыж и Юровичи. Было нарочанское обледенение и поозерское обледенение.2. Балтский — 3−2 тысячи лет до нашей эры. Появляются индоевропейцы. Они называются балтами. Прародина- территория на которой сформировался определенный этнос. Прородина индоевропейцев — граница Армении и Турции. 6−4 тыс. До н. э — индоевропейцы на нашей территории. 4−3 тысячелетие — они начинают расселяться. Часть идет в Азию. Формируются азиатские индоевропейские народы (индийцы, таджики, пуштуны, курды). Другая часть идет на северное Причерноморье — западные индоевропейцы. Они поделились на: славян, германцев, балтов, кельтов и италиков.

Прародина балтов — среднее течение Днепра (Киевщина).

7. Виды этнических процессов. Славянский этап этнической истории Беларуси

Виды этнических процессов: 1. миграция, 2. консалидация, 3. миксация, 4. ассимиляция, 5. аккультурация, 6. геноцид

Славянский этап — дунайская версия прородины славян — верховье реки Дунай. Монарх Дунай. В середине 1го тысячелетия — начинают переселяться. Укранская Вальнь и Бел. Полесье — 1е земли славян.

Зап. Славяне: Восточн. Славяне:

— поляки — русские

— чехи — белорусы

— славаки — украинцы

Кривичи (Полоцк, Витебск, Борисов)

Дриговичи (Минск. Пинск, Слуцк, Брест)

Родимичи (Гомель, Чечерск)

8. Основные концепции происхождения белорусской народности (этноса) и названия «Белая Русь»

Еще в XIX в. появились «польская» и «великорусская» концепции, которые отрицали существование самостоятельного белорусского этноса. Их сторонники считали белорусов частью поляков, а белорусский язык — диалектом польского, либо частью русских, и соответственно белорусский язык является диалектом русского языка. Согласно «финноязычной» концепции предками белорусов были славяне и финны. Концепция опирается на то, что наиболее древний пласт гидронимики Беларуси финского происхождения (Двина, Свирь, Мордва). Но финноязычное население на рубеже 3−2 тысячелетия до н. э. было ассимилировано балтами, а не славянами. В современный период широко распространена балтская теория этногенеза белорусов, согласно которой возникновение белорусов в отличие от русских и украинцев объясняется тем, что на территории современной Беларуси до славян жили балты (ливы, прусы, ятвяги, жмудь и др.). Смешение славян с балтами, имело своим результатом формирование белорусского этноса, своеобразие его культуры и языка. Балтские названия свидетельствуют о том, что в прошлом на территории Беларуси жили балты, но большинство их было ассимилировано славянскими племенами раньше, чем сформировались белорусы. От смешения данных племен и произошли белорусы. В 1950—1970 гг. доминировала древнерусская концепция происхождения белорусов. Согласно этой теории появившееся государство — Киевская Русь привело к образованию древнерусской народности. Результатом распада в XIII в. этого государства стало формирование трех новых этносов: белорусского, русского, украинского. В начале 90-х гг. XX в. разработали новую концепцию возникновения белорусов. Она считает, что в результате расселения славян и смешивания их с восточными балтами образовались не белорусы, а этнические общности кривичей, дреговичей и радимичей. Это произошло в IX—X вв. Затем в конце X — начале XI вв. вместе с другими восточнославянскими общностями кривичи, дреговичи, радимичи образовали новую общеславянскую этническую общность. Для нее характерен общий восточнославянский язык, общая материальная и духовная культура. За их землями закрепилось название «Русь». Со времени своего формирования этническая территория «Русь» не была однородной, здесь выделялись различные регионы. В середине XVI в. сформировалась белорусская народность, своеобразный комплекс культуры, этническая территория, которая с этого времени получила название «Белая Русь». Происхождение термина «Белая Русь» окончательно не выяснено. Происхождение этого термина объяснялось по-разному. Его связывали с красотой земли, множеством снегов, вольностью, независимостью от монголо-татар и т. д. «Ипатьевская» летопись относит земли Белой Руси на восток от этнической Литвы. В XVI в. термином «Белая Русь» стали называть земли и центрального региона Беларуси, вытеснившего название «Литва». Началом общебелорусского значения термина «Белая Русь» можно считать вторую половину XVI в. Новое значение термина «Белая Русь» отображено в решениях Люблинского сейма. Согласно постановлению сейма и изданного на его основе универсала польского короля Жигимонта Августа Подляшье и Волынь были включены в состав Польского королевства. Одним из обоснований этого решения было утверждение, что эти земли являются польскими и не относятся к Белой Руси. Но термин «Белая Русь» никогда не употреблялся в официальных актах ВКЛ в отношении к территории современной Беларуси или всего княжества. В широкое употребление термин войдет не ранее XVIII в. Изменится и форма термина «Белая Русь». Он станет произноситься и писаться вместе — «Беларусь».

9. Основные черты и периодизация феодализма

Феодализм (классический) — это феодализм западной Европы. Там он начался в 5 веке нашей эры в 46 году и продолжался до середины 17века до английской революции. «Феод» — земля, поместье.

1861 г — закончился период феодальной истории. Отмена крепостного права.

Периоды:1. ранний феодализм — зап. Европа 5−9 в, Беларусь — середина 13в;2. развитой феодализм — зап. Европа 10−15 В, Беларусь — сер 13 — сер 18 В. ;3. Поздний феодализм — зап. Европа 16 — сер. 17 В, Беларусь — сер 18 В до конца 19 В.

Основные черты феодализма:

1. Экономические признаки:

1) господство аграрного сектора экономики над промышленным и торговым. Основа — с/х.

2) господство натурального хозяйства. Оно ориентированно на самообеспечение своих основных потребностей, а не на продажу.

3) Господств феодальной земельной собственности.

3 вида земельной собственности:

А) вотчина — полностью незавсмое наследственное земельное владение.

Б) поместье — пожизненное владение при условии несения военной или государственной службы.

4) наделение непосредств. Производителей средствами производства и землей. (экономическая зависимость крестьян от феодалов)

5) личная зависимость крестьян от феодалов (внеэкноическая зависимость)

6) феодальная рента (рента — доход, не связанный с производительной или коммерческой деятельностью)3 вида феодальной ренты:

А) натуральная рента

Б) отработочная рента — работа на земле феодала

В) денежная рента

2. Исключительно высокая роль церкви в жизни общества. Причина — глубокая вера людей в могущество церкви. Церковь — самый богатый фодал.

3. Сословно — представительский монархии как форма политической организации феодального общества.

3 сословия феодального общества:

А) священники — их монопольная деятельность — общение с Богом

Б) светские феодалы — основной вид деятельности — война

В) все остальные — основной вид деятельности — физический труд

1е и 2е сословие ограничивало власть феодалов.

10. Раннефеодальные княжества на территории Беларуси (Полоцкое, Туровское и др.)в IX-XIII вв.

В середине IX в. на территории восточных славян начали формироваться раннефеодальные княжества. Уже в начале IX в. существовали два восточнославянских союза: Северный с центром в Новгороде и Южный — с центром в Киеве. В 882 г. Олег объединил эти два союза, и была образована Киевская Русь.

Киевская Русь — это раннефеодальное государство — монархия. Во главе ее стоял великий князь. Князья отдельных земель, входивших в состав Киевской Руси, находились в вассальной зависимости от великого князя: были обязаны поставлять по его требованию воинов, а их подвластное население платить дань. В то же время в своих землях князья имели неограниченную впасть. На территории Беларуси в этот период самыми значительными были Полоцкое и Туровское княжества.

Первые летописные сведения о Полоцке относятся в 862 г. Уже в IX в. Полоцк активно включается в политическую жизнь восточнославянских племен. Этому содействовало размещение его на торговом пути «из варяг в греки». Киевский князь Олег (879−912 гг.) включил Полоцк в состав Киевской Руси. Развитие торговых отношений в IX—X вв. содействовали расцвету и усилению Полоцка и привело к независимости от власти Киева, князья которого стремились контролировать весь путь «из варяг в греки». В начале XII в. Киевская Русь уже не представляла собой единой политической целостности и состояла из ряда отдельных земель -княжеств. Начался процесс феодальной раздробленности. Расцвет Полоцкого княжества связывают с правлением Всеслава Чародея (1044−1101 гг.). Летописи сообщают, что Всеслав много трудился ради благополучия полоцкой земли. После смерти Всеслава княжество было разделено между его сыновьями. Образовались Минское, Витебское, Логойское и другие княжества. Престол в Полоцке был главным. В Полоцком княжестве действовали две ветви власти: князь и вече. Законодательная власть принадлежала вече (народному собранию). Вече приглашало князя, контролировало его деятельность, принимало законы, решало вопрос войны и мира, вершило суд. Во главе исполнительной власти был князь, именно он решал все текущие вопросы государственного управления. Главной обязанностью князя считалось поддержание порядка внутри княжества и организация его обороны. Высокое общественное положение в Полоцке занимал епископ. В период раздробленности он фактически руководил всей полоцкой землей.

Другим крупным раннефеодальным княжеством на территории Беларуси было Туровское. Княжество образовалось на землях дреговичей (восточнославянского племени) в южной части Беларуси. В летописи под 980 г. сообщается, что когда в Полоцке княжил Рогволод, в Турове князем был Тур. Постепенно Туров оказался в полной зависимости от Киева. При этом туровское княжество оставалось неделимой территорией. Туровские князья имели право занимать великокняжеский трон согласно родственным связям. В Туров назначался руководить городом княжеский наместник — посадник. Нахождение в городе князя и наместника — явление необычное для других городов, кроме Новгорода. В Турове, как и в Полоцке, действовало вече. Согласно сообщению «Жития Кирилла Туровского», он стал епископом по просьбе князя и людей города Турова. Из этого следует, что горожане имели право голоса даже тогда, когда решался вопрос о назначении епископа. Таким образом, общественный строй в Туровском княжестве имел свои особенности. В IX — первой половине XIII вв. экономику белорусских земель можно характеризовать как раннефеодальную. Основой хозяйственного развития всех княжеств было сельское хозяйство, главным образом земледелие. Феодализация белорусского общества проходила путем создания крупного землевладения князей, бояр, церкви и превращения свободных крестьян-общинников в зависимых от феодалов людей. В X—XIII вв. значительного развития на белорусских землях получило ремесленное производство. Наиболее распространенными видами ремесла были обработка металлов и древесины. С развитием ремесла происходил быстрый рост городов. Так, в XII в. на территории Беларуси насчитывалось 33 города, крупнейшими из которых были Полоцк и Туров.

11. Хозяйственное развитие раннефеодальных княжеств на территории Беларуси в IX пер. пол. XIII

Формирование феод. Отношений происходило по 2-м направлениям:

1. Формирование феодального землевладения

1я форма гос. налога — дань полюдье. Заранее не устанавливалась цена, места сбора, периодичность. Все зависело от воли князя.

Налог-дань-урок- организованная форма госуд. налога. Имела размер, периодичность и место сбора.

Князь раздавал землю дружинникам на правах вотчины. Постепенно формируются феод. землевладения.

2. Формирование слоя феодально зависимых крестьян. Свободные крестьяне Киевской Руси — смерды. Зависимые крестьяне — рядовичи и закупы. Купа — долг. Пока человек не возвратит этот долг — он закуп. Ряд — договор. Рядить -договориться Холопы — рабы, работали в личном хозяйстве феодала и не обладали никакой собственностью. Основная сфера экономики — с/х, земледелие. Основное средство туда — соха. С 9 В появляется плуг. Появляется хомут. Он позволяет использовать лошадь в с/х. Появляется двухполье. Одно поле засевалось, другое отдыхало. Затем земли начали делить, а 3 части. Сеяли репу, пшеницу, горох. Вид измерения урожайности- сам. Например: САМ 3 — 1 посеял, 3 собрал. Вместе с с/х развивалось ремесло. В 6−9 веке оно становится самостоятельным.

До нас дошли зодчество, памятники архитектуры (софийский собор, коложская церковь, Белая вежа) С развитием ремесла начинается быстрый рост городов: состояли из 2х частей- замок и вокруг пассат. Начало 12 В на территории Беларуси было 33 города. Крупнейший- Полоцк (10 000 человек) Оживлялась и развивалась внешняя торговля. Путь из варяг в греки. Привозил шелк, бархат, посуду, грецкие орехи, пряности.

В ь9−10 в торговали с арабскими странами. В 12−13 В с зап. Европой. Появилась денежная система (2−3 век н. э- римские монеты)3 периода: 1) арабский дирхем (серебрян. монеты)2) 11 В европейский денарий до 12 В 3)12−13в — безмонетный период. Гривна- основная денежная единица- слиток серебра. Было 3 вида: — киевская гривна-6 угольный ромб. Вес-165.- новгородская- палочкообразная. Вес-200г.- литовская — палочкообразная. Вес -105г.

12. Христианизация Беларуси. Культура белорусских земель в IX--XIII вв.

Первые славянские племена были языческими, что сближало их с балтами. В X в. существовали две христианские церкви: западная во главе с папой в Риме и восточная с патриархом в Константинополе. На белорусские земли христианство шло двумя потоками — восточное из Византии, через Киевскую Русь и Болгарию, западное — через Польшу. Официальное принятие христианства в 988 г. киевским князем Владимиром Святославовичем как государственной религии — важное событие в истории восточных славян. Принятие христианства являлось, безусловно, прогрессивным явлением во всех средневековых государствах. Православие в Беларуси считается принятым с 992 г., со времени образования Полоцкой православной епархии и эта церковь стала господствующей. Распространение католицизма в XIII в. сдерживалось поддержкой, которую оказывали папы крестоносцам в их продвижении на земли славян. С приходом на белорусские земли христианства духовная культура белорусов стала богаче. Наиболее значительными архитектурными памятниками стали Софийский собор в Полоцке (XI в.), Благовещенская церковь в Витебске (XII в.), Спасо-Ефросиньевская церковь в Полоцке (XII в.), Борисоглебская (Коложская) церковь в Гродно (XII в.). Принятие христианства сопровождалось распространением письменности. В монастырях писались летописи, переписывались богослужебные книги, произведения светской литературы. До нас дошли полоцкие евангелия. Литературно-письменным языком всех славян до XIV в. был старославянский. При распространении старославянского языка среди разных славянских народов возникают его местные варианты; постепенно общественные функции старославянского языка ограничиваются, и он превращается в церковнославянский. В VIII--IX вв. стал складываться и древнерусский язык, вначале как одно из ответвлений старославянского. Древнерусский язык был общим для всех восточных славян. Считается, что он сохранял относительное единство до XIII в. В XIII--XV вв. формируется белорусская народность, параллельно отмечается и образование белорусского языка.

Литературным трудом, наставничеством, переписыванием книг занималась Евфросиния Полоцкая. Вскоре после смерти в 1173 г. она была причислена к святым. Огромный след в христианском литературном наследии оставил Кирилл Туровский. Сохранились его философские притчи, поучения, 30 молитв и каноны.

13. Причины создания Великого княжества Литовского. Внутренний строй ВКЛ

С ХIII в. белорусские земли входили в состав ВКЛ — мощного феодального средневекового государства. Образование ВКЛ — это результат как внутренних социально-экономических процессов в западно-белорусских и литовских землях, так и внешних причин. В начале XIII в. Беларусь представляла феодально-раздробленный край. Однако уже в этот период стала наблюдаться тенденция к объединению княжеств. Этому способствовали во-1-ых, этническая общность восточнославянских народов (общность языка, культуры, религии, законодательства); во-2ых, развитие земледелия и ремесла, рост городов, что вело к экономическому и политическому слежению отдельных земель; в-3их, необходимость борьбы с внешним врагом (угроза татаро- монголов и крестоносцев). В соседних литовских землях также происходили объединительные процессы, шло становление раннефеодального государства. Эти явления в совокупности с внешней угрозой привели к образованию ВКЛ. Ядром зарождения ВКЛ явилось Новогрудское княжество и соседние литовские земли — территория верхнего и среднего Принемонья. Первым князем ВКЛ был Миндовг. Процесс образования ВКЛ был достаточно долгим и сложным: начался в первой половине XIII в., а завершился приблизительно к 60-м гг. XIV в. Вхождение одних земель в состав ВКЛ происходило на основе соглашений («добровольно-договорный путь»). Так вошли в начале XIV в. Полоцкое, Витебское, Смоленское, Киевское княжества. Другие земли присоединялись путем захвата. Добровольное вхождение гарантировало автономный статус этих земель в составе ВКЛ. В частности, после присоединения Полоцких и Витебских земель там продолжали функционировать вече, решавшие вопросы местного самоуправления, не происходило перераспределения земельной собственности. В целом, расширение ВКЛ происходило относительно мирно, т. к. условия присоединения удовлетворяли местную знать и церковь. ВКЛ — это полиэтническое феодальное государство, о чем говорит и название государства. Сначала Литовское княжество, потом (до середины XV в.) — ВКЛ и Русское, после присоединения Жамойтии — ВКЛ, Русское, Жамойтское и др. земель.

Первоначально ВКЛ по форме государственного устройства представляло собой совокупность отдельных княжеств и уделов — своеобразную федерацию. Однако уже великий князь литовский Витовт делает первые шаги по пути централизации государства. В начале XV в. были образованы первые воеводства. Во главе стояли воеводы, назначаемые великим князем пожизненно. К концу XVI в. территория ВКЛ была поделена на 13 воеводств, которые в свою очередь делились на поветы. Таким образом, к концу XVI в. ВКЛ являлось централизованным государством. Система государственного управления также прошла долгую эволюцию. Сначала вся верховная власть в княжестве находилась у великого князя. Он возглавлял вооруженные силы, мог объявлять войну и заключать мир, был главным судьей и администратором. При князе существовала великокняжеская рада с совещательными функциями. Однако по мере экономического и политического усиления шляхты рада трансформировалась в самостоятельный, независимый от князя орган государственного управления — «паны-рада». Привелей 1492 г. устанавливал, что только решения князя, принятые вместе с «паны-радой», имеют силу закона. Привилей1506 г. — все законы и распоряжения должны были выдаваться великим князем только с согласия «паны-рады».

В начале XV в. появляется другой важнейший орган власти -Сойм. Сойм обсуждал главные вопросы внутренней политики, принимал законодательные акты, устанавливал налоги, решал судебные вопросы, выбирал великого князя. В состав сойма входили паны-радные, важнейшие чины центрального и местного управления, представители духовенства, а также по 2 депутата от шляхты с каждого повета. Все должности в ВКЛ могла занимать только шляхта, христианской веры и уроженцы ВКЛ. Административные посты считались пожизненными, лишить их можно было только за тяжкие криминальные преступления и только по решению суда. В XIV—XVI вв. в ВКЛ оформилась ограниченная сословно-представительная монархия. Особенностью внутреннего строя ВКЛ было существование «магдебургского права» — права города на самоуправление. Первыми в ВКЛ получили магдебургское право Вильно (1387 г.) и Брест (1390 г.). На протяжении XV—XVI вв. грамоты были выданы почти всем крупным городам ВКЛ. Жители этих городов были лично свободными, им гарантировалось свободное занятие ремеслом, торговлей, образование цехов.

14. Роль ВКЛ в консолидации восточноевропейских земель

ВКЛ с 14 В поставило задачу объединить под своей властью всю восточную Европу (борьба за киевское наследие). Первый сильный соперник — крестоносцы.(Ливонский орден и Тевтонский орден).

Ливонский: в конце 12века немецкие купцы, рыцари и священники высадились в устье западной Двины для колонизации этой территории. В 1201 году они основали крепость Рига, а в 1202 г создали орден крестоносцев (Ливонский орден) для крещения. Тевтонский: основан в конце 12 века в Полестине. Они потерпели поражение от арабов и вернулись в Европу. Сначала они остановились в Венгрии, но они стали создавать угрозу и их выгнали затем их пригласил польский князь с целью крестить прусов. Был заключен договор на 20 лет. Возникло государство крестоносцев. Столица- нынешний Калининград. (раньше Магдебург)

С 1283 г началась война с ВКЛ. В 1237 г по приказу папы Римского Ливонский орден вошел в состав Тевтонского. С 1240 г походы крестоносцев на ВКЛ становятся постоянными (было совершено 97 походов).

С конца 14 В под угрозой оказывается Польское королевство. В 1385г- союз Кревская уния. Согласно ей Великий князь литовский Ягайло становится польским королем, а ВКЛ входит в состав Польского королевства.

Гродненский князь начал бороться за независимость ВКЛ. 1392 г — островское соглашение, независимость ВКЛ восстановилась. 1409г- великая война (ВКЛ и Польша против тевтонского ордена)15 июля 1410 г = Грюндвальская битва1422г- Тевтонский орден признал свое поражение, но сохранил свое государство. Московское княжество. Его князья с середины 14века стали претендовать на киевское наследие. Ольгерд (литовский князь) 3 раза ходил на Москву, сжигал ее, брал дань и уходил. В 1362 г битва на Синих водах. Войска Ольгерда разгромили татар и Украина вошла в состав ВКЛ. В середине 15 в князь Литовский Казимир предал своих союзников. Он заключил договор с Москвой и она захватила эти княжества и вышла к границе с ВКЛ. С 1492г- 40 лет войны ВКЛ с Москвой. Территория ВКЛ сокращалась. 1500−1503г- самая страшная война. ВКЛ потеряла 1/3 своей территории. Последняя попытка победить Москву была в 1558—1582 гг. Москва проиграла Реч посполитой (союз ВКЛ и Польши). Но в 18веке Москва выйграла. Европа раскалолась на 2 части: — западная;- восточная

15,16. Внутренний и сословный слой ВКЛ. Церковно — религиозные отношения в ВКЛ

Первоначально ВКЛ представляло собой — своеобразную федерацию. Однако Витовт делает первые шаги централизации государства. В начале XV в. были образованы первые воеводства. Во главе стояли воеводы. К концу XVI в. ВКЛ была поделена на 13 воеводств, которые делились на поветы. К концу XVI в. ВКЛ являлось централизованным государством. Сначала вся верховная власть находилась у великого князя. Он возглавлял вооруженные силы, мог объявлять войну и заключать мир, был главным судьей и администратором. При князе существовала великокняжеская рада с совещательными функциями. Однако по мере усиления шляхты рада стала самостоятельной, независимой от князя органом госуправления — «паны-рада». Привелей 1492 г. устанавливал, что только решения князя, принятые вместе с «паны-радой», имеют силу закона. Привилей1506 г. был еще более категоричным: все законы и распоряжения должны были выдаваться великим князем только с согласия «паны-рады». В начале XV в. появляется — Сойм. Сойм обсуждал главные вопросы внутренней политики, принимал законодательные акты, устанавливал налоги, решал судебные вопросы, выбирал великого князя. В состав сойма входили паны-радные, важнейшие чины центрального и местного управления, представители духовенства, а также по 2 депутата от шляхты с каждого повета. Все должности в ВКЛ могла занимать только шляхта, христианской веры и уроженцы ВКЛ. Административные посты считались пожизненными, лишить их можно было только за тяжкие криминальные преступления и только по решению суда. В XIV—XVI вв. в ВКЛ оформилась ограниченная сословно-представительная монархия. Особенностью внутреннего строя ВКЛ было существование «магдебургского права» — права города на самоуправление. Первыми в ВКЛ получили магдебургское право Вильно (1387 г.) и Брест (1390 г.). На протяжении XV—XVI вв. грамоты были выданы почти всем крупным городам ВКЛ. Жители этих городов были лично свободными, им гарантировалось свободное занятие ремеслом, торговлей, образование цехов. Церковно-религиозные отношения КВЛ — связаны с христианской верой. На территории Беларуси христианство распространялось в виде православия. В 1054 г христианская церковь раскололась на католическую (Рим) и православную (центр — Византийская империя, город Константинополь). Константинопольский патриарх создавал митрополии (глава — митрополит). После разгрома Киевской Руси Киевский митрополит переехал в Москву. Церковь была зависима от госуд. власти и К. митрополит стал проводить проповеди, что все должны подчиняться московскому князю. В середине 15 В появилась Литовская митрополия. В конце 16 В в Москве создается собственное патриаршество, выбран патриарх.2 этапа распространения католичества: 1) середина 13 — конец 14 В. Насильственное распространение через крестоносцев. Закончился неудачно. 2) конец 14 В. 1385 год — кревская уния. Договор между Польшей и Литвой. Ягайло распространил католичество в ВКЛ. Он сам поменял веру. Главное — превратить феодалов в католиков. 1387г- Ягайло издает грамоту: феодалы католики получают экономическое преимущество. По принятию католичества земля становилась полной собственностью. В 1413 г феодалы-католики получили политические преимущества. Только католики имели право избирать великого князя, преимущество при занятии госуд. Должностей. Православные феодалы боролись. Вплоть до гражданской войны. В 30е годы ВКЛ поделилось на 2 государства. Православные и католики получили одинаковые экономич. права. Но в политической сфере они ущемлялись. Православные вместе с землями и крестьянами уходили на сторону Москвы. Это главная причина победы Москвы над ВКЛ в войнах. В 16 В православные и католики были уравнены в правах, но юридически это было оформлено только в 1563 году.

17. Становление фольварочно- барщинной системы хозяйства. Аграрная реформа 1557 г. Юридическое оформление крепостного права

С точки зрения технологии, с/х в 13 — 16 в не испытывало прогресса (соха, двуполье, ручной труд, маленькая урожайность). Главная производительная и налоговая единица- крестьянское хозяйство (дым).

С дыма брали налог феодалы. Крестьяне жили в селах (10 домов- уже деревня). Все крестьяне одной деревни составляли грамоду (крестьянскую общину). До конца 15 В основная повинность крестьян была оброк.

С 15 В формируется «фольварочно-барщинное хозяйство». Его 2 отличительные черты:1. Главная повинность крестьян — барщина2. Ориентация на рынке. Причиной появления является рост городов, увеличение потребности с/х продукции. Главная роль-реформа 1557 г. которая называется"волочная реформа". Она проводилась на землях государства и великого князя, в период правления Жигимонда 2.

Цель реформы: увеличить доход феодальных имений путем точного учета земель и обложения крестьян повинностями пропорционально занятой земле.

По качеству земли волоки делили на 4 категории.

Категории крестьян:

А)По принципу свободы:

-похожие (имел право уходить к др. феодалу)

— непохожие (не имели право ухожить к др. феодалу)

Б) По повинности:

— тяглые (повинность — барщина)

— осадные (платили чинш). 1447 г — крестьяне, прожившие на земле феодала более 10 лет, становились непохожими. Феодалы получили право судить своих крестьян.

Статут — сборник законов ВКЛ. 1529 г — 1 статут; 1566 г — 2 статут (административная ответственность за укрывательство беглых крестьян или кражу); 1588 г — 3 статут (окончательное юридическое закрепощение крестьян).

18. Белорусские города второй половины 12-первой половины 17 вв. Развитие ремесла и торговли. Магдебургское право

Продолжает развиваться ремесло. Самое известное-ювелирное. Основные черты ремесла: ритуальность (форма магическо-священного действия), авторитарность (необходимость ссылки в своей работе при своих действиях, божественный человеческий авторитет), устремленность на автоматизм (ремесленник должен был запомнить все свои действия до автоматизма). Самый известный рецепт-закалка стали. (в моче козла чёрного и рыжего мальчика). Ремесленный цех — 12- 13 век. Организация ремесленников, объединение ремеслинников одного профиля. К 16 в. — создание ремесленных цехов в Беларуси. Основные функции ремесленного цеха: утверждение монополии на определенный вид ремесла, контроль над производством ремесленных изделий (забота о том, чтоб качество продукции было очень высоким. Устанавливалось точное время, если работаешь больше- выгоняют или штраф), военно-политические ремесленные цеха (ремесленный цех одновременно был и военной единицей, профсоюз.)

Самый развитый город в начале 17 в. Могилёв. (21 цех). Основная форма торговли торги (2 раза в неделю), ярмарка (3 раза в год, несколько дней), дороги- гостинец (широкая обустроенная дорога, на которой располагались дворы), они охранялись. Денежная единица — пражские гроши (серебряная монета). Города ВКЛ получали Магдебурское право.(система городского управления, с элементами самоуправления). Первый город — Брест. 1390 года. Магд. Право в Беларуси: 1город освобождался от власти и суда госчиновников и феодалов, от воинской повинности, получал право на свободную торговлю, на значительную площадь земли вокруг города. Жители гос. Городов были лично свободными, выезжали за границу, пересилялились.

Войт — высший гос. чиновник назначал великий князь. Можно было купить место за очень большие деньги. Войт назначал наместника, согласуя с наиболее богатыми гражданами. Магистрат :1. Лава (судебные вопросы).2. Рада (следила за торговлей, ремеслом). За убийство кота, собаки- запрещалось заниматься своим ремеслом.

19. Культура белорусских земель XIII--XVI вв.

В середине XIII--XIV вв. все земли Беларуси постепенно вошли в состав полиэтнического феодального государства — ВКЛ. Доминирующее демографическое положение Беларуси в границах ВКЛ и высокий уровень культуры белорусов определили полиэтнический характер распространения их языка. Язык белорусского народа XIV--XVIII вв. называется старобелорусским. Старобелорусский язык был в то время официальным государственным языком ВКЛ, на нем велось делопроизводство, писались статуты, грамоты, постановления сейма, летописи, хроники, литературные произведения. Он был средством общения между восточно- славянским населением и литовцами- аукштайтами, жемоитами. Наличие сильного государства гарантировало благоприятные внешние и внутренние условия жизни населения. Многие крупные города Беларуси в XV — начале XVI вв. добились магдебургского права. С общеземского привилея 1447 г. ускорился процесс законодательного оформления феодально-сословного строя. Формировались основы культурной, языковой консолидации основного населения Беларуси. Это проявлялось: 1) в формировании нового мировоззрения, ментальности, восприимчивости к новым интеллектуальным, политическим, этносоциальным и конфессиональным тенденциям; 2) в утверждении нового уклада жизни; 3) в возрождении античного наследия в культуре для утверждения новых идеалов и взглядов. В конкретных сферах духовной жизни Беларуси эти тенденции отражались прежде всего в книгопечатании, светской литературе, общественно-политических взглядах, общегосударственном праве, образовании, изобразительном искусстве, монументальной архитектуре; в социально-культурном смысле — в ренессансных формах жизни и быта, формировании новых центров городской культуры, меценатстве, расширении международных культурных связей, овладении науками, языками и рыцарским искусством. Основание белорусского книгопечатания связано с деятельностью выдающегося белорусского деятеля, мыслителя-гуманиста Франциска Скорины (ок. 1490−1551 гг.). Он издал в Праге 23 книги Ветхого завета на литературном белорусском языке. Позже в Вильно он организовал первую на белорусской земле и во всей восточной Европе типографию и издал 2 книги: в 1522 г. -«Малую подорожную книжицу», в 1525 г. — «Апостол». Скорина понимал народ как целостную общность, объединенную происхождением, исторической судьбой, языком. По его мнению, в понятие идеального гражданина входит мужество, справедливость, высокая духовность. В 50−60-е гг. XVI в. типографии были основаны в Бресте, Несвиже, Заблудове, Вильно, Полоцке, Минске, Могилеве, Слуцке. Пинске и др. Расширяется языковое своеобразие книжной продукции. Вторая половина XVI в. — время пробуждения общественной мысли в Беларуси. Сымон Будный издал напечатанные на белорусском языке учебные и полемические произведения «Катехизис», «Об оправдании грешного человека перед богом» и др. В последние десятилетия XVI в. основным центром белорусского книгопечатания стал Вильно, где более-менее регулярно стали работать типографии братьев Мамоничей и главного белорусского Свято-Троицкого братства. Бесспорное главенство в издании польскоязычной и латинской продукции для всего ВКЛ принадлежало Виленской иезуитской академии. Одновременно с возникновением белорусского книгопечатания в первой половине XVI в. зарождалась светская латиноязычная литература. Н. Гусовский в издал на латыни поэму «Песня про зубра».В эпоху Возрождения продолжается летописание. С течением времени в летописях все больше места отводится художественной фантазии, в результате они стали напоминать исторические повести. Это «Хроника Великого княжества Литовского» (1520), «Хроника Быховца» (1530-?). Во второй половине XVI в. хроники и летописи постепенно вытесняются собственно историческими и историко-полемическими произведениями На белорусский язык переводились произведения европейских народов, что свидетельствует о расширении культурных связей. На территории Беларуси стали возводить строения в готическом стиле. Наиболее известными готическими памятниками Беларуси являются Троицкий костел XV в. в д. Ишкольдь (Барановичский район), храмы первой половины XVI в. в д. Сынковичи (Зельвенский район), д. Мурованка (Шучинский район), костел в д. Гнезно (Волковысский район) и др.

18. Переход к Новому времени. Формирование индустриальной цивилизации в странах Западной европы и США

Новое время — это переход истории с середины 17 В с Английской революции до 1914 года (начало 1й мировой)

Этот период становления и укрепления капитализма. С точки зрения истории цивилизации это переход от аграрно — ремесленной цивилизации к индустриальной цивилизации.

Основания:1. 3 соц. Революции;2. Экономическая материальная основа — промышленный переворот (революция); 1-я английская буржуазная; 2-я американская (борьба за независимость); 3-я великая французская

1-я английская буржуазная: 1642 — 1689гг. Основные итоги:

— уничтожение абсолютной монархии и восстановление конституционной монархи

— переход политической власти в руки буржуазии

— превращение феодальной собственности в собственность буржуазную

— свобода торговли и предпринимательства

Главный документ-биль права был принят в 1689 г. Король лишался власти над армией и судом и подчинялся законам. Так же была независимость и свобода парламента. 2-я американская: борьба 13ти северо-американских колоний за независимость. С 1775 г против Англии до 1782 г. Победили колонии. А в 1783 году Англия признала независимость США. Главный документ-декларация независимости. Принята 4 июля 1776 г. В ней было 3 главных момента: 1) равенство естественных прав человека; 2) право на отдых, свободу;

3) право на стремление к счастью. 2й момент декларации-общественный договор, как источник политической власти. 3й момент-право на революционное свержение деспотического правительстваПервая в мире конституция была принята в США в 1787 году. 3-я великая французская: 14 июня 1789 года парижане взяли крепость. Она закончилась в ноябре 1799 г, когда к власти пршел Наполеон. Основной документ-декларация прав человека и гражданина.3. Принцип народного суверенитета: источнк власти-народ.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой