Личность учителя

Тип работы:
Курсовая
Предмет:
Педагогика


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Содержание

  • Введение
  • 1. Педагогическая профессия в современном обществе
  • 2. Личность учителя и вопросы его подготовки в оценке зарубежных и отечественных педагогов
    • 2.1 Зарубежные педагоги-классики (Я. А. Коменский, И. Ф. Гербарт, А. Дистервег и другие) о роли и назначении учителя и требованиях к нему
    • 2.2 Вклад в педагогическую этику и профессиограмму учителя отечественных просветителей и педагогов: М. В. Ломоносов, Ф. И. Янкович, Л. Н. Толстой, К. Д. Ушинский, Ф. А. Кудринский и другие
    • 2.3 Проблема педагогического мастерства в учениях советских педагогов (Н.К. Крупская, П. П. Блонский, А. С. Макаренко, С. Т. Шацкий, В.А. Сухомлинский)
  • 3. Становление системы подготовки учителя в отечественной истории
    • 3.1 Проблемы подготовки народного учителя в дореволюционной России
    • 3.2 Развитие системы педагогического образования в СССР
    • 3.3 Современная система педагогического образования, её задачи
  • Заключение
  • Литература
  • педагогический этика учитель профессиограмма

Введение

Профессия педагога — одна из важнейших в современном мире. От его усилий зависит будущее человеческой цивилизации. Профессиональный педагог — это единственный человек, который большую часть своего времени занимается воспитанием и обучением детей. Если процесс обучения детей учителем прекратится, то неизбежно наступит кризис. Новые поколения из-за отсутствия конкретных знаний не смогут поддерживать культурный, экономический и социальный прогресс. Без сомнения, общество не получит учителей, подготовленных морально и профессионально.

Педагогическая профессия является одновременно преобразующей и управляющей. А для того, чтобы управлять процессом развития личности, нужно быть компетентным. Понятие профессиональной компетентности педагога, поэтому выражает единство его теоретической и практической готовности в целостной структуре личности и характеризует его профессионализм.

Содержание профессиональной компетентности педагога той или иной специальности определяется квалификационной характеристикой. Она представляет собой нормативную модель компетентности педагога, отображая научно обоснованный состав профессиональных знаний, умений и навыков. Квалификационная характеристика — это, по существу, свод обобщенных требований к учителю на уровне его теоретического и практического опыта.

В настоящее время в современной школе все больше и больше проявляются разногласия и трения между учителем и учениками. Все больше и больше происходит столкновение интересов поколений. Но то, как стиль педагогического общения влияет на это, учителя не видят, а некоторые не хотят видеть. Заняв одну позицию, они стараются ее придерживаться, не смотря на последствия. Но если бы мы могли иметь более четкое представление о том, какому стилю педагогического общения соответствует то или иное поведение в конфликтной ситуации, тогда можно было бы избежать многих, если не всех конфликтов возникающих в школе.

То, насколько будет полноценным психическое и личностное развитие школьников, развитие их мотивов и потребностей, интересов и склонностей, самостоятельного творческого мышления, их самосознания, социальной активности и нравственной воспитанности, во многом зависит от учителя как личности и как профессионала. Новые социальные запросы на современном этапе развития общества не снижают актуальности этой проблемы; напротив, обостряют ее, наполняют новым качественным содержанием -- усилением акцента на взаимодействии теории и практики в психологии педагогического труда. Цель курсовой работы: Изучить разработку темы «Личность учителя и вопросы его подготовки» в трудах зарубежных и отечественных педагогов.

Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:

— Выявить роль педагогической профессии в современном обществе.

— Изучить мнение зарубежных педагогов-классиков (Я. А. Коменский, И. Ф. Гербарт, А. Дистервег и другие) о роли и назначении учителя и требованиях к нему.

— Рассмотреть вклад в педагогическую этику и профессиограмму учителя отечественных просветителей и педагогов: М. В. Ломоносова, С. И. Янковича, Л. Н. Толстого, К. Д. Ушинского, Ф. А. Кудринского и других.

— Изучить, каким образом рассматривается проблема педагогического мастерства в учениях советских педагогов (Н.К. Крупской, П. П. Блонского, А. С. Макаренко, С. Т. Шацкого, В.А. Сухомлинского).

— Выявить проблемы подготовки народного учителя в дореволюционной России.

— Проследить развитие системы педагогического образования в СССР

— Обобщить особенности современной системы педагогического образования, выявить её задачи.

В работе использован метод теоретического анализа.

1. Педагогическая профессия в современном обществе

Значение профессии учителя в обществе всегда занимало важное место в работах великих педагогов, писателей, общественных деятелей. Так, например, Пидкасистый П. И. трактует профессию как род трудовой деятельности человека, являющийся обычно источником существования и требующий наличия комплекса определенных теоретических знаний, практических навыков и умений, которые обеспечиваются обучением в соответствующих по профилю учебных заведениях. 22, с. 8]

Педагогическая профессия — особая по своей сущности, значимости и противоречивости. Она является одной из (если не самой) древнейших. Ведь все другие профессии осваиваются только в ходе специально организованной целенаправленной педагогической деятельности. Необходимость передачи общественного опыта новым поколениям, подготовки этих поколений к жизни и труду привела к тому, что обучение и воспитание очень рано выделились в самостоятельную общественную функцию.

Педагогическая отрасль человеческих знаний является едва ли не самой древней и по существу неотделима от развития общества. Чтобы это положение стало более понятным, следует обратить внимание на одну существенную деталь. Педагогические знания относятся к той специфической сфере человеческой деятельности, которая связана с подготовкой подрастающих поколений к жизни. 30, с. 7]

Накапливая производственный опыт, связанный с изготовлением орудий труда и присвоением продуктов природы, а также опыт сотрудничества и совместной деятельности, люди стремились передавать этот опыт последующим поколениям. Общественный прогресс и стал возможен лишь потому, что каждое вступающее в жизнь новое поколение людей овладевало производственным, социальным и духовным опытом предков и, обогащая его, уже в более развитом виде передавало своим потомкам. [30, с. 7]

Педагог в Древней Греции (в переводе с древне-греческого «рбйдбгщгьт» -- «ведущий ребёнка») -- раб, уходу которого в афинских семействах поручались мальчики с шестилетнего возраста. На обязанности педагога лежала охрана воспитанника от физических и нравственных опасностей, а до поступления мальчика в школу -- и элементарное обучение грамоте. Педагог должен был сопровождать своего воспитанника в школу и быть неотлучно при нём во время выходов из дома, под строжайшей ответственностью.

В педагоги избирали обыкновенно таких рабов, которые не были пригодны ни для какой другой работы, но отличались верностью дому. Обыкновенно это были иноземцы -- фракийцы или азиаты, нередко дурно говорившие по-гречески. В конце римской республики обычай держать в семье педагога перешёл к римлянам, особенно для обучения греческому языку. Обязанности свои педагог нес до вступления воспитанника в возраст зрелости, когда он надевал тогу. Были также педагоги-женщины, учительницы греческого языка при маленьких детях. [7, с. 44]

Ещё Ян Амос Коменский (1592 — 1670) находил должность учителя «настолько превосходной, как никакая другая под солнцем». Он требовал, чтобы" с одной стороны, население относилось с уважением к учителю, а с другой — учитель понимал, какую важную функцию он выполняет в обществе, и был полон чувства собственного достоинства. Эти мысли великого педагога актуальны и для нашего времени. Сквозь века обращался Я. А. Коменский к человеческому обществу, чтобы оно ценило учителя и возвышало его. Ведь несмотря на всю её сложность, это уникальная, неповторимая, особенная профессия. Тогда возникает вопрос: почему же мы, несмотря на высокие требования к профессии и её сравнительную непрестижность, выбираем её.

Что нас привлекает в профессии учителя? Выбор профессии определяется особенностями нашей личности, натуры, нашими склонностями, нашими взглядами и убеждениями: это, вероятно,

— стремление к постоянному общению, любовь к детям, стремление жить активно, в вечном движении;

— тяга к творчеству, поиску (это творческая профессия);

— умение находить счастье от той пользы, которую мы приносим детям, людям (растим личности), и понимание огромной важности и нужности профессии для общества, народа;

— желание продолжить себя в детях, которых учитель воспитывает.

Педагогическую профессию из ряда других профессий типа «человек-человек» выделяют по образу мыслей её представителей, повышенному чувству долга и ответственности. Главное отличие заключается в том, что она относится как к классу преобразующих, так и к классу управляющих профессий одновременно.

Основное содержание педагогической профессии составляют взаимоотношения с людьми, но не просто на уровне понимания и удовлетворения запросов человека. В педагогической профессии ведущая задача — понять общественные цели и направить усилия других людей на их достижение.

Своеобразие этой профессии ещё и в том, что она по природе своей имеет гуманистический, коллективный и творческий характер. Деятельность педагога по общественным функциям, личностным качествам, по сложности психологического напряжения близка к деятельности писателя, артиста, учёного. Профессия эта отражает способность человека к выполнению конкретных функций в системе общественного разделения труда и является одной из основных качественных характеристик его как работника. Духовное воспроизводство человека, сотворение личности — важнейшая социальная функция и назначение учителя в обществе. Содействуют формированию человека как создателя всех материальных и духовных ценностей и как основой духовной ценности общества, учителя непосредственно влияют на развитие производительных сил общества, приобщают подрастающее поколение ко всем достижениям мировой культуры и создают тем самым предпосылки для дальнейшего прогресса человечества.

Современное общество предъявляет повышенные требования к учителю любого образовательного учреждения. Школа требует, чтобы в дошкольном учреждении осуществлялась полноценная подготовка ребёнка к процессу обучения и воспитания. Родители воспитанников дошкольного учреждения хотят, чтобы учитель изучал индивидуальные особенности детей и соответственно строил процесс воспитания.

Педагог прежде всего должен быть профессионалом. Профессионализм — это не просто высокий уровень знаний и умений человека в конкретной деятельности, но и системная организация сознания человека. Неотъемлемым компонентом профессионализма является творчество, которое проявляется в поиске и нахождении нового. [13, с. 3]

П. П. Блонский прямо связывал творчество учителя с пониманием психологии ребенка. В развитие понятия о творческой деятельности учителя большой вклад внес С. Т. Шацкий, считавший, что процесс обучения должен быть живым, деятельным, переходящим от одной формы к другой, ищущим. В своих трудах педагог выполнил тщательный анализ внешней («предметной») и внутренней («человеческой») сторон учителя и ученика. Первая формируется в процессе педагогической деятельности, под влиянием среды и образа жизни. Вторая, собственно творческая, образуется в результате соединения деятельности педагога, влияния среды и образа жизни с собственной деятельностью воспитанника, его личных интересов, потребностей, положительных эмоций. [13, с. 4] Творчество проявляется не только в постановке педагогических задач, но и в характере принимаемых решений. Это и разработка учебных заданий разной степени трудности, определенные меры помощи ученикам с разной подготовкой, поэтапная отработка у учащихся умения самостоятельно выполнять все более сложные задания, и владение многообразными техническими приемами реализации конструктивно-методических схем в конкретных педагогических ситуациях. Практическая деятельность учителя — это искусство. И от того, насколько творчески подойдёт педагог к выполнению свой работы. ю зависит во многом конечный результат.

Не менее остро стоит вопрос о подготовке такого учителя, который способен в условиях массовой школы обеспечить высокий уровень обучения, а также проявлять квалифицированную заботу о здоровье, досуге учащихся, участвовать в семейном воспитании.

Учитель, чтобы отвечать современным повышенным требованиям, должен постоянно пополнять знания, работать со значительным напряжением сил, обладать развитым чувством ответственности за свои действия, выполнять педагогические функции. Педагогическая функция — предписанное педагогу направление применения профессиональных знаний и умений. Главными направлениями приложения педагогических, усилий являются обучение, образование, воспитание, развитие и формирование учащихся. В основе профессиональной педагогической деятельности лежит: равная функция учителя — управление процессами обучения, воспитания, развития, формирования. Первая функция педагога, возникающая уже на стадии замысла проекта, — целеполагание. Цель — ключевой фактор педагогической деятельности, она идеально предвосхищает и направляет движение общего труда учителя и его учеников к их общему же результату.

Сущность управленческого процесса и заключается в том, чтобы координировать действия по линии совпадения цель — результат, сводя к минимуму неизбежные рассогласования в силу высокой динамичности и непредсказуемости поведения участников педагогической системы. Управление процессом обучения основывается, прежде всего, на знаниях учащихся: уровне их подготовленности, возможностей, воспитанности, развития. Это достигается диагностированием. Без знания особенностей физического и психического развития школьников, уровня их умственной и нравственной воспитанности, условий классного и семейного воспитания и так далее нельзя осуществить ни правильной постановки цели, ни выбрать средства ее достижения. В неразрывной связи с диагностированием осуществляется прогнозирование. Оно выражается в умении учителя предвидеть результаты своей деятельности в имеющихся конкретных. Получив диагноз и опираясь на благоприятный прогноз, профессиональный педагог приступает к составлению проекта учебно-воспитательной деятельности. Проективная (проектировочная) функция учителя заключается в конструировании модели предстоящей деятельности, выборе способов и средств, позволяющих в заданных условиях и в установленное время достичь целя, выделении конкретных этапов достижения цели, формировании для каждого из них частных задач, определении видов и форм оценки полученных результатов и так далее.

Диагноз, прогноз, проект становятся основанием для разработки плана учебно-воспитательной деятельности, составлением которого завершается подготовительный этап педагогического процесса.

Диагностика, прогнозирование, проектирование и планирование педагогические функции, выполняемые учителями на подготовительном этапе каждого проекта (цикла) учебно-воспитательной деятельности.

На следующем этапе реализации намерений учитель выполняет информационную, организационную, оценочную, контрольную и корректирующую функции.

Организационная (организаторская) деятельность учителя связана в основном с вовлечением учащихся в намеченную работу, сотрудничеством с ними в достижении намеченной цели. Сотрудничество, о котором уже шла речь, — нормальное решение организационной задачи в современных условиях.

Сущность информационной функции ясна, как говорят математики, из определения. Учитель — главный источник информации для обучаемых. Он знает все обо всем, а своим предметом, педагогикой, методиками и психологией владеет в совершенстве.

Контрольная, оценочная и коррекционная функции, объединяемые иногда в одной, необходимы педагогу прежде всего для создания действенных стимулов, благодаря которым будет развиваться процесс, и в нем будут происходить намеченные изменения. На завершающем эталеаналитическую функцию, главным содержанием которой является анализ завершенного дела: какова эффективность, почему она ниже намеченной, где и почему возникли и так далее. Многообразие функций, выполняемых учителем, привносит в его труд компоненты многих специальностей — от актера, режиссера и менеджера до аналитика, исследователя и селекционера… За педагогической профессией закрепились две социальных функции -- адаптивная и гуманистическая (человекообразующая). Адаптивная функция связана с приспособлением ребенка к конкретным требованиям современной социокультурной ситуации. Гуманистическая функция связана с развитием его личности, творческой индивидуальности. Сознательное выдвижение данной функции на первый план можно было наблюдать во все времена и у многих народов. В. А. Сухомлинский отмечал, что как бы не называли наш век, «…мир вступает в век Человека. Больше чем, когда бы то ни было, мы обязаны думать сейчас о том, что вкладываем в душу человека». [10, с. 22] Кроме своих непосредственных профессиональных функций педагог выполняет функции общественные, гражданские, семейные, любого педагогического проекта, которые включают в себя требования к учителю. Требования к учителю — это императивная система профессиональных качеств, определяющих успешность педагогической деятельности. Прежде всего, следует иметь в виду, что практическая педагогическая деятельность лишь наполовину построена на рациональной технологии. Другая половина ее — искусство. Поэтому первое требование к профессиональному педагогу — наличие педагогических способностей. Педагогические способности — качество личности, интегрирование выражающееся в склонностях к работе с детьми, любви к детям, получении удовольствия от общения с ними. Часто педагогические способности сужаются до умения выполнять конкретные действия — красиво говорить, петь, рисовать, организовывать детей и тому подобное.

Н.В. Клюевой выделены главные группы способностей:

1) Организаторские. Проявляются в умении учителя сплотить учащихся, занять их, разделить обязанности, спланировать работу, подвести итоги сделанному.

2) Дидактические. Конкретные умения подобрать и подготовить учебный материал, наглядность, оборудование, доступно, ясно, выразительно, убедительно и последовательно изложить учебный материал, стимулировать развитие познавательных интересов и духовных потребностей и тому подобное.

3) Перцептивные, проявляющиеся в умении проникать в духовный мир воспитуемых, объективно оценивать их эмоциональное состояние, выявлять особенности психики.

4) Коммуникативные способности проявляются в умении учителя устанавливать педагогически целесообразные отношения с учащимися, их родителями, коллегами, руководителями учебного заведения.

5) Суггестивные способности заключаются в эмоционально- волевом влиянии на обучаемых.

6) Исследовательские способности, проявляющиеся в умении познать и объективно оценить педагогические ситуации и процессы.

7) Научно-познавательные, сводящиеся к способности усвоения научных знаний в избранной отрасли. 11, с. 32]

В педагогической профессии очень трудно вычленить вклад каждого педагога в качественное преобразование субъекта деятельности воспитанника. С осознанием закономерного усиления коллективистских начал в педагогической профессии все шире входит в обиход понятие «совокупного субъекта» педагогической деятельности. Под ним в широком плане понимается педагогический коллектив школы или другого образовательного учреждения, а в более узком — круг тех педагогов, которые имеют непосредственное отношение к группе учащихся или отдельному ученику. А. С. Макаренко справедливо подчеркивал: «Должен быть коллектив воспитателей, и там где воспитатели не соединены в коллектив, и коллектив не имеет единого плана работы, единого тона, единого точного подхода к ребёнку, там не может быть никакого воспитательного процесса». [7, с. 210]

Творческая природа труда учителя. Содержание и организацию труда учителя можно правильно оценить, лишь определив уровень его творческого отношения к своей деятельности. Уровень творчества в деятельности педагога отражает степень использования им своих возможностей для достижения поставленных целей. Творческий потенциал личности педагога формируется на основе накопленного им социального опыта, психолого-педагогических и предметных знаний, новых идей, умении и навыков, позволяющих находить и применять оригинальные решения, новаторские формы и методы и, тем самым, совершенствовать исполнение своих профессиональных функций. Область проявления педагогического творчества определяется структурой основных компонентов педагогической деятельности и охватывает практически все её стороны: планирование, организацию, реализацию и анализ результатов. [5, с. 53]

Каждый, кто выбирает профессию педагога берет на себя ответственность за тех, кого он будет учить и воспитывать (вспомним мудрую притчу Антуана де Сент-Экзюпери в «Маленьком принце»: «Ты всегда в ответе за тех, кого приучил…» [5, с. 53]

Специфика профессии учителя выражается в постоянном общении с детьми, у которых есть своё миропонимание, свои права, своя убеждённость. В силу и этого ведущей стороной педагогического мастерства учителя является умение правильно направить процесс развития подрастающего поколения, так организовать всю деятельность учащихся, чтобы каждый из них имел возможность полноценно развивать свои наклонности и интересы.

Особенность труда учителя состоит прежде всего в том, что объектом и продуктом его является человек, самый уникальный продукт природы. Причём не просто человек, не его физическая сущность, а духовность растущего человека, его внутренний мир. Вот почему справедливо считают, что профессия учителя принадлежит к числу наиболее важных в современном мире.

Педагогическая профессия является и очень сложной профессией, так как требует большого напряжения физических, эмоциональных и нравственных сил; предъявляются высокие требования со стороны общества, родителей и детей. Никаких привилегий (особых прав, преимуществ) и пока что недостаточное материальное обеспечение (зарплата, жильё, условия для полноценного отдыха и восстановления здоровья и так далее.

Итак, далеко не каждый человек может стать учителем. При всей массовости учительской профессии для овладения ею нужны: довольно жесткая структура личностных качеств и способностей, определенная социально-психологическая предрасположенность к труду учителя -- профессионально-педагогическая направленность. Основное содержание педагогической профессии составляют взаимоотношения с людьми, но не просто на уровне понимания и удовлетворения запросов человека. В педагогической профессии ведущая задача -- понять общественные цели и направить усилия других людей на их достижение. Учитель может достичь этого, если будет специально подготовлен. Об этапах его становления мы поговорим в следующей главе.

Душой и сердцем воспитания является учитель, от него зависит будущее мира. Должность учителя ответственна и высока, от учителей зависит благополучие каждого ребёнка и всего человечества.

Таким образом, каждая из сфер труда учителя предъявляет особые требования к его личностным качествам; успешность педагогической деятельности во многом обусловлена уровнем развития определенных личностных качеств, взаимосвязанных между собой. Профессия педагога в современном обществе обязывает оного обладать определённым набором личных и морально-деловых качеств, которые способствуют формированию безупречной деловой репутации учителя. Важнейшими для педагога являются: способность делать учебный материал доступным для учащихся; понимание учителем ученика; творчество в работе; педагогическое волевое влияние на детей; способность организовывать детский коллектив; интерес к детям; содержательность и яркость речи; ее образность и убедительность; педагогический такт; способность связывать учебный предмет с жизнью; наблюдательность по отношению к детям; педагогическая требовательность.

2. Личность учителя и вопросы его подготовки в оценке зарубежных и отечественных педагогов

2.1 Зарубежные педагоги-классики (Я. А. Коменский, И. Ф. Гербарт, А. Дистервег и другие) о роли и назначении учителя и требованиях к нему

Оценивая назначение, роль учителей, осново положник педагогики Я. А. Коменский пишет: они «поставлены на высоко почётном месте», «им вручена превосходная должность, выше которой ничего не может быть под солнцем». Об этом всегда нужно помнить учителю и с достоинством и уважением относиться к своему делу, «остерегаться слишком низко ценить себя». 15, с. 188]

В педагогике Я. А. Коменского видно место уделяется роли учителя. Ведь само по себе образование не имеет никакого смысла без обучающего субъекта. Но в то время авторитет учителя был ничтожно мал. Коменский же требовал, чтобы, с одной стороны, население относилось с уважением к учителю, а с другой — сам учитель понял, какую важную функцию он выполняет в обществе, и был полон собственного достоинства. Учитель, писал он, должен быть честным, деятельным, настойчивым, живым образцом добродетелей, которые он должен прививать ученикам, быть человеком образованным и трудолюбивым. Он должен безгранично любить свое дело, относиться к ученикам по-отечески, будить интерес учащихся к знаниям. [17, с. 39]

Одновременно учитель должен быть и проповедником, человеком, который знакомит учеников с Откровением Господним. И в этой связи учителю Коменского легче быть авторитетом для своих учеников, нежели простому наемному служащему. Но в то же время, это требование является отступлением от собственных принципов Коменского — обучение детей независимо от их вероисповедания.

Тем не менее, слова Коменского, обращенные к учителям до сих пор звучат свежо и актуально:

«Тщетно стремиться к улучшению методов, если не удастся изгнать из школ косность…» [15, с. 189]

«…Учителя должны заботиться о том, чтобы быть для учеников в пище и одежде образцом простоты, в деятельности — примером бодрости и трудолюбия, в поведении — скромности и благонравия, в речах — искусства разговора и молчания, словом, быть образцом благоразумия в частной и общественной жизни». [1, с. 155]

С точки зрения, Коменского учительство является не столько профессией, сколько призванием. Человек должен прийти к мысли о том, что он будет давать образование подрастающему поколению в ходе жизненных переживаний. Он должен иметь солидную теоретическую подготовку, прежде чем приниматься за этот труд. Кроме того, учитель не должен быть обеспокоен о собственном благополучии, оно обеспечивается принимающей общиной. Община же, выделяя деньги на наем учителя, вернет их сторицей в виде знаний собственных детей.

Место учителя в школе четко оговорено в нескольких книгах Коменского. В частности, в трактате «Законы хорошо организованной школы» подробно устанавливаются порядок и приемы учета знаний учащихся; декурионы (своеобразные старосты) ежедневно проверяют знания всех учащихся; учительна каждом уроке проверяет знания. Вызывая нескольких учеников; ректор школы один раз в месяц проверяет успеваемость учащихся путем испытаний. В конце каждой четверти устраиваются также испытания, а по окончании учебного года — переводные экзамены из класса в класс.

Учитель, по Коменскому, постоянно совершенствуется в своих знаниях и умениях. «Хороший учитель не пропускает ни одного удобного случая, чтобы научиться чему-либо полезному». [1, с. 156] Учитель должен быть для ученика «пампедическим наставником», то есть учить всех всему и всесторонним образом «ради доставления человеку всецелого совершенства».

В качестве последнего наставления учителям Коменский говорит о том, чтобы они никогда не забывали цель и задачу своего класса, всегда четко представляя что должно быть достигнуто в ходе обучения. А вместе с целью прямого обучения тем или иным предметам, Коменский ставит задачу нравственного воспитания, как одного из главнейших в человеческой жизни.

Какие качества, с точки зрения Я. А. Коменского, присущи учителю, выполняющему возложенную на него благороднейшую задачу?

Прежде всего — любовь к своему делу, которая побуждает наставника юношества искать то, чему нужно обучать всех, постоянно трудиться и думать о том, как учить учеников, чтобы наука усваивалась ими «без воплей, без насилия, без отвращения». Учитель, пишет Коменский, как ваятель, с любовью старается красиво изваять и расписать «Божьи изображения» — детей, чтобы придать им «наибольшее сходство с оригиналом».

Трудолюбие — важнейшее качество учителя, «кто берётся за наивысшее, тот должен познаться и с ночным бодрствованием и трудами и избегать пиров, роскоши и всего, что ослабляет дух». [1, с. 157] Собственная образованность, широта знаний т опыт учителя достигаются величайшим трудом, которым педагог занят всю жизнь.

Чтобы учитель мог достойно выполнить почётные обязанности, ему следует расположить к себе учеников отеческим и сердечным отношением к ним, приветливостью и лаской, отличным знанием своей науки. Я. А. Коменский советует наиболее прилежных учеников поощрять похвалой, а малышей можно угостить за прилежание яблоками или орехами. Относясь к ученикам с любовью, учитель легко завоюет их сердца, и тогда им больше захочется находиться в школе, чем дома. Он должен быть не только руководителем, но и другом для детей. Для учащихся очень важен пример учителя, которому они стараются подражать. Учителя, -- считает Коменский, -- должны заботиться о том, чтобы быть для учеников в пище и одежде образцом простоты, в деятельности -- примером бодрости и трудолюбия, в поведении -- скромности и благонравия, в речах -- искусства разговора и молчания, словом, быть образцом благоразумия в частной и общественной жизни. [15, с. 190]

Он говорил: «Учитель не должен быть ходячей энциклопедией, а должен помочь ученику ориентироваться в литературе, систематизировать её, выделять главные моменты» [15, с. 192]

Учитель должен стоять выше всех предрассудков, для него ученик это главное, перед чем он преклоняется.

Идеал — образ совершенства, олицетворение наибольших и возможно абсолютных жизненных ценностей. Я. Коменский говорил, что человеческое находится в человеке.

Я. Коменский выделял 4 добродетельности учителя: мудрость, мужество, справедливость, рассудительность[17, с. 61]

Я. Коменский считал, что идеальный учитель должен быть: скромным; трудолюбивым; доброжелательным. [17, с. 61]

Я. А. Коменский — новатор в области дидактики и педагогики вообще. Будучи гениальным мыслителем, который видел в воспитании большую преобразующую силу, он создал стройную систему всеобщего образования в соответствии с закономерностями природы и возрастными ступенями развития детей и тем самым заложил основы научной педагогики. [24, с. 47]

Таким образом, Я. А. Коменский ориентировался в описании личности учителя на морально-эстетический идеал личности своего времени. Это актуально и в наше время. Такие личные качества как скромность, трудолюбие, доброжелательность, или как модно сейчас говорить, позитивность — должны быть присущи каждому педагогу.

И.Ф. Гербарт подчеркивал, что педагогическая работа проводится успешнее, если ей предшествует овладение педагогической теорией. Он говорил, что педагогу нужны широкие философские взгляды, чтобы повседневная кропотливая работа и ограниченный индивидуальный опыт не суживали его горизонта.

Искусство воспитателя приобретается учителем в повседневной педагогической деятельности, и тем быстрее, чем глубже и основательнее устроена им теория воспитания, считал И. Ф. Гербарт. [10, с. 42]

Ещё дальше пошёл в своих требованиях к учителю Адольф Дистерверг. Рассматривая проблему, он в своей работе «Руководство» не только выделил личностные качества учителя, но и подробно охарактеризовал процессуальную сторону его деятельности. Так, говоря об учителе, он утверждал, что «плохой учитель преподносит истину, хороший учитель её добывать». По его мнению «многознание уму не научает». Можно забросать ребенка обилием информации, но главная задача учителя научить ребенка мыслить, анализировать, уметь выделять главное, обобщать. Этого очень тяжело достигнуть, но настоящий учитель справится. [10, с. 42]

У Адольфа Дистерверга был свой образ настоящего учителя. По его мнению настоящий учитель должен быть: гуманистом; интеллектуально образованным и просвещённым; человеком с высочайшим уровнем речевой культуры; самоотверженно служить истине, добру, красоте. [10, с. 58]

Особенно полезными являются его идеи об активизации учебной деятельности учащихся, усилении их самостоятельной работы, а также его мысли о подготовке народных учителей, которая должна основываться на обогащении их научными знаниями и привитии им высоких моральных качеств. [30, с. 21]

А. Дистервег сформулировал и раскрыл два взаимосвязанных принципа обучения и воспитания -- природосообразности и культуросообразности. Он ввел следующие дидактические правила -- ясность, четкость, последовательность, самостоятельность учащихся, заинтересованность учителя и ученика.

А. Дистервег писал: «Развитие и образование ни одному человеку не могут быть даны или сообщены. Всякий, кто желает к ним приобщиться, должен достигнуть этого собственной деятельностью, собственными силами, собственным напряжением. Извне он может получить только возбуждение… Поэтому самодеятельность — средство и одновременно результат образования» [30, с. 82]

Итак, по мнению великих западных педагогов 19 века личность учителя играет решающее значение в процессе образования. Он должен творчески подходить к использованию правил и методов обучения. Успешность обучения обеспечивается не методом, по мнению Я. А. Коменского, а учителем. Учитель должен обладать: мудростью, мужеством, быть справедливым, рассудительным, скромным, трудолюбивым, доброжелательным. Так как учитель занимается развитием учащихся, важнейшее значение имеет саморазвитие учителя.

2.2 Вклад в педагогическую этику и профессиограмму учителя отечественных просветителей и педагогов: М. В. Ломоносов, Ф. И. Янкович, Л. Н. Толстой, К. Д. Ушинский, Ф. А. Кудринский и другие

Многие российские и белорусские педагоги-учёные внесли существенный вклад в формирование идеала учителя. Одним из первых был Михаил Васильевич Ломоносов (1711 -1765), великий учёный, который стоял далеко впереди научной мысли того времени и охватившего своим талантом, своим могучим гением столько научных отраслей, что сегодня даже трудно представить содеянное им. [24, с. 67]

Разрабатывая вопросы образования и воспитания гимназистов, студентов, М. В. Ломоносов пришел к выводу о том, что успех деятельности учебного заведения во многом определяется учителями и преподавателями. Исходя из этого, он сформулировал определенные требования к личности и работе педагогов.

Как гражданин и патриот, он настаивал, чтобы учителя были из «природных россиян». Они должны иметь солидную научную подготовку, обладать педагогическим мастерством, отличаться ответственностью, добросовестностью, любовью к детям. В «Проекте регламента академической гимназии» М. В. Ломоносов писал о нравственных характеристиках личности педагога. Он считал, что учителям нельзя быть с учениками гордыми, так как это «производит к ним ненависть». Необходимо соблюдать «умеренность» в отношениях: «Учитель должен не токмо словами учение, но и поступками добрый пример показывать учащимся. Что здесь вообще предписано учителям, то надлежит наблюдать и самому ректору, поелику он есть учитель». [6, с. 176]

М.В. Ломоносов осуждал чрезмерную горячность, вспыльчивость, грубость учителей: «Учитель может наказывать словами и достаточно убедительно ставить на вид ученикам их ошибки и плохое поведение, но не должен пускать в ход постыдные или непристойные слова». 6, с. 177]

Особое значение М. В. Ломоносов придавал общению педагогов с воспитанниками. Он указывал на необходимость как непосредственного, так и опосредованного общения с молодыми людьми, считая это одним из условий успешной совместной деятельности.

М.В. Ломоносов считал, что прежде чем требовать дисциплину и порядок от учащихся, педагог сам должен быть организован. По его мнению, учителям следует приходить на занятия «вовремя и в начале каждого урока спрашивать гимназистов, знают ли они заданное, принесли ли с собой заданные уроки и наказывать приватно тех, кто не выполнил положенного ему. Если в классе так много гимназистов, что спрашивать уроки у всех отняло бы слишком много времени, то учитель может вызвать кого-нибудь одного по своему выбору, причем каждый должен быть готов к тому, что его неожиданно спросят и ему нужно будет отвечать». [6, с. 177]

Вместе с тем М. В. Ломоносов оберегал авторитет хорошего учителя, не рекомендовал ректору, инспектору унижать его достоинство. Он считал, что нельзя делать выговоры педагогам, «а в особенности бранить их в присутствии учеников, чтобы последние не теряли должного к ним уважения. [6, с. 178]

М.В. Ломоносов рекомендовал отбирать в учителя способных, трудолюбивых, прилежных людей. Он отстаивал идею о том, что педагог должен изучать детей, в обучении опираться на индивидуальные и возрастные особенности гимназистов.

В целом идеи М. В. Ломоносова об учителях, преподавателя высшей школы имеют ярко выраженную гуманистическую направленность.

Положительной стороной деятельности М. В. Ломоносова является его ориентация на природного российского учителя, подготовка которого должна отвечать общественным потребностям. Благодаря М. В. Ломоносову в русскую педагогику были введены четкие требования к личности педагогов, результатам их деятельности, заложены основы педагогической этики.

Для учителей, которых готовила Петербургское главное училище, был составлен разноуровневый трактат «Руководство учителям народных училищ», в котором давались указания по организации учебно-воспитательной работы, а также требования к самой личности учителя. Им предписывалось проводить беседы с детьми на нравственные темы, используя при этом жизненные ситуации, оберагать детей от плохих поступков, разговоров и окружения, вообще, отвечать за учебу и поведение своих подопечных.

«Устав народным училищам» 1786 и «Руководство учителям народных училищ» вслед за «Регламентами» М. В. Ломоносова стали основой организации педагогического процесса в государственных школах, основой отечественной педагогической этики. [24, с. 74]

Заслугой М. В. Ломоносова является то, что впервые введена в учебных заведениях России классно-урочная система. Это было осуществлено за тридцать лет до реформы школы 1786 года. Однако до сих пор считается, что классно-урочная система в России была введена Ф. Янковичем.

Фёдор Иванович Янкович-де-Мириево — педагог, член Российской академии наук, переводчик западноевропейских учебников и уставов школ, один из авторов «Устава народным училищам в Российской империи» (1786), реформирующего школьное образование.

Благодаря И. Ф. Янковичу — последователю идей Я. А. Каменского, — в организацию учебно-воспитательного процесса были введены новые идеи: коллективное чтение, опрос, наглядности в виде таблиц и другое.

Первый педагогический институт (в Санкт-Петербурге, 1804 г.) вырос из созданной И.Ф. Янковичем-де-Мириево учительской семинарии — первого рассадника учителей для русских школ. Янкович нес все труды «нового предприятия»: составлял общий план новой учебной системы, создавал и переводил первые методические пособия, первые учебники, в том числе по русской истории и географии. Он непосредственно передавал свой опыт первым русским учителям и, возможно, на пересечении его идей и русской духовной традиции (родственное соприкоснулось с родственным) и сложился тот сверкающий неотразимой красотой тип русского учителя, который не только насыщает ум, но и животворит душу, окрыляет таланты.

Основу преподавания по мнению И. Ф. Янковича составляет: «стремление к живому преподаванию предмета, возбуждающему и овладевающему всеми душевными силами учащегося». [6, с. 188]

Наряду с М. В. Ломоносовым и И. Ф. Янковичем, большой вклад в формирование критериев личных качеств учителя внёс выдающийся русский педагог Л. Н. Толстой, который большую роль личности учителя. Его дидактические рекомендации учителям представляют большой интерес.

Большое значение Толстой отводил в деятельности учителя для создания успешности обучения такому, казалось бы, неуловимому явлению, как дух школы. «Этот дух школы есть что-то быстро сообщающееся даже учителю, выражающееся, очевидно, в звуках голоса, в глазах, в движениях, в напряженности соревнования, — что-то весьма обязательное, необходимое и драгоценное и поэтому долженствующее быть целью всякого учителя». Весьма важным Толстой считал в работе опытного учителя, чтобы «душевные силы ученика были в наивыгоднейших условиях. [27, с. 11] Эти условия:

— чтобы не было новых, непривычных предметов и лиц там, где учится ученик;

— чтобы ученик не стыдился учителей или товарищей;

— чтобы ученик не боялся наказания за непонимание;

— чтобы ум не утомлялся;

— чтобы урок был соразмерен силам ученика, был не слишком легок и не слишком труден.

Перечисленные дидактические и педагогические условия ведут, по мнению Толстого, к успешности обучения. Весьма убедительными звучат требования Л. Н. Толстого к методам преподавания: «Только тот метод преподавания верен, которым довольны ученики». 27, с. 11]

Для Л. Н. Толстого воспитание есть «воздействие на сердце тех, кого мы воспитываем». Воздействовать же на сердце тех, кого воспитываешь, утверждает он, «можно только гипнотизацией, заразительностью примера». «Ребенок увидит, — пишет мыслитель, — что я раздражаюсь и оскорбляю людей, что я заставляю других делать то, что сам могу сделать, что я потворствую своей жадности, похотям, что я избегаю труда для других и ищу только удовольствия, что я горжусь и тщеславлюсь своим положением, говорю про других злое, говорю за глаза не то, что говорю в глаза, притворяюсь, что верю тому, во что не верю, и тысячи и тысячи таких поступков или поступков обратных: кротости, смирения, трудолюбия, самопожертвования, воздержания, правдивости, и заражается тем или другим во сто раз сильнее, чем самыми красноречивыми и разумными поучениями». «И потому, — делает вывод Л. Н. Толстой, — все или 0,999 воспитания сводится к примеру» [27, с. 12]

Мыслитель считает, что для достижения положительных успехов в деле нравственного просвещения учащихся воспитателю следует придерживаться двух основных правил: «самому не только жить хорошо, но работать над собой, постоянно совершенствуясь, и ничего не скрывать из своей жизни от детей». [27, с. 18]Л.Н. Толстой подчеркивает, что «лучше, чтобы дети знали про слабые стороны» своих воспитателей, чем-то, чтобы они чувствовали, что у них есть скрытая и показная жизнь. [27, с. 18]

Согласно точке зрения Л. Н. Толстого, «школьное дело» тогда будет «одним из самых полезных дел», а не «самым пустяшным, вредным и дурным», когда учитель будет по мере сил своих и примером, и словом «внушать детям истинно нравственные, основанные на религиозных христианских началах, убеждения и привычки» [28, с. 156].

Таким образом, уместно образное сравнение, сделанное Л. Н. Толстым, учителя с дробью: «Учитель подобен дроби, где числитель — то, что он собой представляет, а знаменатель — то, что он о себе воображает. И чем больше знаменатель, тем меньше дробь. А если знаменатель бесконечен, то дробь равна нулю». 28, с. 158]

К.Д. Ушинский высоко оценивал роль учителя. Он справедливо считал, что влияние педагога на учащихся составляет ту воспитательную силу, которую нельзя заменить никакими уставами и программами, никакой организацией учебных заведений. К. Д. Ушинский утверждал личность учителя-воспитателя центром и душой школы: «В воспитании все должно основываться на личности воспитателя, потому что воспитательная сила изливается только из живого источника человеческой личности… Только личность может действовать на развитие и определение личности, только характером можно образовать характер». [29, с. 152]

К.Д. Ушинский совершенно правильно утверждал, что педагогу недостаточно усвоить принципы и конкретные правила воспитательной работы, ему необходимо также вооружиться знанием основных законов человеческой природы и уметь применять их в каждом конкретном случае. «Если педагогика хочет воспитывать человека во всех отношениях, то она должна прежде узнать его тоже во всех отношениях», — заявлял он. [29, с. 152]

Учитель должен иметь твердые убеждения; глубокие знания и умения по тем наукам, которые он будет преподавать; знать педагогику, психологию, физиологию; овладеть практическим искусством преподавания; любить свое дело и беззаветно ему служить. «Для народного учителя, писал Ушинский, необходимо всесторонне широкое образование, важно развивать в учителе способность и готовность к постоянному расширению своего научного и педагогического кругозора». [29, с. 153]

В 1961 году Ушинский пишет большую работу «Проект учительской семинарии», в которой излагает систему подготовки учителей. Многие принципиальные положения этой работы являются актуальными и в наше время. По этому проекту учительские семинарии следует открывать не в крупных центрах, а в небольших городах и даже селах, с тем чтобы соблазны большого города не влияли дурно на воспитанников, а преподаватели всецело отдавались работе в учительских семинариях, не отвлекаясь совместительством в других учебных заведениях. К. Д. Ушинский бичует праздность и высоко ценит труд, указывает, что именно труд создает ценности, но в оценке труда в развитии общества и человека он все же придерживается идеалистической точки зрения.

К.Д. Ушинский считал, что идеальный учитель должен быть близок к интересам народа; уметь воспитывать ученика своим предметом; иметь глубокие знания в области психологии, знание духовной стороны человека; учитель должен знать цель своей деятельности и призвания; постоянно самосовершенствоваться и самообразовываться.

По мнению К. Д. Ушинского, ХIХ в. — это век демократии, «учитель — это человек, который несет свет и просвещение». [29, с. 154] Процессы обучения и воспитания должны базироваться на народных корнях. Учитель сохраняет основные идеи народности, национальности, он должен знать не только свой предмет, но и логику, психологию, философию, то есть то, что позволит ему сделать свой труд эффективнее.

Не менее интересны взгляды на профессию учителя Ф. А. Кудринского. Просветитель Федот Андреевич Кудринский (в педагогической печати Виленского учебного округа выступал под псевдонимом Богдан Степанец) выступает в предреволюционное время с рядом статей по проблеме подготовки учителей. Улучшение качества образования он связывал с повышением уровня педагогической подготовки учителей.

Преподавать — значит давать ученикам фактические полезные знания, развивать их умственные способности, интерес к знаниям, обучать самостоятельно приобретать их. Качество выполнения этих задач зависит от деятельности учителя, от умелого использования им приемов обучения. Причину низкой эффективности учительской деятельности он объяснял перегруженностью учебных планов, формализмом в обучении, плохим обращением педагогов с учащимися. В педагогических трудах им указывалась необходимость обязательного вооружения будущих учителей знаниями новейших достижений педагогики и психологии, внедрения новых методов обучения.

Повышению мастерства, по мнению Ф. А. Кудринского, содействует изучение педагогического наследия известных ученых, педагогов. В связи с этим Ф. А. Кудринский пишет ряд работ, посвященных анализу педагогического наследия ряда видных педагогов. Он полагал, что мастерство учителя проявляется в благожелательном отношении к детям, вере в их возможности и творческие способности. Обладание умением увидеть предрасположенность ученика, отгадать реальное призвание воспитанника, подготовить его к будущему — это и есть мастерство [2, с 247]

Задача учителя состоит в необходимости развить все стороны душевных и физических потребностей учащегося, чтобы дать возможность ученику найти свое место. Мастерство учителя — это также и умение найти индивидуальный подход ко всем ученикам. Ф А Кудринский отмечает, что опытный учитель-мастер может и должен найти средства влиять на каждого из своих учеников, не пренебрегать плохими учениками. В педагогическом рассказе «Первый урок о любви» старый учитель размышляя о способностях, говорит, что нужны не способности, а пребывание в классе учеников, «а дальше уже — дело учителя» [2, с 247]. Именно авторитет играет важную роль, то доверие и уважение, которое сумел возбудить учитель своей личностью. Он должен поддерживать оживление, внимание и работу мысли во всех учениках. Ученики -- это вены и артерии класса. Сердцем, дающим жизнь этим артериям является учитель… [2, с 249].

Учитель-мастер -- это учитель сумевший заинтересовать учеников своим предметом. Главнейшее же качество — полное понимание своей задачи — воспитывать цельного человека. Для этого, в первую очередь, у учителя должно быть призвание, самоотверженное отношение к делу. Для призванного учителя, уточняет просветитель, такое дело становится легким, приятным. Он должен обладать способностями, направляющими энергию учеников в сторону полезных, необходимых знании, уметь оживлять их животворным знанием, сдерживать их в пределах школьной дисциплины и приучать к выдержанности и порядку. [2, с 249] Понимая свою задачу, говорит Ф. А. Кудринский, хороший учитель никогда не войдет в класс с безразличным лицом, не станет ограничивать свои обязанности лишь постановкой оценки за выученный урок. Портят детей неосторожное слово и неуместная вспыльчивая выходка учителя, которые порой могут оставить неизгладимый след в душе ребенка на долгие годы. [2, с 250]

Само по себе знание, как указывал Богдан Степанец, при отсутствии нравственного элемента может привести к нежелательным результатам. Хороший учитель непременно должен ознакомить учеников с практическим применением сообщаемого знания [2, с 251]. Практическая деятельность учится также должна быть направлена на то, чтобы у учеников, покидающих школу не возникло сомнение о необходимости нравственного применения полученной грамоты. Для этого самому учителю нужно поступать тактично, быть примером в отношениях с близкими, а обращении с детьми, собственным поведением и поступками учить всех с кем приходится сталкиваться.

Сущность понятия «мастерство учителя», в понимании Ф А Кудринского, заключается в умелом преподавании, направленном на передачу полезных практических знаний. При мастерском преподавании учитель развивает умственные способности учащихся, их интерес к знаниям и стремление к самостоятельному приобретению этих знаний. Компонентами педагогического мастерства он называл:

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой