Использование фольклора в валеологическом воспитании детей

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Педагогика


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

АСТРАХАНСКИЙ ИНСТИТУТ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ УЧИТЕЛЕЙ

Реферат

на тему:

Использование фольклора в валеологическом воспитании детей

Составила: Шестерина В. В.

МДОУ № 4

Воспитатель

АСТРАХАНЬ 2005

Содержание

  • Введение 3
    • 1. Понятие валеологического воспитания дошкольников 5
    • 2. Валеологическое воспитание дошкольников 7
    • 2.1 Формирование валеологической культуры ребенка в системе непрерывного образования 7
    • 2.2 Роль родителей в формировании валеологических знаний дошкольников 12
    • 3. Использование фольклора в формировании валеологических знаний дошкольников 15
    • 3.1 Фольклорные физкультурные занятия 15
    • 3.2 Физкультурно-оздоровительная работа с детьми в сочетании с фольклором 20
    • Заключение 28
    • Список литературы 30

Введение

Проблема сохранения и укрепления здоровья человека становится все более острой, требующей серьезного педагогического осмысления и решения.

В связи с этим воспитание валеологической культуры актуально уже в дошкольном возрасте.

Задачи воспитания валеологической культуры — формирование осознанного отношения к здоровью, как ведущей ценности и мотивации к здоровому образ жизни; накопление знаний о здоровье, обретение умений и навыков, поддерживающий, укрепляющих и сохраняющих здоровье; становление валеологической компетентности ребенка как готовности самостоятельно решать задачи здорового образа жизни и безопасного поведения в непредвиденных ситуациях и оказания первой медицинской помощи.

Впервые о необходимости привития валеологической культуры человеку и ее сущности заявил крупнейший отечественный микробиолог, врач Илья Ильич Мечников. Он считал: самое главное — научить человека правильному, безошибочному выбору в любой ситуации только полезного, содействующего здоровью и отказу от всего вредного.

Необходимость воспитания валеологической культуры подчеркивают и исследования, подтверждающие, что здоровье человека лишь на 7 — 8% зависит от успехов здравоохранения и более чем на 60% от его образа жизни.

Также очевидно, что становление валеологической культуры обусловлено, прежде всего, процессом воспитания, педагогическим процессом взаимодействия взрослого и ребенка. Широким спектром педагогических средств и приемов.

Валеология и педагогика в тесном сотрудничестве накопили некоторый опыт здравотворчества, формирования здорового образа жизни человека (Ю.Ф. Змановский, В. В. Кабанов, В. И. Сыренский, А.Г. Татарникова), представлений дошкольников о себе, как о представлениях человеческого рода (С.А. Козлова), основ безопасности детей дошкольного возраста (В.Г. Алямовская, Л. Н. Лагутеина, и др.) Этот опыт должен быть востребован в педагогическом процессе дошкольных образовательных учреждений.

Проблема реализации этих задач в ДОУ связана с необходимостью:

определения оптимальных педагогических условий, которые позволяли бы эффективно воспитывать валеологически культурных дошкольников;

создания механизмов включения валеологического содержания в педагогический процесс детского сада;

определения особенностей взаимодействия педагога и ребенка в ходе освоения валеологических умений и навыков, технологии валеологического сопровождения дошкольника;

создания валеологически развивающей среды ДОУ;

формирование подхода взаимодействия с семьей.

Все названные вопросы требуют дальнейшего рассмотрения и изучения, что является целью реферата.

В задачи реферата входит изучение понятие валеологического воспитания дошкольников, формирования валелогических знаний у дошкольников и роли родителей в их формировании, использования фольклора в валелогическом воспитании дошкольников.

1. Понятие валеологического воспитания дошкольников

Экологическая и социальная напряженность в стране, на фоне небывалого роста болезней «поведения» («цивилизации»), привели к резкому ухудшению демографических показателей (рост заболеваемости, снижение уровня продолжительности жизни, высокая смертность и др.), увеличению общего количества детей с нарушениями в физическом и психическом развитии, а с конца 1992 года, как свидетельствуют данные литературы, — к созданию условий для вырождения нации.

Неправильный образ жизни взрослых (увлечение алкогольными напитками, табакокурение, малоподвижный режим, неправильное питание, наркомания и др.) стал причиной нарушения нормального развития детского организма уже в утробе матери, что и послужило поводом обозначить это явление как дизонтогенез. Последствием дизонтогенеза является общее увеличение психических и физических аномалий, среди которых особое место стали занимать нарушения психического развития.

Непрерывный рост детской патологии с различными формами дизонтогенеза выдвигает проблемы, связанные с их диагностикой, своевременной коррекцией и реабилитацией.

Кроме того, рост болезней «цивилизации» настоятельно требует воспитания у детей, начиная с дошкольного возраста, основ здорового образа жизни.

Кризисные явления в обществе способствовали изменению мотивации образовательной деятельности у детей разного возраста, снизили их творческую активность, замедлили физическое и психическое развитие, вызвали отклонения в социальном поведении. В силу этих причин проблемы сохранения здоровья взрослых и детей становятся особенно актуальными во всех сферах человеческой деятельности и особенно остро — в образовательной области, где всякая практическая работа, направленная на укрепление здоровья детей разного возраста путем совершенствования службы здравоохранения, не принесла ощутимых результатов.

Исследованиями отечественных и зарубежных ученых было установлено, что здоровье человека лишь на 7−8% зависит от успехов здравоохранения и на 50% от образа жизни. В то же время в нашем обществе вопросами профилактики заболеваний путем выработки здоровых навыков поведения в семье, дошкольном учреждении и школе по-настоящему никто не занимался.

Учебные планы в ДОУ и учебные программы создавались зачастую без учета валеологических установок. Сам термин валеология (лат. valeo — здравствовать) принадлежит врачу, доктору мед. наук, профессору Брехману. Под этим термином следует понимать науку и сферу человеческой деятельности, изучающую возможности наилучшей адаптации человека к условиям окружающей среды, путем ведения здорового образа жизни. 3доровье — не индульгенция, выданная человеку многие годы. Чтобы быть здоровым, нужно овладеть искусством его сохранения и укрепления. Именно этому искусству и не уделялось достаточного внимания в ДОУ и школе. Кроме того, нужно постоянно помнить том, что идеально здоровых детей очень немного (20−25%). Воспитателям в ДОУ приходится иметь дело с практически здоровыми детьми, у которых имеются незначительные расстройства внутренних органов (энурез, психопатии, вегетоневрозы и др.). Если у таких детей не выработать навыков здорового образа жизни, то в дальнейшем маленькие нарушения в работе внутренних органов могут перерасти в большие, которые устранить намного сложнее. Все эти установки на сохранение здоровья в сочетании с обучением дошкольников методам его совершенствования и привели к созданию новой дисциплины — валеологии.

2. Валеологическое воспитание дошкольников

2.1 Формирование валеологической культуры ребенка в системе непрерывного образования

Валеология — наука о том, как жить сегодня, чтобы иметь шансы увидеть завтра

В начале 90-х годов социально-экономическая и экологическая ситуация привели к резкому ухудшению состояния здоровья населения России, главным образом детского, к катастрофически демографическим сдвигам.

Увеличилось количество детей, имеющих хронические заболевания. Низкий уровень здоровья при рождении с последующим снижением адаптационных сил организма обусловлен и накопленным эффектом экологических и социальных просчетов многих лет.

Эта ситуация явилась огромным толчком к появлению формированию валеологии как науки, изучающей возможности человека, помогающей сохранять и укреплять своё здоровье и определять практически нереализуемые пути достижения этой цели. Каждый из нас решает три установки:

1. Установка на жизнь и здоровье.

2. Установка на совершенство физическое, духовное, социальное

3. Установку на смысл и цель жизни — на зовущую нас даль, на жизнь с идеалом. Мы должны сотворить себя в школе трояко: валеологически (быть здоровым), профессионально (определить путь жизни), духовно (найти свой идеал).

Программа валеологического образования решает следующие задачи:

формирование у ребенка целостного представления об окружающем мире и зависимости собственного здоровья от благополучия окружающей среды;

формирование творческого отношения к себе, к миру, к своей деятельности в этом мире через использование необходимых знаний из смежных наук (медицины, биологии, психологии) и умение их применять на практике;

учить объективно оценивать положительные и отрицательные явления нашей жизни, помогающие в укреплении и сохранении здоровья, воспитывать интерес к накоплению положительного опыта в оздоровлении;

стимулировать интерес к активной двигательной деятельности, занятиям спортом и физическими упражнениями.

Валеологическое воспитание в системе непрерывного образования подчиняется принципам педагогики и обеспечивает переход на обучение по сквозной программе с новым содержанием и развивающими технологиями образования, реальные возможности идти по пути опережающего развития для всех возрастных групп, ориентацию на личностные возможности ребенка-дошкольника и младшего школьника.

Принцип преемственности. Сохранение и взаимодействие элементов целого или отдельных его характеристик при переходе к новому состоянию. Каждая предыдущая ступень готовит ребенка к обучению на последующей ступени. Каждая последующая ступень продолжает предыдущую. Сведения, получаемые детьми в процессе валеологического образования, носят характер уже знакомой информации, но обрастают новым содержанием, развивающим личность. Суть преемственности в валеоло-гическом образовании — создание условий каждому ребенку для наиболее полного раскрытия и реализации его возрастного потенциала.

Принцип интеграции. Валеология, по мнению её основателя И. И. Брехмана, должна «синтезировать вклады в здоровье экологии, биологии, психологии, педагогики и других наук и осуществлять прямой путь к здоровью».

Учитывая интегративный характер валеологического подхода, можно отметить большие возможности многогранного по содержанию образовательного процесса в ДОУ и начальной школе с разветвленной системой межпредметных связей. Это создает широкие возможности не только для укрепления здоровья, но и для формирования у ребенка целостного представления об окружающем мире и зависимости собственного здоровья от благополучия окружающей среды через использование необходимых знаний из смежных наук и умений их применять на практике.

Наравне с этим выделяется принцип влияния окружающей среды на оздоровление ребенка. Накопление знаний об окружающем мире, развитие многогранных отношений ребенка к природному и социальному окружению.

Принцип развития образования. В детском образовательном учреждении «ДОУ — школа (гимназия, лицей)» ключевым приоритетом деятельности выступает развитие воображения детей и основанных на нем творческих способностях ребенка, ученика. В эффективности данной работы большую роль играют опять же сквозные программы, нацеленные на отбор соответствующего содержания, форм деятельности детей, в соответствии с определенными критериями творчества, которые, в свою очередь, позволяют проектировать условия развития. Включение в педагогический процесс инновационных методик, которые должны обеспечить на каждой ступени образования высокий уровень развития личности и реализацию специфических приоритетных направлений по осуществлению преемственности в работе каждого звена непрерывной системы дошкольного и начального школьного образования.

Одним из основных компонентов валеологического образования в ДОУ является комфортность в общении ребенка и педагога, творческое содружество детей и педагогов в нахождении путей решения проблемы, познание через игру, решение проблемно-творческих задач разного уровня сложности, подготовка детей к верному самоопределению в любой жизненной ситуации, опирающемуся на опыт самопознания и культурно-исторический опыт.

Из этого всего можно вывести основной принцип валеологии и валеологического образования. Человек, познай и сотвори себя.

Познай, преобразуй, сотвори себя — это и есть оздоровительная доктрина современного человека.

И цель валеологического образования: введение в работу учреждений ДОУ системы формирования общей валеологической культуры на основе психолого-педагогической, медицинской диагностики, адекватной коррекции, реабилитации психофизического здоровья детей, повышения резервных возможностей организма.

Влияние валеологических знаний на формирование и становление ребенка как личности многопланово и рассматривается по следующим аспектам воздействия.

Педагогический аспект. Формирование культуры здоровья в тесном контакте с общей культурой ребенка, удовлетворение информационных запросов ребенка; контроль и самоконтроль (дневник, паспорт здоровья). Система непрерывного образования позволяет достигать определенных успехов совместными усилиями педагога и ученика в создании и реализации мотивации здорового образа жизни через общность целей, доверительные межличностные отношения и взаимное удовлетворение информационных запросов.

Отход от идеи образовательного стандарта. Использование комплексного дифференцированного подхода для предупреждения педагогической ошибки, устранения рассогласования во взаимодействии учителя и ученика.

При оценивании достижений ученика важны не формальные оценки знаний, умений и навыков, а выявление желания и готовности следовать валеологически целесообразным моделям.

Психологический аспект. Основа — психическое развитие, как процесс количественных и качественных изменений, взаимосвязанно происходящий в сфере деятельности, личности и познания. Стабильность в становлении психических функций за счет обогащения и расширения возможностей ребенка в присущих данному возрасту видах жизнедеятельности.

Социологический аспект. Каждый ребенок появляется на свет, имея свой физиобиологический код, то есть наследственные особенности, и, от того, в какую систему взаимоотношений будет включена та или иная унаследованная особенность, как к ней будут относиться воспитывающие его взрослые и сам ребенок, зависит формирование новой личности. Биологический фактор влияет на процесс развития не прямо, а опосредованно, преломляясь через особенности социальных условий жизни.

Медицинский аспект. Получение основ медицинских знаний: анатомии, биологии. Тесное общение со своим организмом, со своим телом, с внутренними «жильцами» — органами. Формирование умений и навыков в закаливании своего организма, способности противостоять заболеваниям. Меры профилактики заболевания: массаж, сауна, фитобар. Своевременное выполнение прививок, оказание стоматологической помощи, физиопроцедуры. Составление полноценного рациона питания. Оптимальный режим работы образовательного учреждения.

Культурологический аспект. Формирование внутреннего мира ребенка, его целостности и гармоничности. Здесь очень ярко проявляется основной принцип валеологии: человек, познай и сотвори себя. Формирование ценностных ориентации, причем в первую очередь обращается внимание на ценность жизни, личности, индивидуальности. Через понимание собственного «Я», его ценности не только для себя, но и для своих близких ребенок должен прийти к пониманию «Мы» не как статической совокупности, а как динамичной целостной системы, взаимодействие внутри которой на основе гуманистических принципов способствует наиболее успешному развитию и индивида, и общества в целом.

Система непрерывного образования является наиболее благоприятной для формирования и развития личности с ясным пониманием общечеловеческих ценностей и коллектива с уважительным отношением к каждой индивидуальности, так как дети находятся в данной образовательной среде от 3-х до 10 лет. Срок достаточный для проявления и укрепления у ребенка определенных нравственных черт.

Необходимо отметить, что в понятие культура входит индивидуальное здоровье человека. «Чтобы жить и выполнять свою историческую миссию, человеку требуется непрерывно выходить к самому себе, прежде всего в своем духовно-нравственном качестве, следуя законам эволюции. Поэтому речь идет о развитии стратегии здоровья на каждом новом этапе развития общества и человека в нем».

В целом валеологическое образование — это узнавание индивидуальных «Я» — особенностей, проявляющихся в феномене быть гармоничной личностью, позитивном мышлении относительно своих индивидуальных, интеллектуальных и энергетических, возможностей.

Непрерывное валеологическое образование (НВО) — это процесс и результат взаимодействия новых образовательных структур с существующей системой образования. НВО выполняет задачи: «социализации индивида», проявления его способностей (интеллектуальных, энергетических, духовных), знаний и созидательных качеств человека.

Основная задача — формирование человека с эколого-валеологическим образованием, готового во всеоружии своих знаний войти в XXI век и активно проявить свои жизненные способности.

2.2 Роль родителей в формировании валеологических знаний дошкольников

Известно, что началом всех начал в воспитании детей является семья. Каждый родитель хочет видеть своих детей здоровыми, счастливыми, но не все задумываются о том, как сделать так, чтобы дети, вырастая, жили в ладу с собой, окружающим миром, другими людьми. А ведь за всем этим стоит, в том числе, здоровый образ жизни. Именно он дает физические и духовные силы, здоровую нервную систему, способность противостоять вредным влияниям, чувствовать радость от того, что живешь.

Дошкольное учреждение — также важный институт воспитания. Воспитательные функции семьи и ДОУ различны, но для того, чтобы ребенок рос всесторонне развитым и здоровым, необходимо их взаимодействие.

Дом — это очаг, в котором надо постоянно поддерживать огонь, чтобы тепло его не остывало, а сохранилось в памяти и сердце ребенка на всю жизнь. В семье, в общении с родителями дети получают первые уроки жизни. В результате общения ребенка с близкими взрослыми он приобретает опыт действий, суждений, оценок, что проявляется в его поведении. Большое значение имеют положительные примеры поведения отца и матери как образца для подражания, а также родительское слово как метод педагогического воздействия, в том числе в сфере здоровьетворения и здоровьесбережения детей. Главное, чтобы слова родителей, их пример, реальные проявления, а также оценки поведения детей совпадали и тем самым закрепляли представления ребенка о том, «что такое хорошо и что такое плохо».

Ни одна, даже самая лучшая оздоровительная программа не сможет дать положительных результатов, если ее задачи не решаются совместно с семьей, если в дошкольном учреждении не создано сообщество «дети-родители-педагоги».

Именно детский сад является местом педагогического просвещения родителей. Формы взаимодействия с родителями разнообразны: собрания, круглые столы, дискуссии и т. д.

Особое значение в пропаганде здорового образа жизни в дошкольных образовательных учреждениях придается наглядным средствам, которые призваны познакомить родителей с условными, задачами, содержанием и методом воспитания здоровых детей, преодолеть их зачастую поверхностные суждения о важности здорового образа жизни детей, оказывать семье практическую помощь.

Особой формой наглядной пропаганды здоровьетворения и здоровье хранения детей среди родителей являются валеологические газеты. Материал для них подбирают воспитатели, оформляют и включают в план валеологической работы с родителями. В газетах отражаются самые актуальные проблемы здорового образа жизни детей. Газеты помогают родителям лучше узнать условия, задачи и методы воспитания здоровых детей. В газете могут быть подобраны рекомендации специалистов по интересующей родителей проблеме здоровьетворения и здоровье хранения детей, а также статьи для родителей, взятые из других газет, журналов. Тематика газет может быть разнообразной.

Дневной сон: нужен ли и когда него отказываться.

Отравление на даче.

Если у ребенка ОРВИ

Дыхательная гимнастика и здоровье ребенка.

Домашняя аромотерапия. Рецепт аромотерапии в оздоровлении детей.

Предупреждение нарушений утомления зрения.

«Игры с острова здоровья».

Витаминотерапия в оздоровлении детей.

Учитесь болеть «без лекарств».

Тайны здоровой пищи.

3. Использование фольклора в формировании валеологических знаний дошкольников

3.1 Фольклорные физкультурные занятия

Основной формой организованного обучения физическим упражнениям в дошкольных учреждениях являются физкультурные занятия. Мотивы выполнения активных действий детей на физкультурных занятиях разнообразны. У дошкольников преобладает мотив эмоциональной привлекательности. Польза от совершаемых детьми движений неизменно выше, если они выполняют их охотно и радостно. Благодаря упражнениям с названием (например, общеразвивающее упражнение «Колобок») дети представляют образ того или иного персонажа и стараются как можно лучше, выразительнее передать его. Образ также помогает качественнее выполнить основные движения. Например, ребенок идет твердым шагом — «волк идет», с гордой осанкой — «лиса — всему краса».

Физические упражнения в сочетании с фольклором в структуре занятия располагаются в определенном порядке, который обусловлен физиологическими и психологическими особенностями детского организма. Важно построить физкультурное занятие таким образом, чтобы подготовить детей к восприятию и выполнению более сложных упражнений, с помощью которых решаются двигательные задачи.

В работе дошкольных учреждений рекомендуем использовать различные типы фольклорных физкультурных занятий.

1. Двигательно-творческие занятия, основанные на одном из видов устного народного творчества — потешках, загадках, сказках. Так, например, при выполнении общеразвивающего упражнения «Совушка-сова» (и. п. — основная стойка, руки на поясе: поворот головы, махи руками) можно использовать потешку:

Совушка-сова,

Большая голова,

На суку сидит,

Во все стороны глядит,

Да вдруг как полетит.

При выполнении упражнений можно предложить детям проговаривать слова знакомых потешек. Поэтому по возможности рекомендуем подбирать несложные, ритмичные потешки, в которых словами отражено или подразумевается определенное движение, действие.

Для выполнения общеразвивающего упражнения «Змейка» (и. п. — сед на пятках, кисти в замок: медленно встать на колени — потянуться) можно использовать загадку:

Вьется, извивается,

На солнце переливается.

Как зашипит,

Убегать всем велит.

Отгадав загадку про белку:

Быстрый, маленький зверек,

По деревьям скок-поскок.

Дети с удовольствием и качественно выполняют прыжки на одной ноге с продвижением вперед.

При проведении основных движений рекомендуем использовать небольшие отрывки из сказок, например из русской народной сказки «Колобок».

«Колобок покатился по тропинке» — катание мячей двумя руками на расстояние 3,5 метра. Дети машут рукой вслед «колобку»: «До свидания! «

«Катится, катится колобок, а навстречу ему медведь» — ползание на ладонях и ступнях.

На таких занятиях при проведении физических упражнений можно использовать 10−15 потешек или загадок «двигательного характера». Также на занятии можно задействовать сюжет одной или двух народных сказок. Чаще всего это сказки о животных, например «Теремок», «Гуси-лебеди», и волшебные сказки: «Царевна-лягушка» и др. В работе можно использовать и авторские сказки (С.Я. Маршак. «Кошкин дом», Г. — Х. Андерсен. «Снежная королева»), дополняя их потешками или загадками.

2. Сюжетные физкультурные занятия с «вкраплением», «вплетением» элементов фольклора. Эти занятия проводятся в форме «двигательного» рассказа или сказки. Так, например, в заключительной части физкультурного занятия «У бабуси были гуси» можно использовать ходьбу по кругу в сочетании с речитативом:

Гусь гуляет по дорожке,

Гусь играет на гармошке,

И гордится гармонист:

Я га-га-га-голосист!

На занятиях могут быть использованы до 5−6 элементов фольклора, в зависимости от сюжета и задач занятия («Путешествие с Лесовичком», «Праздник Весны», «Ярмарка»).

3. Театрализованные физкультурные занятия с использованием имитационных, мимических и пантомимических упражнений, инсценировок и игр-драматизаций.

Имитация отличается эмоциональной насыщенностью. В ней более образно представляется определенная сторона движения. Легко, бесшумно «спрыгивают птички с ветки»; вперевалочку, широко расставляя ноги, идет «неуклюжий косолапый медведь»; весело, задорно, высоко поднимая ноги, шагает «петушок — золотой гребешок».

Во время выполнения мимических и пантомимических движений дети стараются передать путем выразительных движений мышц лица и всего тела образ определенного персонажа или изобразить его различное «душевное» состояние. Например, в движении дети могут изобразить горе зайчика, когда хитрая лиса обманом выгоняет его из избушки (русская народная сказка «Заюшкина избушка»).

В инсценировках и играх-драматизациях дети выполняют различные роли, подражая и копируя действия человека, изображая животных и птиц. Например, занятия «Строим теремок для зверят», «Зайкины слезки», «Инсценировка русской народной сказки «Колобок».

4. Музыкально-ритмические занятия, основанные на русских народных плясках и танцах, играх и хороводах, с использованием русских песен и народных мелодий. Такие занятия рекомендуется проводить под музыкальный аккомпанемент. Например, при выполнении ходьбы на носках можно использовать пение русской народной песни «Во поле березонька стояла». А под мелодию лирического танца дети выполняют общеразвивающее упражнение «Красны девицы». Это занятия на темы: «Русские узоры», «Осенины», «Праздничный концерт» и т. д.

5. Игровые физкультурные занятия на основе русских народных подвижных игр. Такие занятия отличаются тем, что для решения задач каждой части подбираются русские народные подвижные игры и игровые упражнения с соответствующими движениями.

В работе можно использовать такие игры и игровые упражнения, как «Змейка», «Горелки», «Зайцы в лесу» и т. д.

Лучше всего проводить такие занятия, когда дети знают много народных игр, считалок и скороговорок. Например, занятия «Делу время — потехе час», «Богатырская наша сила», «Скоморошьи забавы» и др.

6. Познавательные занятия из серии «Забочусь о своем здоровье» с использованием элементов фольклора. На таких занятиях педагоги формируют элементарные знания и представления детей о значении физической культуры, знакомят их со строением тела человека, функциями различных органов, правилами гигиены, способствуют формированию потребности в здоровом образе жизни.

Включение фольклора как элемента занятия оживляет процесс обучения, делает его доступным детям дошкольного возраста. В качестве фольклорного материала можно использовать потешки и прибаутки, загадки, пословицы и поговорки. Например, «Здоровому все здорово», «Кто долго жует, тот долго живет», «Грязнулю всегда выручает… (вода)».

7. Интегрированные физкультурные занятия. Эти занятия рекомендуем проводить с целью изучения необходимого материала. Интегрирование физических упражнений с элементами фольклора позволяет осуществить более качественное и прочное усвоение знаний, умений и навыков в области физического воспитания («Сердце и его работа», «Малыши-крепыши», «Сигналы тревоги» и т. д.).

С целью повышения двигательного потенциала и интереса дошкольников к физической культуре считаем возможным повторять занятия не более 2 — 3 раз с обязательным варьированием содержания и методов проведения физических упражнений в сочетании с фольклором.

В дошкольных учреждениях также можно проводить и утреннюю гимнастику с использованием фольклорного материала. Например, «Потешки для малышей», «На лесной лужайке», «В гостях у бабушки-загадушки» и др.

Одной из форм работы с дошкольниками является ритмическая гимнастика. Дети старшего дошкольного возраста (5−7 лет) способны выразительно, грациозно и пластично выполнять танцевальные упражнения, менять их характер в соответствии с ритмом и темпом народной музыки. Использование в работе комплексов ритмической гимнастики в русском стиле позволяет познакомить детей с национальными традициями на примере основных, наиболее типичных танцевальных движений.

Помимо перечисленных форм работы считаем необходимым включать фольклор и в физкультурно-оздоровительную работу, и в активный отдых детей.

Разработанная комплексная методика работы с включением фольклора апробирована и внедрена в систему занятий дошкольных учреждений Омска и Омской области. Педагог, творчески используя фольклор как эмоционально-образное средство влияния на детей, поддерживает их интерес к физической культуре посредством русских национальных традиций. Это вызывает у детей радость и удовольствие, желание заниматься физической культурой.

3.2 Физкультурно-оздоровительная работа с детьми в сочетании с фольклором

Утренняя гимнастика «Потешки для малышей»

Вторая младшая группа

Ходьба по кругу, в руках у детей погремушки.

Киска-киска,

Киска, брысь.

На дорожку не садись.

Наши детки пойдут,

Через киску упадут.

Бег по залу, дети гремят погремушками (звукоподражание «бом-бом»).

Тили-тили,

Тили-бом,

Загорелся кошкин дом.

Ходьба. Дыхательные упражнения. Построение в круг. Общеразвивающие упражнения с погремушками.

1. Кошка выскочила,

Глаза выпучила!

«Киска-киска».

И. п. — основная стойка, погремушки в руках за спиной: махи руками, звукоподражание «мяу-мяу». Повторить 5 раз.

2. Бежит курица с ведром,

Заливает кошкин дом.

«Курочка».

И. п. — то же: наклон вперед, постучать погремушками, звукоподражание «кудах-тах-тах».

3. Как на нашем на лугу

Стоит чашка творогу.

Прилетели две тетери,

Поклевали — улетели.

«Тетери».

И. п. — сидя, погремушки в руках у бедер: согнуть ноги, постучать погремушками, звукоподражание «тра-та-та». Повторить 5 раз.

4. Вдоль по речке лебедушка плывет.

Белыми крылышками помахивает,

Выше бережка головушку несет.

На цветы воду стряхивает.

«Лебедушка».

И. п. — лежа на животе, погремушки в руках вверху: приподнимание верхней части туловища, имитация взмахов крыльев лебедушки. Повторить 4 раза.

5. Солнышко-ведрышко, выгляни в окошечко.

Дождик, дождик, полно лить,

Солнышко, нарядись! Солнышко, покажись!

Малых детушек мочить!

«Дождик и солнышко».

И. п. — основная стойка, погремушки внизу: 8−10 подпрыгиваний с переходом на ходьбу и упражнения на дыхание. Повторить 2 раза. Ходьба по кругу.

Пошел котик во лесок,

Нашел котик поясок.

Нарядился, воротился,

Стал он люлечку качать.

Бег врассыпную, звукоподражание «динь-динь».

Птички летят,

Колокольчики звенят.

Раз, два, не воронь!

Разбежались как огонь.

Ходьба, упражнение на дыхание.

Ходит конь по бережку,

Вороной по зеленому.

Он головушкой помахивает,

Золотой уздой побрякивает.

Физкультурное занятие «Физкультура для зверят»:

Средняя группа

Программное содержание. Учить детей быстро и четко при выполнении упражнений реагировать на сигнал педагога. Упражнять в умении держать равновесие во время ходьбы по шнуру.

Пособия.8 гимнастических палок, шапочка-маска белки, зонтик, медальки для бельчат, 3 дуги, веревка, 3 погремушки, 3 шнура.

Воспитатель. В старину говорили: «Здоровье приходит золотниками, а уходит пудами». Это значит, что стать здоровым можно постепенно, а вот потерять здоровье можно сразу. А вы знаете, что зверята занимаются физкультурой? Вы хотите посмотреть и поучаствовать? Да! Тогда в путь!

I часть

Построение в одну колонну.

Конь через мост идет шажком.

Ходьба в колонне по одному. Мы тоже можем так.

Ходьба с перешагиванием через палки.

Ходьба с опорой на стопы и ладони.

Идет медведь, шумит в кустах,

Спускается в овраг,

На двух ногах,

На двух руках,

Мы тоже можем так.

Ползание на четвереньках. Змея ползет лесной тропою,

Как лента, по земле скользит.

И мы движение такое

Тоже можем повторить.

Прыжки на двух ногах

Пастух в лесу трубит в рожок —

с продвижением вперед. Пугается русак.

Сейчас он сделает прыжок.

Мы тоже можем так.

Ходьба врассыпную, имитация сбора ягод, грибов.

Дыхательные упражнения. Построение врассыпную.

II часть Общеразвивающие упражнения без предметов

«Аэробика для зверят»

Воспитатель. Чтобы сильным стать и ловким — приступаем к тренировке.

1. Гуси шеи длинные вытянули, лапы красные растопырили. Крыльями машут, клювы раскрывают.

«Гусята».И. п. — основная стойка: повороты туловища со взмахом руками. Повторить 6 раз.

2. Пес бегает с шестом, машет в воздухе хвостом.

«Собачки».И. п. — упор стоя на коленях: энергичные повороты таза и голеней вправо — влево, звукоподражание «гав-гав». Повторить 6 раз.

3. Рак залез на самокат, все вперед, а он назад.

«Рачки».И. п. — стойка на руках: движение на руках и ногах назад. Повторить 2 раза.

4. Лучшие качели — гибкие лианы. Это с колыбели знают обезьяны.

«Обезьянки».И. п. — лежа на животе: приподнять верхнюю часть туловища и ног, движение «лодочка». Повторить 5 раз, чередовать 2 раза с упражнением на расслабление.

5. Мишка на велосипеде мчится к финишу — к победе.

«Медвежата».И. п. — лежа на спине: имитация езды на велосипеде.

Повторить 8−10 раз.

6. Очень трудно так стоять, ногу на пол не спускать и не падать, не качаться, за соседа не держаться.

«Цапли».И. п. — стойка на одной ноге, руки в стороны: держать равновесие. Повторить 3 раза по 30 секунд.

7. Тигр прыгнул дальше всех, вот невиданный успех.

«Тигрята».И. п. — основная стойка, руки на поясе: прыжки с продвижением вперед. Повторить 2 раза в чередовании с ходьбой.

Основные движения

Воспитатель. Отгадайте загадку:

Кто по елкам ловко скачет

Кто в дупле орехи прячет,

И влезает на дубы?

Сушит на зиму грибы?

(Белка)

Упражнение «Соревнования веселых бельчат».

1. Ходьба по шнуру.

2. Прыжки вверх с места с касанием предмета, подвешенного выше поднятой руки ребенка.

3. Ползание вперед под дугу (высота 50 см).

Движения выполняются 3 раза.

Белка вручает медальки за отличное выполнение упражнений. Подвижная игра «Карусель» (в карусель садятся медвежата, зайчата, лошадки). Повторить 3 раза.

III часть

Ходьба под речитатив (2 мин)

Аист, аист длинноногий,

Покажи домой дорогу.

«Топай правою ногой,

Топай левою ногой,

Снова правою ногой,

Снова левою ногой.

После правою ногой,

После левою ногой.

Вот тогда придешь домой".

Воспитатель. Вот мы и дома. Не забывайте, дети и зверята, что здоровье дороже всего.

Физкультурное занятие «Колобок»:

Старшая группа

Программное содержание. Учить детей бегать легко и ритмично. Закреплять прыжок через мячи, учить заканчивать его легким полуприседом.

Пособия. Мячи по количеству детей, обручи, шнуры, 3 гимнастические скамейки, мяч-колобок.

I часть

Ходьба в колонне по одному. Сказка, сказка, прибаутка,

Ходьба с высоким подниманием колен. Рассказать ее не шутка.

Ходьба в колонне по проложенной линии. Чтобы сказочка сначала,

Словно реченька, журчала,

Чтоб к концу ни стар, ни мал

От нее не задремал.

Бег в колонне. Бег с отбиванием мяча одной

рукой. Ходьба.

Дыхательные упражнения.

Построение в 3 колонны.

II часть Общеразвивающие упражнения с мячом.

1. Жили-были дед и бабка на полянке у реки.

«Дед и баба».И. п. — сомкнутая стойка, мяч за спиной: 1 — наклон головы вправо; 2 — и. п.; 3 — наклон головы влево; 4 — и. п. Повторить 8 раз.

2. И любили очень, очень на сметане колобки.

«Колобки».И. п. — то же в полуприседе: 1−2 — передать мяч из руки в руку; 3−4 — и. п. Повторить 8 раз.

3. Хоть у бабки мало силы, бабка тесто замесила.

«Месим тесто».И. п. — основная стойка, мяч вперед, «пружинка»: 1 — полуприсед, мяч вниз; 2 — и. п.; 3 — полуприсед, мяч вниз; 4 — и. п. Повторить 10 раз.

4. Ну, а бабушкина внучка колобок катала в ручках.

«Бабушкина внучка».И. п. — стойка на коленях, мяч внизу; сед на пятках с катанием мяча между ладоней: 1 — мяч вперед; 2 — вправо; 3 — влево; 4 — и. п. Повторить 8 раз.

5. Вышел ровный, вышел гладкий, не соленый и не сладкий.

«Где колобок».И. п. — сед, ноги врозь, мяч внизу: 1 — положить мяч справа; 2 — наклон вперед; 3 — взять мяч; 4 — и. п. Повторить по 4 раза в каждую сторону.

6. Очень круглый, очень вкусный, даже есть его мне грустно.

«Круглый колобок».И. п. — то же: 1 — подбросить мяч; 2 — и. п.; поймать мяч; 3 — подбросить мяч; 4 — поймать мяч. Повторить 10 — 12 раз.

7. Мышка серая бежала, колобочек увидала. Ой, как пахнет колобочек! Дайте мышке хоть кусочек.

«Мышка».И. п. — о. с., мяч на полу: 1−4 — обежать 3 крута вокруг мяча в чередовании с ходьбой на месте.

Основные движения

1. «По мосточку» ходьба по скамейке с прокатыванием мяча. Повторить 4 раза, поточно.

Колобочек побежал

По мосточку поскакал,

С колобком забот немало,

Скачет глупый где попало.

Так катить, чтоб не упал,

Зайцу в лапы не попал.

2. «Заячья чехарда» — прыжки на двух ногах через мячи

Вот пришел он на полянку,

Зайка ждет там спозаранку.

В барабан он громко бьет,

В чехарду играть зовет.

3. «Прятки» — пролезание в обруч боком.

С колобком забот немало,

Не лежится на боку:

Может в лес он укатиться,

Может съесть его лисица.

2-е и 3-е движения выполнять 4 раза.

Подвижная игра «Хитрая лиса». Повторить 4 раза.

Спокойная игра «Кто колобок найдет, тот по кругу пойдет».

Повторить 3 раза.

Воспитатель. Всякой сказке бывает конец, а кто участвовал в ней — молодец!

Заключение

В заключении подведем основные итоги реферата.

Реферат был посвящен изучению использования фольклора в валеологическом воспитании дошкольников.

На основании изученного материала можно сделать следующие выводы.

На современном этапе одним из актуальных вопросов является поиск новых форм и методов обучения детей. С повышением внимания к развитию личности ребенка связывается возможность обновления и качественного улучшения системы дошкольного физического воспитания. Наряду с поиском современных моделей воспитания, необходимо возрождать лучшие образцы народной педагогики. Фольклор как сокровищница русского народа находит свое применение в различных разделах работы с дошкольниками: речевой, игровой, изобразительной, музыкальной. Фольклор позволяет разнообразить и процесс физического воспитания путем нахождения новых форм развития двигательно-творческой инициативы детей.

В воспитании дошкольников широко используется фольклор, который способствует не только формированию эмоционально положительного отношения к миру как к чуду, но и познавательному развитию.

При отборе фольклорных произведений следует опираться на следующие принципы:

1. Доступность содержания детям дошкольного возраста.

2. Познавательная и нравственная значимость

3. Возможность формирования на их основе умения «чувствовать» окружающий мир.

Народная мудрость гласит: «Когда я слушаю — узнаю, когда делаю запоминаю». Таким образом, ребенок должен быть не просто слушателем, но и активным участником процесса познания.

Поэтика народных традиций должна найти яркое отражение в педагогическом процессе.

Народ на протяжении долгого времени копил опыт в установлении связей между объектами природы и миром людей. Этот опыт облекался им в форму примет, поговорок, пословиц, закличек, загадок, песен, сказок, легенд.

Валеологическое образование соответствует требования современного этапа общественного развития и новым целям дошкольного и начального школьного образования: ориентацию на нравственные, эстетические и этические отношения, обращение к духовным, культурным, экологическим и другим ценностям, приобщение к природной и социальной среде, формирующей образ современного человека.

Валеологическое образование позволяет и предусматривает обновление педагогических технологий. Отход от прежней цели образования — формирования научных знаний об окружающей действительности. На современном этапе ребенок — активный участник педагогического процесса. Ориентация ребенка на самопознание, самоопределение и самовоспитание, использование всего общественно — исторического опыта предшествующих поколений.

Список литературы

1. «Здоровый ребенок — в здоровом социуме» И. В. Чупаева, Е З Пужаева, И. Ю. Соколова «Илекса» Москва. 1999 г.

2. «Игра и оздоровительная работа» О. А. Степанова М. 2003 г.

3. «Здоровый малыш» (Программа оздоровления детей в ДОУ)

4. Программа «Старт» Методические рекомендации Л. В. Яковлева Р.А. Юдина, Москва 2003 г.

5. «Здоровый дошкольник 21 века» Антонов Ю. Е., Кузнецова М. Н., Саулин Т.Ф.М. 2000 г.

6. «Детские подвижные игры народов СССР» М. Просвещение1988 г.

7. «Русское народное творчество» М. 2001 г.

8. Журналы «Дошкольное воспитание»

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой