Православная педагогика

Тип работы:
Курсовая
Предмет:
Педагогика


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Курсовая работа

по дисциплине: Православная педагогика

«Берегитесь бед, пока их нет»

Народная мудрость

Введение

Обоснование актуальности темы.

«Против нашего народа ведётся хорошо спланированная бескровная война, имеющая целью его уничтожить». (Патриарх Московский и всея Руси Алексий II)

Американская доктрина борьбы против СССР составлена ещё в 1945 году: «Мы будем всячески поддерживать всех, кто будет насаждать в человеческом сознании культ секса, насилия, садизма, предательства, словом всякую безнравственность. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, предательство, национализм и вражду народов — всё это мы будем культивировать в сознании людей. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности. Мы будем таким образом расшатывать поколение за поколением, мы будем браться за людей с детских и юношеских лет, будем всегда делать ставку на молодёжь, станем разлагать, развращать, растлевать её. Вот так мы это сделаем». [20,стр. 140]

Каждый день 2000 человек в нашей стране умирает от проблем, связанных с употреблением спиртного. В состоянии алкогольного или наркотического опьянения совершается 60% тяжких преступлений и 30% самоубийств. Каждые 20 минут кто-то лишается жизни по вине пьяного водителя. Ежедневно 830 человек умирает от табака. На 8 смертей, вызванных курением, 1 человек умирает от пассивного курения. По данным ВОЗ в России к 2020−2030 годам смертность от курения достигнет 70%.

«Статистика ужасает: в возрасте 13 лет из трёх детей двое выпивают, 33% мальчиков и 20% девочек ежедневно употребляют пиво и коктейли, лишь 40% российских выпускников доживают до пенсии». [18,стр. 14] Россия стоит на грани демографической катастрофы. Употребление более 8 литров чистого спирта на душу населения в год приводит к необратимой деградации нации и её вымиранию. Сегодня в России количество выпиваемого спирта составляет 15,8 литра (без учёта суррогатов). Информационная и духовная война против России привела к разрушению традиционных духовных основ жизни личности, семьи, государства. На государственные средства США, при активном участии ЦРУ, была тщательно продумана и смоделирована наркотическая контркультура.

До середины 80-х годов наше государство ставило вполне надёжный заслон на пути наркотической контркультуре. Результат: наркоманы у нас встречались редко, большинство людей за целую жизнь ни разу с ними не сталкивались и не знали, как они выглядят. Во времена «перестройки» многие предали интересы своей страны, поменялась политика государства, фактически были открыты все шлюзы, и наркотическая контркультура хлынула неиссякаемым потоком. Сперва, подростки и молодёжь начинают слушать рок — певцов, от музыки и текстов которой растормаживается сфера влечений. Потом, подражая своим кумирам, предаются «свободной любви», т. е. разврату. После первой случайной связи подростки, как правило, пробуют наркотики. Дальше — психический и физический распад.

Даже Европейское бюро ВОЗ по психическому здоровью заявило, что последствия постперестроечных сдвигов в России оказались исключительно тяжёлыми. За 10 лет число умерших от наркомании детей увеличилось в 40 раз, значительно ухудшилось психическое состояние детей и подростков. Выявлена тенденция роста психических нарушений у детей младше трёх лет. То, что сейчас происходит в России — это национальная катастрофа. До 40% молодёжи уже попробовали, что такое наркотики. Россия теряет своё будущее.

Суть проблемы наркотизации общества

Чтобы правильно понимать суть любой проблемы, необходимо чётко разбираться в терминах и понятиях, характеризующих данную проблему. При рассмотрении проблемы наркотизации общества используются термины:

Геноцид — действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу, путём:

— убийства членов этой группы;

— причинения тяжкого вреда их здоровью;

— насильственного воспрепятствования деторождению;

— либо иного создания жизненных условий, рассчитанных на физическое уничтожение членов этой группы.

Никотин — высокотоксичный алкалоид, содержащийся в растениях семейства паслёновых, в табаке. Сильный яд, при передозировке вызывает паралич нервной системы.

Алкоголь — чаще всего подразумевается этиловый спирт или просто спирт, получаемый при брожении сахаров. Сильный яд, блокирует функции центральной нервной системы.

Наркотики — группа веществ различной химической природы, оказывающих стимулирующее, угнетающее или галлюциногенное воздействие на центральную нервную систему. Не трудно видеть, что никотин и алкоголь, по определению, тоже наркотики.

Контркультура — идеология рока — секса — наркотиков — именно в этой последовательности происходит втягивание подростков и молодёжи в её орбиту.

Трезвость — это полный и сознательный отказ от алкогольных, табачных, наркотических самоотравлений.

Игромания, лудомания — патологическая зависимость от различных видов игр.

Пиво — алкогольный напиток, вызывающий психоактивную зависимость.

Зависимость — удовлетворение желания, без которого человек не мыслит своей жизни.

Сознание — человеческая способность к воспроизведению действитель-ности в мышлении.

Сквернословие — энергия зла. [21(№ 2), стр. 6]

Сознание — это продукт, производимый обществом

Человека можно воспитать с каким угодно сознанием, то есть заложить в него внутреннюю программу. Существует много методов манипуляции сознанием:

— открытая и скрытая реклама, пропаганда (СМИ, кино, телевидение);

— высмеивание (когда юморист высмеивает какую-нибудь серьёзную проблему, она перестаёт восприниматься обществом как опасность);

— подмена понятий (алкоголь — не наркотик, слабоалкогольные «напитки» — не алкоголь);

— навязывание авторитета (если будет говорить что-то профессор, учёный, человек известный и уважаемый, то ему поверят безоговорочно; если же будет говорить абсолютную истину дворник, дядя Вася, люди скажут: «А что его слушать, он же дворник»;

— дезинформация (создание привлекательного образа курения и алкоголя, занижение статистических данных и многое другое);

— внушение — это принятие идеи без её критического понимания и осмысления её сути: 1) глупые народные поговорки: 1. 1) «Между первой и второй перерывчик небольшой». 1. 2) «Пиво без водки — деньги на ветер».

2) Продуманная целая система питейных обычаев и традиций: родился человек — пьём, крестился — пьём, женился — пьём, умер — пьём.

3) множество календарных праздников.

— навязывание ложного словесного стереотипа: «злоупотребление», «норма потребления», «безвредное употребление», «полезное», «культурное», «умеренное» употребление. Правильно говорить «отравиться алкоголем» или «не отравляться». Любое употребление алкоголя — есть злоупотребление.

Сознание общества настолько деформировано, что непьющий человек считается ненормальным, курение не считается злом, сквернословие пропитало все слои общества, и литературу, и телевидение.

Сквернословие — энергия зла

Речь — это показатель ума.

Сенека

Телевидение, пресса и модная литература узаконили сквернословие. Воровские песни, воровской жаргон, словечки «уроды» пропитали наш зык, наступила эра тотальной жаргонизации.

Интересные мысли высказал профессор, доктор технических наук, настоятель храма Рождества Христова из Волгоградской епархии Александр Половинкин в статье «Смена языка для народа — это катастрофа. О сквернословии и не только»: «Скверные слова содержат и передают сатанинскую энергию зла, которая вызывает болезни у человека и может убить его… Сквернословие — это один из видов особо опасной наркотической зависимости, которая, в отличие от принятия наркотического вещества, компьютерных игр и других зависимостей индивидуального действия, оказывает вредное влияние — телесное и духовное разрушение всех окружающих людей, особенно детей и молодёжи, кто слышит скверные слова и заражается ими». [26, стр. 136]

Что такое сквернословие?

«Сквернословие -- это речь, наполненная неприличными выражениями, непристойными словами, бранью…

В подростковом возрасте проблема нецензурной лексики становится особенно острой, ведь в глазах подростка сквернословие -- это проявление независимости, способности не подчиниться запретам, то есть символ взрослости. Кроме того, она является знаком языковой принадлежности к группе сверстников, речевой моды. Иногда это подражание молодежным кумирам, например популярным телеведущим, актерам, певцам. Старшеклассники стараются бранными словами задеть родителей, шокировать, вывести их из себя, чтобы измерить свою власть над ними и подтвердить собственную эмоциональную независимость от них.

Матерная брань -- это не только набор непристойностей. Подобная лексика свидетельствует о духовной болезни человека. Ведь слово -- не просто набор звуков, выражающих мысль. Оно способно очень многое рассказать о нашем душевном состоянии. Сократ говорил: «Каков человек, такова его и речь». [27]

На вопрос «Что такое сквернословие?» отвечает священник Сергий Стольников, настоятель Казанской Церкви г. Чудово Новгородской области. «Одни утверждают, что это порок, недостаток, позорящее свойство. Другие считают, что это болезнь, как алкоголизм или курение. Думается, что оба ответа верны, так как одно вытекает из другого. Алкоголизм, курение, сквернословие сначала, когда можно еще не закурить, не выпить, не сказать, не произнести — порок. Но незаметно сквернословие становится болезнью. Человек уже не может построить элементарное предложение, не употребив плохих слов. Вседозволенность речи оборачивается болезнью интеллекта, сознания. Часто такой человек, попадая в приличное общество, старается больше молчать, чтобы ненароком не сказать грубого слова.

А если я не сквернословлю, то в чем тогда опасность для меня? Если, не куря сами, мы просто вдыхаем запах чужой сигареты, то тем самым уже вредим себе. Так и скверные слова, нами не произносимые, но слышимые, незаметно и глубоко проникают в нас, в наши души…

Возникает острая необходимость решать проблему сквернословия. Нужно не писать и не печатать ругательств: если непечатное слово стало печатным, бороться с этим еще труднее. Ничего не даст для борьбы со сквернословием замена ругательств начальными буквами: нет принципиальной разницы, произносили ли вы слово целиком или ограничились его знаком. Все равно это — сквернословие, ваш сигнал пошел в сознание. Не надо заменять ругательства словечками типа елки-палки, блин, японский городовой. Мы смеемся, услышав их, правильно угадывая подтекст этой фразы. Культурные ругательства не лучше и не чище обычных…

Особенно опасно сквернословие для детей. Их интеллектуальное развитие зависит главным образом от того языка, на котором разговаривают окружающие их взрослые. Если ребёнок слышит речь, состоящую из двух-трёх десятков слов и выражений (в основном неприличных), то ни о каком душевном и умственном развитии этого ребёнка не может быть и речи. Достигнуть впоследствии каких-либо положительных жизненных успехов ему будет стоить огромных волевых усилий". [28]

История возникновения сквернословия.

«Корни этого явления уходят в далекую языческую древность. Наши предки произносили эти слова, призывая себе на помощь демонов зла. Ведьмы и колдуньи использовали сквернословие в своих ритуалах и наговорах, насылая проклятие…

Употребляя мат в разговоре с друзьями, родными, современные люди, сами того не подозревая, совершают сокровенный ритуал, призывая зло изо дня в день, из года в год на свою голову и на голову своих близких. Количество бранных слов переходит в качество. Вначале у людей появляются мелкие неприятности, затем крупные, потом возникают проблемы со здоровьем и, наконец, ломается сама жизнь…

Сквернословие на Руси примерно до середины XIX века не только не было распространено даже в деревне, но и являлось уголовно наказуемым. Во времена царя Алексея Михайловича Романова услышать на улице мат было просто невозможно. И это объясняется не только скромностью и деликатностью наших предков, но и политикой, проводимой государством…

Потом пришли иные времена. Грубая брань зазвучала сначала в кабаках, а потом выплеснулась на улицы городов. В XIX веке сквернословие постепенно из ругани превратилось в основу языка фабричных рабочих и мастеровых…

Но на самом деле сквернословие отражает скудость лексического запаса говорящего, неумение ориентироваться в ситуации наивысшего эмоционального подъема (радости или гнева)". [27]

Сквернословие и здоровье

«Под действием звуков, в том числе и человеческой речи, молекулы воды (а наше тело примерно на 80 процентов состоит из нее) начинают выстраивать-ся в сложные структуры. И в зависимости от ритма и смысловой нагрузки эти структуры могут лечить или, наоборот, отравлять организм…

Сквернословие наносит вред как духовному, так и физическому здоровью человека. Ученые Российской академии наук пришли к ошеломляющему выводу, что при помощи словесных мыслеобразов человек созидает или разрушает свой наследственный аппарат… Одни сообщения оздоравливают гены, другие травмируют, подобно радиации. Например, добрые слова молитвы пробуждают резервные возможности генетического аппарата, а проклятия, матерщина вызывают мутации, ведущие к вырождению. Любое произнесенное слово не что иное, как волновая генетическая программа, влияющая на нашу жизнь и жизнь наших потомков…

Доказано, что заядлые матерщинники живут намного меньше, чем те, кто не сквернословит, потому что в их клетках очень быстро наступают возрастные изменения и проявляются различные болезни…

К сожалению, сквернословие негативно влияет не только на здоровье тех, кто ругается, но и тех, кто вынужден слушать ругательства. А ведь наши предки давно знали, что злые слова убивают. Не случайно проклятие поража-

ло насмерть… В скверном слове таится огромная разрушительная сила". [27]

Причины и последствия употребления сквернословия детьми.

Почти всегда грубость и сквернословие соседствуют с резкостью, дерзостью, неуважительным отношением к взрослым. Главная причина -- распущенность, недостаточное и неправильное воспитание. В генах человека не заложена склонность грубить, хамить, сквернословить. Наоборот, в человеческом геноме обнаружен ген почтительности, уважения. Значит, сквернословие -- это только приобретенная привычка.

Сейчас эта вредная привычка приобрела характер эпидемии. Для многих детей употребление нецензурных слов стало будничным явлением. Основная задача учителя не напугать детей фактами, убедить в том, что нецензурная брань несовместима со здоровым образом жизни.

Слово — это связь между телом и духом. На эту связь указывает и русская пословица «Гнилые слова — от гнилого сердца». Гнилые слова заглушают доброе начало, огрубляют сердце, делают человека жестоким, самолюбивым, гордым, способствуют быстрому развитию дурных наклонностей.

Психологи замечают, что употребление мата формирует зависимость, сходную с алкогольной, никотиновой, наркотической. В этом процессе наблюдаются 3 стадии:

первая стадия, когда человек впервые слышит нецензурное слово, он испытывает стыд, отвращение, брезгливость;

вторая стадия, когда человек впервые употребляет такое скверное слово — за компанию, для разрядки или ради напускной удали.

третья стадия человек привыкает к этому слову, ему уже не стыдно употреблять его. В дальнейшем человек уже использует эти слова, не замечая этого. Еще позже — он уже не может вообще изъясняться без мата, забывает другие слова.

Мат, нецензурная брань, грязные, оскорбительные слова — раньше их употребляли только в низших слоях общества, сейчас слышим на улицах, во дворах, на детских площадках, в телепередачах, из уст политических деятелей и артистов.

«Если тебя преследуют неудачи, наведи порядок в своей голове». Порядок в мыслях приведет к порядку в словах, а доброе слово очистит и тело от болезней и вредных привычек. А здоровье люди — это здоровый народ, процветающая страна.

Вывод: единственный путь, ведущий к здоровью каждого человека- это изменение отношения человека к самому себе.

Как же избавиться от сквернословия?

Первое — не говорить плохих слов самому.

Второе — пресечь сквернословие в семье, в группе.

Третье — тренировать себя просто говорить вежливо и красиво. Важно научиться думать и говорить о хорошем, помня, что наши слова материализуются, а помыслы реализуются.

Пути преодоления сквернословия у подростков.

Для преодоления сквернословия у школьников необходимо:

— придерживаться только нормативной лексики, ни при каких обстоятельствах не опускаться до сквернословия (Подумайте о лексике, которой вы пользуетесь в семье. Если вы виноваты в том, что ругались в присутствии ребенка, пообещайте себе больше этого не делать);

— терпеливо, последовательно и настойчиво помогать детям избавляться от бранных, ругательных слов при выражении мыслей и переживаний;

— помогать усваивать образцы, «штампы» вежливого, культурного выражения мыслей и чувств в типичных ситуациях;

— хвалить ребенка каждый раз, когда он пользуется нормативной лексикой;

— наглядно, доходчиво и убедительно показывать, как можно выразить свои чувства красиво, без сквернословия и ругательств;

— на конкретных примерах убеждать, что приятное слово действует на людей куда сильнее, чем самое крепкое ругательство;

— убеждать детей, что к ругательствам прибегают только самые слабые и ограниченные люди, которым нечего сказать обыкновенными словами;

— формировать непривлекательный образ человека, употребляющего к месту и не к месту бранные слова, нецензурные выражения;

— подчеркивать и показывать на конкретных примерах, что у плохо воспитанных людей непривлекательное будущее, что именно сквернословие не позволило многим достичь успеха в жизни.

Итак, у того, кто сквернословит, есть 2 пути: первый — зная, что это плохо, продолжать нецензурно выражаться, тем самым включить программу самоуничтожения. И, второй путь — путь духовного роста, самосовершенствования, путь красоты. Конспект урока «Сила слова или яд сквернословия» смотри приложение 1

Табакокурение — страсть духовная

«Курить — бесам кадить».

Русская присказка

Получение удовольствия через сигарету — это первый опыт получения удовольствия через химические вещества (табак открывает ворота наркотикам).

С самого детства в нашей стране подталкивают к курению: работают СМИ, реклама, скрытая реклама через фильмы. Реклама — очень агрессивное и иногда убийственное оружие против детей. Из соображений прибыли рекламу делают не только двигателем порока, но и дебилизатором нации.

Психологическая зависимость от табака у ребят формируется путём освоения наблюдаемого поведения со стороны взрослых, родителей, друзей, сверстников.

«Табакокурению способствует свободный доступ к табачным изделиям, терпимое отношение окружающих к курящим, широкая реклама и красочное оформление сигарет, относительно низкие цены, недостаточная осведомлённость населения о пагубном действии табака». [9,стр. 42]

Нет ни одного органа, который бы не страдал от действия компонентов табачного дыма. Курильщик губит своё здоровье, здоровье своих близких (включая будущих детей), здоровье соседей и окружающих его людей.

«Разве вы не знаете, что Вы храм Божий, — говорил Апостол Павел, — и Дух Божий живёт в вас! Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят, а этот храм — вы». [9,стр. 22, 24] У курильщика этот храм задымлён и закопчён, и Христос в него вместиться не может. Зловонный запах табака прикрывает запах духовного разложения. Когда человек курит, говорят православные священники, его душа попадает в плен демоническим силам.

Человеческой природе свойственно дышать воздухом, есть, пить, спать, но курить, отравляя свой организм ядом, — это требование греха. Духовный смысл курения — распущенность не только тела, но и души. Курение является легко приобретаемой, но трудно устраняемой привычкой. «Церковь приравнивает курение к медленному самоубийству или, по крайней мере, покушению на него. А для окружающих людей курильщик становится невольным убийцей». [10,стр. 143]

Самое эффективное средство для преодоления страсти табакокурения — молитва. Твори Иисусову молитву, молитву Пресвятой Богородице, и порок отступит.

В российской Федерации в последние несколько лет борьба с курением проходит на всех уровнях власти. Постепенно в неё включаются широкие слои общества: проводятся всевозможные акции и мероприятия, посвящённые профилактике и борьбе с употреблением табачных изделий. Так в г. Ярославле в летнее время в местах большого скопления молодёжи активисты — общественники меняют пачку сигарет на книгу Аллена Карра «Лёгкий способ бросить курить». На базе Московской Медицинской Академии им. И. М. Сеченова в 2008 году была разработана программа «Парус», включающая следующие этапы:

— разработка совместно с психологами универсальной системы обучения подростков, включающей антисмокинговый блок;

— специальная подготовка специалистов в регионах Российской Федерации;

— внедрение и оптимизация образовательных программ;

— последующее открытие «ПАРУС-школ» во всех регионах;

— поддержание пректа в СМИ. «Анти-смокинг» Программа экспресс-профилактики табакокурения в подростковых группах см. приложение 2 Презентация: «Социальные и нравственно-религиозные аспекты проблемы табакокурения подростков. Программа экспресс-профилактики табакокурения в подростковых группах», выполнена студенткой ВБК при МПДА к.м.н. Машуковой Н. Г. Кафедра детских болезней ММА им. И. М. Сеченова см. приложение 3

Наркомания и алкоголизм — болезни души

С конца 1980-х годов в России резко упала рождаемость, а с начала 90-х выросла смертность, что было связано, прежде всего, с отменой госмонополии на алкоголь. Две трети смертей в России можно было бы предотвратить, если исключить из жизни общества алкоголь и табак.

Миллионы людей во всём мире страдают пристрастием к спиртным напиткам, принося немало бед себе, родственникам, друзьям. Алкоголизм — страшное зло, которое пожирает всех, породнившихся с ним: и мужчин, и женщин, и престарелых людей, и учёных и артистов и героев, и даже детей. Постепенно спиртные напитки у человека приобретают свойства наркотика.

«Справедливо св. Иоанн Златоуст считает пьяниц хуже псов и других бессловесных животных. «Никакое животное, — говорит он, — не ест и не пьёт более того, сколько нужно, и никто не может его принудить есть или пить больше, чем требует его природа. А пьяница и без принуждения всё больше и больше наполняет своё чрево, пока не повредит сам себе». [8,стр. 378]

Даже при разовом приёме алкоголя высшие центры мозговой деятельности поражаются на период от 8 до 20 дней. Если же отравление алкоголем происходит систематически, мышление становится шаблонным, разрушается импульс к труду, окончательно притупляются способности к творческому мышлению, синтезу, а потом эти высшие свойства человеческого мозга исчезают и вовсе. Возникают психические нарушения, и происходит деградация личности.

Пропаганда возможности «культурного», «умеренного» потребления алкогольных изделий наносит огромный вред обществу, общественному сознанию, дезориентирует его, вовлекает в порочный круг отравления алкоголем детей, подростков и юношества. Многие дети берут пример с «культурно пьющих» и не пьянеющих взрослых и хотят быть такими же, но детский организм слаб, и немногие могут удержаться на грани жизни и смерти. Вот что пишет святитель Тихон Задонский: «Есть две дороги, выбирай любую: одна служит врагу, а другая Богу. Хочешь служить врагу — пей сам вино, пиво, водку, угощай людей, справляй крестины, свадьбы, похороны с угощением — и послужишь врагу. Хочешь служить Богу, то первое: брось сам пить пиво, вино, водку; ни много, ни мало, а совсем брось, для того чтобы не подавать соблазна людям. Второе: брось обычай угощать других на проводах, свадьбах, крестинах; не бойся того, что осудят тебя за это люди. Бойся не людей, а Бога. Дело это не шутка. И если мы не на словах только христиане, а хотим и на деле служить Христу и Богу, то нельзя нам по прежнему пить вино и угощать им. Давайте же сделаем так, и помоги нам Бог». [3,стр. 57]

О сущности алкоголя и его влиянии на организм человека, семью, общество и в целом на нашу страну доступно и очень увлекательно рассказано в фильме проф. В. Г. Жданова «Причины вымирания народов России». [3,стр. 46]

Все алкогольные напитки: водка, коньяк, вино, пиво, слабоалкогольные коктейли в силу того, что они содержат в себе этиловый спирт, смертельно опасны. Сегодня на прилавках изобилие слабоалкогольных коктейлей. Никто особо не задумывается о том, что в них намешано. Большинство подростков считают, что пиво и коктейли неопасны и не могут вызвать зависимость. Это явное заблуждение. Подростку сложно отказаться от предложения попробовать что-нибудь из спиртных напитков. Но родители должны научить его это делать — говорить нет пагубной привычке, давая информацию о том, что, выпивая банку коктейля или бутылку пива через день, или каждый день, через месяц — другой ему будет трудно обойтись без этой банки-бутылки. У подростка будет плохое настроение, тревога. Через полгода ему каждый вечер будет хотеться выпить чего-нибудь спиртного, и только после этого он сможет заснуть. Так возникает алкогольная зависимость. «У каждого конкретного человека это вопрос времени, а конец всегда один — или физическая смерть от передозировки или духовная смерть — алкоголизм.

Чтобы избежать этого, необходимо понять самим родителям и объяснить своим детям, что алкоголь это не средство «догнаться» для улучшения настроения. Алкоголь — это очень опасный продукт, от которого можно умереть.

Вот несколько способов, которые могут помочь детям отказаться от предложения выпить:

— Самый эффективный способ на все предложения и вопросы отвечать «Нет». Если они твои настоящие друзья, то должны уважать твой выбор.

— Попробуй поискать, нет ли в компании людей, которые думают как ты, вместе вам будет не только легче отказаться от выпивки, но и попытаться убедить остальных не делать этого.

— Попробуй «задавить интеллектом». Если твои друзья убеждены, что употреблять алкоголь не опасно, укажи им на то, что они лгут или просто не знают последствий.

— При отказе ты можешь воспользоваться одной из этих фраз:

— Нет, я не хочу неприятностей;

— Нет, мне и так хорошо;

— Нет, мне не нравится, как выглядят пьяные люди;

— Нет, я и без этого прекрасно себя чувствую". [1,стр. 10]

Для человека норма — трезвость и человечность. Наркологи бьют тревогу: в России повальный подростковый алкоголизм, рост детского алкоголизма и алкогольных психозов.

Пиво — это первый легальный наркотик. Именно через него осуществляется очень раннее, зачастую до 7 лет, приобщение детей к алкоголю, что имеет крайне негативные последствия для дальнейшего умственного, физического и

полового развития подростков. Пиво — интенсивное средство уничтожения генофонда и здоровья народа. Пол литра пива — это 20−40 грамм этилового спирта, разбавленного водой, хмелем, дрожжами, кобальтом, вкусовыми, ароматическими и красящими добавками, введёнными с целью замаскировать наркотическое отравляющее действие алкоголя. Самыми общественно опасными алкогольными ядами являются пиво и шампанское: без них было бы практически невозможно втягивание в пьянство женщин и детей. Самыми общественно опасными типами пьющих являются «культурно пьющие»: именно они несут в общество установку на позитивное отношение к алкоголю, программу деградации последующих поколений и уничтожения народа.

Водка, пожирая огромную часть дохода бедняков, ввергает в полную нищету детей алкоголиков, а деградация личности пьющих, и, вызванное этим, безразличие к судьбе детей довершает дело — так появляется детская беспризорность. Такие родители сами подталкивают детей к попрошайни-честву, воровству, проституции.

Алкоголизм — это важнейшая причина огромного количества социальных проблем: бедности, распада семей, сиротства при живых родителях — в целом вырождения нации. В «Концепции Общественной Безопасности» (КОБ) раскрыта роль алкоголя и других наркотиков как средства управления обществом и порабощения групп народов и целых стран, как оружие геноцида. По силе воздействия оно имеет более тяжёлые последствия, чем прямая военная агрессия, поскольку калечит не только нынешнее, но и будущие поколения нации.

Именно власть сделала всё, чтобы море алкоголя затопило страну. Строителям дикого капитализма в России нужны были деньги и власть. Множество капиталов нынешних олигархов начиналось с дешёвой палёной водки начала 1990-х. «К тому же, массовое пьянство — значительная гарантия от нежелательных для властей эксцессов. Алкоголику ничего не нужно, кроме выпивки, он не заметит, как у него и его семьи отобрали последнее, протестовать не пойдёт, бороться за свои права не будет». [11,стр. 8]

«Алкоголизация России идёт страшными темпами, особенно пивная алкоголизация». [25(№ 2), стр. 2] Иерей Алексий Мороз заявил в интервью «Русской линии», что «алкоголизация российского общества вызвана тем, что человек отошёл от своих духовных исторических традиционных воззрений и полностью перешёл на гедонистический образ жизни. Когда смысл своей жизни человек видит только в удовлетворении своих плотских удовольствий… Это бегство от существующей действительности, бегство от себя и от работы над собой, бегство от семьи. Именно этим характеризуется алкоголизм и наркомания…

До революции в России не было алкоголизма, потому что человек был занят работой, Богообщением, стремлением спасти свою душу, помочь своим ближним. Он понимал, что алкоголь вводит его в демонический мир, что алкоголь — это скорая смерть на земле, ад и вечные муки после смерти. Поэтому, естественно, он алкоголь не принимал и от него отталкивался как можно дальше. А в современном мире, когда человек стал жить безрелигиозно, бездуховно, нарушать все заповеди Божии, то, безусловно, он всё в большей и большей степени стал подпадать под влияние демонических сил, которые бросают его в различные страсти. Одной из ведущих страстей является алкоголизм и наркомания. Поэтому утверждение о том, что русский народ всегда пил — это злобный миф, распространяемый врагами русского народа". [25(№ 2), стр. 2]

Нашему обществу агрессивно навязывается мнение о «лёгкости» и «безвредности» пива. Городские власти устраивают безумные «праздники пива». Пивная реклама везде и ежедневно. Её основная целевая аудитория — молодёжь, которая пока не пристрастилась к водке и другим наркотикам. Важно заставить их сделать первый глоток! Зачем это делалось? Безусловно, для обеспечения сверх доходов «пивным королям».

Сегодня среднестатистический российский школьник выпивает ежедневно от одного до шести литров пива или от двух до пяти банок алкогольных коктейлей.

Сопредседатель антиалкогольного церковно-общественного совета архимандрит Тихон (Шевкунов) уверен, что главным двигателем «запойного» процесса в России продолжает оставаться реклама. Несмотря на её запрет и уход пенных пивных кружек из «детского» телеэфира во «взрослый», осталась скрытая реклама. Вторая причина — сверхдоступность спиртного. Если в советское время на среднюю зарплату в 120 рублей можно было купить 33 бутылки водки, то сегодня зарплаты в 15 тысяч хватает уже на 150 бутылок. Пиво же и алкогольные коктейли в ларьках стоят дешевле, чем вода и тем более сок, поэтому молодёжь даже для утоления жажды летом приобретает алкоголь.

Тем более, что отовариться им не проблема: в России на каждые 400 человек приходится по ларьку (магазину) с алкоголем.

Основные меры для борьбы с пьянством:

— запрет на продажу алкоголя молодёжи до 21 года;

— запрет рекламы любого вида алкоголя;

— значительно, до 1 миллиона рублей, увеличить штрафы за нарушение законодательства о продаже алкоголя несовершеннолетним;

— пропаганда здорового образа жизни;

— введение ограничений на розничную продажу алкоголя;

— показ в школах, ВУЗах антиалкогольных роликов и фильмов, выполнение госпрограммы обучения населения страны, начиная с детских садов, трезвому образу жизни;

— создание местных отделений Общероссийского церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы; Со слов архимандрита Тихона (Шевкунова) таких отделений пока не много. Они возглавляются губернатором и архиепископом. От активных действий региональных властей во многом зависит решение «пьяной проблемы».

— возрождение традиций проведения праздников трезвости;

— создание «Попечительств о народной трезвости». В Екатеринбургской епархии уже создано такое попечительство, где объединены усилия Церкви, государственной власти, бизнеса и общественных структур для духовно-нравственного просвещения народа.

Компьютерные игры

«Азартные игры — это сети, в которые сатана ловит души»

М. Ю. Лермонтов

Игромания — это беда, которая имеет причиной духовную болезнь и стоит в одном ряду с алкоголизмом и наркоманией. Игромания может развиваться достаточно быстро. Втягивание в игру нередко происходит за несколько недель, а иногда даже часов. Эпидемии игромании противостоит Русская Православная Церковь. Церковные таинства, пост и молитва противодействуют пагубным пристрастиям.

«В духовном и нравственном падении человека заключается причина того, что он стремится отключиться от реальности, забыться, уйти в мир иллюзий — игровых, алкогольных, наркотических». [5,стр. 24]

«Православный опыт помощи людям, зависимым от игр, убедительно свидетельствует о первичности духовно — нравственного начала в человеке. Никакие медицинские препараты и психотерапевтические приёмы не помогают, если страждущий от игромании не идёт путём духовного оздоровления». [5,стр. 25] Если человек прозрел и увидел пагубность духовных пристрастий, они уже не вызывают у него ничего, кроме отвращения.

Компьютер засасывает как болото, растворяясь в информационном потоке, человек попадает в полную зависимость от него и теряет себя. Компьютерные игры развивают в детях эгоизм, нетерпимость к окружающим, озлобленность и жестокость, атрофию мышечной системы, сколиоз, болезни глаз.

Игровые автоматы калечат психику тысяч людей, вырабатывая у них условные рефлексы и зависимость. Это настоящий «бархатный» геноцид. Единственное надёжное средство безопасности — не подходить к игровым автоматам.

«Привыкание к интернету — это расстройство волевого контроля, не вызванное химическими веществами». [10,стр. 53]

Если ребёнок пользуется интернетом, родителям надо предусмотреть возможные опасности, позаботиться, чтобы он не угодил в многочисленные ловушки: например, на сайты, где расположены онлайн — игры — это самое зло. Надо пожить немного с ребёнком в интернете, чтобы найти безопасные зоны.

Воздействие компьютерных игр блокирует процесс позитивного личностного развития, делает ребёнка безнравственным, чёрствым, жестоким, эгоистичным. Злоупотребление компьютерными играми — своего рода наркотик. Оно способствует превращению играющего в механического исполнителя чужой воли.

Компьютерные игры разрабатываются по спецзаказу Мирового правительства, состоящего из представителей нескольких сотен крупнейших банкирских домов и владельцев транснациональных корпораций. Их цель — вызвать тотальное оглупение народа, чтобы решить проблему сокращения народонаселения Земли мирным путём, поэтому так важно нравственно разложить народы, подлежащие уничтожению.

Любая зависимость — одна из форм одержимости. Без помощи Божией оградить детей от демонизации просто нереально.

Из беседы с игуменом Ипатием (Хвостенко): «Компьютерные игры представляют собой одну из самых серьёзных опасностей, которые сейчас угрожают миру. Они стремительно захватывают личность и ведут к духовному перерождению человечества, причём к перерождению часто необратимому…

Душа ребёнка, пристрастившегося к ним, уродуется с малолетства. Если таких душ будет большинство, это грозит человечеству, так сказать, духовной мутацией. Таким образом, сознательно, целенаправленно готовится будущее стадо для системы нового мирового порядка. В этом нет никакого сомнения, потому что на всех уровнях виден глубоко продуманный план разрушения личности человека и, соответственно, общества. Разрушая личность и нормальные человеческие, общественные связи, людей хотят превратить в киборгов, которыми можно управлять и которые сами будут стремиться к тому, чтобы ими управляли. У такого киборга будет только одно стремление — получить наслаждение…

Бог даровал каждому человеку свободу, и обязательно настаёт момент, когда человек сам делает выбор… Нельзя его заставить жить по совести, как нельзя заставить и жить против совести. Однако, можно соблазнять, искушать, подталкивать, создавать условия, делать рекламу. Что собственно сейчас и происходит… А раз так, то должна быть налажена мощная защита против этой чудовищной, необъявленной информационной войны — безоговорочное запрещение губить детские души. Без цензуры, которая обеспечивала бы информационную безопасность детей и подростков, одержать победу не удастся". [22,стр. 233, 235]

По проекту «Общее дело» в настоящее время создаются увлекательные, полезные и интересные компьютерные игры для подростков.

Помощь детям в преодолении искушений

Общие методы обучения.

Общество и родители должны помочь детям и подросткам обрести истинные ценности жизни: социальные, семейные, религиозные. Необходимо открыто говорить о ценностях. Важно, чтобы дети поняли, почему такие ценности, как честность, ответственность, самостоятельность, являются важными при принятии правильных решений в жизни. Если ребёнок научится принимать самостоятельно правильные решения, то в дальнейшем он всегда сможет найти выход в трудных житейских ситуациях. Когда родители чаще хвалят, чем критикуют, то дети начинают чувствовать себя более уверенными при принятии решений.

Антинаркотическое обучение нужно начинать в дошкольном возрасте, так как привычки, выработанные у ребёнка в детстве, в дальнейшем повлияют на принятие решений. Трёх — четырёх летний ребёнок не готов ещё к комплексному обучению, к пониманию сложных фактов о наркотиках, но его можно обучать навыкам принятия решений, разрешения проблем в процессе совместной игры. Эти навыки потребуются ему в дальнейшем при принятии решений об отказе от наркотиков.

Никогда не наказывайте детей в присутствии других, чаще хвалите их, чтобы подкрепить их хорошее поведение. Нужно воспитывать в ребёнке сильную личность, чтобы он накопил опыт собственных побед, а не поражений. С раннего детства родители должны придерживаться такой линии в воспитании, когда ребёнок ощущает опеку и внимание родителей и, в то же время, имеет пространство для независимых действий, зная при этом, что ему доверяют.

Возрастные методы обучения.

В возрасте от 6 до 10 лет к игровой деятельности детей присоединяется учебная. Дети в этом возрасте интересуются, как работает человеческий организм. Поэтому важны беседы с детьми о здоровом образе жизни: почему важно хорошее здоровье и как его сохранить.

Наркотики — вещества, которые могут навредить здоровью, поэтому так значим отказ от них. Очень важно в этом возрасте помочь понять, что не всегда справедливо то, что говорят взрослые, не всегда стоит делать то, что они советуют. Особенно это касается употребления химических веществ, пива, вина. Необходимо беседовать с ребёнком об уловках рекламы, которая старается убедить детей есть сладости, пить напитки с различными химическими добавками, используя героев любимых мультфильмов и книг. Ребёнок должен знать:

а) какая разница между продуктами питания, лекарствами, наркотиками;

б) каким взрослым можно доверять, задавать вопросы, обращаться за помощью в случае необходимости в школе, на улице;

в) почему важно избегать и не трогать неизвестное, не пробовать на вкус;

г) какие продукты полезны и питательны.

Профилактика среди младших школьников должна ориентироваться на положительные примеры для подражания.

В возрасте от 11 до 14 лет детей интересует всё необычное, значимыми становятся друзья. В этом возрасте ребята зачастую принимают решения под влиянием друзей и сверстников. Именно в этом возрасте дети начинают принимать токсические и наркотические вещества, выражаться нецензурно.

В этом возрасте важно обучать ребёнка навыкам отказа — развивать умение говорить «нет», объяснять причину отказа. Необходимо подружиться с родителями друзей своего ребёнка, проводить совместные с ними и детьми прогулки, походы, мероприятия, чтобы сократить свободное время препровождения детей, тем самым исключить риск наркотизации.

Родители и педагоги должны научить детей различать добро и зло, разъяснить, в каких случаях взрослых слушаться можно, а в каких категорически нельзя. Надо оградить ребёнка от подробностей о наркотиках. Говорить им, что наркотики — это плохо, это грех, это то, что ведёт к разрушению личности. Больше ничего ребятам знать не надо. Ребёнку до определённого возраста весь объём информации давать противозаконно. Нельзя давать информацию, для которой он не созрел. Основой профилактики в этом возрасте является проблема преодоления давления группы сверстников.

В возрасте 15 — 16 лет начинают мыслить абстрактно, задумываться о будущем, они уже понимают, что их действия имеют последствия, а их поведение влияет на окружающих. Необходимо усилить родительское влияние в противовес друзьям и улице, твёрдо отстаивать правило о недопустимости употребления наркотиков, контролировать местонахождение ребёнка (знать, с кем общается, где и как проводит время); продолжать обучать говорить «нет» в различных проблемных ситуациях, подчеркнуть, что настоящие друзья никогда не просят сделать что — то, что может навредить жизни и здоровью, помочь ребёнку поверить в себя и свои силы, дать понять, что с любыми проблемами он может обращаться к родителям и ему помогут и поймут. В профилактике необходимо воспитывать убеждение в том, что наркотики и здоровый образ жизни не совместимы, усиливать мотивацию избавиться от вредных привычек.

Молодёжь 17 — 19 лет придерживается групповой ориентации, влияние друзей на модель и стиль их поведения значительно. Старшеклассники ориентированы на будущее, поэтому надо сориентировать их на социально — психологических последствиях употребления наркотиков (разрушение шансов поступить в планируемый ВУЗ, устроиться на определённую работу, конфликты с законом); научить различать ложную рекламу (мифы) от реальности.

Подростки начинают употреблять наркотики по различным причинам (влияние друзей, скука, трудности, проблемы в школе, недостаток родительской поддержки и помощи, любви и понимания, из любопытства).

Антинаркотическое воспитание должно быть направлено на изменение отношения к собственному злоупотреблению, его ограничению и к окружающим.

Профилактические меры.

«В последнее время негативные социально — экономические факторы считаются наиболее вероятной причиной роста алкогольной и наркотической зависимости в детско-подростковой среде. Однако низкое качество и профессионализм профилактической деятельности является не менее весомой причиной такого положения дел.

При выработке отрицательного отношения к употреблению пива и джин тоников необходимо использовать не только демонстрации отрицательных последствий алкоголизма (подорванное здоровье, утраченные возможности, конфликты с законом), но и преимущества позитивного стиля жизни — чего можно достичь, не употребляя алкоголь.

Самой действенной мерой в профилактике наркомании является духовный рост подростков, способность взрослого отношения к жизни — самостоятельного и ответственного. Необходимо создавать правильные психологические установки на то, чтобы у подростка табак, алкоголь и психоактивные вещества ассоциировались с образом человека не взрослого, а инфантильного; не цивилизованного, а неграмотного; не успешного бизнеcмена, а отягощённого внутренними комплексами неудачника". [15,стр. 136]

Родительский контроль за образованием школьников.

Сегодня в России не осталось родителей, которые не были бы обеспокоены проблемой наркомании. Поэтому любые меры профилактики встречают безоговорочную поддержку общества. Сейчас не только медики занимаются профилактикой наркомании, но и школа. Однако, нередко учебники, на первый взгляд направленные на обучение безопасному поведению, фактически вербуют наркоманов. Ребёнку в современном мире без поддержки родителей, без их участия и личного примера крайне сложно сориентироваться. Нужно научить подростка отказываться от сомнительных компаний. Ребёнку нужно объяснять, что каждый человек сам выбирает путь, который приведёт его либо к крепкой семье, физическому и психическому здоровью, интересной работе, материальному благополучию, либо к жизни опустившегося человека у которого нет ни семьи, ни работы, ни жилья, нет ничего, кроме желания опохмелиться или уколоться.

Раньше сфера образования была строго централизована, так что люди привыкли думать, что в школе плохому не научат, во всяком случае, государство об этом должно позаботиться. Но сейчас единой и обязательной государственной идеологии больше не существует (статья 13 Конституции), что неизбежно влечёт к многообразию идей и идеологий в деле образования. Сейчас учителю разрешено самостоятельно выбирать программу, пособия, любые дополнительные материалы, и нет уверенности, что учитель не навредит ребёнку. Так что характер влияния педагога на духовное, умственное и физическое развитие школьника должны контролировать сами родители.

Естественное развитие ребёнка обнимает все стороны жизни человеческого бытия: тело, ум, чувство, волю и дух. Соответственно этому и воспитание должно вестись в нескольких направлениях. Оно бывает: физическое, умственное, эстетическое, духовно — нравственное и религиозное.

Христианский педагог Святитель Феофан, Вышенский Затворник (1815 — 1894 г.) давал советы, способствующие образованию добрых привычек. В питании детей следует приучать к умеренности, в движении — к трудам, живости и степенности, в отношении чувствительности — к безбоязненному перенесению перемен температуры, боли, ушибов и т. д. Тело рассматривается как орудие духа. Поэтому его надо развивать так, чтобы оно содействовало и помогало, а не препятствовало развитию нашей духовной деятельности. Все, что возбуждает чувственность и питает страсти, должно быть устранено из детской жизни. [13,стр. 19]

Церковность и благочестие родителей — лучшее воспитательное средство. Священные предметы, окружающие колыбель младенца, и пример жизни благочестивых родителей формируют созидательную атмосферу. Церковные таинства и церковность пробуждают и хранят благодатную жизнь младенца. Частое причащение святых Христовых Таин освящает и умиротворяет ребенка, делает его недоступным для темных сил. Заметил святитель и особый путь общения душ ребенка и родителей через сердце, когда один дух влияет на другой. Внешним проводником такого влияния является взор. Это точка встречи одной души с другой.

Архиепископ Фаддей (Успенский) говорит о том, что развитие добрых качеств сердца и правильное развитие воли не только не менее, но даже более важно, чем развитие ума. Мы ценим человека не столько за его ум, сколько за его доброе сердце или твердую волю и характер. Воспитание начинается в семье и продолжается всю жизнь и никогда не оканчивается. Сама жизнь с её различными переменами, радостями и горестями есть своего рода постоянная воспитательная школа, в которой Верховным Воспитателем является Сам Бог. [13,стр. 21−22]

Ещё в начале XX века педагоги — трезвенники указывали, что легче воспитать в трезвости детей, чем исправлять уже сформировавшихся алкоголиков.

Христианство против пьянства

«Ни пьяницы, ни злоречивые Царства Божия не наследуют»

(1 Кор. 6;9−10)

Святитель Василий Великий говорил: «Нет конца этому злу: пьянство само себя заводит всё дальше, никогда не утоляя потребности, но порождая всё большую жажду и требуя всё нового питья». [19,стр. 324]

«Вино потопляет рассудок и ум и возбуждает страсти и сластолюбие, нападающие подобно рою пчёл». [19,стр. 330]

Апостол Пётр предупреждал нас, говоря: «Трезвитесь, потому что противник ваш дьявол ходит как рыкающий лев, ища кого поглотить». [19,стр. 374]

От пьянства предостерегают и Библия, и святители Тихон Задонский, Димитрий Ростовский, Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Богослов, Ефрем Сирин, Феофан Затворник и многие другие.

Господь слышит каждую нашу молитву, но иногда, желая прославить Своих угодников, требует от нас, грешных, чтобы мы прибегали к их заступничеству, и по их, угодным Ему, молитвам исполняются во благих наши желания". [19,стр. 404] Верующие люди, которые хотят помочь своим близким при недуге пьянства, обращаются с молитвой к святому мученику Вонифатию, преподобному Моисею Мурину, Пресвятой Богородице (особенно почитается икона «Неупиваемая чаша»). «Многие благочестивые женщины в семейных несчастьях, особенно когда муж — пьяница, обраща-ются к заступничеству блаженной Ксении Петербургской». [19,стр. 253]

В православии давно известно, что причиной алкоголизма является духовное заболевание — гордость. Люди с алкогольной зависимостью — своевольные, они не выносят контроля людей и Бога. Ум алкоголика закрыт для восприятия других идей, утверждений, знаний. Пьющий человек ни на что не годен. Чтобы преодолеть алкогольную зависимость, необходимо самому страждущему захотеть постоянно вести трезвый образ жизни, отказаться от своеволия и попросить помощи у других. Первым шагом к выходу из любой зависимости является осознание того, что неразрешимых проблем не существует. Божественный промысел посылает нам ровно столько испытаний и трудностей, сколько мы способны вынести.

Сам одержимый страстью пьянства человек нередко не только не имеет сил для собственного спасения, но и не хочет его. Особая духовная и нравственная проблема стоит перед членами семьи пьющего. Для исцеления души и тела Церковь предлагает многие благодатные средства.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский писал: «Чем же изгнать беса пьянства? Молитвою и постом. Входит враг оттого, что люди предаются плотскому образу жизни, чревоугодливости и не молятся, — естественно, что и выйти он из них может от противоположных причин: поста и молитвы». [19,стр. 15]

Преподобный Амвросий Оптинский «людям, страдающим душевной тоской от неимения сил бросить винопитие и табакокурение давал совет искренне исповедоваться и покаяться за всю жизнь с 6−7 лет и причаститься Святых тайн. Кроме этого, надо ежедневно стоя читать Евангелие по главе или более, а когда нападёт тоска или желание возвратиться на грех, читать Евангелие, пока не пройдёт тоска, или, если наедине, класть 33 земных поклона с Иисусовой молитвой». [19,стр. 17]

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой