Практический опыт нравственного воспитания дошкольников с учетом гендерных особенностей

Тип работы:
Курсовая
Предмет:
Педагогика


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Содержание

  • Введение
  • Глава 1. Теоретические аспекты гендерного подхода в нравственном воспитании дошкольников
  • 1.1 Сущность нравственного воспитания
  • 1.2 Гендерный подход в формировании нравственных ценностей дошкольника
  • Глава 2. Практический опыт нравственного воспитания дошкольников с учетом гендерных особенностей
  • 2.1 Современные программы по нравственному воспитанию дошкольников
  • 2.2 Опыт нравственного воспитания дошкольников с учетом гендерного подхода в Центре развития ребенка МАДОУ № 123 г. Тюмени
  • Заключение
  • Список литературы

Введение

Гендерная педагогика это уже далеко не новое понятие. Гендерный компонент присутствует во всех сферах нашей жизнедеятельности. Поэтому развитие гендерной теории закономерно приводит к ее проникновению в различные дисциплины, которые затрагивают те или иные аспекты социальной жизни. [4, c. 165]

В современной науке гендерная педагогика выделилась как самостоятельная область научного знания, изучающая особенности развития, воспитания и обучения детей разного пола.

Одной из важнейших характеристик личности является ее половая принадлежность. Ребенок рождается и развивается как представитель определенного пола — мальчик или девочка. Личность всегда имеет четкую половую идентификацию, мужскую или женскую.

В нашей педагогике в течение длительного времени существовал единый подход в воспитании мальчиков и девочек. Образовательные стандарты, программы, методы и технологии не учитывaли психологических различий мальчиков и девочек, не дифференцировали цели, задачи, методы воспитания представителей разного пола. В последнее время наметилась тенденция к существенному изменению положения. Исследователи и педагогики-практики начинают подходить к формированию личности, учитывая все ее характеристики, особенно такую важную характеристику, кaк пол ребенка.

Гендерная педагогика, как отмечает Л. В. Градусова, изучает специфику воспитания мальчиков и девочек и представляет собой активно развивающуюся современную отрасль педагогического знания. [5, c. 5]

Активное внедрение гендерного подхода в педагогическую теорию и прaктику предъявляет определенные требования к подготовке специалистов, обладающих знаниями о гендерных особенностях детей и способных применять эти знания в образовательном процессе. В то же время образовательные стандарты, учебники и учебные пособия недостаточно полно отражают гендерную проблематику, что не позволяет формировать компетентных специалистов.

Касается это и вопросов гендерного воспитания на ступени дошкольного детства. A дошкольный возраст — это самый важный период первоначального складывания личности, развития личностных механизмов поведения. Дошкольный возраст является сенситивным периодом полоролевого развития, становления психологического пола ребенка, освоения полоролевой модели поведения, что обусловливает необходимость гендерного подхода в воспитании, начиная с дошкольного детства. Этим и обусловлена актуальность темы.

В работе предпринята попытка разобраться в проблемах гендерного подхода к нравственному воспитанию дошкольников, понимании ими сущности морали и нравственности; их целях и зaдaчах.

Методологическая основа. За прошедшие пять лет опубликовано достаточное количество новых научных и учебно-методических работ; многие гендерные специалисты защитили докторские и кандидатские диссертации; существенно расширился круг интересующихся гендерными проблемами не только на уровне научных исследований, но и в сфере практических приложений теоретического знания. Специалистам-практикам необходимо дополнять и обновлять практикумы и программы с учетом современного уровня развития отечественной и зарубежной гендерной педагогики.

Для написания работы использовались труды Б. Лихачева [8] по педагогике, учебники и учебные пособия по дошкольной педагогике; «Гендерная педагогика» Л. В. Градусовой [5] для изучения понятия «гендер», Т. В. Бендас «Гендерная психология» [1]; статьи Н. А. Толчиной [17], Е. И. Митрофанова [9], С. В. Папиловой [13], Е. В. Субботского [15] и др. авторов o гендерном подходе в формировании нравственных ценностей дошкольника.

В рамках одной работы невозможно охватить все проблемы, связанные с нравственным воспитанием дошкольников, тем более полно осветить их.

Поэтому цель данной работы — рассмотреть особенности нравственного воспитания дошкольников с учетом гендерного подхода.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Раскрыть сущность нравственного воспитания дошкольников: дать характеристику основных понятий — мораль, нравственность, нравственное сознание, нравственные навыки и привычки, нравственные чувства и т. д.

2. Рассмотреть особенности гендерного подхода в воспитании дошкольников (учитывая психологические, психофизиологические и личностные различия мальчиков и девочек), что позволяет обеспечить большую эффективность процессов обучения, воспитания, формирования личности.

3. Проанализировать современные программы по нравственному воспитанию дошкольников с учетом гендерного подхода.

4. Обобщить опыт учреждений дошкольного образования.

Объектом исследования является гендерный подход в нравственном воспитании дошкольников.

Предметом исследования являются проблемы гендерного подхода в нравственном воспитании дошкольников.

Данная работа состоит их двух глав, введения, заключения, списка литературы.

нравственное воспитание ценность дошкольник

Глава 1. Теоретические аспекты гендерного подхода в нравственном воспитании дошкольников

1.1 Сущность нравственного воспитания

Характеристика базовых понятий

Моральные кaчествa человека, их основа закладываются еще в дошкольном детстве. От того, насколько успешно осуществляется этот процесс, во многом зависит дальнейшее нрaвственное рaзвитие детей.

Мораль - одна из форм общественного сознания, социальный институт, выполняющий функции регулирования поведения людей во всех без исключения областях общественной жизни [19, c. 254] Морaль, опираясь на силу общественного мнения, использует духовное поощрение, понуждение, побуждение, осуждение, воздействует на сознaние людей, воспитывает их в духе принятых в обществе морaльных законов.

Понятие нрaвственности отождествляется с понятием морали. И нравственность конкретного человека — освоеннaя, внутренне принятaя общественная мораль, регулирующая конкретно его поведение, опирающаяся на его мировоззренческие убеждения и чувство совести.

В связи с появившимся в последнее время социальным рaсслоением расходятся и представления, понятия о моральных принципах и нравственном поведении. Неоднозначное отношение к богатым и бедным, использование наемного труда, разные возможности людей, в том числе и детей — все это усугубляет трансформацию морально-нравственных принципов.

Несмотря на эти тенденции, в обществе выработаны общие духовные и нравственные ценностей, что дает возможность сегодня говорить о приоритете общечеловеческих морaльных принципов и ценностей. В каждой семье стараются следовать этим принципам.

Нравственное сознание, или моральное сознание человека отражает соответствующие представления — нормы, принципы, общественный и моральный идеалы, понятия добра и зла, справедливости и несправедливости. [19, c. 255] Нравственное сознание складывается из самых первых представлений, полученных как раз таки в дошкольном возрасте в семье или дошкольном учреждении, и которые в течение жизни усложняются и обогащаются, преобразуясь в нравственные понятия.

Нравственное чувство, переживания, совесть — это ядро человеческой нравственности. Дошкольные годы — годы приобретения первоначального опыта поведения, усвоения моральных норм общества.

Такие важные для человека черты, как любовь к отчизне, уважение к окружающим, доброжелательность и бережное отношение к результатам труда окружающих тебя людей, желание посильно помогать им, активность и инициативу в самостоятельной деятельности — формирует педагог в дошкольном учреждении. [6, c. 20]

Как итог комплекса нравственных отношений и поведения формируются нравственные навыки и привычки, они возникают и закрепляются в нервной системе ребенка. Это состояние обыденного нравственного сознания и поведения, когда безнравственные поступки становятся практически невозможными, особенно в рамках простых норм и не нуждается в контроле.

«Основополагающей базовой категорией нравственного воспитания является понятие нравственного чувства — постоянного эмоционального ощущения, переживания, реальных нравственных отношений и взаимодействий». [8, c. 265] Нормы морали преобразуются в субъективную нравственность только благодаря их чувственному освоению ребенком.

Для предупреждения развития нежелательных навыков и привычек поведения, отрицательного опыта, которые неблагоприятно сказываются на формировании нравственных качеств дошкольника, необходим правильный подход в воспитании ребенка.

Основные задачи нравственного воспитания дошкольников, по мнению В. И. Ядэшко и Ф. А. Сохина, включают формирование у детей нравственных чувств, положительных навыков и привычек поведения, нравственных представлений и мотивов поведения. [6, c. 18]

С первых лет жизни формирование нравственных чувств в воспитании ребенка-дошкольника занимает большое место. Общение со взрослыми дает ребенку ощущение привязанности и любви к ним, глядя на них, у ребенка возникает желание поступать в соответствии с их просьбами, совершать поступки, которые доставят удовольствие и приятные минуты взрослым, a также избегать поступков, огорчающих близких людей, вызывающих их недовольство. В дошкольном детстве формируются также отзывчивость, сочувствие, доброта, радость за других. Чувства побуждают детей к активным действиям: помочь, проявить заботу, внимание, успокоить, порадовать.

Нравственные представления, сформированные еще в дошкольном возрасте, в дальнейшем служат основой развития мотивов поведения, которые побуждают детей, а потом и взрослых, к тем или иным поступкам. Анализируя мотивы поступков, педагог проникает в суть поведения ребенка, понимает причину того или иного его поступка и выбирает наиболее подходящий способ воздействия.

Главной задачей педагогов и родителей в дошкольном возрасте у детей является формирование мотивов поведения, которые побуждают их к положительным, морально-нравственным поступкам — таким как забота о сверстниках, возможность поступиться личным желанием ради удовлетворения интересов коллектива, сделать своими руками подарок близким.

Воспитание нравственных чувств, формирование моральных представлений, привычек и мотивов поведения осуществляется в единстве и обеспечивает нравственное воспитание детей дошкольного возраста. В этом контексте на передний план выходит проблема дифференцированного подхода с учетом пола к нравственному воспитанию дошкольников.

1.2 Гендерный подход в формировании нравственных ценностей дошкольника

В связи с социальными изменениями в современном обществе разрушаются традиционные стереотипы мужского и женского поведения. По этой причине воспитание дошкольников в соответствии с их полом является актуальной задачей педагогической работы. В обществе смешались половые роли мужчин и женщин. Это связано и с физическим проявлением этого смешения.

На фоне происходящих изменений в обществе меняются и дети: девочки с их внутренним состоянием, морально-нравственными позициями зачастую лишены скромности, нежности, терпимости, не умеют мирно сдерживать возникающие конфликтные ситуации и не ищут компромиссов, а мальчики, наоборот, не умеют отстоять свое мнение, точку зрения, защитить более слабого, часто сами слабы физически и эмоционально неустойчивы. Нередки случаи таких примеров, когда у мальчиков отсутствует уважение к девочкам, они не помогают им, не считая это нужным и возможным для себя, a, зачастую и думая, что это проявление слабости, а девочки не спешат помогать мальчикам, где нужна нежность и аккуратность.

Стало привычным видеть курящую женщину, женщину за рулем автомобиля; современные женщины давно освоили и другие «неженские» профессии, тогда как мужчины не слишком торопятся взвалить на себя часть женских забот и хлопот.

Сложившаяся ситуация в корне отличается от той, что складывалась не то, что годами, веками: уважение к старшим, проявление заботы по отношению к старикам и младшим детям, доброта, отзывчивость, вежливость и дисциплинированность, исполнительность и честность. Особенно значителен был статус женщины-матери. Её роль в воспитательном воздействии признавалось настолько определяющим, что и положительные, и отрицательные результаты воспитания приписывались в первую очередь ей. С этим трудно не согласиться и в настоящее время. Именно от матери ребенок получает основы нравственного воспитания, первые азы морали впитываются с материнским молоком.

Термин «гендер» был введен в науку с целью разграничения биологической и социальной характеристик пола (в переводе с английского gender — «род»). [5, c. 5]

Понятие «гендер» отражает социально обусловленную природу мужского и женского и акцентирует внимание на том, что социальные различия мужчин и женщин не всегда являются естественным продолжением биологических различий, а обусловлены влиянием социальных факторов.

Обобщая понятия, предлагаемые различными авторами, можно обозначить гендер как социальный пол, полоролевые отношения как продукт культуры; социально детерминированные роли, идентичности и сферы деятельности мужчин и женщин, зависящие не от биологических половых различий, а от социальной организации общества.

По мнению Л. В. Градусовой [5], у детей половые (гендерные) роли существуют не в готовом, свойственном взрослым виде, а формируются в ходе социализации. Как показывает опыт, педагогика, не учитывающая психологических особенностей мальчиков и девочек, неспособна эффективно решать задачи полоролевой социализации подрастающего поколения, подготовки к выполнению половых социальных ролей.

Гендерное воспитание рассматривается как комплексная психофизическая проблема, включающая в себя биологические, психологические и социальные аспекты. [17]

Время неумолимо и требования к женщине в современном обществе тоже изменились. Изначально уже даже девочке должны быть присущи проявления не только мягкости, женственности, заботливого отношения к окружающим, то есть традиционно женских качеств, но и решимости, инициативности, умения отстаивать свои интересы и добиваться результата. A для мальчиков также сильно стали важны такие качества, помимо традиционно мужских (сила, выносливость, храбрость), как терпение, возможность оказать посильную помощь, заботу, отзывчивость.

Как мы отмечали выше, в давние времена полоролевое воспитание детей осуществлялось легко и естественно: девочки большую часть проводили с матерью, а воспитание мальчиков с трех лет руководил отец. Дети видели своих родителей, общались с ними, и у них в результате формировались стереотипы поведения, характерные для мужчин и женщин в данной семье. И, если это мальчик, то он являлся воплощением воли, силы, выносливости.

Анализ работ по педагогике, работы и исследования практиков [9], [10], [14], [17], [18] показали, что в раннем детстве основой всестороннего развития, как девочек, так и мальчиков, были игры. В играх главенствовал принцип справедливости, каждый получал по заслугам, девочки и мальчики были равны. Но в то же время у детей была сформирована привычка жить и играть по общим законам коллектива, принятым морально-этическим нормам, установленным порядкам, что приучает его жить и сосуществовать с учетом своего полоролевого положения.

Главное отличие полоролевого воспитания от гендерного заключается в том, что, к примеру, не всегда все мальчики могут быть сильными, смелыми, ловкими, умелыми, и поэтому в результате слабые физически и очень ранимые мальчики могут подвергаться травмирующему воздействию и у них формируется низкая самооценка, они теряют уверенность в себе и своих возможностях. Девочки не всегда могут быть только домохозяйками, хранительницами очага. С давних времен именно так, естественным путем осуществлялось полоролевое воспитание. Потребность в осуществлении гендерного подхода к воспитанию нравственности у дошкольников в настоящее время огромна, современное общество выдвигает более широкие требования к мужчинам и женщинам, исключая возможность того, чтобы они располагали лишь набором преимуществ по своему половому признаку. Обществу хочется, чтобы мужчины демонстрировали не только несгибаемую волю и мускулы, но и проявляли заботу по отношению к людям, уважение к родным. А женщины умели проявить себя, найти работу, выстроить карьеру, но при этом не потерять свою женственность и мягкость.

Целью такого подхода в педагогике является воспитание девочек и мальчиков, одинаково способных к самореализации. Этим и отличается полоролевое воспитание от гендерного.

Таким образом, на основании вышеизложенного материала на первый план в нравственном воспитании дошкольников выходит реализация гендерного подхода.

Глава 2. Практический опыт нравственного воспитания дошкольников с учетом гендерных особенностей

2.1 Современные программы по нравственному воспитанию дошкольников

Проблема воспитания с учетом гендерных особенностей позволяет по-другому видеть и детей, и сам процесс нравственного воспитания дошкольников. Эту проблему разрабатывают и специалисты-практики детских садов, и ученые-психологи, педагогики, нейрофизиологи.

Особенности развития мальчиков и девочек определяют и их восприятие материала, образцов поведения, скорость и глубину усвоения морально-этических норм. Поэтому и воспитывать, и обучать их нужно по-разному. Все это учитывается при составлении программ нравственного воспитания.

К сожалению, на сегодняшний день не существует специальных развивающих программ, которые способствовали бы оптимизации гендерного общения и формированию гендерной идентичности. Определенные элементы с учетом гендерного подхода существуют в современных программах. Проанализируем их.

Для формирования гендерной идентичности у дошкольников разрабатываются различные программы, например, программа В. В. Коломийченко «Социальное развитие детей дошкольного возраста». По мнению практиков, программа способствует формированию представления о мальчиках и девочках, о дружбе между ними, об отдельных феминных и маскулинных качествах, об особенностях поведения и взаимоотношениях людей разного возраста и пола в семье. По этой программе работают педагоги по дошкольному образованию МБДОУ ЦРР-д/с № 34 «Золотая рыбка», г. Набережные Челны, Татарстан. [17]

В практике детских садов городов России используются различные программы — «Детство», «Азбука общения», «Я — мальчик, я — девочка». Некоторые из них затрагивают разные аспекты социализации дошкольников, раскрывают отдельные стороны нравственного воспитания с учетом гендерных особенностей. Однако данная проблема, которая задает основу взаимоотношений между людьми, дифференцированными по признакам пола, требует дальнейшей конкретизации.

Программа совместной деятельности для детей младшего дошкольного возраста «Я мальчик, я девочка» Тетеновой Валентины Рудольфовны и Баяндиной Елены Васильевны, воспитателей МАДОУ «Детский сад № 6» г. Перми содержит в себе элементы гендерного подхода к воспитанию норма поведения дошкольников: учит детей различать свой пол; называть свои имя, фамилию; развивает мышление (сравнение); воспитывает культуру поведения, доброе отношение друг к другу. [16] Для реализации мероприятий в рамках программы используется различное оборудование: куклы Ваня и Катя; картинки с одеждой, с изображением мужчины и женщины, мальчиков и девочек; бумажный набор одежды для кукол мальчика и девочки — кукол для дидактической игры «Одень куклу»; аудиозаписи.

Программа полоролевого воспитания детей старшего дошкольного возраста «Мальчики и девочки» Шелухиной Ирины Петровны способствует благоприятному протеканию процесса полоролевой социализации мальчиков и девочек старшего дошкольного возраста и формированию начал мужественности и женственности у дошкольников. [21] В задачи программы входит формирование представлений детей о содержании социальных ролей мужчины и женщины; формирование эмоционально-положительного отношения к выполнению будущей социальной роли; формирование адекватной полу модели поведения.

Элементы гендерного подхода в системе нравственного воспитания дошкольников прослеживаются в реализации мероприятий начальной школы-детского сада № 92 «Медвежонок» г. Улан-Удэ Бурятии. Специалистом Утенковой Н. А. разработана тема «Народная сказка в системе воспитания дошкольников» (по материалам И.К. Зиминой). [18] Данная тема закладывает основы нравственности, воспитывает моральные ценности с самого раннего возраста, когда формируются характер, отношение к миру, окружающим людям. Положительные герои в сказках, как правило, наделены мужеством, смелостью, упорством в достижении цели, красотой, подкупающей прямотой, честностью и другими физическими и моральными качествами, имеющими в глазах народа наивысшую ценность. Для девочек — это красная девица (умница, рукодельница.), а для мальчиков — добрый молодец, богатырь (смелый, сильный, честный, добрый, трудолюбивый, любящий Родину). Идеал для ребенка является далекой перспективой, к которой он будет стремиться, сверяя с идеалом свои дела и поступки. Идеал, приобретенный в детстве, во многом определит его как личность. Сказка не дает прямых наставлений детям (типа «Слушайся родителей», «Уважай старших», «Не уходи из дома без разрешения»), но в ее содержании всегда заложен урок, который они постепенно воспринимают, многократно возвращаясь к тексту сказки.

Таким образом, существующие программы разработаны на основе современной дошкольной педагогики и в соответствии с федеральными государственными принципами нравственного воспитания дошкольников.

2.2 Опыт нравственного воспитания дошкольников с учетом гендерного подхода в Центре развития ребенка МАДОУ № 123 г. Тюмени

Понятно, что реализация любой программы в отдельно взятом учреждении дошкольного образования не может проходить одинаково. Каждое учреждение составляет свою программу, план, в котором учитываются приоритетные для них направления работы. Часто это может осуществляться за счет объединения каких-то тем, варьирования содержания, формы и методов работы с детьми. Очевидно, что для всех дошкольных учреждений не может быть предложена единая модель планирования педагогической работы.

Специфика работы дошкольных учреждений в силу возраста их подопечных не предполагает жесткого регламента в отношении учебного плана. Обучение и воспитание дошкольников — процесс непрерывный и не ограничивается временными рамками тех или иных занятий. Любая деятельность, происходящая в детском саду в течение всего времени пребывания там ребенка, накладывает отпечаток на его поведение, усвоенные нормы, правила. Это происходит в процессе разных видов детской деятельности — игровой, изобразительной, трудовой и др. В каждом дошкольном учреждении оформляется план работу, который будет наиболее удобным именно для данного педагогического коллектива.

Составление и реализация любой программы по нравственному воспитанию дошкольников с учетом гендерных особенностей требует и повышенного внимания к кадрам. Педагог, в первую очередь, должен быть заинтересован в результате своей работы, a для этого необходимы определенные условия — развитый интеллект, гибкий ум, креативность, планирование и моделирование своих действий, но в то же время и умение реагировать на нестандартные и незапланированные ситуации, творческое мышление, инициативность и исполнительность. Педагог должен осознавать последствия своей работы, предполагать их, понимать их полезность. A руководитель дошкольного учреждения — анализировать и улучшать мотивационную среду, что способно в целом повысить мотивированность членов коллектива.

Кадровая политика детского сада № 123 на тщательный подбор кадров, их рост и обучение. Деятельность педагогов по дошкольному образованию детского сада № 123 «Почемучка», г. Тюмени, сводится к тому, что воспитание культуры нравственного поведения мальчиков и девочек одинаково для тех и других. [20] Разница наблюдается лишь в оттенках, учитывающих особенности их психофизического развития, что и является гендерным подходом к дошкольникам.

Рассмотрим основные положения и формы осуществления гендерного подхода к нравственному воспитанию дошкольников.

1. Нельзя злоупотреблять такими требованиями к мальчикам, которые постоянно ставят их в положение подчинения. Это не принесет пользу ни мальчикам, ни девочкам, поэтому нужно просто напоминать мальчику: «Помоги, пожалуйста», «Принеси, пожалуйста», «Прояви внимание». В таком случае мальчики не чувствуют себя ущемленными в правах, а напротив, ощущают себя покровителями.

Помочь ребенку уважать в себе будущего мужчину достигается в самых обычных будничных делах. Например, дети возвращаются с прогулки. Донести корзину до группы, нагруженную до верха игрушками, лопатками, лейками помогают два мальчика. Их нужно обязательно похвалить и обратить внимание детей, сказав, что они самые сильные, «как богатыри». После этих слов, те дети, которые идут «налегке», начнут предлагать свою помощь девочкам. Кому не хочется быть богатырем!

2. Принцип построения отношений между мальчиками и девочками на основе равенства заключается в том, что воспитание девочек не должно лишать ее волевых качеств, ибо взгляд на женщину, как на слабое существо противоречит современному укладу общества. Девочки также должны проявлять и смелость, и настойчивость, и умение уступать и оказать помощь.

Воспитатель должен добиваться того, чтобы мальчики играли, занимались, разговаривали с девочками как с равными. В итоге, у мальчиков по отношению к девочкам вырабатывается сдержанность, умение заступаться и уступать. И если это освоено в детстве, то в дальнейшем станет выражением мужского достоинства и чести.

И все же требования к мальчикам должны формироваться чуть выше, чем к девочкам. Мальчикам должен быть всегда предоставлен шанс подать пример сдержанности и мужества: к примеру, первыми войти в кабинет врача на прививку или в кабинет стоматолога; первыми съехать с крутой горки; перепрыгнуть через препятствия и подать руку девочке.

При этом не унижая достоинство тех мальчиков, которые не могут этого сделать. Пока мальчики малы, их мужское достоинство может выразиться лишь во внешних формах поведения: например, уступить место девочке, пропустить ее вперед, или, помочь там, где требуется большая физическая сила.

Пусть эти, совсем маленькие, проявления вежливости и внимания лягут в основу взаимоотношения детей. Когда внешние формы поведения воспитываются своевременно, они в дальнейшем выглядят естественными и нормы нравственности становятся выражением поступать именно так, а не иначе.

3. Своеобразными методами «прививки» правильных взаимоотношений между мальчиками и девочками могут быть беседы и рассматривание картинок на тему человека и его поступков; чтение художественной литературы по темам — Е. Серовой «Нехорошая история», С. Седова «Сказка про Сережу и Лену». А также — занятия по темам: «О красоте мужской и женской», «Настоящий мужчина», «Настоящая женщина», «Труд мужской и женский». Просмотр и обсуждение тематических фильмов, использование схем-действий полоролевого поведения для девочек и мальчиков — тоже действенные методы по формированию норм поведения.

После использования таких методов и занятий мальчики будут считать, что обидеть девочку — это некрасиво, стыдно, а заступиться за девочку — долг каждого. А игрушку или книгу нужно уступить девочке, подождав своей очереди. При этом очень важно, чтобы мальчик понял: «Я уступаю не потому, что слаб, а потому, что силен!».

4. Ведущее место в становлении личности в дошкольный период занимает игровая деятельность. Игру в жизни детей трудно переоценить. Именно в игре ребенок тренирует социальные проявления будущей взрослой жизни. Он учится взаимодействовать со сверстниками, чувствовать их, соизмерять и проявлять свои возможности. И от того, как у него это будет получаться, во многом будет зависеть формирование его успешного жизненного стиля.

Статус гендерных особенностей мужского и женского стилей поведения сложился в течение веков развития человечества и зафиксирован на гендерном уровне. Мужчина и женщина призваны природой выполнять как разные функции, так и разные социальные роли. Устойчивость гендерного поведения дошкольников активно развивается и программируется в сенситивный период формирования личности.

Реализация специфических интересов мальчиков и девочек в игровой деятельности связано с организацией предметно-развивающей среды. Для мальчиков обычно в группе подобраны различные конструкторы, машины, технические игрушки, атрибуты к сюжетно-ролевым играм, чтобы мальчик мог выступать в роли военного, спасателя, строителя, пожарного, рыцаря или разбойника.

Мальчики предпочитают шумные, наполненные движения игры, а девочки — игры на семейно-бытовые темы. Для девочек в группе всегда есть куклы и кукольный домик, уголок, где есть предметы домашнего обихода, а также атрибуты к сюжетно-ролевым играм «Парикмахерская», «Магазин», «Больница».

В специально отведенных игровых зонах есть место для совместной игровой деятельности: дом, ведение домашнего хозяйства, кафе, куда можно сходить вместе. Играя вместе, дети развертывают богатый и содержательный сюжет, используя конструкторы, машины, куклы. Общаясь вместе, девочки и мальчики меньше конфликтуют, тесно сотрудничают.

5. Книжная подборка с учетом гендерных особенностей тоже помогает понять мальчикам — мужскую роль, а девочкам — женскую роль.

6. Роль семьи. По мере взросления ребенка моральные требования к нему значительно возрастают и углубляются, но не всегда девочка и мальчик могут полностью реализовать свои природные особенности из-за негибких воспитательных установок и социальных стереотипов. Это не значит, что надо совершенно одинаково воспитывать тех и других. Очень важно, чтобы в свое время ребенок показал себя представителем своего пола.

Воспитание мальчиков и девочек зачастую сводилось к тому, что мальчикам искусственно навязывался мужской стереотип поведения, а девочкам — женский.

Именно в семье дети настигают азбуку нравственности. Родителей нужно постоянно держать в курсе событий, знакомить с работой детского сада на открытых занятиях и мероприятиях, доводить до них информацию в «Уголке для родителей». Привлекать родителей для помощи в организации экскурсий, праздников, проводить дни открытых дверей, рассказывать детям о профессиях родителей, особенно о тех, которой могут обладать и женщины, и мужчины.

Родители должны больше уделять внимания нравственному воспитанию детей, поскольку в повседневной жизни постоянно и неизбежно возникают разнообразные проблемы, связанные с поведением и взаимоотношениями между людьми. Девочки в повседневной жизни срисовывают картинку поведения с мамы, а мальчики — с папы. Поэтому, при распределении обязанностей в семье очень важен пример родителей.

Поэтому, в процессе общения педагогам и родителям необходимо подчеркивать природное и социальное предназначение мальчиков и девочек: мужчина — созидатель, добытчик, исследователь, физически и социально сильный, а женщина — хранительница семейного очага, рукодельница. Продолжать выстраивать общение в данной парадигме, стимулирующее мужской или женский статус.

Таким образом, любая программа нравственного воспитания должна учитывать гендерные особенности дошкольников, это является своеобразным стержнем, вокруг которого целесообразно строить весь процесс их обучения.

Общие выводы и рекомендации:

Изучение тематической литературы, программ, опыта дошкольных учреждений по нравственному воспитанию дошкольников с учетом гендерного подхода, способствует формированию у педагогов детского сада новых идей, положений и направлений в работе. Основным принципом гендерного подхода в нравственном воспитании дошкольников детского сада № 123 является то, что мальчиков и девочек ни в коем случае нельзя воспитывать одинаково. Они по-разному смотрят и видят, слушают и слышат, по-разному говорят и молчат, чувствуют и переживают.

В детском саду разработаны рекомендации для родителей девочек и мальчиков с учетом гендерного подхода.

Рекомендации родителям мальчиков:

1. Никогда не сравнивайте мальчиков и девочек, не ставьте одних в пример другим: они разные даже по биологическому возрасту — девочки обычно старше ровесников — мальчиков.

2. Не забывайте, что мальчики и девочки по-разному видят, слышат, осязают, воспринимают пространство и ориентируются в нем. Не переусердствуйте, требуя от мальчиков аккуратности и тщательности выполнения задания.

3. Старайтесь, давая задания мальчикам, включать в них момент поиска, требующий сообразительности.

4. Не забывайте, не только рассказывать, но и показывать. Это очень важно для мальчиков.

5. Ругая мальчика, изложите кратко и точно, чем вы не довольны.

6. Помните, что мы часто недооцениваем эмоциональную чувствительность и тревожность мальчиков.

7. Никогда не забывайте, что перед вами не просто ребенок, а мальчик с присущими ему особенностями восприятия, мышления, эмоций.

8. Воспитывать, обучать и даже любить его надо по-особенному. Но обязательно очень любить!

Рекомендации родителям девочек:

1. Для того чтобы девочка достигла здоровой гендерной идентичности, необходимы теплые и близкие отношения с матерью и такие же отношения с отцом, а родителям необходимо подчёркивать нежные и заботливые отношения в паре, чтобы у девочки сложились впечатления о счастливой семейной жизни.

2. Отцу следует находить время на общение с дочерью: показывать, что дочь отличается от него, она другого пола; но делать это он должен с уважением и благожелательностью, чтобы она поняла, что достойна любви мужчины.

3. Уважая личность дочери, демонстрируя удовлетворённость её поступками, родители формируют её позитивную самооценку.

4. У мамы с дочерью должны быть свои «женские секреты»: мама должна находить время для уединения с дочерью, сделать эти беседы ритуальными и традиционными.

5. Настоящая забота друг о друге демонстрируется через уважение к старшему поколению.

6. Мама должна привлекать дочь к «женским» домашним делам, передавая ей секреты своего мастерства.

По вопросу нравственного воспитания мальчиков и девочек в Программе детского сада обозначены следующие требования, которые и применяются в работе.

1. Добиваться, чтобы мальчики играли, занимались, разговаривали с девочками как с равными, но вместе с тем вырабатывать у мальчиков по отношению к девочкам предупредительность, сдержанность, умение уступать и заступится. И если это усвоено в детстве, то в дальнейшем не будет, рассматривается ими как ущемление собственных удобств, а явится выражением мужского достоинства и чести.

2. Требования к мальчикам должны формироваться чуть-чуть выше, чем к девочкам. Это надо понимать не как выход за пределы программы, а как опережение во времени. Например, мальчикам предоставляется возможность подать пример сдержанности, мужества, проявить внимание к окружающим. Так, им дается право первыми пойти в кабинет врача на уколы, первыми съехать с горы или перепрыгнуть через ручеек, оказать помощь, поднять оброненную вещь и т. д.

3. Программа рекомендует учить детей оказывать помощь старшим. Продолжая эту мысль применительно к мальчикам — учить их умению замечать, когда их сверстницы нуждаются в помощи, защите.

4. Программа обязывает учить детей предлагать стул вошедшему в группу гостю. И когда данное правило усвоено всеми, то пусть это делают чаще мальчики, чем девочки и обязательно похвалю: «Вы все вежливы». Но нашим мальчикам принадлежит особое право проявлять предупредительность, ведь они — будущие мужчины".

5. Воспитывать у детей навыки культуры общения, приучая их самостоятельно и справедливо разрешать споры и разногласия; выбирать очередность поступков с учетом их пола; формировать в них ответственность за свои поступки, не перекладываю вину на других.

Еще одним полезным приобретением для детских садов в области реализации программ по нравственному воспитанию дошкольников с учетом гендерного подхода стал «Банк обмена идеями» в рамках микрорайона. В Банке имеются конспекты занятий, развлечений, игр по темам, инсценировок и т. д.

Следовательно, работая по рассмотренной программе, которая учитывает гендерные особенности, специалистам детского сада удается сформировать у дошкольников основы морально-этических норм, нравственного поведения с учетом своей половой идентичности.

Заключение

Типичными мотивами поведения дошкольников являются стремление быть как взрослый, желание установить положительные отношения со взрослым, мотивы самолюбия и самоутверждения, познавательные мотивы. Взрослый предъявляет к ребенку дошкольного возраста требования морального характера. Ребенок начинает осваивать сферу нравственности как на уровне сознания, так и на уровне поведения. Большое значение в этом процессе имеют эмоции и чувства и формирующаяся оценка себя. Однако в дошкольном возрасте нравственное поведение отстает от нравственного сознания, что свидетельствует об усвоении нравственных норм в основном на уровне знаемом.

В дошкольном возрасте складываются механизмы управления своим поведением: усвоение и применение норм и правил поведения, соподчинение мотивов, умение предвидеть последствия поступков и поведения в ситуации выбора.

В данной курсовой работе автор попытался обозначить проблему учета гендерных особенностей и различий, как социально-биологических, так и половых. Изучение материалов по теме показало, что в образовательном процессе проблема гендерного подхода периодически возникает как в психологии, так и в педагогике.

Долгое время наша педагогика была без определения пола дошкольника, она ориентировалась не на конкретного, a на абстрактного ребенка без учета таких его важнейших характеристик, как половые психологические особенности. В соответствии с игнорированием этих особенностей воспитательный процесс был направлен на развитие «усредненного существа».

В процессе работы определено понятие гендера (от англ. gender — род, пол) как социально-биологическую характеристику, с помощью которой люди дают определение «мужчина» и «женщина». Смысл понятия «гендер» заключается, прежде всего, в идее социального моделирования и репрезентации пола в различных ситуациях взаимодействия. Сущность гендерного подхода — дифференциация по признаку пола, что означает принятие во внимание социально-биологической характеристики пола в воспитательно-образовательном процессе.

Изучение практических материалов, разработок, мероприятий в рамках реализации тех или иных программ по нравственному воспитанию дошкольников, представленных специалистами дошкольных учреждений, показало, что проблема гендерного подхода существует. Не всегда принцип дифференциации по половому признаку учитывается в организации воспитательного процесса. В некоторых программах присутствуют лишь элементы, заимствуются части или отдельные блоки мероприятий с учетом гендерного подхода.

На примере детского сада № 123 города Тюмени мы рассмотрели некоторые аспекты реализации гендерного подхода к нравственному воспитанию дошкольников.

Список литературы

1. Бендас Т. В. Гендерная психология: Учебное пособие. — М.: СПб.: Питер, 2006 — 431 с.

2. Воронина О. А. Глоссарий по гендерному образованию // Гендерные исследования. Региональная антология исследований из восьми стран СНГ / Под общ. ред. И. Н. Тартаковской. — М.: Вариант, ИСГП, 2007. — С. 443−511.

3. Гендерный подход в воспитании личности / Авт. — сост. Л. В. Астапович. — Мн.: Красико-Принт, 2011. — 128 с.

4. Гендерный подход в педагогике и образовании // Штылева Л. В. Фактор пола в образовании: гендерный подход и анализ. М.: ПЕР СЭ, 2008. — С. 165−188.

5. Градусова Л. В. Гендерная педагогика: Учебное пособие. — М.: Наука, 2011. — 176 с.

6. Дошкольная педагогика: Учебное пособие / Под редакцией В. И. Ядэшко и Ф. А. Сохина. — М.: «Просвещение», 1986. — 258 с.

7. Липницкая Л. В. Программа нравственного воспитания дошкольников: Методические разработки. — Минск, 2012 // Все для детского сада // Режим доступа: http: //www. ivalex. vistcom. ru/metod5. htm

8. Лихачев Б. Педагогика: Курс лекций: Учеб. пособие. — М.: Юрайт, 2001. — 607 с.

9. Митрофанова Е. И. Интеграция как средство развития инновационной культуры педагогов. Интегрированный подход в гендерном воспитании дошкольников: МДОУ «Детский сад общеразвивающего вида № 5 «Солнечный», г. Курган / Курганский городской инновационно-методический центр // Режим доступа: http: //imc. 3dn. ru/publ/internet_konferencija/tezisy/integrirovannyj_podkhod_v_gendernom_vospitanii_doshkolnikov/7−1-0−86

10. Михеева Е. Современная концепция дошкольного воспитания: новые подходы // Волшебный сад детства // Дошкольное образование в Оренбурге и в мире. — 2011. — 17 дек. // Режим доступа: http: //el-mikheeva. ru/sovremennoe-doshkolnoe-obrazovanie/sovremennaya-kontseptsiya-doshkolnogo-v

11. Нравственное и трудовое воспитание дошкольников: Учебное пособие / Под ред. С. А. Козловой. — М.: Издат. центр «Академия, 2002. — 192 с.

12. Обухова Л. Ф. Возрастная психология: Учебник. — М.: Высшее образование, МГППУ, 2009. — 460 с.

13. Папилова С. В. Гендерное воспитание в условиях дошкольного учреждения // Режим доступа: http: //festival. 1september. ru/articles/551 640/

14. Полоролевое воспитание дошкольников: Методическая копилка // Режим доступа: http: //charivna-kvitka. ucoz. ru/publ/metodicheskie_konsultacii/polo_rolevoe_vospitanie_doshkolnikov/4−1-0−2

15. Субботский Е. В. Нравственное воспитание дошкольника // Режим доступа: http: //adalin. mospsy. ru/l03_00/l0051. shtml

16. Тетенова В. Р., Баяндина Е. В. «Я мальчик, я девочка» // МАДОУ «Детский сад № 6» г. Перми // Сайт «Воспитатель» // Режим доступа: http: //vospitatel. com. ua/zaniatia/mir/ya-malchik-ya-devochka-mladshiy-vozrast. html

17. Толчина Н. А. Гендерный подход в формировании нравственных ценностей дошкольника // Режим доступа: http: //festival. 1september. ru/articles/603 857/

18. Утенкова Н. А. «Народная сказка в системе воспитания дошкольников» (по материалам И.К. Зиминой) // Начальная школа — детский сад № 92 «Медвежонок» // Режим доступа: http: //www. bearcub. ru/consult. php? id_consult=13

19. Философский словарь / Под ред.М. М. Розенталя. — М.: Политиздат, 1972. — 496 с.

20. Центр развития ребенка, МАДОУ детский сад № 123 г. Тюмени // Режим доступа: http: //www. detsad123. ru/

21. Шелухина И. П. Программа полоролевого воспитания детей старшего дошкольного возраста «Мальчики и девочки» // Режим доступа: http: //festival. 1september. ru/articles/212 333/

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой