Потреби як основа впливової сили економічних відносин та їх взаємозв'язок із суспільним виробництвом

Тип работы:
Курсовая
Предмет:
Экономика


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Курсова на тему:

«Потреби як основа впливової сили економічних відносин та їх взаємозв'язок із суспільним виробництвом»

Зміст

Введення

Глава 1. Зв’язок між потребами і діяльністю

Глава 2. Суспільне виробництво

Глава 3. Філософсько-економічна характеристика праці як основи суспільного виробництва

Глава 4. Теорія поведінки споживачів

Глава 5. Нова галузь економіки — індустрія краси: мотиваційні очікування споживачів

Висновок

Список літератури

Введення

Тема моєї роботи «Потреби як рушійна сила економіки та їх взаємозв'язок із суспільним виробництвом». Для розгляду даної теми необхідно виявити загальні закономірності економічної організації суспільства, координацію вибору в залежності від потреб і зв’язок між самими потребами і суспільним виробництвом.

У роботі часто зустрічаються основні терміни: «виробництво» і «потреби».

Виробництво — це доцільна діяльність людей, спрямована на задоволення їхніх потреб. У цьому процесі взаємодіють основні фактори — праця, капітал, земля, підприємництво. Результатом виробництва є створення матеріальних і нематеріальних благ, що задовольняють людські потреби. Таким чином, для розуміння закономірностей процесу виробництва необхідно більш докладно охарактеризувати категорії потреб, блага і чинників виробництва.

Потреби людини можна визначити як стан незадоволеності, чи потреби, що він прагне подолати. Саме цей стан незадоволеності змушує людину робити певні зусилля (здійснювати виробничу діяльність). Класифікація потреб відрізняється величезним розмаїттям. Багато економістів робили спроби «розкласти по поличках» все різноманіття потреб людей. Так А. Маршалл, посилаючись на німецького економіста Германа, відзначає, що потреби можна підрозділяти на абсолютні і відносні, вищі і нижчі, невідкладні і які можуть бути відкладеними, прямі і непрямі, справжні і майбутні та інУ сучасній навчальній економічній літературі найчастіше використовується розподіл потреб на первинні та вторинні. Під першими маються на увазі потреби людини в їжі, пиття, одязі і т.д. Вторинні потреби пов’язані головним чином з духовною, інтелектуальною діяльністю людини — потреби в освіті, мистецтві, розвазі і т.п. Ділення це до певної міри умовно: розкішний одяг мільйонера не обов’язково пов’язана із задоволенням первинної потреби, а, скоріше, з представницькими функціями. Крім того, поділ потреб на первинні та вторинні суто індивідуально для кожної окремої людини: для деяких читання — первинна потреба, заради якої вони можуть відмовити собі в задоволенні потреб (хоча б частково) в одязі або житло.

Потреби людини не залишаються незмінними, вони розвиваються в міру еволюції людської цивілізації і це стосується насамперед вищих потреб. Часто зустрічається вислів «людина з нерозвиненими потребами». Звичайно, тут мається на увазі нерозвиненість вищих потреб, так як потреба в їжі і пиття закладена самою природою.

Поняття виробництва як такого недостатньо для того, щоб усвідомити необхідність взаємодії основних факторів виробництва. Справа в тому, що процес виробництва здійснюється не ізольованими суб'єктами господарства, а в суспільстві, в системі суспільного розподілу праці.

Глава 1. Зв’язок між потребами і діяльністю

Потребам і бажанням людини несть числа, види їх дуже різноманітні, але можливості їх задоволення зазвичай обмежені.У первісної людини фактично було не набагато більше потреб, ніж у тварини, але кожна наступна ступінь в його розвитку розширювала коло його потреб і одночасно збільшувала різноманітність способів їх задоволення. Він бажає отримати не тільки більшу кількість речей, які він звик споживати, а й ті ж речі кращої якості, він хоче мати більший вибір речей, які стануть задовольняти виникають у нього нові потреби.

Так, хоча і тварина, і дикун виявляють свої переваги у виборі ласощів, ніхто з них особливо не піклується про різноманітність як про такий. Однак у міру того як людина піднімається вище сходами цивілізації, у міру того як розвивається його розум і навіть його тварини пристрасті починають з'єднуватися з розумовою діяльністю. Першим великим кроком у цьому напрямку стало оволодіння мистецтвом добувати вогонь: поступово людина звикає до вживання багатьох різних видів їжі і пиття, приготованих різноманітними способами, а незабаром одноманітність починає його дратувати, і він вважає для себе важким випробуванням, коли випадок змушує його протягом довгого часу харчуватися виключно одним або двома видами їжі.

Тут ми приєднаємося до зауваження Сеніора про те, що, «як би не було велике прагнення людини до різноманітності, воно не витримує порівняння з його жагою привернути до себе увагу, з почуттям, яке — якщо врахувати, що воно носить загальний і вічний характер, що воно охоплює всіх людей у?? всі часи, що воно приходить до нас вже в колисці і не покидає нас до могили, — Можна оголосити наймогутнішою з людських пристрастей «. Цю велику напівправду можна чудово проілюструвати, порівнюючи пристрасть до добірної і різноманітної їжі з пристрастю до вишуканої і різноманітною одязі.

Та потреба в одязі, що породжується природними причинами, розрізняється в різних кліматичних умовах, в різні пори року, а в невеликій мірі і у людей різних професій. Але в одязі зумовлені звичаєм потреби затьмарюють собою потреби природного походження. Так, на багатьох ранніх стадіях цивілізації спеціальні законоположення і сформовані звичаї суворо наказували членам кожної касти чи професійної групи особливий крій одягу і розмір витрат на неї, який не можна було перевищувати, сама суть такого роду розпоряджень зберігається до цих пір, хоча вона зазнає швидкі зміни.У Шотландії, наприклад, за часів Адама Сміта звичай дозволяв багатьом вирушати за межі країни без взуття і панчіх, хоча тепер вони вже не дотримуються цього звичаю, проте в самій Шотландії багато хто може і тепер ходити босоніж, тоді, як в Англії цього собі не дозволяють .У нинішній Англії прийнято, щоб добре оплачувана робочий в неділю з’являвся на людях у чорному пальто, а в деяких районах і в циліндрі, хоча ще недавно це зробило б його предметом насмішок. Спостерігається постійне збільшення, як різноманіття, так і зростання витрат на те, що звичай вимагає як мінімум, а також на те, що звичай допускає як максимуму; прагнення виділитися за допомогою одягу все більше поширюється в нижчих шарах англійського суспільства. Тим часом у вищих шарах, хоча одяг жінок все ще відрізняється різноманітністю і дорожнечею, одяг чоловіків тепер проста і недорога в порівнянні з тим, якою вона була в Європі ще зовсім недавно і який о6на є на Сході і сьогодні.

Житло задовольняє насущну потребу в укритті від негоди, але ця потреба грає зовсім незначну роль в ефективному попиті на житло. Хоча невелика, але добре побудована хатина забезпечує чудове укриття, її духота, неминуча бруд, відсутність у ній елементарних умов для дотримання пристойності і спокійного життя являють собою велике зло.І справа не стільки в тому, що вона створює фізичні незручності, скільки в тому, що вона перешкоджає розвитку здібностей людини, обмежує вищі форми діяльності людей. У міру розширення такого роду діяльності потреба в більшій житлової площі стає все більш нагальною.

Тому відносно велике і добре обладнане житло являє собою навіть для нижчих соціальних верств те, що відразу ж «потрібна для забезпечення продуктивності», а також те, що становить самий зручний і наочний спосіб висування матеріальної претензії на престижне місце на соціальній драбині. Навіть у тих верствах суспільства, де кожен має житлом, цілком достатнім для здійснення вищих форм діяльності, його хочуть ще більше збільшити, майже до необмежених розмірів, як умову для здійснення багатьох вищих форм громадської діяльності.

Сюди відноситься також розповсюджується серед всіх верств суспільства бажання здійснювати і удосконалювати діяльність, яка охоплює не тільки заняття наукою, літературою і мистецтвом заради них самих, але й обумовлює швидке зростання попиту на працю тих, хто займається ними професійно. Вільний час використовується все менш і менш як можливість для бездіяльності; спостерігається зростаюче прагнення до таких розваг, як атлетичні змагання і подорожі, які стимулюють не стільки чуттєві пориви, скільки енергійну діяльність.

Взагалі кажучи, хоча на ранніх стадіях розвитку людини його діяльність диктувалася його потребами, надалі кожен новий крок вперед слід вважати результатом того, що розвиток нових видів діяльності породжує нові потреби, а не того, що нові потреби викликають до життя нові види діяльності.

В цьому легко можна переконатися, якщо відволіктися від здорових умов життя, при яких нові види діяльності виникають постійно, і поспостерігати за вест-индских негром, які використовують свою здобуту свободу і багатство не для отримання коштів задоволення нових потреб, а для дозвільного проведення часу, аж ніяк не є відпочинком від праці; про те ж свідчить швидке скорочення тієї частини англійських трудящих, яка не відчуває ні честолюбства, ні гордості чи насолоди у вдосконаленні своїх здібностей і своєї праці, а витрачає на випивку все, що залишається від заробітної плати після придбання найнеобхіднішого, щоб тягнути жалюгідне життя.

Напевно тому теорія споживання становить наукову основу економічної науки. Насправді багато найбільш цікаве в науці про потреби запозичене з науки про зусилля і про діяльність. Обидві науки доповнюють один одного, одна без іншої неповноцінна. Але якщо вже одна з них має право в більшій мірі, ніж інша, претендувати на пояснення історії людини, будь то її економічний аспект або який-небудь інший, то ця наука про діяльність, а не наука про потреби. На їх правильне співвідношення вказав Маккуллох, коли, розглядаючи «прогресивну натуру людини», писав: «Задоволення потреби чи бажання — це лише крок на шляху до якого-небудь заняття. На кожному ступені свого розвитку людині судилося придумувати і винаходити, братися за нові справи, а завершивши їх, зі свіжими силами братися за інші «.

Звідси випливає, що можливе на нинішній стадії нашого дослідження розгляд проблеми попиту необхідно обмежити елементарним її аналізом майже чисто формального порядку. Більш глибоке вивчення проблеми споживання повинне бути здійснене після, а не до основного етапу економічного аналізу. Хоча початок її дослідженню може бути покладено в області власне економічної науки, але тут вона не в змозі отримати своє завершення, вона повинна вийти далеко за межі економічної науки.

Глава 2. Суспільне виробництво

Суспільне виробництво створює сукупний суспільний продукт, який забезпечує добробут народу. Дослідження громадської виробництва передбачає аналіз багатьох аспектів.З них розглянемо тільки основні моменти сучасного виробництва — реалізацію, пропорційність, протиріччя, кризи.

Багатоукладність, «змішана економіка». Суспільне виробництво було й залишається багатоукладність. Інакше, в усіх розвинених країнах має місце змішана економіка, і існують три основних типи економіки:

1. Безкоштовний працю для інших.

2. Вільний працю для інших.

3. Патріархальний, натуральний працю.

Скрізь зберігаються пережитки натурального виробництва, коли людина робить сам для себе. У такому випадку діє принцип: «що потопав, то й полопалися». Ця сфера економіки включає в себе і привласнює природокористування, і домогосподарства. Всі інші сфери економіки припускають споживання того, що зроблено іншими і передано тим чи іншим способом споживачам. Основним способом такої передачі є отримання трудового винагороди за товари ремісників або за найману працю. Давно виник третій спосіб — безкоштовне отримання коштів для існування (суспільні блага, фонди споживання). До них відносяться всі форми дарів, пожертвувань, посібників, пенсій, стипендій та інші. Кожна з цих сфер розвивається за своїми законами у взаємному зв’язку з усіма іншими сферами економіки. Головною сферою є платне отримання благ, тобто у формі ринкових відносин.

Ринковість основних відносин людей з приводу ресурсів в сучасній економіці має величезне значення. При цьому різниця між країнами з цього питання стосується значення ринку. У всіх країнах виробництво організовується для задоволення потреб. Споживання впливає назад на виробництво. У той же час ступінь зворотного впливу споживання на виробництво була різною.У соціалістичних країнах раніше товари продавалися за низькими цінами, в результаті завжди були дефіцит товарів, спекуляція і головна проблема для населення «де купити». В інших країнах ціни були більш вільними, і у них головною проблемою було «як продати» через дефіцит грошей у населення.

Динамізм економіки, виробництва, ринку відбувається у формі розвитку, коли зберігаються пережитки попередніх укладів і з’являються нові типи відносин. При цьому співіснують еволюційні і революційні типи змін, суспільство не обов’язково рухається вперед, а й відбуваються відкати тому.

У багатьох країнах, що розвиваються в ХХ столітті панує натуральна економіка. Ринкові відносини в них не мають суттєвого значення. Закономірно перед ними стоїть проблема розвитку ринкових відносин, посилення їх значимості.У той же час обрані моделі розвитку ринкових відносин деколи перешкоджають розвитку ринку. Іноді обирали такі форми товарних відносин, які були не адекватними для даних конкретних умов місця і часу. У зв’язку з цим існувала й існує проблема руху до ринкової економіки.І проблематичним виявляється тільки варіант розвитку: революційний («великими» стрибками, шокової терапії) шлях або поступова еволюція в заданому напрямку. Можливий і той, і інший варіанти, у кожного з них строго певні соціальні, політичні та економічні наслідки. Проблема полягає в тому, щоб свідомо проаналізувати кожен з цих процесів і обрати його з урахуванням усіх культурних, гуманістичних, ідеологічних, політичних та економічних обставин у даній країні.

Глава 3. Філософсько-економічна характеристика праці як основи суспільного відтворення

У філософському ракурсі феномен праці постає у визначенні його загальних моментів і сутнісних характеристик, ціннісних і смислових аспектів самовираження людини.

Праця виступає як комплексне соціально-економічний і духовно-моральне освіту. Він нерозривно пов’язаний з людською сутністю, розвивається і функціонує лише в суспільстві, пронизує собою всі сфери життєдіяльності суспільства і людини. Праця здійснюється тільки в суспільстві. Тому він завжди є суспільна праця. Суспільна праця є спільною діяльністю людей по створенню матеріальних і духовних благ, всього багатства суспільства, способом і формою життєдіяльності суспільної людини.

Явно недостатньо розглядати працю тільки через призму технічних, технологічних і навіть чисто виробничо — економічних аспектів. У системі факторів виробництва праця займає принципово специфічне місце, грає особливу і визначальну роль. Це особливий фактор виробництва, значно ширше і глибше за своїм змістом, ніж просто засіб. Якщо розглядати капітал як втілений працю, то у своїй суті праця — це єдино справжній фактор виробництва.

Значимість загального філософського підходу для економічної теорії і практики полягає в тому, що без такого аналізу неможливо глибоко розкрити і зрозуміти соціально-специфічні риси праці, конкретно-історичні особливості змісту, характеру і форм організації праці, ставлення до праці, мотиваційної структури діяльності і т.д. Праця в будь-якій його формі стає фактором виробництва, створення цінностей і тим самим — мірилом цінності чи ціни виробничих благ.

Більше того, праці надається анропологіческі особистісне значення та вимірювання, що і відрізняє «працю» як фактор виробництва від інших економічних благ. Враховуючи людський зміст праці як економічного блага, його не можна звести лише до речі і товару, хоча він стає річчю або засобом, а саме, — засобом виробництва.

В економічній науці прийнята трактовка праці як економічного блага. Однак людина ніколи не може повністю розчинитися в виробленої ним продукції, у виробничій діяльності, не втративши при цьому самого себе. Оскільки праця є засіб, техніка роботи та тактика життя, що служить людині, то праця в такій якості можна продати і купити як будь-який інший товар. Але в цій якості праця не може бути метою і сенсом людського існування.

Саме в тій мірі, в якій праця є тільки засобом, він конкурує з іншими економічними благами. І, перш за все, з таким благом як вільний час. Коли праця ставиться в один ряд з іншими економічними благами, він стає благом недостатнім і тому має ціну. Недостатніми є ті блага, яких немає в потрібному якості і кількості. Праця як фактор виробництва теж не є достатнім і безкоштовним, навіть коли немає часткового безробіття (в умовах загальності праці при соціалізмі).

У «Капіталі» К. Маркса дається розгорнута характеристика людської праці взагалі, незалежно від якісних відмінностей різноманітних видів діяльності. На відміну від конкретної праці з виробництва тих чи інших благ, послуг (у товарно-ринкової або безпосередньої суспільної форми) праця взагалі або абстрактна праця розуміється як доцільна діяльність за допомогою знарядь праці для творення споживчих вартостей, як присвоєння даного природою для людських потреб і як загальне умова обміну речовин між людиною і природою. Тому праця в своєму загальному розумінні виступає як вічне природне умова людського життя.

У ринковій економіці працю в умовах ринку набуває двоїстий характер. З одного боку, він є конкретною працею, наприклад, слюсаря, кравця і т. д. Конкретною працею створюється споживна вартість товарів. Разом з тим у кожному товарі втілений людська праця взагалі. І як такого — абстрактної праці він утворює вартість товару. Ринок і виступає тим соціально-економічним полем, на якому праця узгоджується в масштабах всього суспільства, відтворюється і дозволяється протиріччя між працею приватним і громадським.

К. Марксом введено поняття «загальної праці». Даний вид праці распредмечівает загальні закономірні зв’язки. Він розвиває «загальні сили людської голови» — науку, культуру, філософію та ін Його «загальне» зміст виражається як по відношенню до об'єкта, так і по відношенню до суб'єкта праці. Загальний працю змінює закономірні зв’язки, опановує ними, техніцізірует і уречевлює, опредмечівает їх. Так, винахід двигуна внутрішнього згорання є праця загальний. Робота ж з виготовлення двигуна є праця безпосередній. У першому випадку виникає загальна ідея речі, в другому, — конкретна річ.

Загальний працю визначає «самозміна» суб'єкта, формує в ньому продуктивне початок, самодіяльність, творчість, діалогічність з попередниками в часі (опосередкована кооперація). Суб'єкт праці виступає тут з боку загальних продуктивно-творчих сил. Вирішальним моментом при цьому є розуміння законів, загальнокультурна підготовка працівника.

«Загальним працею, — зауважує К. Маркс, — є всякий наукова праця, всяке відкриття, всяке винахід».

У виробництві речей загальним виступає наукова праця, що створює моделі, ідеї, («ейдоси») речей, а також праця як прикладна наука, реально змінює в предметах їх закономірні зв’язку. По відношенню до культурного відтворення людини загальним працею виступає наукова, філософська, художня, виховно-освітня, культурно-педагогічна діяльність. Саме вона створює не приватні і минущі утилітарно-прикладні норми, правила, а загальні схеми роботи мислення, уяви, естетичного споглядання, волі, віри. Тут здійснюється розробка загальних схем творчої діяльності, оновлення самої живої субстанції культури — продуктивно-творчих сил людини. Культура є дітище загальної праці.

У своїй структурі праця може бути представлений своєрідною соціально-економічної тріадою.У цієї потрійної формулою, перш за все, слід виділити живий, безпосередній працю, що включає в себе суб'єктивні сторони, властивості і якості праці. Другим необхідним елементом у цій структурі виступають засоби, знаряддя, інструменти, прилади трудової діяльності людини. І, нарешті, сам предмет праці, його матеріал.

Отже, праця складна, многокачественность і багаторівневе соціально-економічне явище. І його необхідно розглядати в самих різних аспектах. Загальнофілософської ракурс має бути доповнений аналізом економіки праці, соціології праці, морально-правових аспектів праці, психології праці, фізіології праці, організації і управління (менеджмент) праці і т. д.

У філософсько-економічному плані праця є найважливішим чинником виробничих ресурсів поряд з капіталом, землею-природою, інформацією.У зв’язку з тим, що праця має визначальне значення в структурі виробництва особливу важливість набуває дослідження праці з позицій його ефективності, продуктивності, інтенсивності та якості, дисципліни, організації та управління.

Глава 4. Теорія поведінки споживачів

Подання про спадної граничної корисності пояснює не тільки закон попиту, але і те, яким чином споживачам варто розподіляти свій грошовий дохід між різними доступними їм товарами та послугами.

Споживчий вибір і бюджетні обмеження.

Становище, у якому виявляється типовий споживач, можна описати таким чином.

1. Розумна поведінка. Споживач — це розумна людина, яка намагається так розпорядитися своїм грошовим доходом, щоб отримати з нього найбільше задоволення, або корисність. Споживачі прагнуть отримати за свої гроші «якомога більше», або, користуючись спеціальною термінологією, максімілізіровать сукупну корисність.

2. Уподобання. Споживач має досить чітку систему переваг товарів і послуг, пропонованих на ринку. Ми виходимо з того, що покупці чудово уявляють собі, яку саме граничну корисність вони витягнуть з кожної наступної одиниці різних продуктів, які вони надумають придбати.

3. Бюджетние обмеження. У кожний момент часу споживач має грошовий дохід обмеженою величини. Оскільки він вкладає в свою справу або віддає суспільству обмежена кількість людських і матеріальних ресурсів, одержуваний їм грошовий дохід також виявляється обмеженим. Згідно з цією логікою, абсолютно всі споживачі відчувають бюджетні обмеження, навіть ті, хто щороку заробляє мільйони доларів. Але звичайно, звичайні споживачі з середніми доходами стикаються з куди більш строгими рамками, ніж споживачі, які отримують непомірно високі доходи.

4. Ціни. Кількості товарів і послуг зазвичай виявляється явно недостатньо в порівнянні з попитом на них. Інакше кажучи, при їх виробництві враховуються альтернативні витрати. Таким чином, у кожного товару та послуги є своя ціна.У наших прикладах ми припускаємо, що ціни товарів ніяк не залежать від кількості конкретних продуктів, що купуються окремими споживачами. Кожна покупка буде настільки незначною порівняно з масштабом всього попиту, що вона одна не вплине на ціну продукту.

Якщо споживач має обмеженою кількістю доларів, а продукти, які він бажає придбати, мають певну ціну, то споживач може придбати лише обмежену кількість товарів. Споживач не може купити все, що йому хочеться, оскільки кожна покупка поглинає частину його обмеженого грошового доходу. Це як раз той самий випадок, коли окремий споживач безпосередньо стикається з економічним чинником браку.

Споживачеві доводиться йти на компроміси; він повинен вибирати між альтернативними продуктами, щоб при обмеженості грошового доходу отримати найбільш задовольняє його набір товарів і послуг. Причому очевидно, що не тільки у різних людей такий набір буде різним, він буде, як показує розділ «Міжнародний ракурс 21−1», також відрізнятися по країнах.

Парадокс «діаманти — вода»

Поки економісти не усвідомили різницю між сукупною і граничною корисністю, їх спантеличував той факт, що деякі товари першої необхідності коштують набагато дешевше за інші, не настільки важливих товарів. Чому, наприклад, вода необхідна для життя, має значно нижчу ціну, ніж діаманти, які приносять куди менше користі? Парадокс дозволяється відразу ж, як тільки ми усвідомлюємо, що в більшості місць на землі пропозицію води перевищує попит на неї, бо вона і коштує дешево. Діаманти ж, навпаки, зустрічаються рідко, а їх видобуток, ограновування і шліфування обходяться дуже дорого. Пропозиція діамантів відстає від попиту, цим і пояснюється їх висока ціна.

Крім того, гранична корисність останньої одиниці води вкрай мала. Причина такого становища випливає з нашого правила максимилизации корисності. Споживачі (і виробники) будуть споживати якомога більше води у відповідь на її вкрай низьку ціну — вони будуть виробляти електроенергію, зрошувати поля, пити воду, опалювати будівлі, поливати газони і т. д. Споживання зростатиме до того моменту, як буде досягнута гранична корисність, після цього корисність почне знижуватися при споживанні ще більшої кількості води — до того моменту. Як вона зрівняється з її низькою ціною.

Незважаючи на те що гранична корисність останньої одиниці води низька, а гранична корисність останньої одиниці діамантів висока, сукупна корисність води — дуже висока, а сукупна корисність діамантів — низька. Сукупна корисність споживання води через величезні обсягів її споживання надзвичайно велика. Сукупна корисність дорівнює сумі граничної корисності всіх галонів споживання води, включаючи трильйони галонів з дуже високою граничною корисністю — значно вищою, ніж останнього спожитого галона. І, навпаки, діаманти приносять незначну сукупну корисність, оскільки через високу ціну, яка служить відображенням їх рідкості, споживачі купують відносно мало діамантів. Парадокс «діаманти — вода» вирішене: вода дає нам значно більше сукупної корисності, ніж діаманти, хоча корисність додаткового галона води (хоча він навряд чи потрібен) набагато менше корисності додаткового діаманта. Це співвідношення цін відноситься тільки до граничної, але не до сукупної корисності.

Цінність часу. У теорії поведінки споживачів приймається до уваги економічна цінність часу. І споживання, і виробнича діяльність володіють однією загальною властивістю — вони вимагають часу. Час є цінним економічний ресурс; за годину роботи людина в змозі заробити 6, 10, 50 дол. Або навіть більше в залежності від своєї освіти та кваліфікації. Але, витративши цю годину на відпочинок або споживання, людина несе альтернативні витрати у вигляді втраченого доходу; він жертвує 6, 10 або 50 дол., які міг би заробити за цей час. Уявімо собі споживача, який вибирає між грою в гольф, з одного боку, і відвідуванням концерту — з іншого. Ринкова ціна гри в гольф дорівнює 15 дол., А концерти — 20 дол. Але гра в гольф займе більше часу, ніж концерт. Припустимо, що на гольф він витратить 4 години, а на концерт всього — 2. Якщо його час коштує, скажімо, 7 дол. на годину, оскільки заробітна плата складає саме 7 дол. на годину, то «повна ціна» гри в гольф для нього буде дорівнює 43 дол. Точно також «повна ціна» концерту дорівнює 34 дол. Попри те, що показують ринкові ціни як такі, ми виявляємо, що «повна ціна» концерту в дійсності нижче «повної ціни» гри в гольф.

Якщо тепер для простоти ми допустимо, що граничні корисності наступних ігор в гольф і концертів однакові, то, відповідно до традиційної теорії, споживачеві слід було б більше грати в гольф, ніж відвідувати концерти, оскільки ринкова ціна перших (15 дол.) Нижче друге (20 дол .). Однак з урахуванням фактору часу ситуація виявляється якраз протилежною, тобто ігри в гольф коштують дорожче (43 дол.), Ніж концерти (34 дол.). Так що споживачеві розумніше відвідувати концерти, ніж грати в гольф.

Облік цінності часу дозволяє нам зрозуміти конкретні спостерігаються в реальному житті явища, незрозумілі з допомогою традиційної теорії. Для некваліфікованого працівника або пенсіонера, час яких має низьку або навіть нульову ринкову вартість, поїздка на автобусі з одного міста в інше може бути справою цілком розумним. Але керуючому корпорацією, чий час представляє велику цінність, дешевше буде полетіти літаком, навіть незважаючи на те, що вартість проїзду в автобусі в кілька разів нижча вартості квитка на літак.З точки зору пенсіонера, що живе на скромну допомогу і має в своєму розпорядженні своїм часом, доцільно витрачати по кілька годин на день на пошук найбільш дешевих товарів.З точки зору високооплачуваного лікаря, що працює по 55 годин на тиждень, настільки ж розсудливо регулярно користуватися послугами лікарняного буфета і замовляти новий телевізор по телефону.

Іноземці зазвичай звертають увагу на те, що для забезпечених американців характерні «марнотратне» ставлення до їжі та іншим матеріальним благам, але «надмірна ощадливість» у витрачанні свого часу. Американці ж, які відвідують менш розвинені країни, знаходять, що час там витрачається нераціонально, тоді як речі цінуються дуже високо і використовуються дбайливо. Ці відмінності не парадокс і не прояв протилежних темпераментів, а перш за все цілком точне відображення того факту, що висока продуктивність праці, характерна для розвинених суспільств, надає часу високу ринкову вартість, в той час як для менш розвинених країн вірно як раз зворотне.

Покупка медичних послуг. Спосіб, яким ми розплачуємося за ті чи інші товари та послуги, впливає на їхню ціну в момент придбання і тим самим істотно впливає на обсяг наших покупок. Припустимо, що 1 дол. за продукт, А — це його справжня ціна, тобто альтернативні витрати придбання. Але з тих чи інших причин в даний час його ціна становить лише 0,20 дол. Як ви відреагуєте на це? Зрозуміло, купіть більше продукту, ніж за ціною 1 дол.

Візьмемо медичні послуги. Американці, які мають медичну страховку, раз в місяць платять по ній певний внесок, що покриває, скажімо, 80% вартості медичних послуг. А це означає, що коли вам насправді потрібно звернутися до послуг охорони здоров’я, вони вам обійдуться лише в 20% їх реальної ринкової вартості. Захворівши, ви станете купувати значно більше медичних послуг, ніж у тому випадку, якби вам довелося платити за їх повну ціну. Саме фінансуванням охорони здоров’я через систему страхування пояснюється гігантське зростання абсолютної величини витрат на медичне обслуговування, а також частки цих витрат у структурі ВВП.

Покупка їжі в буфеті підпорядковується тій же логіці. Харчуючись за так званим шведським столом, люди, як правило, схильні з'їдати більше, ніж коли вони купують кожну страву окремо. Чому б і не з'їсти другу десерт, раз за нього вже все одно заплачено!

Глава 5. Нова галузь економіки — індустрія краси: мотиваційні очікування споживачів

суспільний виробництво потреба споживач

Термін «індустрія краси» поки не отримав суворого наукового визначення. Тим не менш, у спеціальній літературі за ним закріпився певний набір сутнісних ознак. В цілому індустрія краси трактується як галузь економіки, ядром якої служить промислове виробництво косметичної продукції та обладнання для салонів краси та СПА — центрів.

Важко сказати, що в індустрії краси є первинним — послуги, що надаються салонами краси, або ж високотехнологічне промислове виробництво косметичних засобів та обладнання, що застосовуються в цих салонах. Перші без другого можна було б віднести до традиційного ринку послуг; другий без Перша зводилася б виключно до побутового використання.

Як всяка галузь сучасної економіки, індустрія краси розпорядженні складної маркетингової структурою, що забезпечує її інформаційну кореляцію з системою відповідних людських потреб. Звичайно ж, мотиви звернення клієнтів до індустрії краси істотно залежать від рекламної політики виробників. В основі цих мотивів лежать об'єктивно існуючі потреби, вивчення яких представляє актуальну дослідницьку задачу.

Виділимо два найважливіших мотиву звернення людей до послуг індустрії краси. По-перше, це турбота про здоров’я, по-друге, задоволення, яке отримує безпосередньо в процесі процедури.

Саме турбота про своє здоров’я є одним з основних мотивів того ентузіазму, з яким сучасні російські жінки стали вдаватися до послуг індустрії краси.

Ще одним важливим мотивом звернення людей до послуг індустрії краси є задоволення, яке отримує в процесі проведення процедур. На зв’язок між фізичними відчуттями та станом свідомості вказують багато авторів. Для аналізу мотивації користування послугами СПА в листопаді - грудні 2003р. в центрі здоров’я та краси «Анетта» було проведено спеціальне обстеження у формі інтерв'ю по чотирьох фокус — груп. До вибірки ввійшли жінки у віці від 25 до 45 років.У результаті обробки отриманих відповідей була виявлена?? рангова структура мотивів споживачів послуг СПА, яка в подальшому була використана в маркетингових кампаніях.

Виявилося, що на першому місці за значимістю серед мотивів для більшості клієнток стоять мотиви, пов’язані з лікуванням. Багато хто з опитаних жінок напружено працюють, регулярно відчувають стреси.

Другий — мотив захисту, допомоги, турботи. Як з’ясувалося в ході інтерв'ювання, багато клієнток в глибині душі відчувають себе незахищеними, але не хочуть це визнати.

На третьому місці знаходиться мотив самоповаги, який виражається, зокрема, у бажанні клієнтки отримати підтвердження того, що вона гідна кращого.

На четвертому місці - мотив, пов’язаний з вищими екзистенційними цінностями. Для реалізації цього мотиву було використано твердження про те, що застосовувані в СПА методики грунтуються на встановленні гармонії між людиною і природою, яка дозволяє досягти «відчуття світу з самим собою, повного душевної рівноваги».

П’яте місце займає мотив економії часу і коштів. СПА розглядається як більш доступна альтернатива поїздці на курорт, без відриву від дому і роботи.

Безумовно, коло споживачів послуг індустрії краси в нашій країні поки що не дуже широкий, проте їх затребуваність, очевидно, буде зростати в міру підвищення якості життя.

Висновок

Сучасний етап науково-технічної революції, інформатизації господарсько-економічному і соціальному житті, своїми швидкими техніко-технологічними проривами в предметі, об'єкті і засобах праці особливо актуалізує значимість загального, суспільної праці. За всієї несхожості і навіть здається принципової різниці в підходах до проблем праці і суспільного виробництва людей об'єднує розуміння духовності та моральності в якості найважливіших характеристик трудової діяльності людини, звернення до творчої творчої активності особистості, визнання необхідності свободи праці.

Характерна особливість особистого фактора виробництва полягає в тому, що людина не просто елемент виробництва, а головна продуктивна сила суспільства. Саме людина може впливати на виробництво, змінювати його, тим самим, змінюючи всю систему економічних відносин і своє власне економічне поводження. Роль кожної людини у виробництві ніколи не можна зрозуміти поза певної системи суспільних відносин.У суспільстві, як і у виробництві, усе виходить від людини, і все зводиться до нього.

Задоволення потреб людини, її розвиток є природним кінцевим призначенням суспільного виробництва.

Список літератури

1. Журнал «Людина і праця», 3 / 2005

2. К. Р. Брю «Економікс». 14-е видання «Инфра — м», Москва, 2003р.

3. А. Г. Войтов «Економіка. Загальний курс «. Видавничо — книго — торгівельний центр «Маркетинг», Москва, 2002р.

4. А. П. Ветошкін «Філософія економіки». Єкатеринбург, 2001р.

5. А. Маршалл «Принципи економічної науки I». Видавнича група «Прогрес», Москва, 1993р.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой