Париж XIII века (по "Книге ремесел" Этьена Буало)

Тип работы:
Реферат
Предмет:
История


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА И ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФАКУЛЬТЕТ «МЕЖДУНАРОДНЫЙ ИНСТИТУТ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ И УПРАВЛЕНИЯ»

ОТДЕЛЕНИЕ «ФАКУЛЬТЕТ ПСИХОЛОГИИ»

КАФЕДРА АКМЕОЛОГИИ И ПСИХОЛОГИИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Реферат

«Париж XIII века» (по «Книге ремесел» Этьена Буало)

Подготовила: Бакр Валентина

Научный руководитель:

Лось Виктор Александрович

Доктор философских наук, профессор, академик Российской экологической академии

Оглавление

Введение

Обзор источника

Обзор историографии

Глава 1. Топография Парижа

Глава 2. Люди Парижа: управляющие и управляемые

Глава 3. Люди Парижа: богатые и бедные

Заключение

Список литературы

Введение

XIII век — период наивысшего расцвета городов в Западной Европе. Город был особым центром ремесла и торговли, культуры и образования. Город содействовал развитию межкультурных связей, науки, повлиял на аграрный сектор и на политическую жизнь.

В процессе развития городов, ремесленных и купеческих организаций, борьбы горожан с сеньорами и внутренних социальных конфликтов в городской среде феодальной Европы складывалось особое сословие горожан — «бюргерство».

Также происходило и в Париже. Именно он находился на перепутье торговых путей и рек, в сердце богатого сельскохозяйственного региона. Некоторое время Париж был лишь скромной резиденцией Меровингских, а затем Каролингских королей. Столицей его сделал Гуго Капет в 987 году, который основал династию Капетингов.

Париж стал одним из главных городов Франции в X веке, с королевским дворцом, богатыми аббатствами и соборами. В XII веке Париж стал одним из первых центров в Европе в области образования и искусства.

XIII век для Парижа стал одним из прекраснейших периодов в истории: во время правления Филиппа II Августа были вымощены улицы, построено множество зданий, была усилена оборона города -- в 1190 году была построена городская стена на правом берегу Сены, на западной окраине Парижа началось строительство Лувра, и в 1215 году был основан Университет. В XIII веке активно развивалось бюргерство, торговля и ремесло.

Что касается коммунального движения, Париж не получил права полного самоуправления (как и многие другие города Северной Франции), так как являлся частью королевского домена. Париж относят к категории «буржуазных городов» (villes de bourgeoisie), которым король, вместо того, чтобы дать право коммуны, уступил лишь часть привилегий под контролем назначенного сверху чиновника (прево) Дживилегов А. К. Средневековые города в Западной Европе. СПб., 1902. С. 74.

Каким же был этот город в то время? Цель доклада — исследовать топографию города и основную часть населения Парижа в XIII веке по материалам «Книги ремесел» Этьена Буало. Для достижения этой цели поставлены задачи:

· Рассмотреть правобережную часть города Парижа, а также островную часть;

· Попытаться выявить слои общества, распределив на условные группы: управляющие и основной слой населения (мастера), знать и низшие слои (бедняки, маргиналы).

Обзор источника

«Книга ремесел» (Livre des metiers) Этьена Буало является одним из наиболее ценных источников не только по истории парижского ремесла XIII в., но и средневекового цехового строя вообще. Эта регламентация цеховых порядков, была произведена между 1261 и 1270 гг. при Этьене Буало, который занимал должность парижского прево с 1258 года. Порядки, записанные в этом своде, гораздо старше XIII в., поэтому этот источник ценен и для изучения цеховых порядков более раннего времени.

«Книга ремесел» описывает сотни ремесленных цехов Парижа середины XIII в. Для типичного средневекового города сто цехов — это чрезвычайно большая цифра, однако, в Париже того времени цехов было даже больше. Все это свидетельствует о том, что в Париже процесс разделения труда зашел очень далеко, цеховая система была сильно развита.

Во времена Людовика IX в связи с его реформами был составлен большой сборник, состоящий из трех разделов: «первый — запись статутов, регламентирующих цеховые порядки в Париже, второй — запись поборов, поступавших в казну с парижской торговли; третья часть представляет собой перечень привилегий сеньориальных юстиции на некоторых землях в Париже и в округе» Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. X. С. 183. Однако 27 октября 1737 года сгорела первая часть сборника — «Первая книга ремесел», тот оригинальный список статутов, сделанный при Этьене Буало. Старейший из сохранившихся списков (рукопись Национальной библиотеки, список В в издании Деппена) дал начало последующим изданиям. В нем имеются многочисленные вставки и исправления к тексту 100 статутов, а также дополнения их другими статьями и статутами. Более поздние сохранившиеся списки (список С в издании Деппена) или содержат неполный текст, или написаны менее архаичным языком. Последующие издания имеют много недостатков, так как «рукописная традиция текста недостаточно изучена» Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. X. С. 308.

А из этого можно сделать вывод, что Париж XIII века — огромный по размерам город с очень высоким уровнем населения и активной торговлей.

К сожалению, не представляется возможным описать левобережную часть Парижа, так как о ней совсем нет данных в источнике, ни слова не указано про университет, про школы и церкви, которые располагались там. Поэтому слой интеллигенции XIII века нет возможности изучить вообще по этому источнику, а духовенство и церковь — совсем мало.

Историографический обзор

История средневекового города изучена достаточно хорошо. Особенно в XX веке историки уделяли большое внимание проблемам происхождения, статуса, внешнего и внутреннего облика городов.

Например, А. К. Дживиллегов в своей книге «Средневековые города Западной Европы» Дживилегов А. К. Средневековые города в Западной Европе. СПб., 1902. рассматривал связь средневековых городов с античными, устройство и самоуправление различных городов основных ведущих стран Западной Европы: Франции, Германии, Италии и Англии. Также он выделил несколько типов городов: «новые города», буржуазные города и города-коммуны. Эта монография очень помогла мне разобраться с административным устройством Парижа и других городов Европы.

Известный историк-медиевист Н. П. Грацианский в своей работеГрацианский Н. П. Парижские ремесленные цехи в XIII-XIV столетии. Казань, 1911. изучал проблемы парижских ремесленных цехов, происхождение цеховой системы, основы цеховой организации, состав и работа цеховой общины и многое другое. Николай Павлович подробно описывает парижскую историю становления ремесленных цехов. В XI веке есть ремесленные организации, но ремесленный цех один — это «торговцы на воде» (по Сене), иначе говоря, торговая Ганза города Парижа. Ее представителями были прево Наместник. короля и эшевены, которые также руководили и горожанами. К началу XIII века существует уже множество торгово-ремесленных цехов, а цеховая система окончательно формируется ко времени издания «Книги ремесел».

В своей статье Е. Т. Тимофеева Тимофеева Е. Т. Развитие цехового ремесла и торговли в городах северо-восточной Франции XII — XIII вв. // Средние века. Вып. 14. М., 1959. также рассматривает цеховое устройство городов Северной Франции. Она рассматривает различные формы внутрицехового ремесла, этапы вхождения людей в цех, а также правила и порядки продажи изделий.

Знаменитый историк-медиевист В.В. Стоклицкая-Терешкович написала книгу «Основные проблемы истории средневекового города X—XV вв.еков». На ее работу оказала влияние школа исторического материализма, поэтому она рассматривает ремесленный цех с точки зрения классовой борьбы.

Она изучает города Германии, Италии, Франции, Фландрии и выделяет основные проблемы истории средневековых западноевропейских городов: происхождение феодального города, складывание городской системы, коммунальные движения за права городов, структура средневекового цеха, роль и положение купечества и патрициата, борьба цехов с патрициями. В отличие от предыдущих исследователей, он считала, что цехи образовались, чтобы бороться с сеньорами (а после — с патрициатом) и организовывать процессы производства и продажи.

С.К. Цатурова в своей статье Цатурова С. К. Списки налогоплательщиков о состоянии ремесла и торговли города Париже конца XIII — начала XIVв. // Средние века. Вып. 5. М., 1988. рассматривает списки налогоплательщиков Парижа в конце XIII — начале XIV веков. Она доказывает, что это важно и актуально, так как эти списки дают представление о структуре ремесла, об имущественном расслоении и вообще о положении мастеров в Париже. Эти списки представляют собой запись по кварталам и улицам имен жителей города и размер уплаченного ими налога. В Париже того времени можно выделить несколько групп профессий: снабжение населения продовольствием, текстильная и швейная промышленность, металлообработка, экипировка, кожевенное и меховое производство, обработка дерева и меблировка, строительство, художественные ремесла, транспорт и обслуживание. Автор обращает внимание, что, в общем, основными налогоплательщиками являются средние слои, однако, уже в это время наблюдается появление «мелкого люда», что следует расценивать как начало процесса дифференциации в торгово-ремесленной среде.

В коллективной работе «Город в средневековой цивилизации Западной Европы» под редакцией А. А. Сванидзе я нашла для себя очень много полезного. Описывается цеховое устройство, черты ремесленных групп, а также рассказывается про интеллектуальный и духовный слой населения средневекового города: монашество, лекари, учителя и т. д. Также есть несколько статей про городские низы и маргинальные элементы (например, про воров и преступников).

Статья Е. Н. Кирилловой «„Книга ремесел“ Этьена Буало: аутентичный текст или логика издателей» при работе с докладом помогла мне лучше изучить и понять источник.

Таким образом, про средневековый город написано многое, и про цеховое устройство, и про городское и сельское население, про основные слои города, про их занятия и про топографию.

Глава 1. Топография Парижа

К XIII веку город Париж уже имел богатую историю и являлся относительно застроенным городом, однако, он начал принимать привычный нам всем облик именно в XIII веке.

Условно город можно разделить на три части: остров Нотр-Дам (современный Ситэ), северное правобережье и южное левобережье. Каждая из частей имела свои особенности: на правом берегу был речной порт, большой крытый рынок Шампо и многочисленные ремесленные мастерские; о достопримечательностях левого берега в «Книге ремесел» сказано мало (по идее там находился Латинский квартал, различные духовные заведения). Примерные границы средневекового Парижского округа совпадают с 6 округом современного Парижа. Скорее всего на острове располагались мастерские булочников Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. X. С. 313. и плотников Там же. С. 349., так как только в статутах о них упоминается о соборе Парижской богоматери и паперти возле нее. Можно предположить, если они слышали звон к заутрене или вечерне, то их мастерские находились где-то неподалеку.

На острове находилась церковь Сен-Мерри, возле которой по-видимому располагались лавочки и мастерские изготовителей пряжек из меди Там же. С. 332., изготовителей гвоздей и составных частей поясов Там же. С. 333., изготовителей крепа Там же. С. 342., изготовителей ламп Там же. С. 347.

Фактическим центром города была Гревская площадь. Там находился открытый (парижский) рынок, на котором имели право продавать овощи, фрукты, сыры и другие бакалейные товары «мелочные торговцы» Там же. С. 322. Рядом располагалась ратуша. Имелся также галантерейный рынок, где имели свои прилавки также галантерейщики, ножевщики, изготовители табличек и ременщики Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. XI. С. 206.

Неподалеку находился большой крытый рынок Шампо Там же. С. 184., там имели прилавки мясники по субботам, в обычные дни — ткачи. В мае на месте этого рынка устаивалась ярмарка Сен-Ладр.

Неподалеку находились парижские ворота (или ворота Большого моста), у которых в обычные дни имели свои прилавки мясники и рыбаки (на «королевских камнях» или «камнях рыбаков» Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. XI. С. 216.).

Большой мост был построен для того, чтобы переправляться через Сену на остров. Там находились мельницы (никто не имел права перемещать «мельников Большого моста» Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. X. С. 316.) и торговали сапожники накануне Пасхи и Троицы Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. XI. С. 203.

Поначалу Большой мост охранялся замком Шатле (от фр. Chatelet — замок). По-видимому, в реестрах Этьена Буало имеется в виду именно Большой Шатле (в отличие от Малого Шатле с другой стороны реки, который разрушился во время потопа в 1296 году). По приказу короля Филиппа II Августа вокруг Парижа возвели новые оборонительные стены, и Шатле потерял свое стратегическое значение и превратился в резиденцию парижского прево. В Шатле избирали присяжных, чинили суд Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. X. С. 327., содержались заключенные; оттуда можно было в случае необходимости просить «сержантов», которые помогали восстанавливать порядок в городе Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. XI. С. 194.

В том же районе находилось кладбище Сен-Инносан Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. X. С. 315. и церковь Сен-Инносан, в которой имело свою капеллу братство ткачей Там же. С. 357. На периферии левобережной части города строился Лувр. Он упоминается лишь один раз в Статуте LXIX о поварах. Рядом с ним находились поля между мостиком Руль (Roulle) и мостом Шайюо (Chaillouau) Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. XI. С. 183.

Пересекая по Большому мосту Сену, оказываемся в островной части города. Это сердце Парижа. Именно здесь обосновалось кельтское племя паризиев, а затем появился римский город Лютеция. В «Книге ремесел» этот остров называется «остров Нотр-Дам» Там же. С. 214., видимо, потому, что там находился главный собор Парижа — Собор Парижской Богоматери (фр. Notre Dame de Paris). К заутрене, обедне и вечерне в соборе звонил большой колокол Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. X. С. 349., на паперти перед собором продавали лен Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. XI. С. 173. и другие вещи. На этом же острове можно было увидеть королевский Дворец Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. X. С. 194.С. 349.

В Париже имелся госпиталь, где жили бедные или больные, каждый год в день пасхи устраивали обед члены братства ювелиров Там же. С. 324.

Имелось много церквей: церковь Сен-Мерри Там же. С. 332., церковь св. Христофора Там же. С. 315., церковь Сен-Лефруа Там же. С. 316., церковь Сен-Жервэ Там же. С. 359., рядом находился дом послушников и площадь, куда вечером приходили мастера искать подмастерьев. В обычные дни подмастерья собирались присяжную площадь «у Орла» (так назывался Дом около ворот Бодойе (Baudoyer), где нанимали сукноделов) Там же. С. 358. Крупные аббатства (св. Женевьевы, Сен-Жермен-де Пре) считались за пределами Парижа Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. XI. С. 206.

В городе имелось множество мастерских, которые служили жилыми домами для мастера и его семьи. Дома могли сдавать (статут LXXIII), могли брать в залог за невыплату налога (только при присутствии сержантов из Шатле) Там же. С. 183.

Было в городе множество публичных заведений: бани, таверны, которые держали кабатчики и продавали там вино; пивные и трактиры, где варили пиво и продавали его; публичные дома; прилавки или окна для продажи поварами готовой еды Там же. С. 182.

Таким образом, Париж в XIII веке имел определенную структуру, которая, почти не изменившись, сохранилась до сегодняшнего дня. В правобережной части Парижа располагались мастерские, рынки, в общем, это был торгово-ремесленный район, остров был исторической частью города с основным собором, а левый берег считался академической частью города.

париж ремесло цеховый

Глава 2. Люди Парижа: управляющие и управляемые

Кто же жил в Париже XIII века? По численности разных профессий уже можно сказать, что людей было достаточно. Примерно 50−100 тысяч, что для средневековья было много.

Главным человеком в Париже того времени считался прево (prevot) — королевский наместник. Выбирался он королевским советом на всю жизнь, сначала ведал финансами и управлял армией, однако с 1254 года его полномочия были сужены и в его ведомстве остался только суд над горожанами и установление порядка в городе Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. XI. С. 178.

Органом цехового управления было собрание ремесленников. Ремесленники из каждого цеха выбирали присяжных или, как они иначе называются в «Книге ремесел», «прюдомов», а прево их назначал (или смещал, что было крайне редко). Они клялись «на святых», что будут хорошо и честно охранять свой цех Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. X. С. 316. Они освобождались от обязанности нести караул Там же. С. 314. Главным из них был старшина, он делал с присяжными обходы, например, в первом статуте про булочников описана такая картина: «старшина берет хлеб и передает присяжным, а присяжные смотрят, достаточен он или нет». Там же. С. 313.

Вместе с купеческими старшинами на социальной лестнице стояли «эшевены» Там же. С. 318. О них почти ничего не сказано, кроме того, что они вместе со старшинами «имели юрисдикцию над всеми глашатаями, кроме дел по собственности, уголовных и других» Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. X. С. 319. Скорее всего, это были должностные лица, участвующие в городском совете и помогающие прево чинить судить горожан.

Кто были обычные люди? Почти все остальные были задействованы или в ремесленном производстве или в торговле: различные ремесленники, торговцы, промысловики.

Значительные группы людей были заняты продажей услуг, например, кабатчики, мерщики жидкостей, глашатаи. Кабатчики продавали вино в тавернах. Им мог стать любой человек, заплатив шантелляж королю, выкупив меры у горожан и продав их глашатаю Там же. С. 320. Они могли иметь сколько угодно вина, но мерить это вино должны были «честной мерой». Мерой можно считать порцию напитка в таверне Город в средневековой цивилизации Западной Европы / Отв. ред. А. А. Сванидзе. Т.2 М., 1999. С. 30. В средние века стояла очень серьезная проблема мер и весов, за которой следили страшины и эшевены. Глашатай выкрикивал «меру» два раза в день: утром и вечером. Прежде чем стать глашатаем следовало потрудиться: попросить согласие у купеческого старшины и эшевенов, поклясться «на святых» приносить «хорошие меры», договориться с кабатчиком, чтобы выкрикивать меры именно его таверны, проследить, как цедят вино (или сделать это самому), проверить это вино, а потом уже выходить на улицу и «выкрикивать меру» Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. X. С. 319. Это делать он может в любой таверне, где есть вино. Если у таверны нет другого глашатая, кабатчик не имеет права отказаться от его услуг. В пивных и трактирах варили и продавали пиво, однако у пивоваров не было глашатаев.

Некоторые цехи имели поставленных королем ремесленников: например, у булочников это был хлебодар Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. X. С. 312., у кузнецов — королевский кузнец Там же. С. 326., который имел права юрисдикции над всеми мастерами цеха, у старьевщиков и перчаточников это был дворцовый эконом Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. XI. С. 189., который продавал от имени короля ремесло. Старьевщики — это люди, которые продавали или покупали старые платья, белье, кожаную или шерстяную одежду Там же., однако не все могли получить от дворцового эконома ремесло старьевщика, только порядочные и проверенные люди.

Глава 3. Люди Парижа: богатые и бедные

В то время можно было выделить 3 слоя населения: богатые, бедные и средний слой. Богатыми зачастую были знатные люди, они делали заказы ремесленникам. Например, они могли заказать себе что-нибудь у резчиков-скульпторов Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. XI. С. 175., ткачи изготавливали шелковую ткань «для знатного господина, которого он специально обслуживает» Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. X. С. 344. В статуте LVI говорится, что портным разрешается работать ночью исключительно из-за того, что они обслуживают знатных людей и иностранцев, которые заказывают платье или его починку вечером, а утром уезжают Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. XI. С. 171−172. Также таких людей обслуживали бочары («их ремесло служит богатым и высокопоставленным людям» Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. X. С. 348.) и изготовители медных листочков.

К таким знатным и богатым людям относятся также военные и духовные лица. Рыцари, оруженосцы, сержанты — все это клиенты таких ремесленников, как полировщики мечей, лучники, кольчужники (ибо их цех существует для обслуживания рыцарей, оруженосцев и сержантов и для снабжения замков" Там же. С. 334.).

Ремесленники, которые обслуживали «святую церковь» также освобождались от многих обязанностей (платить талью, нести караул, могли работать ночью), «ибо их ремесло предназначено лишь для святой церкви, государей, баронов и других богатых и благородных людей» Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. XI. С. 176. Таковыми ремесленниками были резчики-скульпторы и скульпторы-живописцы. Духовные лица: клирики, другие церковные деятели и даже рыцари заказывали для собственного употребления изделия, а они их выполняли.

Что касается бедняков, их тоже было много. Многие из членов братства были бедными и часть штрафов, которая изымались с других ремесленников, шла на обеспечение таких людей. Совсем нищие содержались в церкви Сен-Инносан и парижском госпитале Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. X. С. 357, 324.

Париж был опасным городом. Даже в ремесленном уставе есть такая фраза: «Это очень дурно и плохо, чтобы женщина сидела в Шатле дотемна … а затем шла в такой час по такому городу, как Париж, одна, со слугой или со служанкой или без них по чужим улицам до своего дома. И по причине такого освобождения бывали несчастья, грехи и бесчестья» Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. XI. С. 193. В городе было много преступников. Ими считались те, кто отказывался работать, посещал кабаки и публичные дома. Самыми распространенными преступлениями в Париже было воровство, убийство и насилие Город в средневековой цивилизации Западной Европы / Отв. ред. А. А. Сванидзе. Т.2 М., 1999. С. 319.

В ремесленных уставах часто встречаются упоминания о так называемых «чужаках» Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. XI. С. 173., которые появлялись с целью сбыта своих товаров и покупки других. «Чужаками» обычно называли либо людей не из цеха, либо жителя другого города, но не Парижа; реже всего ими оказывались иностранцы.

Им не разрешалось продавать в розницу, торговать в порту. Только старьевщик мог иметь с ними дело.

Заключение

В XIII веке Париж активно выстраивался, увеличивался в размерах, принимал новые очертания. Париж не был спокойным городом, в нем смешивались тысячи людей, сотни ремесел. Основная жизнь города, конечно, происходила на рынке. Каждый что-то выкрикивал, продавал, предлагал, искал, воровал… При этом в городе часто устраивались праздники и ярмарки, люди общались и веселились.

Париж того времени, как и любой город в любое время, очень разный. В нем можно было встретить и богача в шелковых одеждах и оборванного нищего, и сильного, пышущего здоровьем ремесленника и прокаженного в лепрозории, и ребенка-ученика занимающегося в цехе и старика, обучающего его. Он имел как прекрасные дворцы знатных людей, прекрасные церкви, собор Богоматери, так и мусор и нечистоты на улицах, ветхие деревянные здания.

Однако кое-что объединяло жителей этого города: представление о том, что они часть великого города и великого купеческого братства. Все жители имели права и свободы, относительную политическую самостоятельность, свое дело.

Библиографический список

Источник:

1. Регистры ремесел и торговли города Парижа./ Пер. Л. И. Киселевой, под ред. А. Д. Люблинской // Средние века. М., 1958. Вып. X. С. 309−362. М., 1958. Вып. XI. С. 171−221.

Историография:

2. Дживилегов А. К. Средневековые города в Западной Европе. СПб., 1902.

3. Грацианский Н. П. Парижские ремесленные цехи в XIII-XIV столетии. Казань, 1911.

4. Тимофеева Е. Т. Развитие цехового ремесла и торговли в городах северо-восточной Франции XII — XIII вв. // Средние века. Вып. 14. М., 1959.

5. Ставицкая-Терешкович В. В. Основные проблемы истории средневекового города. М., 1960.

6. Цатурова С. К. Списки налогоплательщиков о состоянии ремесла и торговли города Париже конца XIII — начала XIVв. // Средние века. Вып. 5. М., 1988.

7. Город в средневековой цивилизации Западной Европы / Отв. ред. А. А. Сванидзе. Т.2 М., 1999.

8. Кириллова Е. Н. «Книга ремесел» Этьена Буало: аутентичный текст или логика издателей // Средние века. 2006. Вып. 67.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой