Национальное своеобразие поэзии Расула Гамзаттова

Тип работы:
Доклад
Предмет:
Литературоведение


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Национальное своеобразие поэзии Расула Гамзаттова

Поэтов много, но только один из многих может называть себя поэтом своего народа, тот, кто пишет от всего сердца, от всей души, не забывая свои корни, свой дом, свою культуру, свою малую или большую Родину.

Расул Гамзатов — эссеист, прозаик, народный поэт Дагестана. Раздумья о поэте, поэзии, народе, Родине — главные темы творчества поэта. «Голос Р. Гамзатова отличали и слышали его преданные читатели, не только сотни тысяч его земляков, но и миллионы „всесоюзных“, большинство из которых именно через его стихи познакомились с Дагестаном, с его культурой». [3, с. 8]

Расул по-арабски означает «посланец», или еще точнее «представитель», он представитель немногочисленного народа, малой страны Дагестан, так объясняет свое предназначение: «Когда у тебя спрашивают, кто ты, можно предъявить документы, паспорт, в котором содержатся все основные данные. Если же у народа спросить, кто он такой, то народ как документ предъявляет своего ученого, писателя, художника, композитора, политического деятеля, полководца. В какие бы края ни забросила меня судьба, я везде чувствую себя представителем той земли, тех гор, того аула, где я научился седлать коня. Я везде считаю себя специальным корреспондентом своего Дагестана. Но в свой Дагестан я возвращаюсь как специальный корреспондент общечеловеческой культуры, как представитель всей нашей страны и даже всего мира» [2, с. 17].

Расул Гамзатов очень любил свой народ, свою Родину, как Дагестан, так и Россию. Об этом говорил стихами:

…Мне все народы очень нравятся.

И трижды будет проклят тот,

Кто вздумает, кто попытается

Чернить какой-нибудь народ… [1, Т. 1, с. 215].

В своем творчестве Р. Гамзатов старается сохранить национальный колорит. Он писал в произведении «Мой Дагестан»: «Сейчас в Дагестане не носят нашей национальной одежды. Они ходят в брюках, в пиджаках, в теннисках, в рубашках под галстук — как в Москве, в Тбилиси, в Ташкенте, в Душанбе, в Минске.

Национальную одежду надевают теперь только артисты ансамбля песни и пляски. Человека в старой одежде можно встретить на свадьбе. Иногда, если человек захочет одеться по-дагестански, он берет одежду на прокат. Своей уже нет. Одним словом, национальная одежда исчезает, чтобы не сказать исчезла.

Но дело в том, что у иных поэтов исчезает национальная форма и в стихах, и они даже гордятся этим.

Я тоже хожу в европейском костюме, тоже не ношу черкеску отца. Но одевать свои стихи в безликий костюм не собираюсь. Я хочу, чтобы мои стихи носили нашу, дагестанскую национальную форму" [2, с. 39−40].

Почитатель, какой бы ни был он национальности, когда читает стихи Р. Гамзатова, знакомится с Дагестаном, с народом, с традициями, с культурой этой страны. С каждым новым прочтением его стихотворения, Дагестан становится родным, интересным и неизведанным до конца. Р. Гамзатов пишет увлекательно, читая, в буквальном смысле «погружаешься» в текст, и оказываешься среди гор, которые уходят в небеса, и по всем горам располагаются множество различных, красивых, редких цветов, и не можешь оторваться от этой красоты природы; спускаясь ниже слышно, как струится родник сквозь трещины в скале, и делая глоток родниковой воды, в тебя как будто вдохнули жизнь:

Много родников в моих горах,

Все они прекрасны и певучи.

Словно близнецы, в полях цветы.

И не отгадать который лучше… [1, Т. 1, с. 51]

Опустишь глаза, увидишь тропинку, которая ведет в село, спускаясь по ней, перед читателем возникает вершина маленькой горы, на которой расположены сакли, село оказывается как на ладони, видно каждую саклю, и напротив находятся огороды, сады жителей села, а на них работают женщины, мужчины и дети. Все жители села заняты своей работой, делая ее с удовольствием.

Дагестан — страна с богатой культурой. Культура Дагестана — это искусство народных умельцев, это стройность, гордость и верность горянок, это стойкость, мужество и доброта джигитов, это мудрость и находчивость аксакалов.

Через свои произведения Расула Гамзатова знакомит незатейливого читателя с традициями и культурой своего народа. Он с уважением отзывается о своем народе:

гамзатов поэт аксакал стих

Шире, чем донские степи,

Их сердца в теснине горной,

И под черной буркой совесть

Никогда не станет черной.

И ни песен, ни тостов,

Кто слыхал, тот не забудет, —

Это гор моих высоких

Замечательные люди. [1, Т. 1, с. 24].

С гордостью пишет о Родине:

Дагестан, все, что люди мне дали,

Я по чести с тобой разделю,

Я свои ордена и медали

На вершины твои приколю.

Посвящу тебе звонкие гимны

И слова, превращенные в стих,

Только бурку лесов подари мне

И папаху вершин снеговых! [1, Т. 3, с. 39]

«Я думал о Дагестане, путешествуя по Индии… Думал я о Дагестане и в буддийских храмах Непала, где текут двадцать две целебные воды… думал я о Дагестане и в Африке… И в других странах: в Канаде, Англии, Испании, Египте, Японии — думал я о Дагестане, ища или различия, или сходства с ним» [1, c. 35].

Р. Гамзатов своим творчеством завоевал сердца не только читателей, но и поэтов. Многие отзывались о нем с уважением. Так к примеру Роберт Рождественский говорил о Р. Гамзатове: «Поэт он огромный, сделавший знаменитым и Дагестан, и аварский язык, и свои горы. Сердце его мудрое, щедрое, живое».

А Самуил Маршак вспоминал о нем: «Горец, сын малочисленного аварского народа, он сумел раздвинуть в своей поэзии национальные, территориальные границы и стать известным далеко за пределами родного края».

Говорить о Р. Гамзатове и его творчестве можно много и долго, поэтому мне бы хотелось закончить словами народного кабардинского поэта Алима Кешокова: «Живя чувствами и мыслями своего народа, всей Советской страны, Расул Гамзатов горячо и убежденно утверждает в своих произведениях дружбу и братство всех народов мира, и поэтому значение его поэзии выходит далеко за пределы нашей страны».

Литература

1. Гамзатов, Р. Собрание сочинений: в 5-ти т. [Текст] /Р. Гамзатов — М.: Художественная Литература, 1980−1982. Т. — 1. Стихотворения и поэмы. — 1980. — 511 с.

2. Гамзатов, Р. Мой Дагестан [Текст]/Р. Гамзатов — М.; «Молодая гвардия», 1972. — 438 с.

3. Магомедов, Р. Расул на все времена: Послание Расула Гапшиминского Расулу Цадинскому [Текст]/Р. Магомедов // Дагестанская правда. — 2003. — 10 июля. — 8, 13 с.

4. Пелипас, Н.А. Нравственно-философские проблемы национальных литератур [Текст]: учеб. комплекс / Н. А. Пелипас. — Костанай: Костанайский филиал ГОУ ВПО «ЧелГУ», 2011. — 148 с.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой