Перикл как политический деятель

Тип работы:
Реферат
Предмет:
История


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Министерство Образования Российской Федерации

Сочинский Институт Российского Университета Дружбы Народов

Реферат

На тему: «Перикл как политический деятель»

Выполнила: студентка И-10

Неделько Дарья

Проверила: ст. преподаватель

Суханова Инга Закровна

Сочи 2011

Содержание

Введение

1. Обзор литературы

2. Биография Перикла

3. Характеристика Перикла как политика

4. Наиболее яркие политически события

5. Краткий обзор основных направлений внешней и внутренней политики Перикла

Заключение

Список литературы

Введение

Актуальность темы:

Данная работа посвящена теме «Перикл как политический деятель». Представленная тема носит актуальный характер, так как изучение древнегреческой политики и отдельных политических деятелей представляет огромный интерес для понимания становления современной системы права и дает возможность сравнивать современных деятелей с древними. Анализ данного вопроса может послужить толчком к пониманию состояния современной политики и даст возможность прогнозировать ее будущее.

Исходя из актуальности темы, можно поставить перед собой следующую цель: детальное изучение Перикла как политического деятеля.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

v Изучить биографию Перикла

v Охарактеризовать его как политического деятеля

v Обозначить наиболее важные политические события

v Кратко охарактеризовать направления внешней и внутренней политики

v Подвести итог политической деятельности Перикла и дать ему оценку

1. Обзор литературы

Научно-методической базой для написания работы по теме «Перикл как политический деятель» послужили: учебная литература, научные и публицистические статьи и обзоры в специализированных и периодических изданиях, посвященных тематике «История Древней Греции», справочная литература. Сочинение Арского Ф. И. «Перикл"№ послужила наиболее полным и точным источником по теме данной работы. В ней наиболее полно и точно раскрыт образ политического деятеля и его жизни.

Одним из главных источников, повествующим о жизни Перикла, его приходе к власти, который я употребляла для раскрытия темы, являются «Жизнеописания"2 Плутарха. Плутарх писал о событиях, происходящих задолго до его жизни, но все так живо, ярко и детализировано, что создается впечатление, будто автор был свидетелем всех действий. В оценке тех либо других событий Плутарх очень эмоционален и категоричен, тут можно вести речь о необъективном подходе автора. Но тем не менее, изложенные исторические факты остаются ценным материалом для исследования трудности.

Труд швейцарского ученого А. Боннара «Греческие цивилизации"3 дает подробное описание истории Греции в разные эры. При работе я воспользовалась первым томом, главой «Перикл Олимпиец». Тут есть и цитаты, и точки зрения античных авторов. Самому же Боннару приходиться по душе афинский демократический строй, а личность Перикла вызывает у него уважение.

2. Биография Перикла

Родители Перикла Ксантипп и Агариста принадлежали к самым знаменитым афинским родам. Ксантипп прославился во время греко-персидских войн. Он командовал афинским флотом и одержал победу над персами при мысе Микале у берегов Малой Азии. Агариста происходила из того же рода Алкмеонидов, что и Клисфен, знаменитый политический деятель, законы которого покончили в Афинах с властью единоличных правителей и установили демократию. Уже при рождении Перикл, сильный и здоровый ребенок, поразил всех необыкновенными размерами и формой головы. Этот недостаток так и остался у него на всю жизнь, и чтобы скрыть его, на портретах Перикла всегда изображали в шлеме. Зато сочинители комедий всячески издевались над необыкновенно большой головой Перикла и называли его Луковицеголовый.

Перикл получил прекрасное образование. Его обучали и музыке и стихосложению. Слушал он также лекции философа Зенона, который был мастер спорить и умел рядом ловких возражений поставить противника в безвыходное положение. Но больше всего сблизился с Периклом переехавший в Афины из Малой Азии философ Анаксагор, которого современники прозвали «Разумом». Этот человек утверждал, что событиями управляют не боги, а разум, при помощи которого можно понять весь окружающий нас мир.

Книги Анаксагора не оставляли места учению о богах, и религиозные люди ненавидели ученого и мечтали изгнать его из Афин. Но Перикл восхищался Анаксагором и под его руководством основательно изучил науку о небесных явлениях.

Большие познания и природные способности сделали выступления Перикла прекрасными по форме и глубокими по содержанию. Походка его была размеренной, одежда всегда лежала правильными складками, речь оставалась неизменно спокойной и уравновешенной.

Никто не мог вывести его из себя. Однажды какой-то распущенный человек рассердился за, что-то на Перикла и стал при всех ругать и оскорблять его. Хотя крик и проклятия не прекращались целый день, Перикл ничего не отвечал обидчику. Однако тот не успокаивался. Когда вечером Перикл шел домой, этот человек отправился за ним следом, всю дорогу продолжая громко выкрикивать оскорбительные слова. Перикл подошел к дому, когда было уже темно. Он приказал рабу взять факел и проводить незнакомца до дома.

Так же, как и его учитель Анаксагор, Перикл был чужд всяких суеверий. Однажды к нему явился гадатель и, неся в руках отрубленную голову однорогого барана, пророчил, что скоро вся власть в государстве сосредоточится в руках одного человека. Действительно, Периклу вскоре удалось устранить своего соперника, и все государственные дела оказались в его руках. Однако Перикл не поверил гадателю, утверждавшему, что успех был связан с благоприятной приметой. Он поручил Анаксагору разобраться, в чем причина уродства барана. Ученый доказал, что из-за неправильного строения черепа второй рог не мог вырасти и, стало быть, нет ничего чудесного в том, что баран был однорогим.

В молодости Перикл боялся подвергнуться остракизму, так как был богат, принадлежал к знатному ролу и его друзья были самыми влиятельными людьми в государстве. Кроме того, говорили, что Перикл похож на некогда правившего Афинами тирана Писистрата. Старики даже поражались тому, насколько его голос и манера говорить походили на речь афинского тирана.

Боязнь изгнания заставила Перикла отдалиться от государственных дел. Но он участвовал в многочисленных походах и отличался доблестью, отвагой и потрясающим красноречием. Однако, Перикл сам боялся своего красноречия. Когда он увлекался, то легко мог сказать слишком много и повредить самому себе. Поэтому перед каждым выступлением он просил богов, чтобы с его уст не сорвалось ни одного необдуманного слова. В то время речей не записывали. Все, что сохранилось от замечательного красноречия Перикла, — это постановления, принятые на основе его речей.

Перикл совсем не стремился к обогащению. Получив в наследство от отца богатое имение, Перикл сумел организовать управление им наиболее для него выгодным способом. Весь урожай, получаемый с полей, Перикл полностью продавал, а все нужное для хозяйства покупал на рынке. Такая жизнь не давала возможности домочадцам бесконтрольно пользоваться чем-либо. В его доме не было той роскоши, которая бывает в богатых домах, и все выдавалось счетом в установленном размере. Всем хорошо организованным хозяйством Перикла руководил его раб-управляющий Евангел.

В личной жизни Перикла преследовала неудача. Первой его женой была Телезиппа, женщина благочестивая, фанатично поклоняющаяся богам. От неё у Перикла было два сына Ксантипп и Парал. После лёгкого развода с ней Перикл даже нашёл ей мужа, а дети остались с отцом. Однако, они принесли ему одни огорчения.

Старший из его сыновей Ксантипп был с детства склонен к расточительности. Когда он женился, ему требовалось все больше денег. Жизнь в доме отца, где деньги тратились только на необходимое, ему не нравилась. Однажды Ксантипп занял деньги у друга Перикла, якобы по поручению отца. Когда же тот через некоторое время потребовал вернуть деньги, Перикл отказался платить долги своего сына. Ксантипп считал, что отец поступил несправедливо; он ходил по всему городу и высмеивал поведение отца. Ссора отца и сына продолжалась до самой смерти Ксантиппа, который погиб во время эпидемии. Тогда же Перикл потерял сестру, многих родных и друзей. Несчастья не сломили Перикла. Никто не видел его плачущим у гроба, пока он не лишился младшего сына Парала. Это несчастье сразило Перикла. Он крепился, держался мужественно, но, когда надевал венок на покойного, не выдержал и разразился рыданиями, чего с ним никогда еще не случалось. Перикл не выходил из дома, убитый постигшим его горем. Однако Алкивиад и другие друзья убедили его показаться народу. Так оба сына Перикла от первой жены погибли.

Второй «женой» Перикла была гетера, философ -- Аспасия -- чужестранка из Милета. «Аспасия резко выделялась из среды местных женщин, привыкших к затворнической жизни, ибо афинянке считалось неприличным заниматься чем-либо, кроме домашнего хозяйства. Милетянка Аспасия увлекалась красноречием, и выдающиеся афинские мудрецы, такие, как Сократ со своими учениками приходили к Аспасии, чтобы послушать ее речи. «1 Занималась Аспасия и философией. В ее доме постоянно можно было встретить выдающихся мудрецов, писателей, государственных деятелей. Аспасия была сожительницей Перикла (поскольку она не была гражданкой Афин, законный брак с нею был невозможен, хотя Перикл к тому времени развелся с первой женой). Для своего сына от брака с Аспасией -- Перикла-младшего --он добился, в виде исключения, афинского гражданства вопреки закону, который сам и ввёл: ведь Аспасия не была афинянкой.

В 429 г Перикл заразился чумой. Осенью силы окончательно покинули его и Перикл умерю. Когда он умирал, друзья и родственники, сидя у постели Перикла, вспоминали, как велики были его доблесть и ум. Сорок лет участвовал он в политической жизни, одерживая победы над врагами Афин. «Друзья говорили, думая, что умирающий потерял сознание и не слышит их. Вдруг Перикл приподнялся и сказал: «Вы хвалите меня за то, что совершали и многие другие, но о самом великом, что я сделал, не говорите ничего. Ведь за годы моего правления ни один афинянин не был казнен по моему приказу». «2

3. Характеристика Перикла как политика

перикл политический афинский деятель

Существует множество разносторонних характеристик Перикла как политического деятеля, но я постараюсь привести наиболее общие, те, по поводу которых у историков не возникает споров. Но для начала, следовало бы сказать немного о его политической карьере.

Политическую карьеру Перикл начал в 472 г. до н.э., став хорегом при постановке «Персов» Эсхила. В 462 до н.э. поддержал демократические преобразования вождя афинских демократов Эфиальта, которые подорвали политическое значение аристократического органа — Ареопага. После убийства Эфиальта и изгнания лидера аристократии Кимона в 461 г. до н.э. Перикл стал вождем демократического крыла.

При Перикле демократия в Афинах достигает наивысшего расцвета. По его инициативе была введена оплата судей (присяжных) в размере двух оболов. Позднее стала оплачиваться должность членов Совета 500 и ряда магистратов. В 458 или 457 г. высшие государственные должности (коллегия архонтов) стали доступны для зевгитов — представителей третьего класса солоновской классификации. В 451 г. по инициативе Перикла принимается закон о гражданстве, согласно которому афинским гражданином мог считаться лишь тот афинянин, чьи мать и отец были гражданами Афин, т. е. были внесены в списки граждан демов — региональных административно-территориальных объединений. Тем самым права гражданства распространялись лишь на коренных афинян.

С 444 по 429 г. до н.э. Перикл ежегодно избирался на должность стратега, превратившись в самого влиятельного политического деятеля Афин. Это даже позволило его современнику и почитателю, афинскому историку Фукидиду заявить, что «по имени это была демократия, на деле власть принадлежала первому гражданину"1. Биограф Перикла Плутарх писал: «Перикл сосредоточил в себе и сами Афины и все дела, зависевшие от афинян, — взносы союзников, армии, флот, острова, море великую силу, источником которой служили как эллины, так и варвары. «2

Перикл проводил активную внешнюю политику. При нем Делосская симахия — военный союз, созданный в период греко-персидских войн, существовавший за счет взносов союзников, превратился в Афинский морской союз (454 г. до н.э.). Таким образом, Афины стали лидером крупнейшего военно-политического блока. Перикл стремился к усилению военной мощи Афин и прежде всего к усилению их морского могущества.

Кроме того, Перикл содействовал укреплению власти Афин в рамках союза, что достигалось выведением на территории союзных Афинам полисов военно-земледельческих колоний клерухий. Клерухии были созданы на островах Андрос, Наксос, Эвбея, в Херсонесе Фракийском и других местах. Общая численность клерухов достигала 10 тыс. Подобная политика, нередко квалифицируемая в современной литературе как империалистическая, вызывала беспокойство Спарты.

При Перикле в Афинах развертывается грандиозное строительство, венцом которого становится Парфенон — храм Афины Парфенос (Девы). Он строился с 448 по 438 г. до н.э. архитекторами Иктином и Калликратом. Храм должен был символизировать победу афинян над персами, кроме того в нем находилась казна Афинского морского союза. Таким образом, Парфенон являлся наглядной демонстрацией величия и могущества Афин.

При Перикле усиливаются противоречия между Афинами и Спартой, которая также становится лидером крупного военно-политического блока — Пелопоннесского союза. В 457 г. до н.э. афиняне одерживают победу при Энофитах, что создавало благоприятные возможности для дальнейшей политической экспансии Афин. В 445 г. до н.э. между Афинами и Спартой заключается так называемый 30-летний мир. В 431 г. до н.э. он был нарушен высадкой спартанского десанта, возглавляемого царем Архидамом в Аттике. Так началась затяжная война между Афинами и Спартой, получившая название Пелопоннесской (431 — 404 гг. до н.э.). В этой войне Перикл прежде всего рассчитывал на морскую мощь Афин. При нем город превратился в неприступную крепость соединенную Длинными стенами с Пиреем — афинской гаванью. Это далеко не все заслуги Перикла перед Афинами, о наиболее выдающихся будет сказано несколько позднее.

Теперь непосредственно о его характере. Перикл отличался завидным красноречием. «Бесспорно лучший оратор Афин, будучи на вершине власти, он не стремился выступать по любому случаю, а брал слово лишь тогда, когда решались наиболее важные вопросы. Сила убеждения, которой владел Перикл, как правило, обеспечивала ему победу"1. Несмотря на принадлежность к народной партии, он не грешил популизмом, но вел себя с достоинством и некоторой отчужденностью. Перикла в Афинах скорее уважали, чем любили, все, кроме малого числа закоренелых противников, признавали, что равного ему нет.

Перикл не часто выступал в народном собрании, избегая произносить речи по незначительным вопросам. Он не хотел, чтобы его выступления стали привычными для народа. Речь Перикла была красочна и образна. Свои природные способности он сумел развить, извлекая из наук все полезное для искусства красноречия. За это, как считают некоторые, Перикла прозвали «Олимпийцем», однако вероятнее, что он получил это прозвище не столько за дар красноречия, сколько за ту власть, которую он приобрел в государстве. Перикл обладал изумительной силой убеждения. «Однажды спартанский царь спросил знаменитого борца Фукидида, кто сильнее — он или Перикл. Фукидид ответил: «Если даже я положу Перикла на обе лопатки, то и тогда он докажет, что побежден я, и народ ему поверит!""1

Перикл всегда искренне стремился облегчить жизнь всем слоям афинского населения. Для этого Перикл постоянно предлагал народу проекты (в большинстве своем строительные), рассчитанные на длительные работы и требовавшие применения труда свободных ремесленников. Там, где материалом служили ценные породы камня, медь, слоновая кость, золото, черное дерево, нельзя было поручать дело рабам. Здесь трудились живописцы, скульпторы, плотники, каменщики, золотых дел мастера, чеканщики. Строительство давало работу и тем, кто подвозит и добывает эти материалы: купцам, мореходам, каретникам, ломовым извозчикам, канатчикам и шахтерам. Сооружения, воздвигнутые при Перикле, были не только замечательны своими размерами, но и неподражаемой красоты. Удивительна была также быстрота выполнения работ. Казалось, что каждая из построек могла быть доведена до конца лишь в результате труда многих поколений: в действительности все было сделано за тот короткий срок, пока во главе Афинского государства стоял Перикл.

Наибольшее уважение Перикл заслужил в качестве полководца, так как никогда не действовал наудачу, не решался на битву, если исход ее был сомнителен. Никогда войска, которые вел Перикл, не терпели поражения. Он не одобрял тех стратегов, которые, бросившись в рискованное предприятие, случайно добивались блестящего успеха. Кроме того, Перикл всегда старался сдержать стремления афинян к новым завоеваниям. Все силы государства он направлял на защиту уже имеющихся земель, опасаясь восстаний подчиненных Афинам государств, в случае, если афинское войско будет находиться далеко за морем.

К сожалению, уже в конце жизни, Перикла обвинили в многочисленных неудачах афинского флота и наложили на него большой штраф и не избрали новым стратегом. Только когда Перикл умер, афиняне поняли, какого замечательного руководителя они потеряли. Даже противники вынуждены были признать, что огромный авторитет Перикла, основанный на любви и поддержке народа, был спасительным оплотом государства. Многие не замечали этого, пока Перикл был жив, но теперь, когда он умер, это стало ясно каждому.

4. Наиболее яркие политические деяния

Как уже упоминалось прежде, афинский народ во многом в долгу перед Периклом. Недаром же век его правления именуют «золотым веком Афин». Его политика как внешняя, так и внутренняя, привела Афины к наивысшему подъему культуры. К сожалению, его правление нельзя назвать безоблачным. Главным плюсом правления Перикла принято считать строительство Парфенона, который не только показал величие Афин и стал символом афинской религии, но и позволил многим неимущим ремесленникам и строителям обрести работу и получить неплохие деньги, поучаствовав в столь масштабном строительстве. Главным минусом принято считать Пелопонесскую войну, после которой последовала эпидемия чумы, подорвавшая авторитет Перикла, но и унесшая его жизнь. Попытаемся поподробнее рассмотреть эти два выдающихся деяния Перикла и понять, правильна ли предложенная оценка.

Начнем, пожалуй с монументального памятника греческой истории, подаренного на Периклом. С Парфенона. Строительство Парфенона связано с драматическими страницами истории Древней Эллады. В 480 г. до н.э. армия персов, во главе с царем Ксероксом вторглась в Грецию. Полчища варваров двигались с севера и остановились у Фермопильского ущелья. Их путь преградили 300 спартанских воинов, прикрывавших отход основных войск. В результате предательства все они пали вместе со своим предводителем — царем Леонидом. Персидская армия захватила и разгромила Афины. Но эллины с честью выдержали тяжелое испытание, разгромив персидский флот и армию. Победа греков над персами означала торжество принципов демократии и свободы; она привела к новому плодотворному импульсу в греческом искусстве, к эпохе искусства высокой классики. В произведениях этого периода преобладают чувства величия и радости. Формы художественных произведений отличаются высокой гармоничностью, пластикой, гуманизмом. Воплощением этих качеств является храм Афины Парфенон — великолепное сооружение афинского Акрополя.

На протяжении всего правления Перикла в Афинах сооружали необыкновенные по красоте храмы, алтари, скульптуры. Руководителем всех работ был назначен выдающийся греческий скульптор Фидий.

Всю вторую половину 5-го века до н.э. на Акрополе шло строительство храмов, пропилей (преддверий), алтаря и статуи Афины Воительницы. В 447 г. началась работа над храмом Афины — Парфеноном и продолжались до 434 года до н.э. «Для создания гармонической композиции на холме его строители увеличили холм, соорудив при этом мощную насыпь. Современные исследователи установили, что протяженность холма перед Парфеноном, длина храма Афины и участка Акрополя за Парфеноном соотносятся как отрезки золотой пропорции. Таким образом, золотая пропорция была использована уже при создании композиции храмов на священном холме"1.

Гармонический анализ Парфенона был осуществлен многими исследователями. И хотя эти исследования несколько отличаются своими подходами, но все исследователи сходятся в главном: Парфенон отличается удивительной величественностью и глубокой человечностью архитектурных и скульптурных образов и что главной причиной красоты Парфенона является исключительная соразмерность его частей, основанная на золотом сечении.

В строительстве Парфенона принимал участие весь народ. Со всех сторон в Афины доставляли белый мрамор, медь, слоновую кость, золото, черное дерево, кипарис. Повсюду работали ремесленники: мастера глиняных изделий, плотники, медники, каменотесы, живописцы, эмалировщики, граверы. Расходы на строительство Парфенона были огромны. Враги Перикла, обвинили его в расточительстве и бесполезной трате государственных доходов. Тогда Перикл в собрании предложил народу вопрос, находит ли он, что издержано много. Ответ был, что очень много. И тогда Перикл предложил отнести все издержки по строительству Парфенона на его счет и что на здании Парфенона он напишет свое имя. После этих слов Перикла народ, восхищенный ли величием его духа или, не желая уступать ему славу таких построек, закричал, чтобы он все издержки относил на общественный счет и тратил, ничего не жалея.

Несомненно, Перикл проявил себя не только как мудрый политик, но и запечатлел свое имя в веках, поскольку именно он явился вдохновителем этого великолепного памятника, сохранившегося по сей день. Никто не поспорит, что это величайший плюс в деяниях Перикла.

Разговор о Пелопонесской войне стоит начать с того, что между Афинами и Спартой достаточно длительное время велась борьба за господство в Греции. С приходом к власти Перикла, Афины стали усиливаться за счет блистательных военных способностей своего великого стратега. Несмотря на то, что в 445 до н.э. был заключен мир, Перикл понимал, что очередной войны со спартанцами не избежать. Дело было даже не столько в антагонизме между олигархической системой, предпочтительной для Спарты, и демократией, которую отстаивал Перикл, сколько в столкновении экономических интересов Афин и союзника Спарты Коринфа, богатого города с развитой промышленностью и торговлей. Сверх того, маленькие греческие государства, еще не сделавшиеся союзниками Афин, опасались поглощения Афинской державой и обращались за помощью к Спарте.

В 433 до н.э. афиняне выступили на стороне Керкиры против Коринфа, в 432 до н.э. осадили отпавшую от них и пытавшуюся заручиться поддержкой Коринфа Потидею и приняли тогда же т.н. Мегарское постановление (по которому мегарцы и мегарские товары изгонялись со всех рынков Афинской державы). Весной 431 до н.э. союзные Спарте Фивы напали на Платеи, дружественный афинянам город в южной Беотии. Всех этих событий по отдельности было бы, возможно, недостаточно для того, чтобы разразилась война, но вместе они вызвали лавину взаимных обвинений, естественным результатом которых казался вооруженный конфликт. Формально войну тогда же, в 431 до н.э., начали спартанцы, но было видно, что афиняне не слишком стремятся от нее уклониться. Благодаря предусмотрительности Перикла Афины были готовы к войне. Более того, Перикл разработал конкретный план кампании. Он предпочитал избегать крупного сражения с превосходящими сухопутными войсками пелопоннесцев, а афинский флот должен был тем временем пресекать морскую торговлю противника и разорять прибрежные области.

Афины могли выдержать долгую войну, между тем как ограниченные ресурсы противников требовали достижения быстрой победы. К несчастью для Перикла, его расчеты были опровергнуты непредвиденным фактором. Когда пелопоннесская армия разоряла Аттику и все ее обитатели собрались в городе и укрепленной области между Афинами и Пиреем, разразился мор, опустошившей Афины в 430 и 429 до н.э. и сокративший население на четверть. Афинян, вполне естественно, охватила паника, они сместили Перикла и избрали новых лидеров. Одумавшись, афиняне вернули его на прежнее место стратега на 429 до н.э. Однако полгода спустя жертвой эпидемии сделался и сам Перикл.

Я бы не стала категорично утверждать, что Пелопонесская война стала главным минусом политической карьеры Перикла. Несмотря на не слишком благоприятный для Афин исход войны, Перикл проявил себя как замечательный правитель. Он делал все, для того, чтобы победить, но видимо боги были не на его стороне. При всех своих выдающихся качествах Перикл — всего лишь человек, который не может предвидеть всего.

5. Краткий обзор основных направлений внешней и внутренней политики Перикла.

Будет просто преступным, рассказав столько о Перикле, не коснуться направлений его политики. Как любой хороший правитель, Перикл делал все для своих любимых Афин. Естественно, что у него была и своя политическая программа, на которой мы вкратце остановимся.

Внешняя политика. К 461 до н.э. Делосский союз уже не был добровольным объединением приморских государств во главе с Афинами: члены союза постепенно превращались в подданных Афин, делались кирпичиками в здании великой морской державы. Но Перикл не довольствовался главенствующей ролью Афин на море, задумав сухопутную экспансию в направлении центральной Греции. В период с 460 по 445 до н.э. надеждам на это был уготован высокий взлет, почти полное осуществление, а затем — крушение. Союз Афин с Аргосом и Фессалией и приобретение морских баз в Мегарах вскоре вовлекли их в конфликт с Пелопоннесским союзом и с Персией. В период между 459 и 450 до н.э. афиняне воевали одновременно и с пелопоннесцами, и с персами. Когда ок. 460 до н.э. Египет отложился от Персии, афиняне выслали на помощь египтянам огромный флот (200 кораблей) и большую армию (20 тыс. человек). В 457 до н.э. остров Эгина был захвачен Афинами и присоединен к Афинской державе, и тогда же афинянам на какое-то время удалось добиться признания свое верховенства от Беотии, Фокиды и Локриды. Однако после этого положение стало меняться. В 454 до н.э. были уничтожены войска, посланные в Египет, в Греции афинян начали преследовать поражения. По-видимому, на какое-то время Перикл утратил свою ведущую роль. Досрочно возвращенному из ссылки (по инициативе Перикла) Кимону удалось в 450 до н.э. заключить пятилетний мир со Спартой, после чего его послали отвоевывать Кипр у Персии, где он и умер. Тогда (449−448 до н.э.) афиняне предложили персам мир (т.н. Каллиев мир), на что те согласились. После смерти Кимона Перикл вновь остался без сколько-нибудь серьезного соперника, однако войны с Фивами и Спартой в 447−445 до н.э. окончательно показали несбыточность надежд на афинское господство на суше. В 445 до н.э. был заключен 30-летний мирный договор со Спартой, и в Греции воцарился мир.

Морские владения по-прежнему сохранялись за Афинами, однако спартанцы и беотийцы не признавали за ними верховенства в Греции. Важным направлением внешней политики Перикла был вывод поселений (клерухий) в союзные Афинам государства, что делалось как для решения проблемы перенаселенности и бедности, так и для создания гарантий против отпадения этих союзников. Наиболее прославленные предприятия Перикла — овладение ок. 448 до н.э. полустровом Херсонес (совр. Галлиполи) и распространение афинского влияния на Понт (совр. Черное море). В 440−439 до н.э. ему после 9-месячной осады удалось привести к покорности отложившийся от Афинской державы Самос, что стало в будущем стандартной операцией, многократно повторявшейся Афинами в отношении мятежных союзников.

Внутренняя политика. «Во внутренней политике Перикл намечал две цели: укрепить демократию и превратить Афины в культурный центр греческого мира. Государственные доходы шли не только на усиление военной мощи, но и на выплату компенсаций, позволявших любому афинскому гражданину принимать участие в управлении государством. Члены городского совета и заседатели в судах (дикастериях) получали за свою деятельность плату"1. Город, который вплоть до середины века оставался во многом в том виде, в какой его в 480 до н.э. привели персы, преобразился. На Акрополе были возведены Парфенон, Пропилеи, храм Афины Ники, рядом с Акрополем — одеон (крытый концертный зал) Перикла, а над агорой — храм Гефеста. В трагедии тогда первенствовали Софокл и Эврипид, в комедии же блистал Кратин, в лирической поэзии выделялись Пиндар, Симонид и Вакхилид. Политические противники Перикла в Афинах часто пытались вредить ему, нападая на его друзей. Анаксагору вменили в вину нечестие и принудили его бежать из Афин, скульптора Фидия обвинили в присвоении части золота, отпущенного на изготовление знаменитой Афины, украшавшей Парфенон. Но главной мишенью для нападок была, пожалуй, знаменитая умом и красотой милетянка Аспасия, сожительница Перикла (поскольку она не была гражданкой Афин, законный брак с нею был невозможен, хотя Перикл к тому времени развелся с первой женой).

Заключение

Сложно оценить роль Перикла в мировой истории. Конечно, любой политик не безгрешен, всегда, в любом государстве были, есть и будут проблемы, которые так или иначе вменяют в вину современному правителю. Но не зря период правления Перикла называли «веком Перикла», «золотым веком демократических Афин». Не зря его считают одним из лучших стратегов Афин за всю историю их существования, не зря именно его имя связывают с величайшими памятниками древнегреческой истории.

Изучив материал о Перикле, я прониклась глубочайшим уважением к этому человеку. Человеку, который, несмотря на все свои жизненные неудачи, семейные проблемы и собственные болезни, сумел стать великим правителем, уважаемым и любимым народом, всегда готовым протянуть руку помощи. Мне кажется, что Перикл олицетворяет идеал правителя: мудрого, умеющего сочувствовать народу и понимать его, делающего все для процветания своей страны и, чего в наше время совершенно не встретишь, не стремящегося обогатиться за счет народа. Мне кажется, что такой человек достоин уважения и почитания и, возможно, не будь его, кто знает были бы Афины такими, какими стали после него.

Список использованной литературы.

1. «Плутарх. Сравнительные жизнеописания». 1-й т. под ред. С. П. Маркиш. М.: Наука. 1994.

2. Фукидид «История» / пер. Ф. Мищенко, 2-й т. М.: Просвещение. 1992

3. Бузескул В. П. «История афинской демократии», СПб., 1909.

4. Бузескул В. «Перикл. Личность. Деятельность. Значение», П., 1923

5. Боннар Андре. «Греческая цивилизация. Т. I. От Илиады до Парфенона» / Пер. О. В. Волкова; -- М.: Искусство, 1992

6. Арский Ф. И. «Перикл», М.: Молодая Гвардия, 1971

7. Кравчук, А. «Перикл и Аспазия». М.: Наука, 1991

8. Н. Дмитриева и Л. Акимова «Античное искусство», М.: Наука, 1984

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой