Образ врага и стереотипы в межнациональных отношениях

Тип работы:
Статья
Предмет:
Социология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Образ врага и стереотипы в межнациональных отношениях

В последние десятилетия XX века этнополитические проблемы и связанные с ними конфликты в сфере межэтнических отношений достигли критической точки в своем развитии, кроме того, они были дополнены новыми проблемами, связанными с интенсивной этнической миграцией из конфликтных зон, резким приростом населения среди мигрантов, а также с угрозой — социокультурной безопасности, прежде всего, коренному населению принимающей стороны.

Сегодня эта ситуация несколько смягчилась некоторым уровнем экономической стабилизации по сравнению с 90-ми годами ХХ века, но этого крайне недостаточно.

Распад СССР прошел под лозунгами суверинизации бывших союзных и автономных республик. В результате этнического самоопределения во многих вновь созданных субъектах РФ стала проводиться откровенная политика этнонационализма, провоцирующая возникновение все новых межэтнических столкновений, что закономерно привело к постановке практической задачи перед политиками всех уровней и учеными-политологами по разрешению, предотвращению дальнейшей эскалации и предупреждению возникновения новых очагов конфликтности.

Эта задача является весьма актуальной в свете того, что межэтнические столкновения приобретают все более масштабный характер и потому, что их негативные последствия на долгое время способны дестабилизировать обстановку во всех сферах общественной жизни в целом.

Так, например, в большинстве межэтнических конфликтов противоборствующими сторонами являются представители постоянного населения того или иного субъекта РФ и мигрантами из проблемных, прежде всего, северокавказских республик.

Сегодня в России происходит явное усиление антимигрантских настроений в местах компактного проживания беженцев и вынужденных переселенцев, оказывающих негативное воздействие на местные рынки трудовых ресурсов, увеличилась нагрузка на социальную инфраструктуру, обострилась криминогенная обстановка.

В последнее время очень остро в нашем обществе стоит проблема межнациональных конфликтов. Примером тому является действия так называемых «скинхедов», от противоправных действий которых пострадало не мало выходцев с Кавказа и средней Азии. эти конфликты подробно освещаются средствами массовой информации. отсюда следует вывод. что дана проблема есть. И она подлежит изучению.

Целью настоящего исследования является выявление и изучение причин данного конфликта. Задачей — ответ на вопрос: действительно ли у нас сформировался образ врага или это всего лишь предположения?

Объектом исследования являются стороны, принимающие участие в конфликтах, причём учитывать следует мнение всех участников.

Самым эффективным методом при проведении данного исследования могут явится различные формы опороса интервью, опросы, беседы, анкетирование. затем можно обратится к изучению литераторы по данной теме.

Предметом исследование является изучение уже прошедших или возможно назревающих межнациональных конфликтов их конкретных причин по каждому из них.

Наряду с понятием «образ врага» и факторами, участвующими в его формировании проанализированы закономерности зарождения, развития и трансформации межэтнических отношений как важнейшего социального индикатора, имеющего социокультурную специфику, связанную с функционированием политической системы.

Так миграционные процессы, наиболее активно протекавшие в стране в последние десятилетия прошлого века, привели к смене пропорций проживающих на территориях этносов и смене обстановки в регионах. Более 50% сельских и городских жителей неуютно себя ощущают в соседстве с мигрантами. При этом деятельность мигрантов отождествлялась, прежде всего, с торговлей, высказывались и мнения об их паразитизме, кроме того, у части коренного населения региона они ассоциировались с криминальными структурами.

/

Стереотип в принципе представляет собой, как уже говорилось в первой главе, неотъемлемый элемент взаимоотношений. На нем строится познание человека: на опыте предшествующих поколений. Иными словами, стереотип является не суммой, но совокупностью усредненных накопленных опытным путем представлений о чем-либо и отражает установку социальной группы к определенному явлению или другой социальной группе.

Стереотипы в межнациональных отношениях, как и любые другие установки, подразделяются на правдивые и ложные. Т. е. соответствующие действительности и противоречащие ей. Причем последние нередко преобладают. Это можно объяснить изначально неверным методом оценки других национальных групп: оценка чужих особенностей производится здесь через призму своих. При этом не учитываются аксиологические (ценностные) особенности, сложившиеся в процессе исторического развития этногруппы, и в результате мы получаем ложное представление о ней.

Стереотипы ложного характера складываются из предубеждений, которые определяются как имеющаяся изначально неблагоприятная установка к объекту, которая имеет тенденцию быть крайне эмоционально заряженной и нелегко поддается изменению под влиянием противоположной информации.

Эмоциональная заряженность — это как раз та составляющая, на которую стоит обратить особое внимание, поскольку именно она в стереотипном представлении «заменяет» собой логические рассуждения. Негативная установка, замешанная на эмоциях, вытекает больше из внутренних процессов своего носителя, чем из фактической проверки свойств некоей группы (национальной или религиозной), о которой идет речь и которая предубежденно воспринимается носителем.

Поскольку вызвать эмоции у человека гораздо легче, чем взывать к его логическому мышлению, а также учитывая то, что человеком в обостренно эмоциональном состоянии легче управлять, можно прийти к выводу, что предубеждения, формирующие стереотипы, из которых складывается образ врага, выгодны управляющим структурам или тем, кто стремится управлять.

Для этого необходим так называемый «образ врага» — идеологический и психологический стереотип, позволяющий строить политическое поведение в условиях дефицита надежной информации о политическом оппоненте.

С идеологической точки зрения образ врага — символ, имеющий конкретное наполнение, благодаря которому пропагандистами создается психологический стереотип в массовом сознании. Стоит также учесть, что в критике противника могут быть и рациональные моменты. Инструмент политики, образ врага целенаправленно внедряется в общественное сознание и тогда, когда о противнике есть полная и исчерпывающая информация. В этом случае деятельность пропагандистов особенно эффективна: напомним про эмоциональную составляющую, поскольку ее присутствие лишит изначального смысла любую информацию, в этом случае она будет интерпретирована, исходя из стереотипных представлений.

В основном «образ врага» в современной России фигурирует в аспекте межнациональных (межэтнических) отношений. Изначально все известные науке этносы находились на разных уровнях социально-экономического и политического развития, что способствовало возникновению межэтнической напряженности, т. е. особого психического состояния этнической общности, формируемого в процессе отражения групповым этническим сознанием совокупности, неблагоприятных внешних воздействий, в результате чего происходит нарушение этнических интересов, а также возникает дестабилизация состояния этноса, которая препятствует его нормальному развитию, что неизбежно приводит к возникновению межэтнического конфликта.

Но межэтнические отношения, в свою очередь, как отношения между субъектами этнического развития и их государственными образованиями, а также между представителями разных этносов, складывающиеся в процессе жизнедеятельности и взаимодействия этнических общностей испытывают на себе влияние других феноменов общественно-политической жизни — политической культуры, этнического сознания, политико-этнических традиций и ценностей во многом определяя состояние политической, социальной, экономической систем общества и оказывая непосредственное влияние на политический процесс.

Например, за период проведения демократических реформ промышленность и сельское хозяйство практически пришли в упадок, население, особенно в небольших городах и сельской местности, нередко вынуждено наниматься в батраки к более успешным в экономическом плане мигрантам из северокавказских республик, что вызывает недовольство коренного населения, формируя в его сознании негативный образ кавказца вообще. Такой образ может быть в определенном плане выгоден властным структурам, поскольку переносит недовольство на другие объекты: в этом плане выгоднее обвинить в неудачах экономической жизни кавказцев, нежели менять что-то в управлении страной или регионом.

Резкому ухудшению социально-экономической обстановки в регионе способствует и нелегальная миграция, что находит свое выражение в формации ситуации на рынке труда и, соответственно, увеличению количества нарушений и преступлений в налоговой сфере (сокрытие реальных денежных поступлений, уклонение от уплаты налогов, причем работодатели сами провоцируют нелегалов: повсеместно лицам, не имеющим официального разрешения на трудовую деятельность и не оформивших официально трудовой договор, предлагается заработная плата на 30−45% выше, чем лицам из числа мигрантов, имеющим законно выданные разрешения на пребывание на той или иной территории и занятие трудовой деятельностью). Следствием подобной политики и является рост ксенофобии, но эта же ксенофобия в определенных случаях является и своеобразным «громоотводом» недовольства населения.

Толерантность местного населения к иноэтничным мигрантам напрямую зависит от политических решений представителей местной власти. Но и она во многих случаях бессильна из-за несовершенства федерального законодательства в области миграционной политики, что способствует новому витку напряженности между коренным населением и мигрантами.

Таким образом, совокупная деятельность политических институтов в продолжающемся процессе реформирования российского общества, возникающие новые политические отношения, развитие гражданского общества, формирование механизма политического урегулирования этнических конфликтов согласно принципу системного подхода, имеющего обратные связи, — все это оказывает существенное влияние на изменение в состоянии межэтнических отношений, что обусловлено динамикой изменения в социально-политической системе.

Межэтнические отношения в качестве одного из феноменов общественно-политической жизни, являясь отражением системы реальных связей объективного мира и обуславливая состояние психики отдельно взятого представителя какого-либо этноса и социоэтнической общности в ответ на влияние политической системы, могут быть рассмотрены в качестве категории, которая обеспечивается совокупным действием историко-политических, социально-экономических, культурных и группы эндогенных факторов.

Трансформация межэтнических отношений может происходить под воздействием принятия тех или иных политических решений, зависеть от характера политической власти, от политической стратегии и общенациональной идеи как средства обеспечения мотивации действий, субъекта политики, в качестве которого (как субъект обратной связи общества с властью) выступает какой-либо этнос, изменения уровня развития производительных сил в их научно-технической и информационной обеспеченности от изменения социальной структуры, от перспектив и тенденций общественного развития как в отдельно взятом регионе, так и в мире.

Механизм политического и социального регулирования, основанный на принуждении, силовом давлении, информационной блокаде посредством СМИ, для чего и создается, как правило, «образ врага», не является эффективным и не способен обеспечивать системную адаптивность политических решений к сложившимся межэтническим отношениям в социуме, выполнение задач, связанных с реализацией политической стратегии национальное единство в плюралистичных полиэтничных регионах Российской Федерации.

Именно поэтому в настоящее время перед российским обществом, перед представителями политической элиты на первый план выходят задачи формирования идей демократического общества, воспитания идеалов, человеческих ценностей, соответствующих новым политическим реалиям, так как, бесспорно, давать отпор экстремистам всех мастей следует сообща. Только в этом случае можно рассчитывать на гарантированное безопасное проживание отдельно взятой личности и возможность ее полноценного существования.

Поэтому необходимо осуществить реальную демократизацию российского полиэтнического общества, где будут верховенствовать право и закон, проводить целенаправленную политику, направленную на разрушение негативных стереотипов и формировать установки не на «образ врага», а на позитивное межэтническое общение, предоставить действительно равноправные возможности представителям всех этносов, независимо от того, являются они титульными на территории данного субъекта, а также помогать населению адаптироваться к новым условиям в политической и социально-экономической сферах жизни, усилить работу с молодежью, которая в силу возрастных и психологических особенностей наиболее подвержена воздействию экстремизма, обеспечивать установление и поддержание культурных контактов между различными этническими общинами региона, а не только на уровне встреч руководителей диаспор.

Все это, надо полагать, будет способствовать установлению согласия и консолидации полиэтнического сообщества России, базирующихся на конституционных принципах равенства всех граждан вне зависимости от их этнической и конфессиональной принадлежности.

Эффективность же усилий всех субъектов политического процесса находится в непосредственной зависимости от управления межэтническими отношениями, естественного взаимодействия политики и науки как важнейших культурных источников всех происходящих изменений в жизни современной России.

Но проведенный анализ сегодняшнего положения дел в данной сфере, позволяет констатировать, что в отечественной политической науке комплекс проблем, связанных с влиянием межэтнических отношений в полиэтническом обществе на безопасность субъекта РФ, что имеет прямое отношение к формированию образа врага, остается в настоящее время недостаточно изученным.

Гипотеза

Задача

Концепт

Интерпретация

Операционализация

Образ врага, существует ли он или это только отдельные вспышки ненависти, вызванные определёнными отдельно взятыми по каждому случаю причинами не. на связанными между собой.

Получение ответа на конкретно поставленный вопрос.

Возможно в данном исследование удастся определить новую концепцию в социологии концепцию глубокого изучения современных национальных конфликтов.

1)стереотип

2) предубеждение

3) образ врага.

Сбор нужной информации её обработка указанным методом.

Анализ полученной информации. её обработка. фиксирование. подведение итогов.

этнополитический конфликт антимигрантский стереотип враг

Вопросы к анкете.

Уважаемые участники опроса наша организация (название) проводит социологический опрос на тему: Образ врага в межнациональных отношениях. Просим вас принять участие в опросе на данную тему. Просим ответить на эти вопросы. Участие в опросе строго добровольное.

1 Где вы родились В России или за её пределами. ?

2 Какое гражданство вы имеете?

3 Как давно вы живёте в России?

4 Случалось ли вам быть жертвой действий «скинхедов»? Если да, то какая по вашему мнению причина?

5 Случалось ли вам наблюдать за действиями «скинхедов»? Если да, то где и когда.

6 Как часто вам приходится слышать или наблюдать за действиями «скинхедов»?

7 Какие по вашему причины возникновения конфликтов?

8 Как вы оцените действия «скинхедов» по двум вариантам:

а) межнациональная рознь; стихийно возникшая ненависть в результате бытового конфликта;

б) хорошо организованные выступления с определённой целью.

9 Вы наблюдали за конфликтом со стороны?

10 Вы можете описать реакцию людей, оказавшимся свидетелями данных событий по схеме:

а) люди молча наблюдали за происходившим;

б) люди в страхе разбегались;

в) люди пытались поддерживать тех или других участников конфликта.

г), люди разделились на два лагеря «За «и «против».

11 Как вы думаете раньше данные события были таким же частыми или наоборот?

12 Как вы думаете справедливыми ли являются действия властей по наказанию деятельности «скинхедов» ?

13 Как вы думаете наше правительство эффективно решает межнациональные проблемы?

а) да;

б) нет;

в) не знаю

14 Существует ли по вашему мнению В России остро стоящий вопрос межнационального конфликта или это только выдумка прессы?

а) да;

б) нет;

в) не знаю.

15 Встречали ли вы людей пострадавших в межнациональных конфликтах? Если да, то напишите, рассказывают ли люди об этом охотно или молчат?

16 Какие причины называют участники конфликтов?

17 Как вы думаете каких причин для возникновения причин национальной розни может быть бытовых или политических?

18 Как вы думаете могут ли участники конфликта разобраться между собой самостоятельно без привлечения властей?

19 Возможен ли по вашему мнению мирное разрешение возникшего межнационального конфликта сторонами участниками без привлечения властей?

20 Как вы отнесетесь к тому. что ваш ребёнок может принять участие в возникшем межнациональном конфликте на той или другой стороне?

а) отрицательно;

б) положительно;

в) мне всё равно;

21 Встреча ли вы родителей, чьи дети принимали участие в межнациональном конфликте? Если да, то как они к этому относятся положительно или отрицательно?

22 Когда вы последний раз слышали ли наблюдали о вспышках межнациональной розни? Где это происходило? Вы можете вспомнить участников конфликта? Кто они?

23 Как вы думаете межнациональные конфликты, противоправная деятельность «скинхедов» будет продолжаться и в дальнейшем или нет?

24 Как вы считаете возможно ли мирное решение в России межнационального вопроса?

25 Как вы думаете ли можно ли решать проблему межнациональных отношений расселением народов?

26 Считаете ли вы Россию своей родиной или вы считаете, что в России жить плохо и хотите покинуть её со временем, не зависимо от вашего гражданства? Если покинуть. то почему. если остаться, то почему?

27 Считаете ли вы, что проблема межнациональных конфликтов стоит в России стоит так остро, что может повлиять на принятие решения, покинуть страну независимо от гражданства?

28 Кто по-вашему может решить проблему межнациональных отношений в России правительство страны или сами люди?

29 Как вы думаете можно ли решить проблему межнациональных конфликтов или она будет существовать всегда?

30 Представьтесь пожалуйста; ваше имя гражданство, возраст, род занятий.

(если вы не хотите представляться, напишите хотя бы ваше гражданство и пол для правильной оценки ваших ответов).

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой