Образование Армянской области на территории Западного Азербайджана

Тип работы:
Реферат
Предмет:
История


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Реферат

Тема: «Образование Армянской области на территории Западного Азербайджана»

ПЛАН

Введение

1. Попытки армян создать государство

2. Образование Армянской области на территории Западного Азербайджана

3. Население Армянской области

4. Фальсификация азербайджанских топонимов армянами

5. Научно-обоснованные факты

Список литературы

Введение

После раздела Азербайджана между Россией и Ираном (1813, 1828) на этой территории — землях Западного Азербайджана — была создана Армянская область. Тем самым на Южном Кавказе была заложена основа сегодняшнего армянского государства. Таким образом Россия, с одной стороны отдалила Азербайджан от Турции, а с другой — превратила армян в игрушечный инструмент в своей антитюркской политике. Тем самым царизм создал на Южном Кавказе очаг этнического конфликта и войны. Так началась политика России по уничтожению мусульман-азербайджанцев, проживающих на границе с двумя исламскими государствами — Ираном и Турцией, как народ, и полному распространению на этой территории христианства.

азербайджан иран мусульманин христианство

1. Попытки армян создать государство

В XVI—XVII вв.еках длительные войны между Сефевидами и Османской Турцией стали первоначальными побуждающими факторами для армян, проживающих разрозненно на территории нынешней Армении и прилежащих к ней территориях, к созданию собственного независимого государства. Сефевидские правители, чтобы заручиться поддержкой некоторых европейских государств в борьбе против Турции, пользовались услугами христианских агентов — армянских купцов и религиозных деятелей.

Армянские купцы играли важную роль в расширении внешней торговли Сефевидского государства. Армянские церкви имели особые льготы на территории Сефевидского государства. Они платили налоги не местным правителям, а непосредственно в шахскую казну.

Как бы армянские историки ни сквернословили в адрес шаха Аббаса I, факт в том, что в 1605 году он издал указ о выделении особых территорий для компактного проживания армян, разбросанных по всей территории государства. С этой целью был основан город Йени Джулфа близ города Исфаган. Там для армян были воздвигнуты церкви и монастыри, им были даны большие привилегии для занятия внешней торговлей. Шах Аббас даже выделил деньги из казны на это строительство всячески поощряя его. В скором времени армяне наладили торговые связи с некоторыми европейскими странами, в первую очередь с Италией, Францией и Пруссией. Купцы из Йени Джулфы открыли свои конторы во многих крупных городах Индии.

По мере обогащения армянских купцов обогащалась и армянская церковь; в результате их аппетит на создание своего государства ещё больше увеличивается. Для осуществления своих планов армянская церковь тайно искала в европейских государствах для себя покровителей. Одновременно армяне также искали пути в шахский дворец и прилагали все усилия для завоевания доверия шаха. Армянские купцы и религиозные деятели постепенно воплощали в жизнь все свои цели. Шах Аббас I даже дал полномочия своему советнику, армянину по национальности, Ходжа Сеферу по ведению внешнеполитических дел Сефевидского государства, а также для ведения дипломатических переговоров.

В 1608 году шах Аббас I посредством делегации, возглавляемой армянином Ходжа Сефером, послал письма Римскому папе, испанскому королю, герцогу Тоскании, Венецианскому дожу. Будучи на приёме у герцога Тоскании, он заявил, что помимо письма шаха у него есть письма от армян к Римскому папе и к другим руководителям европейских государств. Естественно, в этих письмах говорилось о том, чтобы христианские европейские государства взяли под своё покровительство христиан-армян, проживающих на востоке в мусульманских государствах.

Нужно отметить, что до вышеуказанной поездки Ходжа Сефера была также более ранняя делегация, возглавляемая религиозными деятелями армянской церкви: католикосом Степанос Салмастеси (Салмаслы) и Абгар Токатеси (Токатлы), направилась в Европу с целью заручиться поддержкой европейских государств для создания независимого армянского государства. Однако, ни папа, ни единоверцы из Западной Европы не придали значения призывам армян. В середине XVII века усиление позиций русского государства стало привлекать всё большее внимание армянской церкви. Россия с точки зрения круга её интересов могла стать приемлемым покровителем для армян на Ближнем Востоке.

Изучив характер русских царей, армяне убедились, что преподношение взятка под видом подарка может привлечь русских царей на свою сторону и в результате они смогут добиться поставленных целей. В это время торговые связи между Россией и Ираном осуществлялись посредством армянских купцов. 28 августа 1660 года купец из Йени Джульфы Ходжа Закар, занимавшийся торговлей иранского шёлка в России, приподнёс ценные подарки царю Алексею Михайловичу за «особую благосклонность к армянам». Один из этих подарков — алмазный трон сейчас находится в кремлёвской Оружейной палате. Этот трон был изготовлен в изящном восточном стиле из слоновой кости, золота и серебра. Для его инструкции были использованы 987 алмазов, 1298 сапфиров, 18 030 восточной бирюзы. Этот подарок по ценам того времени оценивался в размере 22 598 рублей 60 копеек.

Помимо того, Ходжа Закар в качестве подарка преподнёс царю медную дощечку, на которой была вычеканена художником Богданом Салтановым «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи. После этого, армянским купцам, поддерживающим торговые связи с Россией, были созданы все условия для создания совместных компаний, также были сняты запреты для их свободного передвижения через таможенные пункты.

3 декабря 1669 года Степан Мишсеков и Богдан Салтанов из армянской торговой компании, находящейся в Исфагане, прибыли в Москву с подношениями для царя.

7 января 1673 года Ходжа Закар из Исфагана послал царю посредством своего торгового агента Степана Ромаданского изысканные иранские товары стоимостью 9062 рубля.

В 1677 году под руководством католикоса Акопа Джугаеци (Джулфалы) в Эчмиэдзине было проведено собрание религиозных деятелей, на котором было принято решение о том, чтобы послать делегацию в Западную Европу. Когда делегация достигла Стамбула Акоп Джугаеци умер и делегация вернулась обратно. Из этого состава только Исраел Ори при сопровождении своего отца продолжил путешествие в Европу. 20 лет путешествуя по Европе Исраел Ори жил в Италии, Франции и Германии. Наладив контакты с высшими кругами Франции, он поднимает вопрос о покровительстве армянам, однако сталкивается с холодным отношением.

Убедившись, что реальной помощи от Европы не стоит ждать, Исраел Ори пришёл к выводу, что следует опираться только на Россию. 28 октября 1701 года он вместе с архимандритом Минас Вардапетом в качестве посла курфюрста Баварии был принят Петром I. Они от имени армянских меликов царю и царевичу преподнесли следующие приношения:

— турецкое седло, покрытое красным бархатом, обшитое волоченным золотом, обложенное кругом, позолоченным серебром;

— золотой турецкий чепрак;

— позолоченная серебряная паперть;

— турецкая пахви;

— два турецких стремени, изготовленных из позолоченной меди;

— тапкур или трок из шёлка;

— сабля серебряная, позолоченная, железо булатное, рукоятка красная с серебряным позолоченным красным поясом.

Приношения царевичу:

— сайдак бархатный, кованый позолоченным серебром;

— лук турецкий;

— тридцать турецких стрел.

Преподношение Исраилом Ори и Минасом Вардапетом ослепительных антикварных турецких товаров в качестве подарка царю как всегда было чисто армянским коварством. Они знали, насколько Пётр I жаждал иметь выход к тёплым морям и проливам и прибрать к рукам Стамбул. Этими преподношениями они хотели ещё больше усилить его жажду. Исраил Ори пришёл во дворец со своей программой — он предложил для создания армянского государства послать в Иран 25-тысячную армию. После этого во дворце начались приготовления для похода на Южный Кавказ. В 1707 году, после интенсивных приготовлений, Ори в чине полковника, во главе делегации в составе 50 человек направляется в Иран. Ему было поручено изучить там обстановку, провести пропагандистскую работу среди христианского населения, собрать информацию об оборонительных укреплениях и дорогах страны. Чтобы не вызвать подозрений, было принято решение представить Исраила шаху Гусейну как представителя Римского папы. В 1709 году он приезжает в Исфаган. В 1711 году возвращается в Астрахань и там умирает. Впоследствии католикос Йесая вместе с Минасом Вардапетом продолжили дело Исраиля Ори.

12 сентября 1723 года в результате русско-иранской войны был подписан договор, по которым провинции Гилан, Мазандаран, Астрабад, а также город Баку и Дербент переходили в подчинение России. 10 ноября Пётр I издал указ о выделении земель на этих территориях для переселения туда армян. Этим указом царь принял решение «во имя христианства» проявить милосердие и взять армянский народ под своё покровительство.

22 февраля 1726 года императрица Екатерина издала указ о удостаивании армян высочайшей благосклонности и покровительства.

Во второй половине 18 века армяне опять активизировались. В 1760 году армянин Иосиф Эмин из Индии ведёт переговоры с русским правительством и грузинским царём. Он предлагает помощь армян в войне против Турции и Ирана. В 1769 году армянин Мовсес Сафаров из Астрахани представил во дворец проект. Согласно этому проекту, с помощью русской армии «освобождается Армения» и под покровительством России создаётся Армянское государство. В 1780 году после войны глава армянской епархии в России Иосиф Аргутинский (Осеп Оргутян) и московский купец Иван Лазарев (Ованес Лазарян) ведут переговоры с представителями русского правительства о создании армянского государства на перекрестке границ османской Турции и Ирана. Русский царь начал планировать военный поход на эти государства. Армяне привлекли к переговорам русского полководца А. В. Суворова (бабушка которого была армянкой). Суворов заявил, что «они намерены восстановить армянское государство». Этот поход, начавшийся в 1796 году, затем был отложен, смерть Елизаветы II помешала осуществлению этого проекта.

Как было отмечено, армяне для создания своего государства прибегали ко всем средствам, даже давали взятки русским царям под видом подарка. Они добивались таким образом расположения придворных вельмож, размещали своих представителей в различных властных структурах, особенно в армии.

В 1747 году, после покушения на Надир шаха, Лазарев, воспользовавшийся тем, что он завсегдатай шахского дворца, совершил кражу драгоценностей Надир шаха. Драгоценный бриллиант, похищенный из сокровищницы Надир шаха, отличающийся своим размером и чистотой, через 10−15 лет после похищения был привезён в Астрахань, затем им завладел армянин Шафрас, купец из Санкт-Петербурга. Сейчас этот алмаз хранится в Кремле в алмазном фонде. Этот бриллиант Шафрас продал при посредничестве коллежского советчика Лазарева графу Г. Орлову за очень низкую цену 400 тыс. рублей. Граф Г. Орлов купил его за казённые деньги и в первый пасхальный день в красном яйцевидном футляре подарил Екатерине II. Продажа Шафрасом драгоценного бриллианта за столь низкую цену была проявлением истинно армянской хитрости. Взамен этой уступки Шафрас получил от императрицы наследственный дворянский титул. Другую пару этого бриллианта, относительно меньших размеров, самолично подарил императору Павлу Петровичу армянский князь Абамелик из Тифлиса. Император, в свою очередь, за усердие и верность сделал князю Абамелику щедрый подарок: он даровал ему имение в Подольской губернии и принял в гвардию его сыновей. Впоследствии двое его сыновей поднялись до звания генерала, а трое остальных до звания штаб-офицеров.

Армяне, добившиеся различными окольными путями высших чинов в русской армии, во время похода захватнической армии на Южный Кавказ были всегда в первых рядах. Армянские военные исключительную роль в захвате ханств Северного и Южного Азербайджане. Постановление Кабинета министров России от 17 апреля 1738 года о принятии грузинских и армянских дворянских детей в кадетский корпус (средняя военная школа) играло положительную роль в подготовке грузинских и армянских офицеров.

1 октября 1797 года по указу царя было принято решение о принятии в подданство России армянских меликов из Ирана и поданного им населения (2 тыс. человек) и заселение их вдоль кавказской линии. 3 июня 1799 года император издал высочайший указ, адресованный царю Картли и Кахетии Георгию. Он гласит «о не лишении армянских меликов и имеющихся у них в подданстве армян на заселение в местечке, называемом Газах». России для проведения своих захватнических намерений на Востоке нужны были специалисты-переводчики, знающие языки живущих там народов. 24 июня 1798 года Коллегия Иностранных Дел России издала указ о выделении каждый год средств в размере 5000 рублей на обучение студентов китайскому, маньчжурскому, персидскому, турецкому и татарскому (азербайджанскому) языкам. Немногим ранее, 26 февраля 1797 года был издан указ о создании при Коллегии Иностранных Дел особого департамента по ведению дел с народами Азии.

Овсеп Аргутян (Иосиф Аргутинский-Долгорукий) был одним из религиозных деятелей, который долгое время прилагал множество усилий для создания армянского государства на Южном Кавказе. Он поступил более хитро, выдавал себя потомком рода Аргишти. Аргитян также подарил Павлу I монеты якобы отчеканенные древними армянскими царями, помимо них подарил ещё 17 старинных монет и медалей. Император взамен этого 2 января 1800 года благословил его. 22 марта Овсеп Аргутян был удостоен титула князя, а 28 июля был утверждён как высший патриарх, 30 октября как католикос всех армян. Ему по указу императора была назначена годовая зарплата в размере 1000 рублей, а также пожизненная пенсия. Для того, чтобы он доехал в Эчмиадзин, ему была выделена сопроводительная охрана и 1000 рублей на дорожные расходы.

По причине того, что огузские племена, прожившие на территории Ириванского ханства начиная с VII века, стали принимать исламскую веру, армяне, прибывшие из других земель, постепенно начали прибирать к рукам Эчмиадзинскую и другие церкви. Согласно купчей, хранящейся в Матенадаране, ещё в 1431 году представитель падишаха Ягуба Агкоюнлу Эмир Рустам продал за 530 тысяч тебризских динаров 7 деревень — Вагаршапат (Эчмиадзин-Учкилсе), Аштарак, Батриндж, Норагавит, Агунатун, Кираджлу и Мугни католикосу Григору Маквеци (из Меку). Таким образом, разбогатевшая армянская церковь и землевладельцы к началу 19 века приобрели больше 60 древнеогузских населённых пунктов.

В начале 19 века Россия начала военные действия для захвата Южного Кавказа, тем самым она вытеснила Иран и Турцию с этих территорий и в будущем подготовила почву для создания армянского государства.

2. Образование Армянской области на территории Западного Азербайджана

Первые потомки беженцев — азербайджанских тюрков из Западного Азербайджана — нынешней Армении появились в 1801 году после присоединения Восточной Грузии к России, в результате чего Шамшадильский и Лор-Памбекский регионы оказались в руках России.

13 июля 1801 года генерал-майор Лазарев в своём рапорте, посланном командующему армией на Кавказе Кноррингу указывает, что 5−6 из 14 деревень Памбекской провинции, не желая принять подданство России, подняла восстание, а в июле 1804 года они с помощью памбекских беков Рагим бека и Саид бека бежали в Карсский пашалык и нашли там защиту. Князь Цицианов не раз обращался к карсскому паше Мехмед паше для их возвращения обратно.

Весной 1804 года 2 тыс. армян бежали с территории Иреванского ханства и, перейдя в подданство России, были заселены в Лор-Памбекском регионе. В том же году русские войска входят в Шорагель. 20 октября 1805 года князь Цицианов с шорагельским султаном Будагом в Гяндже подписали документ о переходе Шорагеля в вечное подданство России. После этого турецкое население этой территории начало покидать свои места проживания.

В 1807 году в результате русско-турецкой войны часть населения из племени Карапапаг, проживавшие в деревнях Шорагеля, покинув свои родные места, нашли кров на территориях Иреванского ханства и Карсского пашалыка. Карапапагские племена намеревались, как только выдастся случай, напасть на деревни, на которых они жили ранее, и изгнать оттуда армян. 26 августа 1807 года генерал Несветаев в письме, написанном графу Гуревичу, указывает, что карапапагцы напали на деревни Тапанлы и Кечгант близ Гюмри и отрезали головы 7 армянам. А в рапорте от 29 октября указывалось, что 26 семей из местных жителей, покинув Шорагель, бежали в Карсский пашалык.

Армяне, проживавшие в Восточном Анадолу, с большим нетерпением ожидали захвата русскими Иреванского ханства. В сентябре 1806 года армяне, проживавшие в Баязедском пашалыке, послали в Тифлис письмо, в котором говорится, что как только русская армия захватит Иреван, 10. 000 армян, бросив всё, переселятся туда. 200 армянских семей, проживавших в Эрзуруме, услышав о захвате русской армией Иревани, даже отправились туда. Однако, дойдя до Карса, они, узнав, что это ложная информация, вынуждены были остаться там и ждать. Одновременно в этом письме указывалось, что 500 татарских (азербайджанских) семей жителей Иревани с территории ханства переселились в Карс.

До вхождения русской армии в Шорагель на территории султанатства было около 170 деревень. А по статистическим данным 1805 года в подданстве у шорагельского султана Будага было 524 семей. На этих территориях в результате войн русских с турками, с Иреванским ханом и наследником престола иранского шаха Аббас Мирзой большая часть шорагельских деревень была разрушена и превращена в руины, а жители этих деревень стали беженцами.

Затем эти земли были заселены армянами, переселившимися из Турции. В декабре 1809 года в заявлении султана Будага и капитана Джафар бека, адресованном генерал-майору Ахвердову, указывается: в результате войны с Ираном деревни были разрушены и превращены в руины, и во всём Шорагеле осталось всего 250 домов.

12 октября 1812 года между Россией и Ираном был заключёи Гюлистанский договор, согласно которому провинции Шамшадиль, Лор-Памбек и Шорагель, а также Гянджинское, Карабахское, Шекинское, Ширванское, Бакинское, Кубинское, Талышское ханства и Дагестан навсегда переходят в состав России.

В начале 19 века Иреванское ханство состояло из 15 магалов — Кырхбулаг, Зангибасар, Гарнибасар, Ведибасар, Шарур, Сурмали, Даракенд-Парчанис, Саатли, Талын, Сейидли-Аксаккалы, Сардарабад, Корпюбасан, Абаран, Дерачичек и Гёкча. В 1804—1813 годах русские 2 раза пытались захватить центр ханства — город Иревань, однако их попытки были тщетными. По истечении 14 лет после заключения Гюлистанского договора, во время вновь начавшейся русско-иранской войны, 26 июня 1827 года русские захватили город Нахчыван, 20 сентября крепость Сардарабад, а октября захватили крепость Иреван. За особые заслуги в захвате Иревани командующими Особым Кавказским корпусом, генералу И. Ф. Паскевичу был дарован титул «граф Эриванский».

В захвате Иреванского ханства Русской армией армяне проявили особую активность. Эчмиадзинская церковь, особенно архиепископ Нерсес, вели в тылу подрывную деятельность, снабжали русскую армию оружием. О подрывной деятельности, которую вели армяне внутри армии Аббас Мирзы, 21 мая 1828 года начальник Армянской области А. Чавчавадзе написал Паскевичу: «Обращает на себя внимание то, что житель деревни Нурнус Иреванской провинции, армянин Акан Арутюнов, служащий в армии Аббас Мирзы в качестве артиллериста, 17 августа во время боя открыл артиллерийский огонь не по русской армии, а в обратном направлении — по армии Иреванского хана. Как только Арутюнов почувствовал, что его действия привлекли внимание, покинул поле боя. Однако к несчастью был пойман вблизи Эчмиадзинского монастыря. Иреванский полководец Гусейн хан выколол ему глаза, отрезал ему нос, губы и подошвы ног».

4 июля 1828 года Паскевич в своём письме Управлению Армянской областью сообщал, что муж Аствацуровой был убит за то, что во время войны хранил у себя письма русского командования. Ованесу Аслияну выкололи глаза, отрезали нос и язык за то, что он был проводником в отряде Бенкендорфа. По ходатайству архиепископа Нерсеса было принято решение о выделении всем трём семьям по 10 золотых червонцев и о назначении их семьям пенсии в размере 30 рублей.

25 января 1828 года по повелению императора архиепископ Нерсес за верность, усердие и мужество, проявленное во время войны с Ираном, был награждён орденом святого Александра Невского. Во время захвата окрестностей города Иреван русской армией мусульманское население этих земель вынуждено было покинуть свои родные места. Об этом 27 июля 1827 года сообщает Паскевич в своём письме, посланном графу Нессельроде: «100 семей карапапагцев и 300 семей айрымцев убежали в Карс, 600 семей из влиятельного племени Улуханлы убежали в Баязед, мусульманские курды-джалалилы убежали в Муш. Другая часть карапапагцев в составе 800 семей перешла Араз, присоединилась к отряду Гасан хана (брат иреванского хана Гусейна). Вместе с ними курды-джамаденли (700 семей), бирукинцы (400 семей), довшанлинцы (400 семей), чобанкеринцы (200 семей), курды-зиланцы (1000 семей), перейдя границу, перебрались в Турцию».

Для применения на территории Иреванского ханства нового русского режима 6 ноября 1827 года по приказу Паскевича было создано Иреванское Временное Управление и начальником управления был назначен местный командующий генерал Красовский. Архиепископ Нерсес Аштарек становится членом управления. В результате неограниченных полномочий Нерсеса, полученных от Красовского, армяне добиваются желаемого. Для распределения среди вышедшего из войны населения было выделено 4500 четвертей зерна, большая часть которой была роздана армянам, составлявшим меньшинство. Мусульмане были лишнеы государственной поддержки. В связи с этим Паскевич в своём письме начальнику генерального штаба писал: «Я не представлял себе, что Красовский, игнорируя мои директивы, будет действовать только по указке Нерсеса, не будет заботиться об управлении новоприобретёнными землями, не будет покровительствовать и выделять нужные средства мусульманам, составляющим три четверти всего населения».

Нарастание недовольства среди местных мусульман вынуждало население покидать места проживания и переселяться на другую сторону границы. Концентрация населения, недовольного Россией, на другой стороне границы беспокоила Паскевича, поэтому он отстранил Нерсеса от деятельности в Иреванском Временном Управлении. После заключения Туркменчайского договора Красовский был отстранён от должности начальника, а Нерсес, не желавший прекращать свою деятельность против мусульман, был выслан в Бессарабию.

В конце 1827, начале 1828 года русская армия захватила такие города Южного Азербайджана, как Тебриз, Хой, Урмия, Салмас и Ардебиль. 10 февраля 1828 года заключением договора в деревне Туркменчай, расположенной на дороге Тебриз-Тегеран был положен конец русско-иранской войне 1826−1828 годов. По этому договору Иреванское и Нахчыванское ханства полностью входили в состав России. 20 марта Николай I ратифицировал этот договор, а на следующий день он издал указ о создании Армянской области. В указе говорится: «Согласно договору, заключённому с Ираном, повелеваю Иреванское и Нахчыванское ханства, присоединённые к России, после этого именовать Армянской областью и включить в наш титул. Об устройстве этой области и положениях её управления высший сенат получит необходимые указы в своё время».

Армянская область была разделена на Иреванскую и Нахчыванскую провинции и Ордубадский округ. В Иреванскую провинцию входили 15 магалов бывшего Иреванского ханства, в Нахчыванскую провинцию входили 5 магалов, в Ордубадский округ входили также 5 магалов. На должность начальника управления областью был назначен командующий местной армией Александр Чавчавадзе.

В начале 1829 года по поручению графа Паскевича-Эриванского коллежский асессор И. Шопен провёл камеральную перепись населения Армянской области. Результаты этой переписи, заключённые в 20 рукописных томах, были приведены в изданном в 1852 году автором труде «Исторические памятники. Состояние Армянской области в эпоху её присоединения к Российской империи». Согласно И. Шопену, в Армянской области были 752 деревни. Из них 521 в Иреванской провинции, 179 в Нахчыванской провинции, 52 в Ордубадском округе. В результате войны на территории области 359 деревень, в том числе 310 деревень в Иреванской провинции 42 деревни в Нахчыванской провинции, 6 в Ордубадском округе были превращены в руины, а население этих деревень превратилось в беженцев. По вычислению И. Шопена, до захвата ханств на территории армянской области проживало 23. 730 семей (в Иреванской провинции 17 000 семей, в Нахчыванской провинции 4600 семей, в Ордубадском Округе 2130 семей). Если взять в среднем, что каждая семья состоит из 5 человек, то это будет составлять 118. 650 человек.

Согласно результатам переписи, в провинции проживало 81. 749 мусульман и 25. 131 местных армян. Преимущество этой переписи заключается в том, что она показывает число армянских семей, переселённых из Ирана и Турции по отдельным населённым пунктам, также в какие населённые пункты они были заселены.

В 1840 году Армянская область была ликвидирована. Вместо неё был образован Иреванский уезд, вошедший в состав Грузино-Имеретинской губернии. В 1849 году образуется Иреванская губерния, в состав которой входили Иреванский, Александропольский, Нахчыванский, Ордубадский и Ново-Баязедский уезды и эта структура оставалась неизменной до 1917 года.

3. Население армянской области

Согласно книге И. Шопена «Исторический памятник состояния армянской области» (стр. 635−638) в 30-м году здесь жило коренных азербайджанцев:

· В Иреванской провинции — 49 875 чел. ;

· В Нахчыванской провинции — 17 138 чел. ;

· В Ордубадском округе — 7247 чел.

Коренных армян проживало:

· В Иреванской провинции — 20 073 чел. ;

· В Нахчыванской провинции — 2690 чел. ;

· В Ордубадском округе — 2388 чел.

Итого коренных азербайджанцевздесь проживало 72 260 чел., а коренных армян — 2515 чел. То есть азербайджанцы составляли 74,7% коренного населения бывшего Иреванского ханства.

После завоевания Иреванского ханства царское правительство для создания здесь христианского большинства и создания буфера между братскими народами азербайджанских ханств и Турцией решило заселить эту территорию армянами. Бывшее Иреванское ханство, где население на 74,7% из азербайджанцев, было названо Армянской областью. Из Ирана было переселено армян в бывшее Иреванское ханство согласно этой же книге:

· В Иреванскую провинцию — 23 568 чел. ;

· В Нахчыванскую провинцию — 10 652 чел. ;

· В Ордубадский округ — 1340 чел.

Из Турции сюда было переселено:

· В Иреванскую провинцию — 21 639 чел. ;

· В Нахчыванскую провинцию — 27 чел.

Итого сюда было переселено 57 226 человек армянской национальности.

4. Фальсификация азербайджанских топонимов армянами

Победа Российской империи в противостоянии с Ираном привела к упразднению тюркско-азербайджанского национально-государственного строя на территории Иреванского и Нахчыванского ханств. Царские наместники сразу же произвели серьёзные изменения в административно-территориальное деление низвергнутых ханств. Согласно Декрету от 21 марта 1828 года была образована Армянская область на территории Западного Азербайджана. Таким образом, правящие круги царской России добились создания буферной зоны между мусульманским Ближним Востоком и христианской державой, также подпитав амбициями армян по созданию своей государственности. Согласно вышеназванному Декрету в Армянскую область были включены Иреванская, Нахчыванская провинции, Ордубадский округ. В них входили нижеследующие магалы, при образовании которых за основу брались территории бассейнов рек. В этом списке справа указаны районы армянской ССР, образованные на территории каждого из магалов Западного Азербайджана, а рядом показаны упразднённые в советской Армении древние азербайджанские топонимы:

1. Абаран — в Армянской ССР район Апаран;

2. Вердибасар — район Арарат (ранее азери-тюркский топоним Веди);

3. Гярнибасар — район Арташат (Гямярли);

4. Гёйчай — Гёйча — районы Камеранее Нор-Баязет (Кявяр), Варденис (Басаркечар), Мартуни (Ашагы Гаранлыг);

5. Гырхбулаг — район Абовян — ранее Котайк (Элляр);

6. Дярячичек — район Раздан (Ахта);

7. Зангибасар — район Масис (Зангибасар);

8. Карпибасар — район Эчмиадзин и часть района Аштарак;

9. Парденис — Дярякянд — район Аштарак-Алагац (Алагёз);

10. Саатлы — часть района Октемберян (Сардарабад-Гурдгулу);

11. Сардарабад — район Октемберян (Сардарабад-Гурдгулу);

12. Сеидли и Ахсалы — приграничная территория районов Талин, Аштарак и Апаран (Абаран);

13. Талин — район Талин;

14. Сюрмали — правобережье реки Аракс, ныне на территории Турции.

Шарур — район Садарак Нахчыванской Автономной Республики. В составе Нахчыванской провинции были 5 магалов, в том числе Шарур-Даралаязский магал, который впоследствии получил статус уезда и был включён в состав Иреванской губернии. Шарурская часть уезда осталась на территории Нахчыванской ССР. Поскольку в этой главе речь идёт о территориях, включённых в состав Армянской ССР, мы не даём подробную информацию о приграничных административных единицах, как Сюрмали, Шарур, Нахчыван.

5. Научно-обоснованные факты

В последнее время армянские СМИ и экспертное сообщество активизировались в попытках доказать принадлежность азербайджанских земель, в частности Нахчывана, армянской культуре.

В работе азербайджанских учёных Вафы Гулиевой Мешадиханум Неймат под названием «Фальсификация истории и геноцид памятников материальной культуры азербайджанцев армянами на территории Западного Азербайджана» собраны некоторые материалы, повествующие о средневековой культуре азербайджанцев Иреванского ханства.

Изначально концепция истории, выработанная советскими историками, преследовала цель обосновать автохтонность армян на Южном Кавказе. Необходимость в этом диктовалась тем, что армяне являются самым древним цивилизованным народом на Южном Кавказе.

Впервые эта концепция получила разработку в трудах Петрушевского. Согласно ей армянская государственность на Южном Кавказе имела глубокие корни и существовала издревле. Фальсифицируя источники, Петрушевский именует территорию Западного Азербайджана Кавказской Арменией, мы с данным наименованием не встречаемся. В многочисленных документах эта территория именуется Ухур-Саад и входит в понятие Азербайджан.

Анализ источников доказывает факт фальсификации истории Азербайджана советскими историками и их попытку выдать историю Азербайджана за историю Армении. История средневековой Армении — это фактически фальсифицированная история средневекового Азербайджана.

Детальное ознакомление с указами азербайджанских правителей Каракоюнлу, Аккоюнлу и Сефевидов выявило очень интересные факты, которые проливают свет на историю средневекового Азербайджана и разрушают сложившуюся концепцию истории Южного Кавказа периода средневековья, выработанную советскими историками.

В армянской историографии, это, прежде всего, проявляется в искажении смысла документов добавлением в текст оригиналов при переводах, не имеющихся там слов и словосочетаний. Лаконичные наименования указов азербайджанских правителей переводятся пространно с обязательным добавлением слов «армянского духовенства». Ими арменизируются названия населённых пунктов и собственных имён.

Так, село Ханага превращается в село Ханацах, Мелик Айказ в Мелик Айказяна. Из документов становится ясно, что на территории Западного Азербайджана азербайджанцы и мусульманские религиозные структуры и деятели, причём землевладение было наследственным и передавалось из поколения в поколение на протяжении столетий. Представители местных знатных семей занимали прочные позиции в Арцахе и Сюнике. В документах мы не встречаем ни одного имени крупного землевладельца-армянина. Имена представителей господствующего класса кызылбашских тюрко-азербайджанских племён Саадлы и Алпавут, живших на территории Западного Азербайджана в XIV—XVI вв., встречаются и в других документах.

Более того в армянской историографии 60-х годов не отрицается тот факт, что с конца XIVвека по XVII, указанной территорией, то есть Чухур-Саадом, владели представители крупных феодальных родов Азербайджана.

Резюмируя всё вышеизложенное, можно прийти к заключению, что в период средневековья на территории Южного Кавказа никакого армянского государства (Армении) не существовало. Территория, где сегодня располагается Армянская республика, которая является исторической территорией Азербайджана, которая в отдельные исторические периоды, в частности XIV—XVII вв. была составной частью азербайджанских государств Каракоюнлу и Сефевидов в XVIII веке- территория азербайджанских ханств.

В руках азербайджанских правителей сосредоточилась вся государственная власть, армяне проживали на этих территориях в виде общины, причём весьма малочисленной.

Итак, основываясь на исторических фактах, указанных выше, можно без каких-либо колебаний определиться, что территория Армянской области по праву принадлежала только Азербайджану и она была упразднена на основании закона об административной реформе, учреждённого Николаем I, 10 апреля 1840 года под названием «Учреждения для управления Закавказским краем». Но в настоящее время кроме территории Иреванского ханства, принадлежавшего Азербайджану, в руках армян находится также территория Нагорного Карабаха, и только с помощью сильной дипломатии, политической и военно-экономической силы мы в скором времени вернём наши родные земли и эти земли снова будут в составе Азербайджанской Республики.

Список литературы

1. Vaqif Arzumanlэ, Nazim Mustafa «Tarixin qara s? hif?l?ri», Bakэ, 1998.

2. Габиб Рагимоглы «Незабвенные имена, незалеченные раны»

3. И. Шопен «Исторический памятник Армянской области в эпоху присоединения к Российской империи», С-Петербург, 1852

4. Джумшуд Нуриев, Шабнам Нуриева «Тайны истории фальсификации»

5. Сведения о численности населения Иреванской губернии в 1831, 1873, 1886, 1897, 1914. 1916 годах. «Кавказский календарь» 1801, 1873, 1886, 1897, 1914, 1916 года.

6. Народы мира. Историко-этнографический справочник. Москва, 1988.

7. Ramazan Hьseynov «Q?rbi Az? rbaycan».

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой