Методы контроля сознания в религиозной организации Общество сознания Кришны

Тип работы:
Дипломная
Предмет:
Религия и мифология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ГУМАНИТАРНЫЙ ФАКУЛЬТЕТ

Кафедра теологии

Выпускная квалификационная работа

На тему

«Методы контроля сознания в религиозной организации Общество сознания Кришны»

Выполнила студент (ка)

5 курса очного отделения

Романова Дарья Юрьевна

Руководитель: Бекорюков А. В.

Москва 2012 г.

Содержание

Введение

1. Способы скрытого управления людьми

1.1 Внушение с помощью гипнотических практик, лингвистических и технических разработок

1.2 Воздействие и внушение с помощью психологических уловок и манипуляций

2. Контроль сознания в организации Общество сознания Кришны

2.1 История создания и развития Общества сознания Кришны

2.2 Приемы, используемые ОСК для контроля сознания

Заключение

Список литературы

Приложение

Введение

Актуальность исследования.

Общество Сознания Кришны ведет свою деятельность с 1966 года в США, Индии, странах Восточной Европы, а также в России. Православный богослов и российский исследователь современного религиозного сектантства профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета А. Л. Дворкин относит кришнаитов к числу тоталитарных сект, причем к одной из шести наиболее опасных. Религиозную организацию кришнаитов можно назвать деструктивной, подрывающей права граждан, использующей неэтичные техники манипулирования для удержания и вербовки своих адептов. Общество сознания Кришны склонно к полному контролю мыслей и чувств своих приверженцев. Данный культ можно отнести к организациям, систематически нарушающих права своих членов, прибегающим к воздействиям, которые ограничивают возможность человека самостоятельно мыслить и действовать. В результате своей деятельности кришнаиты могут подрывать физическое и психическое здоровье собственных членов. Они контролируют их сознание, обрывают связи с близкими и родными. Членов группы пытаются превратить в людей, лишенных личной свободы, семьи и друзей, чья поддержка необходима для выхода из группы, которая со своей стороны делает все возможное, чтобы удержать их у себя.

Секта старается завербовать молодежь, которая находится в поиске смысла жизни — такие люди часто становятся добычами сект, в том числе и кришнаитов. Помимо молодежи в группу психологического риска попадают те люди, которые недавно вышли на пенсию, а также те, кто переживает в жизни кризис, разочарованные и ищущие утешенья.

Адепты Общества сознания Кришны называют себя индуистами, совершая обман по отношению к людям, не разбирающимся в религиоведении, сектоведении и истории индуизма. Доктор философских наук В. К. Шохин пишет, что хотя Международное общество сознания Кришны и заявляет, что представляет ведический индуизм, но известно, что в ведийскую эпоху (II-I тыс. до Р.Х.) культа Кришны не существовало. Кроме того, в традиционном классическом индуизме религиозные права и обязанности человека определяются с рождения. С точки зрения индуистов, посвящения в индуизм, проводимые кришнаитами, невозможны и являются бессмыслицей. Индусом нельзя стать, им можно только родиться.

Участник группы «Битлз» Джордж Харрисон, ставший кришнаитом в 23 года, в статье, прилагающейся к книге «Кришна. Верховная Личность Бога» пишет: «Бог безграничен, поэтому у Него много Имен. Аллах-Будда-Иегова-Рама: все они — КРИШНА, все они суть ОДНО». При таком удобном подходе кришнаиты могут называть свою религию не только индуизмом, но и любой другой, обманывая религиозно малообразованных людей.

В настоящее время Общество Сознания Кришны пытается обратить как можно большие массы людей и усилить среди них свое влияние, поэтому мы полагаем, что объективный и всесторонний анализ деятельности данной организации сможет помочь людям лучше и грамотнее ориентироваться в религиозной ситуации, сложившейся в России в последние два-три десятилетия.

Объектом данного исследования является религиозная организация Общество Сознания Кришны, а предметом — способы психологического контроля, влияния на сознание, а также методы вербовки новых адептов в данной организации.

Степень разработанности темы исследования.

Феномен гипноза, применяемого в ОСК с целью контроля сознания, подробно изучал Т. И. Ахмедов — ученый, доктор медицинских наук, профессор, заведующий кафедрой медицинской реабилитации и психотерапии и Жидко М. Е. — психолог, психотерапевт, кандидат психологических наук, доцент. Гипнотические приемы в общении, внушение и манипулирование сознанием, являющиеся признаками секты, описывал в своей книге М. М. Бубличенко. Выступал с лекциями об опасности и вреде гипнотического воздействия на целостность личности Ж. М. Шарко. Подтверждается небезопасность свободно используемого гипноза и в трудах А. А. Токарского.

Т.И. Ахмедову и Жидко М. Е. принадлежат книги, посвященные медитативной практике, которая является одним из основных религиозных обрядов кришнаитов. Вредное воздействие медитации описывает в своей статье А. Г. Ивакин.

Профессор, доктор социологических наук В. П. Шейнов изучал скрытое управление людьми, манипуляции, психологические тактики, используемые лидерами для контроля своей группы. Автор рассматривал проявление этих приемов в деструктивных тоталитарных сектах.

Современные исследования в области сектантства и в том числе кришнаитов в нашей стране принадлежат в основном православному богослову профессору Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета А. Л. Дворкину.

Российский ученый, психолог, социолог, кандидат философских наук Е. Н. Волков изучал методы психологического воздействия, манипулирования и контроля сознания.

Свои статьи рассмотрению деятельности Общества сознания Кришны посвящали В. К. Шохин, Ю. Н. Зимакова. Статья психолога Тульского информационно — консультативного центра Н. Е. Суворовой «Праздник колесниц, или вновь о кришнаитах» содержит наглядные материалы о ложной рекламе, которую используют кришнаиты с целью заманивания новых адептов в секту.

Научная новизна исследования определяется, прежде всего, тем, что в работе будет произведено сравнение методов контроля сознания деструктивных культов в исследованиях Е. Н. Волкова с деятельностью Общества Сознания Кришны.

Цель настоящей работы — рассмотреть методы контроля сознания, применяемые в ОСК и их опасность. Для достижения поставленной цели необходимо выполнить следующие задачи:

1. Рассмотреть общие приемы контроля и манипуляции сознанием;

2. Выявить особенности контроля сознания в религиозной организации кришнаитов, влияния секты на людей;

Сравнить воздействие Общества сознания Кришны с исследованиями Е. Н. Волкова о методах контроля сознания тоталитарных и деструктивных культов.

Структура работы состоит из рассмотрения общих способов скрытого управления людьми и исследования методов контроля сознания, применяемых в организации ОСК.

Практическое значение работы

Полученная информация представляет интерес для людей изучающих новые религиозные движения. Настоящая дипломная работа может использоваться, как основа для проведения урока. Кроме того материалы могут быть полезны для реабилитационных центров, оказывающих помощь людям, попавшим в секту и, в частности, в Общество сознания Кришны.

1. Способы скрытого управления людьми

1.1 Внушение с помощью гипнотических практик, лингвистических и технических разработок

В религиозных культах часто используется метод внушения с помощью гипнотического воздействия или с помощью введения человека в состояние транса. Первоначально гипноз использовался в медицине и имел в древние времена неразрывную связь с религиозными практиками. У древних греков был Бог врачеватель Асклепий. После сложных очистительных обрядов, можно было попасть в особое помещение для сна, где должно было совершаться целебное воздействие. Древние друиды верили в особые свойства растений. Они вступали с ними в контакт, приводя себя в измененные состояния сознания посредством длительного напряженного вслушивания в звуки природы. Друиды считали, что могут обмениваться энергией со своими деревьями, получая исцеление. Чудесное исцеление также играет важную роль в христианской религии. Можно привести примеры исцеления людей Иисусом Христом: «И он тотчас очистился от проказы.» (Мф., 8:2 -3) «И выздровел слуга его тот час.» (Мф., 8: 13), «И коснулся руки ее и горячка оставила ее; и она встала и служила им.» (Мф., 8: 14−15). Также в религиозных практиках наблюдалась потеря чувствительности к боли, которая достигалась с помощью особых состояний сознания. Дервиши кружились на месте, доводя себя до состояний, в котором больше не чувствовали боли. В некоторых мусульманских сектах тоже присутствовала потеря чувствительности к боли. Сон, по мнению некоторых ученых, может являться состоянием транса. Изида — богиня Древнего Египта, должна была оказывать лечебные воздействия только во сне. Одно из самых первых воспоминаний, что сон может быть не совсем обычного происхождения, встречается в Ветхом Завете: «И навел Господь Бог на человека крепкий сон…», после которого Адам не почувствовал боли. Сходство между сном и гипнозом изучает психиатр и психоневролог К. И. Платонов (1878−1969). Он обнаруживает, что в гипнозе, как и в естественном сне, пульс, дыхание замедляется, падает артериальное давление. То есть физиологические процессы, происходящий при гипнозе напоминают изменения характерные для сна.

Разнообразные техники, приводящие к измененным состояниям сознания, у доисторических людей были основным методом лечения и снятия боли. Существовали и продолжают существовать шаманские, колдовские и знахарские методики, у разных народностей, обладающие терапевтическими воздействиями. Например, использовались блестящие предметы, на которых надо было сосредотачивать взгляд. Сейчас известно, что фиксация взгляда на блестящих поверхностях легко вызывает состояние транса. Знахари, колдуны и сегодня быстро находят путь к подсознанию клиента. Их методы основаны в основном на самовнушении. Потому что многие люди устойчивы к внушению извне, но легко поддаются самовнушению.

Как пример можно привести чудо действенность заговоров, а также опыты таблеток-пустышек с эффектом плацебо.

Самый знаменитый исследователь гипноза — Франц Антон Месмер (1734 — 1815) еврейский австрийский врач. Изучал теологию, философию, медицину, увлекался астрологией и алхимией. По его мнению, существовала некая сила магнетизма, принадлежащая только гипнотизерам.

Положил конец этому мнению аббат Ж. Фариа. Его основная работа — «О причине ясного сна», в ней автор доказывает, что магнетизма не существует, есть так называемый транс — особый тип сна, к которому люди имеют физиологическую склонность, вплоть до погружения во время мечтаний. Для Ж. Фариа транс, в который один человек мог ввести другого, зависит от двух факторов: от очарованности внушаемого гипнотизером и исходящей от него силы убежденности. Сам он вводил людей в транс, глядя им в глаза и твердо приказывая спать.

Действие гипноза реально и доказано медицинской практикой. Т. И. Ахмедов ученый, доктор медицинских наук, профессор, заведующий кафедрой медицинской реабилитации и психотерапии и Жидко М. Е. — психолог, психотерапевт, кандидат психологических наук, доцент в своей книге «Психотерапия в особых состояниях сознания» описывают практику, зародившуюся с древних времен, с помощью которой можно воздействовать на здоровье человека и уменьшать физические и духовные страдания. В 1819 году дантист Манторель удалял зубы и совершал другие болезненные процедуры на людях, загипнотизированных бароном дю Поте. После барон, который не являлся врачом, работал в больницах, помогая провести безболезненно десятки хирургических операций, одна из которых была ампутацией нижней конечности. Современная психотерапия может включать в себя элементы методик, которые раньше считались исключительно оккультными. Но кроме медицины транс используется в религиозных и духовных практиках. Т. И. Ахмедов и Жидко М. Е. в своей работе описывают основные регионы с развитой трансовой культурой: Восточная Африка, Аравия, Балканский полуостров, Юго-Восточная Азия, Китай, Индия, Тибет, Центральная Америка. В некоторых религиях всегда существовало использование транса, как благоприятствовавшего фактора для концентрации и медитации. Медитация (от лат. meditatio -- размышление) -- тип упражнений по тренировке концентрации внимания, используемый в целях выработки контроля над течением своих мыслей и эмоций или для вхождения в особое религиозно-психическое состояние «памятования». Медитация по книге Т. И. Ахмедова и М. Е. Жидко «Психотерапия в особых состояниях сознания» — это система духовной практики с достижением крайней умственной сосредоточенности сознания или крайней рассредоточенности сознания. Медитация подразумевает усиленную концентрацию на каком-либо предмете — этим предметом может быть все, что угодно — цветок лотоса, геометрическая фигура или концентрация на собственных физиологических процессах — расслабление мышц, дыхание, сердцебиение. Также возможна медитация на божество, при этом концентрация происходит на нем.

Страной с самыми распространенными медитативными религиями считается Индия. Практика йоги почти полностью состоит из медитации и подготовки к ней. Также своя система медитации разработана буддизмом. Под влиянием Индии в Китае сформировался даосизм и чань-буддизм, в которых тоже используется медитация. Присутствуют медитативные практики и в индийском и китайском тантризме, в мусульманском суфизме. При медитации человек, как и при гипнозе впадает в состояние транса, при этом процессы, свойственные для бодрствующего состояния отключаются. Медитацию также используют в психотерапевтических методах лечения. Некоторые психотерапевты не делают различий между такими состояниями сознания, как гипноз и медитация, считая гипноз лишь частным случаем медитации. Т. И. Ахмедов и М. Е. Жидко не разделяют такую точку зрения. Они считают медитацию менее структурированным процессом, чем гипноз. В своем мнение он опирается на медицинские исследования Л. П. Гримака — физиологическое состояние во время гипноза очень близко к состоянию естественного сна, в то время как состояние человека во время медитации ближе к напряженному бодрствованию. В отличие от гипнотических практик, которые могут воздействовать на человека не только открытым, но и скрытым образом, в состояние медитативного транса человек погружает себя исключительно добровольно. Поэтому в медитации может присутствовать очень сильное самовнушение.

Способы медитации бывают различны. Существуют особые техники дыхания, благодаря которым достигается медитативное состояние. Например, человек принимает определенную позу и не двигается, концентрируясь на дыхании и стараясь следить за ним, при этом не меняя ритм. Иногда дыхание сопровождают различными мысленными медитативными фразами, примерно такими, как «вдох…выдох…вдыхаю…выдыхаю». Подобная техника, описанная Т. И. Ахмедовым и М. Е. Жидко в книге «Психотерапия в особых указаниях» похожа на измененную буддийскую медитативную технику. Возможна концентрация на движение ноздрей при вдохе и выдохе. При этом человек не должен отвлекаться на паузы между вдохами и выдохами, на движение живота. Мысли также необходимо откладывать. Существуют и другие разновидности этого метода, где необходимо наблюдать за своим дыханием в области грудной клетки или в области живота. Йоговская техника ритмичного дыхания представляет собой различное сопоставление дыхания с ритмом пульса.

Обычно медитация сопровождается мантрой — медитативной речью. «Мантра — это слог, слово или стих, обладающие способностью воздействовать на сознание человека и помогающие в духовном совершенствовании, если их повторяют, слушают или размышляют над ними». Мантра может являться прямым самовнушением, например при многократном ежедневном повторении имени божества. Неудивительно, что оно начинает занимать центральное место в мыслях человека. В Обществе сознания Кришны основная мантра как раз является повторением имени бога «Харе Рама, Харе Рама, Харе Кришна, Харе Кришна».

При медитативной концентрации существует эффект воздействия формы на человека. Т. И. Ахмедов и Жидко М. Е. пишут «…изображение разнообразной формы и цвета оказывают различное влияние на психическое состояние человека». Зигзагообразная линия вызывает у человека чувство напряженности и тревоги. Плавная кривая создает чувство гармонии и успокоения. Квадрат связывают с завершенностью, круг с комической бесконечностью и гармонией. Также различное воздействие на психику могут оказывать симметричные и не симметричные фигуры. Поэтому многие геометрические фигуры считались священными в Древнем Египте, в античном и современном христианстве, буддизме, индуизме и других религиях. «…Концентрация внимания на фигуре со сбалансированным центром (уравновешенной фигуре) вызывает у человека чувство успокоения, а концентрация на несбалансированной фигуре — чувство дискомфорта, напряжения». В лайя-йоге используется концентрация на реальных или воображаемых фигурах — янтрах.

Еще один медитативный прием — техника «осознания», где человеку в одиночестве предлагается не спеша делать домашние дела такие, как работа в саду, уборка, приготовление пищи, стирка. Можно принимать ванну, совершать трапезу или отправиться на прогулку. При этом надо осознавать и отмечать каждый шаг, каждое движение, каждую мысль. Цель достигнуть измененного состояния сознания и овладеть искусством необычного самонаблюдения. Техника осознания легла в основу найкан-терапии — психотерапии разработанной в Японии священником Ишимом Йошимото. При этом пациент концентрировался на матери, отце, супруге, детях. Психотерапевт выявлял заложенное в человеке чувство вины и помогал осознать возможную любовь окружающих, не смотря на отдельные недостатки. Не смотря на возможную пользу от медитации в психиатрии, существует и вред от подобных практик. Независимо от различных техник и школ, при медитации возникают побочные явления. К ним можно отнести особую уязвимость к любому внушению извне. По отношению к человеку, находящемуся в измененном состоянии сознания, могут быть использованы множественные приемы воздействия на подсознательный уровень. Именно поэтому цыганки, гадалки, сектанты и другие мошенники пытаются заставить человека войти в транс. При медитации человек заведомо погружает себя в особое состояние, автоматически попадая в зону риска внушения. Если же человек медитирует в одиночестве, то все равно существуют отрицательные стороны на физиологическом уровне. Во время медитации происходит усиленная выработка эндорфинов — химических соединений, которые образуются в коре головного мозга. «Эндорфин приводит человека в состояние эйфории, его иногда называют „природным наркотиком“ или „гормоном радости“. Любовь, творчество, слава, власть — любое переживание, связанное с этими и многими другими категориями человеческого существования, повышает уровень эндорфина в крови». Также эндорфин является естественным обезболивающим средством. Наркотический «кайф» у наркоманов связан с получением больших доз эндорфина, а последующая «ломка» наступает после вывода искусственных эндорфинов, организм перестает вырабатывать, приспособившись к получению их извне. При медитации в кровь тоже попадает «гормон счастья» эндорфин, после чего обязательно следуют головные боли, депрессии, нервозность и тревожность.

В своей статье «Вред от медитации и от Трансцендентальной медитации (тм) в частности» А. Г. Ивакин ярко описывает возможный вред от медитации. Естественные наркотики, вырабатываемые корой головного мозга, оказываются в 100−200 раз сильнее любых внешних наркотиков, даже героина. В норме содержания эндорфина в крови не большое. Его выработка в больших количествах требуется человеку в особых ситуациях — беременности, родах и различных стрессах. Во время медитации мозг находится в очень напряженном неестественном состоянии: кровоснабжение прекращается, потому что нет мыслей, и, как следствие — мозг защищается, при этом происходит выработка большого количества эндорфина, приводящего к индуцированному ощущению «счастья». В конечном итоге медитация ведет к истощению и разрушению мозга. Человек делается более внушаемым и управляемым, что и является целью деструктивных тоталитарных организаций.

Скрытые манипуляции и гипнотические внушения могут быть направлены на различные цели, но, как правило, всегда является нежелательными для адресата. В деструктивных религиозных культах подобное воздействие может оказаться наиболее опасным для личности.

Чтобы заманить людей в секту, довольно часто используют приемы гипнотического внушения и манипулирования сознанием. Психика многих людей с легкостью поддается воздействию гипноза и манипулированию сознанием. Внушаемость зависит от индивидуальной особенности каждого отдельного человека. М. М. Бубличенко в своей книге «Гипнотические приемы в общении» приводит такие данные социологических опросов: «нужные представления удается внушить довольно высокому проценту людей — от 40% до 75%». Опытные сектанты умеют создавать правильный эмоциональный фон. Человеку кажется, что он находится в открытом доверительном общении, а на самом деле он подвергается внушению. В книге «Гипнотические приемы в общении» гипноз относится к понятиям, подтвержденным наукой, хотя полного объяснения ему пока нет. Гипноз является одним из орудий сект для вербовки и последующего удержания членов. Гипноз может применяться и в общении между двумя людьми, например с целью извлечения материальной выгоды. Действие зависит от опыта и способности внушающего человека и защиты объекта внушения. Современные сектанты часто используют описанные М. М. Бубличенко старые цыганские приемы попрашаек и гадалок. Они основаны на том, что грустному надо предсказать горе, веселому — радость. Существуют также методы групповой работы. Двое или трое мошенниц начинают одновременно разговаривать с человеком, вставая сразу с нескольких сторон. Происходит рассеивание внимания. При этом их речь очень быстрая, и человек не может воспринять такой поток информации, и впадает в состояние близкое к трансу.

Красочно описывает гипнотическое воздействие модный термин «зомбирование», про него есть много интересной информации. По Современному толковому словарю русского языка Т. Ф. Ефремовой: зомбирование — превращение человека в зомби: бездушного, беспрекословного, послушного чужой — обычно злой — воле. Сегодня персонажи зомби часто встречаются в кинематографе, литературе фантастического и фентезийного жанра, компьютерных играх, где существа зомби являются проявлением темных сил, лишенные собственной воли и, как правило, умершие. Если углубляться в толкование слова, то можно воспринять смерть не только, как физическую, но и как духовную, «…ты носишь имя, будто жив, но ты мертв». Т. А. Чернецкая, современный врач — терапевт, успешно занимающийся магией и экстрасенсорикой с использованием гипнотических приемов, в своей статье классифицирует виды зомбирования и описывает возможные происхождения этого понятия на примере мифов.

Гаитянский миф. На острове Гаити зомби — человек, впавший в кому по причине отравления колдуном. Жизненные процессы в организме замедляются настолько, что человека принимают за умершего и хоронят. Ночью колдун открывает гроб, оживляет человека, и он становится его зомби. В медицинском журнале НСБ (Национальная социальная безопасность) «Хранитель» описывается состояние комы и необходимое медицинское воздействие для спасения последующей мозговой деятельности. «В коме больной чаще всего дышит нормально. Но функция мозга настолько поражена, что нормального количества кислорода в крови ему недостаточно. Большее же количество обеспечивается только искусственной вентиляцией лёгких». Поскольку в гаитянском мифе человек, находящийся в коме, конечно, не получал современной специальной медицинской помощи, то по причине нехватки кислорода происходила не обратимая смерть клеток мозга, и человек становился легко подверженным внушению. Однако истории про гаитянских колдунов не являются доказанным фактом, их можно отнести только к мифам.

Американский миф. Фильмы ужасов с использованием зомби, отснятые в голливудском кинематографе, опираются на древние легенды, и поэтому могут называться мифами. Зомби, как правило, мертвые американцы, нападающие на дома, магазины в целях развлечения, либо в целях пропитания. Часто в фильмах присутствует неутолимый голод зомби, жажда поглощения живой человеческой плоти, легкая возможность заразиться здоровому человеку при обычном укусе, а так же человек убитый зомби может стать одним из них.

Советский миф. В СССР встречается миф о зомбировании, называемом по другому психотропным оружием, но практически нету ничего о зомби. Это может быть связано с тем, что власти нуждались в жестком контроле людей, а идея оживших мертвецов сама по себе являлась инакомыслием и не подходила для советского сознания.

В начале XX века СССР, Китай, Германия имели методику массового зомбирования своего населения. Она заключалась в том, что в людях уничтожались все положительные стороны личности. Появлялись духовные зомби, которые подчинялись вождям безоговорочно. В Советском Союзе шло активное изучение гипноза и внушения. Во многом это было связано с тем, что управление государства основывалось на диктатуре, и правительству требовались эффективные методы воздействия на людей. Свои труды контролю сознания посвящали: советский психолог и психотерапевт, исследователь проблем человеческих способностей и отношений В. Н. Мясищев; психотерапевт, участвующий в разработке библиотерапии — метода лечения, в котором использовали художественную литературу, содержащую особые слова с воздействием на подсознание И. З. Вельвовский; психиатр, профессор психиатрии Туркестанского университета Ю. В. Каннабих и многие другие.

В книге священника Лэй Чженьюаня «Внутренние враги» описывается, как в Китае детей заставляли смотреть на казнь тринадцати молодых людей и даже петь при этом патриотические гимны. Под песни детей на сцене появлялись танцующие артисты, и палач, который совершал убийства. После того, как было отрублено тринадцать голов, солдаты разрезали животы жертв и съедали их сердца. В те годы имели место и другие кровавые сцены, происходящие при детях. Целью партии было получить лишенных человеческих черт убийц, и толпу, спокойно смотрящую на смерть людей. Последствия зомбирования не исчезают сразу — одобрение действий вождей коммунизма и восхищение ими дошло до наших дней.

Применительно к сектам первым использовал термин «зомбирование» А. Л. Дворкин в своей книге «Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования». Среди отдельных способов зомбирования Бубличенко описывает такие, как изымание человека из привычной среды; полное прерывание старых связей и знакомств; дискредитация личных ценностей; смена режима дня на непривычный; использование сильнодействующих медикаментозных средств, отключающих сознание; а также специальная диета с отсутствием белков. Человек погружается в состояние безразличия, происходит частичная утрата памяти, потеря интереса к прошлому и будущему. После этого происходит активное внушение и гипноз.

Французский врач исследователь гипноза А. Льебо, заведующий кафедрой физиологии Нансийского университета профессор А. Бонн, профессор нансийской клиники внутренних болезней Бернгейм, австрийский психиатр душевных и нервных болезней Крафт-Эбинг и многие другие писали о возможности постгипнотического внушения, которое будет действовать очень длительное время, возможно даже до года. Также эти авторы сообщали о том, что в очень глубоких особых состояниях сознания можно добиться патологического расщепления личности, после которого загипнотизированные люди живут двойной запрограммированной жизнью — не только за себя, но и за внушенный образ. Противник гипноза Ж. Шарко (1825−1893), считая саму природу гипноза патологической, находил в нем несомненный вред. Защищая гипноз, А. А. Токарский (1859−1901) в своей работе «К вопросу о вредном влиянии гипнотизирования» писал, что медицински правильно проведенная процедура не должна причинять вреда, признавая тем самым, что гипноз, используемый без медицинского контроля, может нести в себе опасность для здоровья личности. Как и хирургическая операция, сделанная без показаний или неправильным образом, несет в себе только вред. Однако сейчас гипнотические техники внушения доступны всем и могут, как скрыто, так и в открытую использоваться в религиозных организациях с целью внушения. Используемый в сектах гипноз причиняет существенный вред человеческой психике. Руководствуясь соображениями выгоды, с помощью гипноза секты могут специально оказывать разрушающее действие на личность, чтобы сделать человека более управляемым и послушным.

Помимо вербального и невербального общения в современном мире существуют широкие технические возможности внушения с помощью видео и аудио — ряда через все средства массовой информации. В 1957 году занимающийся рекламным бизнесом Джеймс Вайкери, который был специалистом в области социальной психологии, провел свой знаменитый опыт в кинотеатре Нью-Джерси. Во время фильма на 1/300 долю секунды показывалась надпись «Кока-кола» и «Ешьте поп-корн». Даже те люди, которые были предупреждены об этом, не смогли заметить этой надписи. В результате эксперимента продажа кока-колы увеличилась на 17%, а продажа поп-корна на 50%. Этот метод с уникальной возможностью воздействия на подсознания запрещен в области коммерческой и политической рекламы. М. М. Бубличенко указывает на тот факт, что при определенном подборе частоты и цвета компьютерная графика способна воздействовать на психику человека. Распространяемые в социальных сетях мантры деструктивных сект обладают благозвучием. Люди с удовольствием слушают их под видом безобидной приятной музыки. Звуки могут оказывать влияние на эмоциональный фон. Также создаются и разрабатываются программы для релаксации, которые должны вызывать приятное чувство отдыха и комфорта. Эти программы, представляющие собой спокойную ритмичную музыку и цветные двигающиеся узоры, направлены на психокоррекцию и являются лишним доказательством возможности неосознаваемого внушения человеку нужных установок, «…цветовая гамма и музыка способны действительно „гипнотизировать“, вводя человека в транс». Существует возможность распространения программ, действие которых имеет характер, подобный вирусам — эти программы могут контролировать сознание пользователя. Общество сознания Кришны планирует «духовно или с помощью электронных средств… оружием и приборами стереть врага с лица земли», врагами они называют инакомыслящих.

И все-таки «основной инструмент внушения — это слова. Любые визуальные приемы являются по сути лишь вспомогательными, облегчающими достижение цели». Хотя основным назначением речи в первую очередь является передача информации, «влияние звуков и речи на психическое состояние человека бесспорно». Влияние оказывает не только смысл сказанных слов, но и интонация, выразительность, темп, громкость и даже мелодичность речи. Такая современная наука, как психолингвистика рассматривает не только смысл и интонации речи, но и определенное звукосочетание слов. Некоторые слова звучат мягко, например — ласка, нежность, флаг. Другие слова могут звучать жестко — трава, рассвет, роза. Слова «приказы» как правило звучат жестко, в них часто присутствует звук «р», например — пробуждаю. Такие слова стимулируют к действию. Звуки речи делятся на гласные и согласные. Согласные бывают твердые и мягкие. Поэтому «…при воздействии словом важно не только его смысловое содержание, но и звуковая структура». Проведенные Т. И. Ахмедовым и М. Е. Жидко опыты показывают, как реагируют люди на различные гласные звуки и звукосочетания, какие возникают ассоциации. Самым высоким согласным тоном обладает звук «и», самым низким «у». Присутствие в звуке «и» как правило создает ассоциации связанные с чем-то маленьким. Присутствие в звуке «у» напротив вызывает ощущение крупного, широкого, большого. Также Т. И. Ахмедов описывает цветовое ассоциативное мышление. Звуки «а», «е», «и» — вызывают ощущение белого, светлого, желтого и красного; звуки «ы», «о», «у» — ощущение мрачного, темного. Такие приемы не смысловой передачи информации часто используются многими людьми неосознанно, но при некоторых навыках возможно и запланированное специальное использование нужных интонаций, темпов речи, звуков, чтобы воздействовать на человека целенаправленно. Медитативные речи или мантры, используемые в разных религиозных верованиях, часто являются хорошим примером использования нужных сочетаний слов и звуков.

Также в медитации могут применяться танцы с использованием кружений и прыжков, что приводит танцующих к экстатическому состоянию и иногда к потере сознания.

1.2 Воздействие и внушение с помощью психологических манипуляций

Профессор, доктор социологических наук, профессор кафедры психологии В. П. Шейнов посвящает свою книгу «Скрытое управление человеком (Психология манипулирования)» изучению приемов скрытого воздействия и манипулирования другими людьми. Он описывает, что человек или группа людей, на которых направленно какое-либо воздействие, часто могут сопротивляться. При этом существует путь открытого управления — попытка навязать нужное мнение человеку, и путь скрытого управления, при котором воздействие тщательно маскируется. Нельзя применить второй метод после использования первого. Когда намерение манипулятора разгадано, человек настораживается. Поэтому второй способ используется сразу, когда предполагается изначальное несогласие адресата.

В.П. Шейнов пишет о том, что управлять другим человеком против его воли может быть морально и аморально — все зависит от цели, которую пытается достичь человек. Если это личная выгода, то такое поведение, безусловно, аморально. Но бывает и так, что родители манипулируют детьми для их же пользы, или руководитель в отношении с подчиненным не отдает прямой приказ, а использует скрытое воздействие, чтобы уменьшить дискомфорт подчиненного; женщина может использовать хитрости, чтобы мужчина избавился от вредных привычек — в таких случаях скрытое управление не является манипуляцией, а «…объект управления сохраняет свое достоинство и сознание собственной свободы».

Манипуляцией В. П. Шейнов называет «скрытое управление человеком против его воли, приносящее инициатору односторонние преимущества», инициатора такого воздействия он называет манипулятором, а адресата воздействия — жертвой манипуляции. Он описывает четыре источника манипулирования: потребности, слабости, пристрастии и ритуалы или правила, которые люди привыкли соблюдать. Попробуем выяснить, каким образом может осуществляться манипуляция, использующая какой-либо из вышеперечисленных источников воздействия.

Общепринятая классификация потребностей по А. Маслоу:

· физиологические потребности,

· потребность в безопасности,

· потребность принадлежать к какой-то общности,

· потребность в уважении и признании,

· потребность в самореализации.

Эту классификацию В. П. Шейнов дополняет еще одним шестым видом потребностей — это необходимость в положительных эмоциях. Они имеют большое значение для психического и физического здоровья человека. Все перечисленные А. Маслоу потребности также должны приносить положительные эмоции.

Потребность людей в безопасности часто воплощается в религии. Потребность верить, по В. П. Шейнову, тоже проистекает из потребности безопасности. Имея веру, человек чувствует себя защищенным от несчастий. Религия позволяет верить в Бога, доверять своему естеству, как божественному творению.

Секты — «заведомо манипулятивные религии», их основатели чаще всего преследуют эгоистические цели, связанные с личной материальной выгодой. Такие религиозные организации стараются внушить человеку недоверие к самому себе. В таких условиях человек начинает чувствовать необходимость руководства над собой. Затем секты могут предложить «правильный путь», который будет давать мнимую защиту и чувство безопасности.

Также люди чувствуют потребность принадлежать к какой-то общности. Одинокий человек чувствует себя беззащитным. Человеку требуются друзья, семья, единомышленники.

Религиозные организации эксплуатируют и эту человеческую потребность. Особенно они простирают свое влияние на одиноких людей, у которых не осталось родственников и друзей. Секты специально подыскивают таких клиентов, как тех, кого проще завербовать, легче заставить посвящать все свое время для пользы организации, и даже, в конечном счете, отписать религиозной организации все имеющееся у него имущество. Человеку, попавшему в секту, кажется, что он обрел общность, группу. Часто люди стараются не отличаться в своем поведении от других — даже когда происходящее кажется им неправильным, они бояться показать свое несогласие, бояться выразить протест, потому что существует страх потери общности, страх остаться одному. Манипуляторы успешно используют это качество. В деструктивной религиозной организации, видя жестокое обращение с кем-то из людей (например, побои), протестующий в душе человек может молчать, потому что на это спокойно смотрят остальные люди группы. Особенно влиятельным оказывается мнение власти.

«Конформизм — … так называется психологический феномен зависимости участника группы от общего мнения». В. П. Шейнов в своей книге приводит эксперимент, результаты которого свидетельствуют о том, что наиболее сильное по своему внушению влияние оказывается на человека в незнакомой группе, и это обусловлено недостаточностью информации о ее участниках. Люди могут недоверчиво относиться к друзьям, зная их плохие и хорошие качества и неоднозначное к себе отношение, но часто легко готовы поверить первому встречному.

Если люди-конформисты принимают чужую точку зрения сознательно, чтобы не отталкивать от себя остальных и не быть осужденными, то существуют еще суггестивные люди, которые полностью зависят от чужого мнения, не подозревая об этом.

Практикующий успешный гипнотизер Г. Г. Аркадьевич приводит в своей статье «Суггестия: теория и практика» определение самого термина: «суггестия (от лат. suggestio внушение, намек) — процесс привития психической сфере человека посторонней идеи помимо его „я“ (с черного хода психики). Подвергнутое суггестивному воздействию лицо воспринимает поступающую в его мозг информацию без ее понимания, осмысления, анализа и соотнесения со своим личным опытом и состоянием. Само содержание суггестии в последующем носит навязчивый характер…».

Суггестор — источник воздействия со стороны; им может быть как отдельный человек, так и целая группа людей, социальный слой или толпа. Эффективность воздействия суггестии зависит от отношений между людьми. Как было написано выше, на удивление незнакомая или малознакомая группа оказывает на человека большее влияние, чем знакомые известные люди. Роль также играют такие свойства суггестора, как авторитетность, интеллектуальное и характерологическое превосходство, умение аргументировать и подкреплять воздействие мимикой, интонацией, жестами и позами, значение имеет и общее обаяние личности. Человек может быть наиболее подвержен влиянию суггестии, если имеет низкую самооценку, неуверенность в себе, стеснительность, покорность, доверчивость. Воздействие суггестии усиливается во время гипноза, сильного эмоционального возбуждения, стресса, утомления или покоя и релаксации.

Существует также гипнотический феномен толпы, приведенный В. П. Шейновым. Человек в массе становится доверчивым, перестает мыслить логично, его умственные способности падают и уменьшается критичность мышления. У самой массы при этом повышается общий эмоциональный фон, а формы внушения могут быть наиболее сильными. Зная это, лидеры групп любят обращать свою речь к массам. Они манипулируют чувствами толпы и внедряют свою волю в подсознание людей. Такой прием активно использовался фашистской Германией.

Потребность в уважении и признании используют льстецы. Обычно человек понимает, что ему льстят. Но сам факт восхваления приятен, он свидетельствует о высоком социальном положении и желании восхваляющего угодить, добиться расположения. Похвала и признание настолько сильно действуют на человека, что способны изменить всю его жизнь, как например, произошло у Чарльза Диккенса. Молодой человек и вовсе не верил в свою способность писать, боялся, что над ним будут смеяться, и отсылал свои произведения в издательства ночью. Мир бы никогда не узнал талантливого писателя, Диккенс бы всю жизнь работал на фабрике, если бы в нужный момент его не похвалили. Сам В. П. Шейнов признается, что если бы не получил признания и поддержки в нужный момент, то не решился бы писать книги.

Зная о потребности человека в уважении и признании, представители религиозных организаций, вербующие на улицах новых членов, говорят человеку про его красивые глаза, чистую душу, доброе сердце — находя многочисленные возможности для похвалы и лести. Человек по их расчетам должен вступить в ряды организации, решив, что именно там его будут уважать и оценят по достоинству.

Потребность в самореализации в классификации А. Маслоу является потребностью наиболее высокого уровня. Ее также используют для скрытого управления человеком.

Многие люди всю жизнь собирают свидетельства и доказательства своих успехов — это могут быть похвальные грамоты, медали, аттестаты, дипломы, ленты, значки. Руководители различных организаций с целью получить наибольшую эффективность труда и направить усилие подчиненных в нужную сторону, находят множество предлогов для вручения наград. Также используется эффект наименования — людям нравится, когда их должность называется более значительной.

Кроме того, очень важным нам представляется эффект положительных эмоций, потребность в которых присуща всем людям. Под их влиянием улучшается качество крови, лучше работают все органы. Напротив, отрицательные эмоции производят на организм негативное влияние, чувствуя это люди всячески стремятся удовлетворить свою потребность в положительных эмоциях.

В. П. Шейнов пишет о том, что потребность человека в положительных эмоциях часто используется для скрытого управления. Более всего подвержены подобному управлению женщины, потому что они более эмоциональны и их потребность в положительных эмоциях наиболее сильная. Огромное значение в выработке положительных эмоций играют комплименты, говорящий их становится приятным, желанным собеседником. Потребность женщин в комплиментах больше, но в тоже время на мужчин комплименты действуют сильнее, поскольку они получают их гораздо реже и легче поддаются лести.

Значение комплиментов велико, как для мужчин, так и для женщин, поэтому при вербовки на улицах, сектанты любят начинать свой разговор именно с них.

2. Контроль сознания в организации ОСК

2.1 История создания и развития ОСК

Общество сознания Кришны, или Международное Общество сознания Кришны (МОСК) появилось в 1966 году в США. История его началась с приезда в Нью-Йорк основателя МОСК, пожилого монаха-индуса по имени Абхай Чаран Де, которого кришнаиты считают великим гуру. Сам он называл себя: «Его Божественная Милость» Шри Шримад Свами Бхактиведанта Шрила Прабхупада. По словам Абхай Чарана, его гуру дал ему заповедь проповедовать учение Кришны. В молодости он занимался бизнесом, этому занятию он посвятил большую часть жизни. Не преуспев в своих финансовых предприятиях, он только в возрасте около 70 лет начал издавать журнал о кришнаизме «Назад к Богу». Абхай Чаран говорил, что является последователем линии учителей, которые ведут свое начало от индийского мистика XVI века Чайтаньи. Его ученики впадали в экстаз на улицах города под бой бубнов и призывали других людей поклоняться Кришне. Чайтанья в писании Прабхупады — это совместное воплощение бога Кришны и его любовницы Радхи. Кришна решил воплотиться с Радхи, чтобы почувствовать всю силу ее любви.

У Абхай Чаран была семья и дети. Индуисткой практикой допускалось проживание с семьей, при условии, что монах не должен иметь физических отношений с женщиной. Прабхупада, став монахом, какое-то время оставался с семьей. В результате провала его очередной финансовой схемы, в семье было очень мало денег, и жена Прабхупады, чтобы купить что-нибудь сладкого к чаю продала одну из его священных книг. Он настолько обиделся на это, что бросил жену и детей и никогда не выяснял после, что с ними произошло. В целом это было типичное индусское поведение в старости. Индусы видели в жизни четыре ступени: ученичество, семейная жизнь, а в позднем возрасте отшельничество и странничество. Однако в результате деятельности Прабхупады на Западе семьи стали бросать не старые, а совсем молодые люди. Оставив родных и близких, они вступали в организацию кришнаитов.

Сначала Прабхупада рассчитывал организовать свою секту в Индии, но среди конкуренции множества других верований не достиг успеха. Он решил попробовать проповедовать свое учение в Америке, где восточные духовные практики становились популярными. На корабле его бесплатно перевезли через океан, и Прабхупада получил возможность выступить с лекцией в Нью-Йорке. Было время расцвета движения хиппи. Молодежь интересовалась восточной экзотикой. Хиппи нравилось выделяться из толпы. А бритая голова с пучком волос и индийская одежда подходили для этой цели лучше, чем просто длинные волосы, джинсы и футболки.

Вскоре у Прабхупады стали появляться первые ученики. Популярный в то время поэт Ален Гинзберг начал помогать монаху распространять учение. Даже участники группы «Битлз» заинтересовались движением и стали помогать секте. Джордж Харрисон помог Прабхупаде выпустить пластинку с мантрой, а затем сам выпустил песню с кришнаитской мелодией, а после распада группы «Битлз» — и целый альбом, посвященный Кришне под названием «Жизнь в материальном мире». Это сильно прибавило секте популярности. Харрисон помогал кришнаитам деньгами и подарил Прабхупаде замок в окрестностях Лондона, который до сих пор является штаб-квартирой Общества сознания Кришны.

Проникновение учения кришнаитов на территорию СССР связано с историей, корни которой до сих пор находятся глубоко. Можно подозревать, что советские власти имели какие-то определенные планы насчет кришнаитов. В противном случае в эпоху господствующего государственного атеизма выглядит совершенно необъяснимым тот факт, что в 1971 году в нашу страну свободно приехал популярнейший лидер религиозного движения, ходил по улицам и основал свою организацию.

Через три года в СССР позволили въехать целой группе кришнаитов. Они торговали на международной книжкой ярмарке. Только в конце 70-х годов власти начали преследовать и сажать в тюрьму представителей этой организации. Сейчас Общество сознания Кришны ссылается на этот эпизод своей истории, заявляя, что их организация является пострадавшей от советской власти.

Первоначально в VI—IX вв.еках в Индии Кришна был богом пастухов, считалось, что он склонен к обману и азарту. В книге «Кришна. Верховная Личность Бога», написанной Свами Прабхупадой, «Кришна, будучи Всевышним, может быть более вероломным, чем любой простой человек. Если Кришна решит обмануть человека, то никто не сможет превзойти его в коварстве». Имя «Кришна» говорит само за себя — с санскрита оно переводится, как «черный», «темный» или «темно-синий». Однако, сами кришнаиты вопреки всему толкуют его как «всепривлекающий».

Обычно Кришну изображают в виде синего женоподобного юноши. Общество сознания Кришны видит его необыкновенно красивым. Прабхупада дает такое описание внешности Бога: «Кришна был похож на полную луну, сияющую среди сонма звезд».

Но есть и другие образы Кришны — многорукий, беспощадный и кровожадный человеколев Нарасимха, который окружен змеями.

Цитата из «Бхагавад-Гита»: «Я вижу в Твоем теле много-много рук, чрев, ртов, глаз, простирающихся повсюду без предела… Я вижу, как Ты изрыгаешь пламя и сжигаешь всю вселенную своим собственным сиянием… Все планеты и их полубоги ввергнуты в смятение видом Твоей великой формы ее многими ликами, глазами, руками, бедрами, ногами, чревами и многими устрашающими зубами…»

У Кришны было множество любовниц среди пастушек. Главной целью верующих является выражение любви к Кришне, подобно тому как любили Кришну пастушки. В книге «Нектар преданности»: «Развивая в себе супружескую любовь к Кришне, преданный может попасть в Двараку, где станет одной из жен Господа». (тут ссылка на всю статью. В секте считается, что во время экстаз адептов во время религиозных практик в наивысшем соединении с Кришной происходит половой акт с божеством.

Часто среди людей можно встретить в целом положительное мнение о кришнаитов, весь вред от которых состоит в том, что они чересчур навязчиво предлагают книжки на улицах. Положительное отношение к ним вызывает то, что они вегетарианцы, а при советской власти были мучениками и страдали за веру. Кришнаиты, занимающиеся вербовкой, стараются показать себя чистыми, открытыми и искренними людьми, но по этим проявлениям нельзя судить о принципах самого учения. Даже если отдельные сектанты на самом деле являются положительными людьми, то о них нельзя судить о людях, жертвами которых они являются, и о создателях учения. История показывает, что по приказу руководителей кришнаиты готовы пойти на преступление. Основатель организации Прабхупада учил, что ради Кришны позволительно лукавство. Для кришнаитов это служит оправданием любого обмана и мошенничества. Удивительно в учении Кришны также то, что животных убивать нельзя, но людей можно и даже нужно в случаях, если человек является демоном, ненавидящим Кришну.

В противоположность христианскому всепрощающему Богу, Кришна приносит миру великое благо, даже наказывая кого-то. Он справедливо убивает безбожников и демонов. «…Своими ногтями надвое разорвал могучее тело безбожника Хиранйакашипу» «…смерть — это Сама Верховная Личность Бога».

Общество сознания Кришны — религиозная организация, очень активно действующая в современной России. Российское отделение секты называется «Центр обществ сознания Кришны в России».

Торговцы книгами о Кришне, которых можно встретить на улицах и в общественном транспорте — это, безусловно, обманутые люди, но они, понимая это или нет, стремятся обмануть и других людей. Обман начинается с того, что кришнаиты представляются последователями древней ведической традиции, а также индуистами. Но ведические писания начали складываться около 1500 года до Р. Х., а в то время культа Кришны не существовало. Их священный текст «Бхагавадгита» не принадлежит к ведам и окончательно сформировался только к середине первого тысячелетия после Р. Х., а книга «Бхагавад-Гита как она есть» — всего лишь адаптированный американский пересказ подлинника с комментариями. Индуисты не признают Общество сознания Кришны, и те действительно мало имеют общего с традиционным индуизмом. На самом деле учение о Кришне разработано самим основателем секты.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой