Мифы Древней Греции

Тип работы:
Контрольная
Предмет:
Философия


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Крымский университеткультуры, искусств и туризма

Кафедра: Книговедение, библиотековедение и библиография

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по ФИЛОСОФИИ

на тему: ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ МИФОЛОГИЯ

Студентки 2 курса заочного отделения

Османовой Ленуры Ильясовны

Симферополь — 2013 год

ПЛАН

ВВЕДЕНИЕ

1. Мифы о возникновении мира

2. Мифы о происхождении людей

3. Мифы об истории человечества

4. Боги Олимпа

5. Зевс и его сестры

6. Арес, Гефест и Афина

7. Аполлон

8. Музы, Артемида и Гермес

9. Афродита, Эрот и Приап

10. Царство Посейдона. Океан и Атлант

11. Другие великие боги

ВЫВОД

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

В настоящее время, мифом мы называем что-то нереальное, придуманное, такое, чего ни было в исторической действительности. Нынешнее слово «миф» происходит от древнегреческого слова «мютхос». У древних греков, или эллинов, как они сами себя называли, это слово означало: «слово, речь, разговор, совет, намерение, пословица, слух, ведомость, рассказ, пересказ, басня, содержание рассказа». То есть оно имело больше значений, чем современное «миф». Когда мы хотим сказать, что на самом деле в подтвержденной документами истории чего-то не было, то употребляем слово «мифический». Например: известный Геракл «или Геркулес, как его называли Римляне" — это мифическая личность, герой древнегреческих мифов. Есть еще слово «мифология (тоже греческого происхождения); Ним мы называем как совокупность мифов того или иного народа, так и область знания, науку, которая изучает мифы.

Практически у каждого народа сохраняются придания, где действительное, историческое переплетается с недействительным, придуманным, где действуют не только люди, а и сказочные существа, создания народной фантазии: бессмертные боги, полубоги, невиданные животные; где происходит неимоверные явления-чудеса. С древних времен люди воспринимали мифы как правдивые рассказы о том, что когда-то было. Но проходили века, мифы постепенно превращались в бабушкины сказки, и уже только малые дети верили в их правдивость. Их начинали толковать не в прямом, а в переносном смысле.

В древней Греции — или Элладе -мифы стали основой литературы, скульптуры, живописи, театрального искусства. На это значение древнегреческой мифологии обратил внимание К. Маркс: «Предпосылкой греческого искусства является греческая мифология, т. е. природа и общественные формы, уже переделаны неосознанно — художественным способом народной фантазией. Это его материал. Но не всякая мифология, т. е. не всякая неосознанно-художественная переделка природы (тут под природой понимается все предметное, значит включая и, общество). Египетская мифология никогда не могла быть основой или материнским чревом греческого искусства.

Мифы складывались в Древней Греции еще за долго до того, как там Распространилась письменность — греческая азбука. Один и тот — же миф — о каком -либо Боге или герое — мог существовать в многочисленных вариантах: местных (в различных местностях), временных (которые возникли в разное время) и авторских (в зависимости от того кто обрабатывал миф). Похожие мифы есть у разных племен и народов. Дело тут не только в том, что одно племя могло одолжить тот или иной миф. Чаще всего это бывало тогда, когда разные племена находились на одной ступени развития, жили в похожих условиях. Иногда схожесть мифов народов объясняется первичным родством, общим происхождением этих народов — например, греков, римлян, кельтов, германцев, славян, иранцев, индийцев.

1. МИФЫ О ВОЗНИКНОВЕНИИ МИРА

Древние Греки по- разному объясняли возникновение мира. Существовал миф о начале всех вещей от богини Эвриномы и севернрго ветра, который богиня превратила в великого змея Офиона, а сама стала голубкой и снесла яйцо из которого возникла Вселенная — Солнце, месяц, планеты, звезды, и земля со всем что на ней. Со временем Эвринома с Офионом поселились на горе Олимп, но Эвринома разгневалась на змея, так -как он твердил будто он сам сотворил Вселенную, и скинула с горы в подземную тьму. В других повествованиях говорится о возникновении мира с первичной «реки» Океана или о том, как богиня Ночь снесла яйцо, а из него вышел бог мирового согласия Эрот, который позже стал богом любви. На конец, в более поздних мифов уже не говорится о яйце, а о первичной богине Геи — матери Земле которая сотворила бога Урана — отца небо, а потом родила все, что есть на Земле.

Во многих древнегреческих мифах повествуется о рождении богов — фантастических существ, которые рождали различные природные явления: гром, молнию, огонь, воду, солнечный свет, ночную тьму. Всю природу, все что противостоит людям, древние греки «Очеловечивали», т. е. представляли себе в образах похожих на самих людей. Рассказывалось что от брака двух богов — Земли и Неба — родилось первое поколение богов -титанов — шестерых братьев и шестерых сестер. Один из них, Кронос захватил власть, скинул своего отца Урана. Ему было предвещено, что так же как он забрал власть у отца, так и один из его сыновей заберет у него власть. Так вот, когда его жена Рея рожала детей, Кронос сразу поглощал их. Но когда родился Зевс, будущий властелин богов Рея спрятала сына в пещере на острове Крит. Зевс вырос и, не узнанный Кроносом, пошел к нему служить чашником. Как — то Зевс подмешал в вино таких лекарств, что Кронос отрыгнул всех поглощенных богов — Зевсовых братьев и сестер.

Между младшими богами — Зевса, Посейдоном, Герой, Гестией, Диметрой — и старшими, титанами, случилась ужасная десятилетняя война. На конец, младшие боги с помощью выпущенных из подземного мира Гекатонхейров (Сторуких) и Киклопов (Круглооких) победили титанов и поселились на Олимпе. Кроме упомянутых выше к олимпийским богам зачисляли еще детей Зевса — Аполлона, Арея, Гермеса, Гефеста, Афину, Артемиду, Афродиту. Очень много существовало мифов о деяниях богов временами предрасполагающие, а временами губительные для смертных людей. Почти в каждом пересказе мы находим повествование о поступках богов, которые щедро награждали того, кто их почитал, и жестоко наказывали того, кто ними пренебрегал. Боги подобны людям с их достоинствами и недостатками.

2. МИФЫ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЛЮДЕЙ

Эти повествования очень противоречивы. Согласно некоторым мифам, Олимпийские боги сотворили людей, что бы те служили им, приносили жертвы. Другие мифы утверждают, будто людей вылепил из глины титан Прометей. В мифе о всемирном потопе из всех людей остается одна пара Девкалион и Пирра, детей у них нет, а чтобы родилось новое человечества вместо уничтоженного потопом, они по совету богов бросали через голову камни, которые становятся людьми (по древнегреческому «лаас» -камень, а «лаос» — люди, народ).

Существовали многочисленные рассказы о героях («герос» — греческое слово): полубогах — полулюдях, в основном сыновьях бессмертных богов, и смертных женщин. Тех людей, что делали много хорошего, были очень умные, сильные, храбрые, после смерти называли героями, и в местах их захоронения им отдавали честь, а иногда строили храмы. Такими героями были Геракл, Персей, Тессей, Аргонавты.

Много мифов рассказывали о родоначальниках разных знатных родов, с их мифическими, полумифическими или историческими предками. Знатные люди хотели иметь своих родоначальников среди богов, или по крайней мере среди прославленных подвигами героев. Рассказывается, например, что Тантал был сыном Зевса и нимфы Плуто, а у Тантала был сын Пелоп (от сюда название южной части Греции Пелопоннес, т. е. остров Пелопа); среди многочисленных детей Пелопа и Гипподамии был Атрей, родоначальник Атридов — Агамемнона и Менелая, а детьми Агамемнона и Клитемнестрыбыли Электра, Ифигения, и Орест. От Ореста и Гермионы выводили свой род властелины Аргоса и Спарты.

3. МИФЫ ОБ ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Очень интересные мифы по пересказам древнегреческого поэта Гесеода и римского поэта Авидия об истории человечества, ее периодах. Согласно этим пересказам в истории человечества последовательно сменяли один — одного пять великих «веков»: «золотой», когда люди жили счастливо, без забот и без войн; «серебряный» — так же достаточно счастливый для людей, которые, между тем, не почитали богов и были уничтожены; «бронзовый, когда люди упали на землю как спелые семеня с ясеней уже вооруженные бронзовым оружием, которым воевали друг- с другом; еще один «бронзовый век», когда произошли поход Аргонавтов, за золотым руном, война наследников Эдипа за власть в Фивах, война ахейцев с троянцами, о которой рассказывается в «Иллиаде», и, наконец последний «век» — железный в период которого люди не справедливые и жестокие, постоянно воюют между собой — это современный период истории для древнегреческих и римских поэтов.

Уже с первым «бронзовым веком» связаны собственно исторические события. Можно считать, что в Илиаде «Илиадос» идет речь о настоящих исторических событиях, и о людях которые когда-то существовали, хотя все эти люди и события украшены фантазией гениального автора поэмы. Автором «Иллиады» и «Одиссеи» называли Гомера, хотя о нем уже тогда, когда впервые были записаны поэмы, ничего вероятно не было известно. Значит, участь богов в стычках Ахейских и троянских вождей — придуманы. В прочем историческое существование таких людей как Ахиллес, Агамемнон, Одиссей, Приам, Гектор — вполне возможно.

Греки так же как и другие древние народы, считали разные беды, которые переживали люди — несчастные случаи, болезни, смерть, — как кару богов, разгневанных какими-то плохими поступками людей. Они верили, что боги с высоты своего величия следят за людьми и оценивают их поведение, соответственно награждая или карая смертных. Самой высшей наградой с боку богов было дарование бессмертие человеку. Что касаемо кар, то их было много.

В мифах часто рассказывается про превращение на звезды и созвездие. Название почти всех созвездий так или иначе связываются с древнегреческими мифами. Созвездия Андромеды вызывает в нашей памяти миф о Персея, а сам Персей так- же есть среди созвездий, как и родители Андромеды — Кефей (или Цефей) и Кассиепейя (Кассиопея); Пегас — это Медведица — нимфа Каллисто (мать Аркада, родоначальника аркадян), Малая Медведица- нимфа Киносура; Овен — тот баран, на котором Фрикс и Гелла летели к Колхиде; Геракл тоже превратился в созвездие (Геркулес); Орион — охотник, который был спутником Артемиды; Лев — тот, кого в Немеи победил Геракл; Лира — это кифара Орфея. Даже планеты солнечной системы своими названиями связанны с мифами: римский Меркурий — это греческий Гермес, Венера — это Афродита, Марс — Арес (или Арей), Юпитер — Зевс, Сатурн — Кронос, отец Зевса.

Достаточно много существовало мифов про очеловеченные горы, речки и моря. В каждом природном явлении древние греки разглядывали «сверхъестественную» силу, воплощенном образе, подобному человеку. Они, скажем, представляли Океан как большую реку, что охватывает весь суходол, и одновременно как бога.

В греческих мифах отразились разные несбыточные для тех времен мечты человечества: укрощение сил природы (подвиги Геракла и других героев), осваивание далеких земель и морей (путешествие аргонавтов и Одисея), освоение воздушным пространством (Дедал и Икар), победа над всеми болезнями и даже смертью (миф о божественном лекаре Асклепия).

Много поколений писателей и художников брали и до сих пор берут образы для своих произведений из греческой мифологии. Возьмем, например, образ титана Прометея. Им вдохновлялись и античные авторы (до нас дошла драма Эсхила «Прикованный Прометей»), и писатели поздних времен: Кальдерон, Вольтер, Шелли, Гетте, Байрон, Рылеев. Вспомним такие произведения из украинской литературы: поэму «Кавказ» Тараса Шевченка, драму «Ифигения в Тавриде» Леси Украинки, поэму «Прометей» Андрея Малышка.

Невозможно переоценить значение греческой мифологии для мировой культуры. Подчеркнул это в свое время Фридрих Энгельс, который в своей «Диалектике природы» писал о достижениях «того маленького народа, универсальная обдарованость и деятельность которого обеспечили ему в истории развития человечества место, что на него не может претендовать ни один другой народ».

Не случайно историю греческого народа мы начинаем с изучения его мифов. Их можно назвать тем золотым фондом, что его в сокровищнице своей памяти должен иметь каждый образованный человек.

4. БОГИ ОЛИМПА

Зевс был спрятан в пещере горы Ида на острове Крит, где его вскармливала коза (или нимфа) Амалфея. Ее случайно сломанный рог Зевс потом сделал рогом достатка. Зевса охраняли и воспитывали куреты и корибанты — подобно людям нижние духи, служители Реи. Возмужав, он женился на дочери Океана Метиде. Когда Крон выпил приготовленное ей волшебное зелье, он был вынужден извергнуть всех раньше проглоченным им раньше братьев и сестер Зевса. Это были Посейдон (у римлян- Нептун), Аид (Гадес, Плутон; у римлян -Орк), Гера (у римлян — Юнона), Деметра (Церера) и Гестия (Веста). Потом Зевс начал войну против Крона и титанов. Эта битва (титаномахия) продолжалась 10 лет. Новые боги уволили с Тартара циклопов и сторуких. Циклопы выковали для Зевса молнии, которыми он поражает врагов (с тех пор он Громовержец), для Посейдона трезубец, и для Аида — волшебный шлем, который делает его невидимым. Сторукие помогли разгромить титанов и скинуть их в Тартар. Теперь они добровольно взялись охранять поваленных титанов. Циклопы, по поверью живут в середине действующих вулканов и работают там в своих подземных кузнях. Океан, а также сестры титанов — титаниды не участвовали в битве и признали новых владык. После этого братья разделили власть: Зевсу досталась небо и верховная власть над миром, Посейдону — море, Аиду — подземное царство мертвых. Домом Зевса стала гора Олимпна севереГреции, где располагались его небесные чертоги (дворец). Посейдон часто посещает Олимп хоть у него есть и свой дворец — Золотая пещера в глубине моря; Аид же практически никогда не выходит из-под земли.

Все боги вечно молодые награждены всеми человеческими чертами, доведенными до идеала, они больше и красивее, чем люди. Они живут на Олимпе в вечной беззаботности, пьют пурпурный волшебный нектар и едят еду бессмертных — амброзию, ее на Олимп приносят голуби. У богов особенная голубая кровь (ихор) и свой язык, слова которой определяют настоящую суть вещей.

Вместе с Зевсом находятся его мать Рея и некоторые титаниды — его тетки. Это Мнемозина — богиня памяти, а также Фемида — богиня законов природы и человеческого правосудия. Ее атрибуты повязка непредубежденностина глазах и меч. С Фемидой Зевс женился и породил трех ор и трех мойр. Оры олицетворение времен года, светового порядка и моральных основ они стерегут облачные врата Олимпа. Их имена — Евномия (Законность), Дике (Справедливость), Ирена (Мир). Три мойры (парки) обозначают судьбу всех кто живет. Клото (Пряля) прядет нитку судьбы, Атропос (Неотворотная) обрезает ее, тем самым обрывая жизнь, Лахесис назначает (кидает) еще до рождения жребий каждому человеку. Зевс желая узнать веления судьбы, взвешивает на золотых весах жребии человеческих жизней. Но согласно с другими мифами боги не всегда знают свою судьбу. Да и самих мойр часто считали дочками Никти (ночи), которая вместе с землей порожденная древним Хаосом. Грации (Харити — Мили, Добри) — дочки Зевса и еще одной дочки Океана, Эвриномы. Их также три — Аглая (Сеяющая), Талия (Цветущая), Ефросина (Счастье, Радость). Это добродетельные богини, которые воплощает свет в мире и все хорошее, радосное и вечно юное в нашей жизни. Оры, мойры и харитиуособливали три стороны власти богов Олимпа над миром.

5. ЗЕВС И ЕГО СЕСТРЫ

Зевс — отец богов и людей, земные цари считали, что их власть исходит от Зевса, а более великие герои были его детьми. Он «самый счастливый среди счастливых» и может уделить часть своего счастья. Он — защитник имущества, бает и оберегает богатство. Он — единственный, кто абсолютно свободный, хоть он и не может изменить порядок в мире природы и в мире людей (у греков была поговорка: «Даже боги не в состоянии сделать то, что случилось, тем, что не случилось»). Все другие боги — только исполнители воли Зевса. И горе тому, кто попал под его проклятья! Зевс — царь богов, он сидит на троне и держит скипетр, на его руке крылатая богиня победы Ника (Виктория), из его ладоней могут бить молнии. Его атрибут -егида, волшебный щит из кожи Амалфеи, его посланник — орел, его дерево — дуб. Зевс — защитник закона и порядка, он защитник путешественников и иностранцев. Говорили что он часто путешествует по земле в облике обычного прохожего, и тот, кого обидит чужеземца, может обидеть самого Зевса. Когда-то в области Фригия среди тысячи жителей лишь бедные и старые Филемон и Бавкида дали приют путнику. Они узнали Зевса по тому, что вина в посудине для почести не уменьшалось. Потом весь этот край поглотило болото, а на холме рядом был обоснован храм, где эти старые еще много лет были служителями. Они просили Зевса дать им умереть в одино и то же время, и когда тот час настал, он превратился в дуб, а она — на липу.

Самая старшая сестра Зевса Гестия (Веста) — богиня домашнего очага, покровительница неугасающего огня, который соединяет весь нерушимый Космос и каждую семью. Она девственна и находится на Олимпе в полном спокойствии. В Риме жрицы Весты — весталки давали двухлетний обед девственности.

Другая сестра Деметра — богиня плодородия и земледелия, добрая богиня с волосами цвета спелой пшеницы. От её брака с Зевсом была рождена прекрасная Персефона (Кора, у римлян — Прозерпина). Однажды, когда та гуляла по лугам, земля раздалась, и на свет вырвалась колесница Аида. Его кони извергали из ноздрей густую тьму. Аид похитил Персефону и отвез её в царство мертвых. Известие об этом вызвала скорбь и гнев матери — Деметры. Она оставила Олимп и стала бродить среди людей в облике старенькой женщины. В городе Елевсинеей дали приют и даже на некоторое время развеселили в доме местного царя Келея. Его сына Демофонаона решила сделать бессмертным и для этого натирала его амброзией и закалила в огне. Но как-то ночью это увидела мать ребенка и сильно испугалась. Тогда богиня открыла свое имя и ушла, приказав построить в городе храм в ее честь. Теперь от скорби Деметры завяли все растения и на землю пришел голод. Зевс приказал Аиду вернуть Персефону на землю. Но часть каждого года она отныне проводит у мужа. Тогда на земле наступает зима.

Гера — сестра и последняя законная жена Зевса. Она — покровительница брака и семьи, в городах Греции когда-то торжественно справляли «священный брак"Геры и Зевса. Она очень ревнивая, к чему ее вольнолюбивый муж давал массу оснований. Их дети — Илифия, которая помогает при родах, богиня юности Геба (у римлян — Ювента), которая разносила богам на учти нектар, Арес и Гефест.

6. АРЕС, ГЕФЕСТ И АФИНА

Арес (у римлян — Марс) — жестокий бог войны и боевого безумия, который не признает законов, «не узнает друга в огнище битвы», губитель людей, ненавистный своему отцу — Зевсу. Его спутники — Фобос (Страх), Деймос (Ужас), Ерида (Раздор) и Энио (Беллона, Война).

Гефест (у римлян — Вулкан) родился на свет уродливым, так что часто считали, что Гера породила его вообще сама, без мужа. От стыда, она скинула младенца с Олимпа в море, где его спасла дочь Эвринома. Гефест стал богом ремесла, особенно кузнеческого, связанного с силой и огнем. Потом он вернулся на Олимп и однажды отомстил Гере — приковал богиню к ее трону. Но однажды, позже он сам заступился за нее перед Зевсом, и тот в гневе, опять скинул Гефеста с Олимпа. До земли он летел девять дней… С тех пор Гефест храмал на обе ноги. В своей кузне на Олимпе в помощники себе он выковал золотых девушек — прообраз машин и роботов. Кроме этого, его мастерские расположены в жерлах вулканов, где работают циклопы. Он построил для богов на Олимпе прекрасные дворцы из метала, откуда те выезжают на золотых колесницах.

Гея напророчила Зевсу, что его сын от первой жены Метиды (Мудрости) когда-нибудь скинет отца. Тогда Зевс просто проглотил свою беременную жену. Но этот ребенок не погиб в нутрии отца. Из собственной головы Зевс был вынужден родить… дочку. Гефест разрубил ему топором голову, и от туда появилась Афина (у римлян Миневра). Она родилась сразу взрослой, в сияющем шлеме на голове, с копьем в руке и воинственным кличе на устах. Силой и мудростью она сравнима с отцом. Богиня победы Ника и волшебный щит — егида — стали ее отребутами также, как и у самого Зевса. Священные животные Афины — сова и змея, дерево — олива. Она дива, защитница девственности, покровительница юношей и девушек. Однажды смертный юноша Тиресийподглянул, как богиня купается. Она сразу же лишила его зрения, правда, вместо наделила даром пророчества. Согласно с другими мифами, у нее были дети от смертных героев. Афина — мнение Зевса, воплощена в действии, исполнительница его замыслов и воли. Это богиня мудрости, всякого мастерства и воинской дисциплины. Она поддерживает тех, кто ведет справедливую войну «по правилам», так же привержена к ремеслу, прежде всего к ткачеству. Вообще Афина милостлива к людям, помагает многим героям и особенно покровительствует городам. Но она ревнива: как-то смертная девушка Арагна вызвала Афину на соревнование в ткачестве, и сотканное ею покрывало не в чем не уступало покрывалу богини; тогда Афина претворила ее на паука. Как-то Афина поспорила с Посейдоном по поводу того, кто будет владеть областью Аттика. Посейдон ударил в скалу трезубом, и с того места забило соленоватый родник. А там, где ударила об землю своим копьем Афина выросло оливковое дерево. С тех пор жители Аттики выращивали оливы и особенно поклонялись Афине. В ее честь назвали свое главное место Афины — столицу Греции. Афины приписывался изобретение флейты. Ее первое священное изображение — Палладий — упало просто с неба, отсюда кличка Афины Паллада

7. АПОЛЛОН

Одной из любимых Зевса стала Лето (Летона), дочка титанов Коя и Феби. Когда она забеременела, тогда почувствовала всю силу гнева Геры, которая запретила ей вступать на твердую землю. Наконец, на плывущем островке Астерия посреди моря, который с тех пор называется Делос, у неё родились близнецы Аполлон и Артемида. Со временем на Делосе был сооружен восславленный храм Аполлона. Еще будучи совсем юным, этот бог убил страшного дракона Пифона, который опустошал окружности города Дельфы. Там он обосновал оракул (место пророчества) на месте древнего оракула Геи и Фемиды. Потом он поднялся на Олимп и занял место рядом со своим отцом Зевсом. Тот на просьбу сына перестал насылать пророческие сны, передав это право Аполлону. Его кличка — Феб (Светлый). Аполлон — могущественный бог, который был уважаемый греками, даже больше самого Зевса. Это бог света, в том числе и солнца, который никогда не сталкивается с темным подземным миром. Его главный атрибут — серебряный лук. Как лучи солнца, его стрелы могут быть пагубными, приносить засуху, заразные болезни и моментальную смерть. Но одновременно Аполлон может и дарить защиту от всех этих ненастий. Он кроме того владыка волков и… мышей, и может защитить от этих животных. Символы Аполлона — волк и лебедь, он летает в колеснице, запряженной лебедями. Его растение — лавр и кипарис, а также пальма, под которой он когда-то и родился. Тетива лука подобна струнам лиры, на которой также любит играть Аполлон. Песня, как и стрела, поражает на дальнем расстоянии, только не смертью, а восхищением. Аполлон — покровитель певцов и музыкантов. Он вместе с Афиной учит людей мудрости и строит города, дает людям дар пророчества, во всем любит гармонию и ясность. Но, как и она, бог ревнивый. Как-то флейтист Марсий вызвал его на соревнования. Аполлон победил его благодаря тому, что играя на литре можно петь, а играя на флейте можно — невозможно, и содрал бедняге кожу живьем. Вообще Аполлон предпочитает лишь игру на струнных инструментах.

Сыном Аполлона от нимфы Корониды был бог исцеления Асклепий (у римлян — Эскулап). Коронида, ожидая ребенка изменяла Аполлону с простым смертным, за что бог ее и сжег, но сына из ее лона спас. Символом Асклепия стала змея (отсюда змея и чаша как символ фармакопеи — науке о лекарствах), его дочкаГигиея- богиня здоровья, главный храм его был на острове Кос, врачи которого считались его потомками. Асклепий стал великим врачом, который взялся успешно воскрешать мертвых. За это, как и за святотатство, Зевс испепелил его молнией. Но возмущенный Аполлон в ответ убил со своего лука цыклопов, которые куют молнии для Зевса. В последствии этого Зевс присудил Аполлону несколько лет ожидать очереди смертного царя Адмета в Фесалии. Там Аполлон к тому- же помог царю только за того, кто приедет на свадьбу в колеснице, запряженной львом и кабаном. Существует миф о том, как Аполлон, Посейдон и Гера задумали скинуть Зевса. Зевс же узнав о сговоре, ненавязчиво пригласил на Олимп в гости, сторуких великанов. Этого зрелища оказалось достаточно для того, чтоб заколотники отказались от своих планов.

8. МУЗЫ, АРТЕМИДА И ГЕРМЕС

Одно из почетных имен Аполлона — Поводырь муз (Мусагет). Он руководит хором муз, который часто звучит на Олимпе. Музы — дочки Зевса и богини памяти Мнемозины, которые рождены в местности Пиерия и носят имена «олимпийские». Это девять богинь поэзии, искусств и наук: Клио — муза истории; Урания — богиня науки вообще и особенно астрономии, ее изображали с циркулем и небесным глобусом: Каллиопа — муза эпичной поэзии и знания;

Эрато — муза любви и поэзии с лирой в руках; Евтерпа — муза лиричной песни с флейтой; Полигимния -богиня торжественных гимнов; Мельпомена — муза трагедии, Талия — комедии, Терпсихора — танцев. Они живут на лоне прекрасной дикой природы на холме Геликон, возле фиолетового источника или на горе Парнас, где воды Кастальского источника надилялы того, кто пил их, поэтическим даром и даром пророчества. Музы воспевают богов всех поколенийим известно прошлое и будущее. Только они наделяют талантом поэта и музыканта, вообще любой настоящий поэт и творец — только голос своей музы.

Артемида (у римлян — Диана) — сестра Аполлона, богиня охоты и дикой природы вообще. Она как и брат, вооружена волшебным луком и может дарить быструю и легкую смерть. Когда великан Титий, тоже внебрачный сын Зевса, попробовал изнасиловать их мать Лето, Аполлон и Артемида застрелили его из своих луков. Артемида девственна и не приветствует любовь, она покровительница амазонок — народу женщин — воинов, перед свадьбой ей приносили спокутни жертвы. Тому же царю Адмету, который забыл про это, она наполнила брачные покои змеями. Она проводит время охотясь со стаей собак в лесах и горах в компании таких же девственных нимф (нижних духов девочек). Охотник Актеон, который случайно подглянул, как богиня купается, был превращен ею на оленя и раздерт собственными собаками. Животные Аремиды — медведица и лань, ее святилища часто находились возле источников и болот, она повязана с Луной (как Аполлон с Солнцем).

Гермес (у римлян — Меркурий) — сын Зевса и Майи, дочки титана Атланта. У римлян Майя считалась богиней плодородной земли, в ее честь назван месяц Май. Как только Гермес родился на свет, как сразу же умело украл у Аполлона стадо чудесных коров. Он впервые сделал из панциря черепахи семиструнную лиру и стал петь под ее акомпонемент. Аполлон в обмен на эту лиру теперь уже сам подарил ему этих коров, к тому же учил искусству гадания и подарил волшебный золотой жезл, способный усыплять и будить людей. Гермес — стал вестником богов, самым быстрым богом с крылатыми сандалиями на ногах. Гермес — посланник между богами и людьми, он сопровождает в царство мертвых души умерших, не дав им заблудиться. Он — бог странников, торговцев и … злодеев, он дарит все случайные находки. Гермес охраняет границы, ворота и дороги, на всех перекрестках стояли гермы — столбы с его изображением.

9. АФРОДИТА, ЭРОТ И ПРИАП

Известные Двенадцать великих богов Олимпа: Зевс, Посейдон, Гера, Деметра, Гестия, Афина, Арес, Гефест, Аполлон, Артемида, Гермес, Афродита. Афродита (у римлян — Венера) — богиня любви и красоты. Родиной ее считался остров Кипр. Согласно с одним из мифов, она — дочь Зевса и Дионы, дочки Океана. Исходя из другого мифа: она старше Зевса и появилась из пены морской, которая образовалась от попадания в воду крови уколотого Урана. Эти два мифа признавались равноценными, и например, в Афинах были отдельно храм для Афродиты Урании и Афродиты Пандемос. Согласно с философом Платоном, Афродита Урания (Небесная) — богиня высшей, духовной («платоничной») любви, а Пандемос (Всенародная) — любви обычной, плотской, доступной всем. Афродита — могущественная богиня, чарам которой подвластен даже сам Зевс и другие боги, кроме Гестии, Афины и Артемиды. Сила любви пронизывает весь мир, она вложена в волшебном поясе Афродиты. Богиня увенчана золотым венком или венком фиалок, она летает по небу в золотой колеснице, запряженной воробьями, ее почет на земле складывают дикие звери — львы, медведи и волки, нежны от любовного желания, который им навеяно. Символы Афродиты — жемчужина в ракушке, роза и яблоко, ее птица — голубь, ей часто поклонялись в садах, мореплаватели ждали от нее спокойного моря и благополучного плавания.

На Олимпе Афродита стала женой Гефеста — самого умелого и самого отталкивающего бога. Она часто — густо изменяла мужу, особенно с богом войны Аресом. Гефест как — то подстерег их и сковал невидимыми кандалами на потеху всему Олимпу. С Гермесом у Афродиты тоже была любовная связь, от которого родился сын Гермафродит, необычайный красавец. В него безнадежно влюбилась одна нимфа. Боги сжалились над ее мольбами и слили их с Гермафродитом в единого двуполого существа. От Ареса у Афродиты родились дети: Фобос (Страх) и Деймос (Ужас), которые стали спутниками Ареса, а также смертная дочь Гармония. Их сыном иногда называли Эрота, чаще же подчеркивали, что Афродита родила его сама и самым первым. По другому мифу Эрот (у римлян — Амур, Купидон) — самое правдивое космическое божество, порождение Хаоса. Одновременно он один самый юный из богов, причем великий шутник. Его изображали крылатым мальчиком с луком и стрелами. Его спутники — подобны ему эроты, дети нимф — спутниц Афродиты. Эрот могущественный бог, его стрелы пронизывают сердца любовью на радость и на горе, и часто он стреляет вслепую. В почте Афродиты также находятся хариты, орыи сын одной из муз Гименей, бог радостных свадебных песен.

Сыном Афродиты и бога вина и веселий Диониса считался также Приап — самый неприличный из античных богов, обладатель огромного фаллоса, склонен ко всяким половым извращениям, покровитель распутников, а также матросов и рыболовов. В Римской империи его культ получил наибольшее распространение, Приапа называли «отцом» и даже творцом моря и сушы. Каждая кухня считалась святилищем Приапа, его чествовали также как охранника садов, который следит за чистотой родников и правильным межеванием земли. В его честь в марте и мае устраивали веселые праздники с буйными оргиями.

10. ЦАРСТВО ПОСЕЙДОНА. ОКЕАН И АТЛАНТ

Посейдон (у римлян Нептун) — владыка вод, в его имени тот самый стародавний корень, что и у названиях речек Дон, Днепро и Дунай. Он правит колесницей с длинногривыми конями, которая может появиться из воды и лететь над ней. Все морские волны с гривой пены также называли конями Посейдона. Его атрибут — трезубец, растение — сосна, животные — конь и бык, а также дельфин. Посейдон был отцом многих героев, крылатого коня Пегаса, но также разбойников и чудовищ, например, одноглазого великана — циклопа Полифема. Он может посылать дождь или вызвать засуху и даже землетрясение. Этот могущественный и буйный брат Зевса считает себя равным ему и даже рискует действовать вопреки воле других богов Олимпа. После неудачного сговора против Зевса он вместе с Аполлоном проработал в облике смертного на строительстве стен города Трои. Но троянский царь Лаомедонт не отдал им обещанной платы, за что Аполлон наслал на город чуму, а Посейдон — морское чудовище, которое пожирало жителей. Живет Посейдон в Золотом дворце в глубинах Эгейского моря, его жена — Амфитрита, их сын — властелин морских глубин Тритон. У Тритона вместо ног рыбий хвост, он дудит в раковину-рог, извещая морю волю Посейдона. Другой их сын Протей — пастух тюленей. Если его поймать и держать, он будет превращаться во льва, змею и других животных, на огонь, воду и дерево, но камень — камнем обретет собственного вида сонного старичка, и расскажет правду обо всем на свете. Похожее рассказывают и про другого морского старичка — бога моря Нерея. Нерей — нежный сын Геи, он ненавидит ложь, и дает добрые советы. У него с дочкой Океана Доридой родилось пятьдесят девочек — нереид. Среди них — жена Посейдона Амфитрита, а также Галатея, в которую влюбился циклоп Полифем. Но у той уже был любимый. Его Полифем раздавил, но любви нимфы не добился…

В нереиду Фетиду когда-то влюбился сам Зевс, но ему было предвещено, что сын Фетиды будет сильнее своего отца. Тогда Зевс срочно отдал Фетиду замуж за смертного царя племени мирмидонян («муравьиных») Пелея, причем лично присутствовал на этой свадьбе вместе с другими богами. У Пелея и Фетиды родился сын Ахил, которого его мать решила сделать бессмертным. Она опускала его в огонь и в воду и в такой способ сделала неуязвимым, кроме пятки, за которую она его держала (отсюда — ахиллесова пята). Исходя из другого мифа, у нее с Пелеем были и другие дети, которые умерли от таких экспериментов. В конце концов отобрал сына, мать вернулась к богам и Ахилл остался смертным.

Океан — это Мировая река, омывающая всю землю до границы жизни и смерти. Иначе говоря, это не Средиземное море, где плавали греческие моряки, а Мировой океан. Титан Океан мирный и почти не вмешивается в ссоры богов и людей, он живет с женой Тефией во дворце на краешке земли, у них три тысячи сыновей и три тысячи дочек. Все речки — дети Океана.

Возле берегов Океана на крае Земли находится чудесный сад, где растут яблоки вечной молодости, его охраняют Геспериды — три дочери Ночи, а также дракон Латон. Там же небесные своды смыкаются с Землей. Его вечно держит на своих плечах Атлант — сын титана Япета. Так его наказали после поражения титанов.

11. ДРУГИЕ ВЕЛИКИЕ БОГИ

Много детей титанов и при Зевсе сберегли свою власть и силу. Так дочь Перса и Астерии (Звездной) Гекатавошла в состав богов Олимпа. Эта богиня темноты, ночных ведений и колдовства имеет три обличия. В руках у нее горящий факел, в волосах змеи, ее сопровождает на охоту стая собак, но это ночная охота среди мертвецов, могил и адских приведений. Ее изображение находилось на перепутье, где ей приносили жертвы (у римлян она Тривия — богиня трех дорог). Геката помогает покинутым возлюбленным, к ней обращались вообще при любом колдовстве. Одновременно она охроняет детей и юношество, покровительствует охоте, овцеводству, коневодству, а также… пропаганде спорам в суде, народных сборах и войне. К семье богов Олимпа вошла и дочь Ночи Немезида, богиня справедливого возмездия. А вот ее Мом, бог скверноловья, был изгнан Зевсом из Олимпа. Например, он посоветовал Зевсу уничтожить человеческий род, чтоб облегчить тягость Земли. Греки особо поклонялись также карибам (тельгинам) — тре или семи мудрым богам и богиням, связанным с Гефестом. По переводам, они присутствовали при рождении Зевса. Их культ был закрыт для непосвященных.

Дети титанов Гиппериона и Тейи — Эос (Восход, у римлян — Аврора), Гелиос (Солнце; у римлян — Соль, Гелий, иногда Аполлон) и Селена (Луна). Дети «золотой, с перстами (пальцами) пурпурными» Эос с титаном Астреем — звезды, а также ветры: строгий северный Борей, быстрый южный Нот и нежный западный Зефир. Борей как-то похитил дочь афинского царя Орифея, у которой родились крылатые сыновья Зет и Калаид. Происхождение пагубного восточного ветранеизвестно, он в отличие от других, никогда не принимает человеческого обличия. Бог всех ветров вообще Эол живет в своем дворце на острове Эолия.

Селена — Луна (у римлян Диана) вот-вот отождествлялась также с богинями Артемидой и Гекатой. Считалось, что колдовать лучше при полном меляце. Селена влюбилась в смертного юношу Эндимиона и уговорила Зевса усыпить его вечным сном, сохранив ему таким образом вечную молодость. Он спит в горной пещере, а по ночам, Селена приходит к своему любимому.

Гелиос — Солнце живет в прекрасном дворце в окружении пор года, на престоле с драгоценного камня. Он днем мчит по небу, на огненной колеснице, запряженной четверкой коней, а ночью склоняется до заката и переплывает море до месяца своего восхода. Его лучи дарят жизнь и могут покарать слепотой злодеев, ему видимы и известны все дневные дела богов и людей. От дочери Афродиты Роды (Розы) у него родилось семь сынов, которые стали первыми великими знатоками астрологии, в их честь назван остров Родис. От нимфы Климены у Гелиоса родилось несколько дочек и сын Фаетон. Один раз Фаетон, желая довести свое похождение от Гелиоса, украв его солнечную колесницу. Но юноша не справился с управлением, чуть не погубил в страшном огне Землю и погиб, упав с колесницы на берег речки Эридан где-то на западе Европы. От скорби по брату сестра ФаетонаГелиады превратились в тополи, а их слезы стали янтарем.

ВЫВОД

миф греция олимп бог

Европейская культура, в том виде, в котором знакомы с ней современные люди, своим происхождением обязана Греко-Римским корням. Мы, порой, даже не подозреваем, насколько глубоко проникли герои и образы древних мифов в нашу жизнь.

Сегодня стало очень модно увлекаться астрологией. Ни одно уважающее себя печатное издание не выходит в свет без гороскопа на день, неделю, месяц, год. Да и многие из нас (не будем скрывать) перед каким-либо важным жизненным событием непременно интересуемся: «А что же предсказывают звезды?». Но, я думаю, не все задумывались о том, откуда берет свою терминологию эта наука, В Астрологии названия большинства планет заимствованы из Римской мифологии (чаще всего). Им также присвоены характеры и образы мифологических божеств. Известный нам бог Гермес (у римлян Меркурий) по древней мифологии является посланником богов. С быстротой мысли переносится он с Олимпа на самый дальний конец света в своих крылатых сандалиях. Он дает в торговле доход и посылает людям богатство. Гермес изобрел меры, числа, азбуку и обучил всему этому людей. Он же бог и красноречия, а вместе с тем изворотливости и обмана. Никто не может превзойти его в ловкости, хитрости и даже в воровстве. Астрологический Меркурий выражает готовность и стремление к контактам и пониманию, ему присущи посреднические способности, ясная речь, логический ум, предпринимательские способности. Обладает быстротой реакции и умением формулировать мысли. Слабый Меркурий характеризуется склонностью к поспешным суждениям, обману, критиканству или в лучшем случае к обоснованной, но острой критике. Из вышесказанного видно, что характеристики планеты Меркурий в астрологии явно совпадают с чертами Меркурия-бога.

В каждодневной речи мы часто употребляем такие известные выражения, как «Авгиевы конюшни», «Эдипов комплекс», «Ахиллесова пята», «Кануло в лету», «Содом и Гоморра», «Все в Тартарары», «Взгляд Горгоны», «Геростратова слава» и другие. Происхождение их связано с сюжетами древней мифологии. Вот примеры некоторых из них:

¦ «Ахиллесова пята» — пятка была единственным уязвимым местом Ахилла, так как ее не коснулись воды подземной реки Стикса, в которую окунала, держа младенца за пятку, богиня Фетида, чтобы сделать его бессмертным. Отсюда «ахиллесова пята» — уязвимое, слабое место.

¦ «Кануло в Лету» — в подземном царстве Аида струятся дающие забвение всего земного воды реки Леты. Это выражение означает — забыть навсегда;

¦ «Все в Тартарары» — мрачный Тартар — ужасная бездна, полная вечной тьмы. Все что ни сделано, все напрасно;

¦ «Геростратова слава» — слава о Герострате, который, желая прославиться, сжег храм Артемиды в Эфесе, означает память о злодеянии;

¦ «Танталовы муки» — Зевс разгневался на своего сына Тантала за то, что он считал себя богоподобным и низверг его в мрачное царство брата своего Аида. Там он несет ужасное наказание. Мучимый жаждой и голодом, стоит он в прозрачной воде. Она доходит ему до самого подбородка. Ему лишь стоит наклониться, чтобы утолить мучительную жажду. Но едва наклоняется Тантал, как исчезает вода, и под ногами его лишь сухая черная земля. Над головой Тантала склоняются сочные фиги, румяные яблоки, гранаты, груши и оливы; почти касаются его волос тяжелые, спелые грозди винограда. Изнуренный голодом, Тантал протягивает руки за прекрасными плодами, но налетает порыв бурного ветра и уносит плодоносные ветки… Так мучается царь Сипила, сын Зевса Тантал в царстве ужасного Аида вечным страхом, голодом и жаждой. Отсюда выражение «Танталовы муки» означает нестерпимые мучения от сознания близости желанной цели и невозможности ее достичь.

¦ «Дойти до Геркулесовых столбов» — столпы (столбы) Геракла или Геркулесовы столпы (столбы) — древнее название двух скал на противоположных берегах Гибралтарского пролива (современные Гибралтар и Суета). Геракл обозначил ими предел своих странствий до Океана, и в переносном смысле «дойти до Геркулесовых столбов» означает «дойти до предела»;

¦ «Нить Ариадны» — Перед предстоящим боем с Минотавром в лабиринте, Ариадна дала Тесею клубок ниток. Тесей привязал конец клубка перед входом в пещеру и только так смог выбраться из лабиринта. Отсюда выражение «нить Ариадны», «путеводная нить»;

¦ «Сизифов труд» — за обман бога смерти Таната, несет Сизиф тяжкое наказание в загробной жизни. «Он вынужден выкатывать на высокую, крутую гору громадный камень. Напрягая все силы, трудится Сизиф. Пот градом струится с него от тяжелой работы. Все ближе вершина, еще усилие — и окончен будет труд Сизифа, но вырывается из рук его камень и с шумом катится он вниз, поднимая облака пыли. Снова принимается Сизиф за работу. Так вечно катит камень Сизиф и никогда не может достигнуть цели — вершины горы». Это выражение стало крылатым для обозначения нескончаемой и бессмысленной работы. Кентавры — мифические существа полулюди-полулошади. Сатиры — лесные божества, полулюди-полукозлы с козьими рожками, козьим или лошадиным хвостом, вздернутым тупым носом и растрепанными волосами. Они ленивы, похотливы, часто полупьяны.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Мифы Древней Греции. К.: Веселка, 1980. — 215 с. ил

2. Рассоха І.М. Язичництво народів Європи. — Харків: Веста: Видавництво «Ранок», 2002. — 144 с.: ілл.

3. БольшаяСоветскаяэнциклопедия (БСЭ), 3-е изд.

4. Всемирная история в десяти томах. Т. II — М., 1956.

5. Энцмклопедия для детей. Т. 6, ч. 1. Религия мира / М.: Аванта+, 1996. -720 с.: ил.

6. Винокуров И. В. Приведения: Реальность или миф? — М.: Сантекс — Пресс, 1996. — 320с.

7. История Европы. Т. 1. Древняя Европа. -М.: Наука. 1988. -704 с.

8. Кун Н. А. легенды и мифы Древней Греции. 5 изд. — М., 1975.

9. Петискус А. Г. Боги и легенды Олимпа: Энциклопедический путеводитель по мифологии древних греков и римлян. М.: Современник, 2000.- 303 с.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой