Особенности ценностных ориентаций старшеклассников-воспитанников детского дома

Тип работы:
Курсовая
Предмет:
Психология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Особенности ценностных ориентаций старшеклассников-воспитанников детского дома

Содержание

Введение

1. Теоретико-методологические аспекты и проблемы формирования ценностных ориентаций старшеклассников-воспитанников детского дома

1.1 Понятие ценностей и ценностных ориентаций

1.2 Особенности ценностных ориентаций старшеклассников-воспитанников детского дома

2. Исследование особенностей ценностных ориентаций старшеклассников, оставшихся без попечения родителей в условиях детского дома

2.1 Характеристика Дома Детства «Иван да Марья» г. Красноярска

2.2 Изучение ценностных ориентаций старшеклассников в Доме Детства «Иван да Марья» г. Красноярска

Заключение

Список литературы

Приложение

Введение

Актуальность исследования заключается в уникальности сложившейся для молодежи социальной ситуации развития, в том, что прежние ориентиры и ценности общества уже утратили для нее свою значимость, а новые еще не сложились. В этом случае, прежде всего, молодежь получает шанс сделать самостоятельный выбор тех нравственных, политических, социальных и духовных ценностей, на основе которых она начнет строить свое будущее и будущее всего общества. Развитие современного российского общества связано с гуманизацией, укреплением демократических преобразований, российской государственности, что создает условия для качественного улучшения жизни человека не только в материальном отношении, но и в улучшении его духовного мироощущения, нравственного возрождения — процессов, касающихся формирования ценностных ориентаций подрастающего поколения. Преобразования, происходящие в общественной жизни нашей страны, существенно меняют ценностные ориентации подрастающего поколения, и в особенности ценностные ориентации детей, оставшихся без попечения родителей, то есть детей — сирот, воспитывающихся в детских домах. Это требует научного осмысления, необходимого для учета новых реалий в построении процесса общественного воспитания. В связи с этим проблема формирования ценностных ориентаций детей детских домов становится одной из приоритетных в современных психолого-педагогических исследованиях. Проблемы детей-сирот стояли перед обществом всегда и, скорее всего, будут стоять в ближайшем будущем.

Современное состояние детских домов и те проблемы, с которыми сталкиваются их воспитанники при выходе из них, обращают на себя внимание очень многих специалистов. Причина этого кроется в том, что выпускники являются «чужими» в обществе после оставления ими детского дома. Они не чувствуют себя нормальными членами общества, не ощущают себя встроенными в нормальные социальные связи и взаимоотношения. Это является следствием их воспитания в детском учреждении, вырывания из привычной жизненной среды. Эти факты накладывают отпечаток на особенности ценностных ориентаций, которые значительно отличается от тех, которые формируются в семье. А значение ценностных ориентаций в жизни человека очень велико.

Процесс становления ребенка полноправным участником современных ему общественных отношений всегда находил свое отражение в педагогике, а также исследованиях по социальной психологии, социологии воспитания и социальной педагогике. Те или иные аспекты проблемы рассматривались в разное время в работах К.А. Абульхановой-Славской, Б. Г. Ананьева, Г. М. Андреевой, А. Г. Асмолова, Л. П. Буевой, Л. С. Выготского, И. С. Кона, А. И. Леонтьева, А. В. Мудрика и др. специалистов.

Современный этап развития нашего общества, происходящие изменения в мировом сообществе требуют расширения и углубления исследований особенностей ценностных ориентаций подрастающего поколения, в том числе особой категории детей — детей-сирот, так как подобное изучение и осмысление необходимо для решения проблем, возникающих в нашей стране в данной научной области. Актуальность проблемы, ее недостаточная теоретико-методологическая и методическая разработанность определили тему настоящего исследования — «Особенности ценностных ориентаций старшеклассников-воспитанников детского дома». Решение этой проблемы составляет цель исследования.

Объект исследования — воспитание старшеклассников в детском доме.

Предмет исследования — процесс формирования ценностных ориентаций старшеклассников в условиях детского дома.

Сформулированные проблема и цель исследования определили его задачи: ценностный ориентация детский дом

— Определить методологические позиции и проанализировать основные тенденции развития представлений о ценностных ориентациях в контексте гуманистической философии, психологии, социологии и педагогики.

— Определить специфику формирования ценностных ориентаций старшеклассников в условиях детского дома.

— Определить современные подходы к формированию ценностных ориентаций учащейся молодежи в детских домах.

— Выявить организационно-педагогические условия, обеспечивающие формирование ценностных ориентаций старшеклассников в детском доме.

— Изучить педагогическую модель по формированию ценностных ориентаций старшеклассников с учетом особенностей функционирования детского дома.

Для решения поставленных задач использовалась совокупность методов:

— теоретический анализ философской, психолого-педагогической и др. литературных источников, сравнительно-сопоставительный и историко-генетический методы;

— системный подход к оценке результатов теоретического анализа, метод восхождения от абстрактного к конкретному, синтез теоретического и эмпирического материала;

— непосредственное изучение особенностей ценностных ориентаций детей детских домов, где использовались психодиагностические методы (тестирование, анкетирование, интервьюирование и беседа), метод интроспективного анализа, экспертных оценок, изучение педагогической документации, педагогического опыта, анализ продуктов деятельности, метод обработки данных.

База для проведения исследований: негосударственное образовательное учреждение для детей-сирот — Дом детства «Иван да Марья» г. Красноярска.

1. Теоретико-методологические аспекты и проблемы формирования ценностных ориентаций старшеклассников-воспитанников детского дома

1.1 Понятие ценностей и ценностных ориентаций

Кардинальные изменения в политической, экономической, духовной сферах нашего общества влекут за собой радикальные изменения в психологии, ценностных ориентациях и поступках людей. Особую остроту сегодня приобретает изучение изменений, происходящих в сознании современной молодежи. Неизбежная в условиях ломки сложившихся устоев переоценка ценностей, их кризис более всего проявляются в сознании этой социальной группы.

Ценностные ориентации — «сложный социально-психологический феномен, характеризующий направленность и содержание активности личности, являющийся составной частью системы отношений личности, определяющий общий подход человека к миру, к себе, придающий смысл и направление личностным позициям, поведению, поступкам» Васина Е. А. Ценностные ориентации личности в юношеском возрасте. — М.: Мысль, 2005. С. 65. Система ценностных ориентаций имеет многоуровневую структуру. Вершина ее -- ценности, связанные с идеалами и жизненными целями личности. О. И. Зотова отмечает «чрезвычайную сложность системы ценностных ориентаций личности… сложность ее детерминации социальным, многослойную и многоплановую опосредствованность всех зависимостей в этой сфере… Мы имеем дело с многомерным объектом, очень сложным по своей структуре» Зотова О. И. Ценностные ориентации и механизм социальной регуляции поведения // Методологические проблемы социальной психологии / Отв. ред. Е. В. Шорохова. — М.: Владос, 2005. С. 241. Система ценностных ориентаций не является чем-то абсолютно упорядоченным и неподвижным, она противоречива и динамична, отражает как главные, существенные, стержневые изменения взаимозависимости личности с миром, так и смену текущих, мимолетных, в известной мере случайных жизненных ситуаций. Активно исследуются различные характеристики структуры ценностных ориентаций: иерархичность, соотношение целей и средств, значимого и относительно незначимого, позитивно-негативная асимметрия, монотипичность -политипичность структуры ценностей, гармоничность — дисгармоничность системы ценностных ориентаций, проясненность — размытость ценностей и др.

Понятия «ценность» и «ценностная ориентация» возникли на стыке ряда дисциплин — философии ценностей, аксиологии — науки о ценностях, социальной и культурной антропологии, социологии, социальной психологии и общей психологии, а также многочисленных теорий и течений в этой области. Одним из важных подступов к изучению ценностных ориентаций молодых людей в новых условиях, является, прежде всего, анализ системы ценностей человека.

Категория ценности стала предметом изучения широкого круга гуманитарных наук и что ученые по-разному подходят к определению данного понятия. Понятие «ценность», введенное в теоретический обиход и исследуемое в различных направлениях гуманитарного знания, представляет собой сложное и многоуровневое понятие. Являясь результатом взаимоотношения мира и человека, категория ценности относится к высшему духовному уровню человеческого бытия и не имеет границ в возрастном, половом, национальном и других аспектах.

С педагогической позиции мы определяем ценность как «понятие, с помощью которого характеризуется личностный смысл для воспитанника определенных явлений действительности» Андреева Г. М. Психология социального познания: Учебное пособие для высших учебных заведений. — М.: Аспект Пресс, 2007. С. 34. Для нашего исследования основополагающим понятием среди всех ценностных категорий является понятие «ценностные ориентации», которое трактуется неоднозначно в зависимости от акцентов на аспектах его содержания.

Ценностные ориентации

в философии

в социологии

в психологии

в педагогике

важнейшие элементы внутренней структуры личности, закрепленные жизненным опытом индивида, всей совокупностью его переживаний и ограничивающие значимое, существенное для данного человека от незначимого, несущественного

направленность личности на те или иные виды социальных ценностей

сложный социально-психологический феномен, характеризующий общий подход человека к миру, к себе, придающий смысл и направление личностным позициям, поведению, поступкам

детерминированные устремления, желания, потребности человека, выступающие для него в качестве важнейших личных ценностей и целей жизнедеятельности

В нашем исследовании мы будем опираться на определение, данное О. И. Зотовой, которая считает, что «ценностные ориентации — это интегративное образование, характеризующее целостную личность, ее направленность, это ценностное отношение к объективным ценностям общества, выражающееся в их осознании и переживании как к потребностям, которые мотивируют настоящее поведение и программирует будущее» Зотова О. И. Ценностные ориентации и механизм социальной регуляции поведения // Методологические проблемы социальной психологии / Отв. ред. Е. В. Шорохова. — М.: Владос, 2005. С. 242.

«Уровень сформированности ценностных ориентаций личности проявляется в ее деятельности, оценках и отношениях к окружающему миру и зависит от множества факторов, являясь, в определенной мере, результатом функционирования механизмов, противодействующих негативно влияющим факторам» Мухина В. С. Возрастная психология. — М.: Академия, 2002. С. 134. Система ценностных ориентаций характеризуется многоуровневой иерархической организацией и образует основу мотивации поведения личности, а также выражает внутреннюю основу отношений личности с действительностью, возникает необходимость изучения структуры ценностных ориентаций личности, их иерархии, преемственности в становлении, развитии и саморазвитии в условиях образовательного процесса.

По единодушному мнению многих исследователей, занимающихся проблемой ценностных ориентаций, несмотря на специфику подходов к ней, система ценностных ориентаций во многом определяет формирование личности человека. К сожалению, далеко не все результаты можно сравнить между собой, так как различные авторы рассматривают феномен ценностных ориентаций с позиций различных психологических направлений. Проблема ценностных ориентаций должна быть решена с позиций целостного, системного подхода к изучению человеческой индивидуальности, что выражает наиболее прогрессивную тенденцию современной науки. Этот подход наиболее близок нашему пониманию ценностных ориентаций, основанному на теории интегральной индивидуальности, что позволяет рассматривать ценностные ориентации как сложное, многокомпонентное, иерархически организованное образование, детерминированное, с одной стороны, факторами социализации, с другой стороны -- всей системой разноуровневых свойств интегральной индивидуальности. Возможность такого подхода дает концепция интегральной индивидуальности В. С. Мерлина Шафранская К. Д., Суханова Т. Г. К вопросу о ценностных ориентациях личности. — М.: Академия, 2004. С. 76..

Учитывая распространение в науке системного подхода, в рамках концепции интегральной индивидуальности В. С. Мерлина, можно говорить об еще одной функции ценностных ориентаций -- системообразующей. Исходя из этого, можно предположить, что «существуют различные типы ценностных ориентаций, способствующие гармонизации личности, становлению целостной индивидуальности, формирующиеся самим человеком» Бодалев А. А. Психология личности. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1998. С. 83. Эти типы ценностных ориентаций суть проявление социальной активности — ведущей деятельности в раннем юношеском возрасте, выступающей в качестве опосредствующего звена в структуре интегральной индивидуальности старших школьников.

Ценностный подход в педагогике получил название ценностно-ориентационного подхода, основой которого является формирование и развитие ценностных ориентаций личности на основе общепринятых аксиологических систем. Данный подход, ориентирующий личность на социально значимые ценности, наиболее интенсивно стал разрабатываться в педагогике с конца 80-х годов ХХ века такими учеными, как З. И. Васильева, М. Г. Казакина, В. А. Караковский, А. В. Кирьякова и другие. Таким образом, исходя из проведенного нами сравнительно-сопоставительного анализа различных теоретических подходов к ценностным категориям, мы можем сделать ряд выводов:

1. Ценностный феномен является объектом пристального внимания многих наук, и его природа понимается неоднозначно. Но при всей разноречивости концепций, сложившихся за историю развития аксиологии, главный итог состоит в том, что эта область знания прочно заняла свое место в научной теории, развиваемой философией, психологией, социологией, педагогикой и другими науками.

2. Ценностные ориентации являются сложным философско-этическим и социально-психологическим феноменом. Это наиболее значимое понятие для педагогики, поскольку они, ценности, образуют основу сознания личности, влияют на ее мировоззрение и идеологию, обеспечивают устойчивость личности в изменяющихся социальных и политических условиях, регулируют мотивацию поведения и деятельности человека.

3. Каждая личность обладает сложной индивидуальной иерархической структурой ценностных ориентаций, формируемой и развиваемой в процессе социализации под влиянием различных факторов: общественных отношений, культуры, образования, социального окружения и т. п.

4. Ценностные ориентации, являясь относительно устойчивым новообразованием в психологической структуре личности, подвержены процессам изменения, в которых движущей силой их развития выступают потребности человека.

5. Будучи связующим звеном между общественным и индивидуальным сознанием, ценностные ориентации служат своего рода эталонами будущей деятельности и определяют ориентацию личности, следовательно, в образовательном процессе подготовки специалиста они должны стать основным объектом внимания.

1.2 Особенности ценностных ориентаций старшеклассников-воспитанников детского дома

Предметом нашего исследования является система ценностных ориентаций старших школьников-воспитанников детского дома. Актуальность изучения ценностных ориентаций молодежи обусловила появление целого ряда работ, посвященных разным аспектам этой проблемы. В социально-психологических и психолого-педагогических исследованиях изучаются структура и динамика ценностных ориентаций личности в юношеском возрасте, роль ценностных ориентаций в механизме социальной регуляции поведения, взаимосвязи ценностных ориентаций с индивидуально-типическими и характерологическими особенностями личности, с профессиональной направленностью и т. д. «Исследуется специфическая роль содержательно-смысловых и структурно-динамических характеристик системы ценностных ориентаций личности в их связи с особенностями личности и факторами социализации в юношеском возрасте» Реан А. А., Бордовская Н. В., Розум С. И. Психология и педагогика. — СПб.: Питер, 2000. С. 59. Для этого возраста помимо традиционных ценностей социума особое значение имеет «ориентация на личностное общение, поэтому в становлении системы ценностных ориентаций важную роль играет общение со сверстниками, ситуации столкновения с противоположными взглядами, мнениями» Волочков А. Ценностная направленность личности как выражение смыслообразующей активности: Психология личности // Психологический журнал. 2004. март-апрель. С. 17. Однако процесс становления системы ценностных ориентаций может и тормозиться, приводя к возникновению феномена нравственного инфантилизма, который в последнее время вызывает беспокойство все большего числа психологов и педагогов и др.

Юношеский возраст является периодом интенсивного формирования системы ценностных ориентаций, оказывающей влияние на становление характера и личности в целом. Это связано с появлением на данном возрастном этапе необходимых для формирования ценностных ориентаций предпосылок: «овладением понятийным мышлением, накоплением достаточного морального опыта, занятием определенного социального положения» Кон И. С. Психология юношеского возраста. — М.: Политиздат, 1989. С. 46. Процесс формирования системы ценностных ориентаций стимулируется значительным расширением общения, столкновением с многообразием форм поведения, взглядов, идеалов. Появление убеждений в юношеском возрасте свидетельствует о значительном качественном переломе в характере становления системы моральных ценностей.

Процесс формирования системы ценностных ориентаций является одним из важнейших процессов всей жизни человека, формирующий личность, включенную в общественные отношения, и обеспечивающий нормальное социальное функционирование. Только в процессе общественной жизни человека возникли, сложились и развились его новые потребности, а природные потребности в процессе исторического развития претерпели глубокие изменения. Процесс формирования системы ценностных ориентаций является удавшимся, «если человек гармонично включен в социальные отношения и нормально функционирует в различных социальных структурах, не чувствует себя ущемленным, выброшенным за пределы общественных связей, может самостоятельно разрешать возникающие у него трудности» Саарнийт Ю. Р. Ценностное содержание жизненных планов молодежи / Под ред. Е. В. Шороховой. — М.: Проспект, 2007. С. 72..

Согласно теоретическим положениям Л. С. Выготского, развиваемых затем в работах А. Н. Леонтьева, А. В. Запорожца, Д. Б. Эльконина, Л. И. Божовича, М. И. Лисиной развитие ребенка происходит в результате усвоения общественно-исторического (социального) опыта, накопленного предшествующими поколениями и воплощенного в продуктах материальной и духовной культуры людей. Условиями психологического развития служат биологические факторы (врожденные свойства организма, его полноценное созревание), источником — социальные (общественная среда), а движущей силой — активное взаимодействие ребенка с окружающим миром. Это возможно только в случае, «если процесс формирования системы ценностных ориентаций оказался успешным и проходил в семье, так как в других случаях этот процесс очень редко бывает успешным» Маклаков А. Г. Общая психология. — СПБ.: Питер, 2004. С. 48..

Очень серьезные изменения претерпевает процесс формирования системы ценностных ориентаций у детей, воспитывающихся в детских домах. Изменения происходят в любом случае и не зависят от причин, по которым ребенок попадает в детский дом: потеря родителей, отказ родителей от ребенка, невозможность родителями реализовать свою главную функцию — воспитательную. Все эти случаи ведут к нарушению семейной социализации, во время которой закладываются основы основ.

Процесс формирования системы ценностных ориентаций не прекращается с попаданием ребенка в детский дом, он идет своим чередом, но весь вопрос состоит в том, каким образом он продолжается и чем отличается от семейного, какие последствия имеет для дальнейшего развития личности. Эти вопросы являются серьезными и требуют тщательного анализа, так как «от того, как прошел процесс формирования системы ценностных ориентаций в детстве, зависит вся дальнейшая жизнь человека, именно в детстве закладывается все то, что потом помогает жить в течение всей жизни» Захарова Л. Н. Личностные особенности, стили поведения и типы самоидентификации старшеклассников // Вопросы психологии. 2008. № 2. С. 57.

Успешный процесс формирования системы ценностных ориентаций обеспечивает реализацию всех ожиданий человека, он становится гармоничной личностью, то есть развивающейся в соответствии с запросами общества, адекватно реагирующей на изменения в обществе и чувствующей себя комфортно в обществе. Неудавшийся процесс формирования системы ценностных ориентаций характеризуется «невключенностью человека в различные сферы жизни, которые имеют для него важное или не очень важное значение» Савенкова С. В. Воспитание детей в детских социальных приютах. — М.: Мысль, 2005. С. 27. В данном случае человек чувствует себя ненужным, отторгнутым обществом, наиболее значимыми другими, что ведет к очень серьезным последствиям, одним из которых может стать суицид. То есть, можно сделать вывод, что процесс формирования системы ценностных ориентаций определяет дальнейшее самочувствие человека в общественной жизни, во встроенности его в социальные взаимоотношения. Будет ли он ощущать себя полноправным членом данной социальной группы, общества, будут ли его таким воспринимать в данном обществе. Сможет ли он нормально функционировать в обществе или останется за его пределами, а также социальной группы и различных институтов, так как не представляет, по каким правилам они функционируют, что от него хотят и как он должен себя вести в них. И как следствие — девиантное поведение, которое будет выступать как компенсаторный фактор.

Эту нисходящую цепочку можно применить к выпускникам детских домов с неудавшейся, нарушенной системой ценностных ориентаций. Это связано с тем, что «в отличие от млекопитающих, обладающих врождёнными навыками выживания, человеческие младенцы нуждаются в постоянной заботе других, которые их кормят, одевают и защищают» Гусев А. А. Воспитание социальной компетентности у детей оставшихся без попечения родителей в условиях детского дома. — М.: Проспект, 2006. С. 53. Чтобы правильно развиваться, младенцу необходимо постоянно чувствовать, что о нем кто-то заботится, что его любят, особенно в первые годы жизни. В детстве начинается и формирование личности, на которое оказывает влияние взаимодействие между людьми. И это взаимодействие может выражаться, по Дж. Г. Миду, в трех стадиях:

1. имитация — дети копируют поведение взрослых, не понимая его;

2. игровая — дети понимают поведение как исполнение определённых социальных ролей: мамы, папы, врача, учителя и т. д. В процессе игры они воспроизводят эти роли. Переход от одной социальной роли к другой вызывает у детей способность предавать своим действиям такой смысл, какой придают им другие члены общества, то есть ребенок может во время игры выступать как в роли дитя, так и в роли мамы, и высказывать свое мнение, давать им оценку;

3. стадия коллективной игры — дети учатся осознавать ожидания не только одного человека, но и всей группы. Эти установки и ожидания складывают образ некого другого, который олицетворяет общественное мнение. Дети начинают оценивать свое поведение по стандартам, установленным другими людьми со стороны. На этой стадии приобретается чувство социальной идентичности.

Все эти процессы в нормальном виде протекают в семье, которая и играет «роль первичной ячейки формирования системы ценностных ориентаций» Собкин B.C. Ценностные ориентации старшеклассников в условиях социального учреждения // Magister. 2005. № 2. С. 23. Очень важную роль играет эмоциональная атмосфера в семье, как относятся родители к ребёнку, чувствует ли он себя любимым или заброшенным. Кроме того, эта атмосфера оказывает влияние и на социализацию, объясняют ли родители ребёнку, как он должен себя вести или нет. В результате социализации в детском доме ребенок, как правило, не умеет обустроить свой быт. В этом отношении возможны тоже отклонения, ведущие к выпадению человека из данной сферы жизни. «Дети не знают социальной, действительной обыденности, их жизнь есть праздничная повседневность в силу того, что их жизненный мир не включает еще в себя механизм оповседневнивания» Гусев А. А. Воспитание социальной компетентности у детей оставшихся без попечения родителей в условиях детского дома. — М.: Проспект, 2006. С. 55. Он еще не сложился, так как освоены не все сферы жизни (нравственная, художественная, политическая, правовая и т. д.). Кроме того, жизнь ребенка пока еще сконцентрирована в пределах одних суток, в них нет длительности и ритмичности.

Еще одним последствием формирования системы ценностных ориентаций в детском доме является негативное отношение к детям из детских домов, которое сложилось несколько десятилетий назад. Это мнение живет и по сей день и рассматривается социологами и социальными работниками как навешивание ярлыка, «когда в обществе или в группе восприятие человека происходит через призму того, что он находился и воспитывался в детском доме» Формирование личности старшеклассника. / Под ред. И. В. Дубровиной. М.: Академия, 1999. С. 54..

Из вышесказанного можно сделать вывод, что «воспитание в детском доме часто не является удачным, так как очень существенно отличается от семейного» Иванчик Т. Ф. К вопросу о формировании значимой направленности личности // Актуальные проблемы социальной психологии: Материалы всесоюзного симпозиума. — Кострома, 2006. С. 46. Правомерен вывод о необходимости реформирования детских домов, развития института приемной семьи (дать описание всех форм семейного жизнеустройства), фостерной семьи, где ребёнок сможет строить нормальные отношения, учиться им и пытаться их реализовывать. Пусть это и не родная семья, но семья, где существуют родственные, эмоциональные и духовные связи между людьми, где члены её понимают друг друга.

Таким образом, процесс формирования системы ценностных ориентаций у детей, воспитывающихся в детских домах, претерпевает серьезные изменения. Изменения происходят в любом случае и не зависят от причин, по которым ребенок попадает в детский дом: потеря родителей, отказ родителей от ребенка, невозможность родителями реализовать свою главную функцию — воспитательную. Все эти случаи ведут к нарушению семейного типа формирования системы ценностных ориентаций, во время которой закладываются основы основ. Процесс формирования системы ценностных ориентаций не прекращается с попаданием ребенка в детский дом, он идет своим чередом, но весь вопрос состоит в том, каким образом он продолжается и чем отличается от семейного, какие последствия имеет для дальнейшего развития личности. Эти вопросы являются серьезными и требуют тщательного анализа, так как от того, как прошел процесс формирования системы ценностных ориентаций в детстве, зависит вся дальнейшая жизнь человека, именно в детстве закладывается все то, что потом помогает жить в течение всей жизни. Данная проблема требует серьезного анализа структуры детских домов и взаимоотношений в них как между воспитанниками и воспитателями, так и между сотрудниками. Исследование данной проблемы должно дать ответ на вопрос: «Что не так в детском учреждении, что мешает нормальному процессу формирования системы ценностных ориентаций социализации и как это устранить?» Гусев А. А. Воспитание социальной компетентности у детей оставшихся без попечения родителей в условиях детского дома. — М.: Проспект, 2006. С. 57. Кроме того, данная проблема требует рассмотрения и детального анализа самого процесса формирования системы ценностных ориентаций, как в целом, так и у каждого конкретного ребенка.

2. Исследование особенностей ценностных ориентаций старшеклассников, оставшихся без попечения родителей в условиях детского дома

2.1 Характеристика Дома Детства «Иван да Марья» г. Красноярска

В 1997 году по инициативе Анатолия Быкова в Красноярске было создано первое негосударственное образовательное учреждение для детей-сирот — Дом детства «Иван да Марья». Место это особенное. Здесь нет воспитательниц, а есть мамы и папы. Здесь уважают интересы и характер каждого воспитанника. Здесь ребенку возвращают то, чего он лишился, потеряв семью и домашний кров.

Идея организации в Красноярске негосударственного учреждения для детей-сирот принадлежит Анатолию Быкову. Будучи председателем Совета директоров КрАЗа, он взялся за реализацию своей давней мечты. За непродолжительное время удалось перестроить пустующее здание бывшего детского сада. На сегодняшний день воспитанники детского дома ничем не отличаются от детей, воспитывающихся в семьях, и смело могут похвастаться своими достижениями. Есть среди ребятишек настоящие таланты, которые в юном возрасте рисуют замечательные картины, удостоенные различных наград, есть замечательные танцоры, музыканты, певцы.

В 2009 году Дому Детства «Иван да Марья» исполнится 12 лет. Только здесь не говорят «детский дом». Для ребят «Иван да Марья» — наш дом, наша семья, дом, в котором мы живем. Нет здесь и Оксаны Николаевны или Татьяны Васильевны, есть только мама. Даже нянечка на кухне — мама. Сегодня по этим коридорам шагают 76 мальчишек и девчонок. Все они попали в детский дом из разных районов Красноярского края. Среди воспитанников нет ни одного красноярца. Это правило. Дети в доме начинают новую жизнь и ничто не должно напоминать им о прошлых бедах.

С первых дней образования детского дома воспитатели стараются дать шанс тем, на кого государственные структуры давно махнули рукой. Не боятся брать самых сложных ребятишек. Многие из них до прихода в Дом росли в условиях, которые даже нельзя назвать неблагополучными. Счастье, что детям удалось выжить. Немало усилий стоило просто раскрепостить детей, чтобы они начали доверять взрослым. Буквально к каждому требовался индивидуальный подход. Порой педагоги месяцами бились над тем, чтобы подобрать нужный ключик к детской душе. И не смотря ни на что, воспитателям Дома детства удалось главное — вернуть детям веру в добрых взрослых, надежду на будущее. У Дома Детства «Иван да Марья» очень много друзей. Один из самых преданных и дорогих — фонд «Вера и Надежда». Сотрудники фонда поздравляют воспитанников со всеми праздниками, приходят с подарками, угощениями. А еще стало доброй традицией приглашать детишек к себе домой.

Адрес: 660 112 Россия, Красноярский край, город Красноярск, Воронова, 19а, Телефон: +7(391−2)65−71−00.

2.2 Изучение ценностных ориентаций старшеклассников в Доме Детства «Иван да Марья» г. Красноярска

Экспериментальная часть исследования выполнена в Доме Детства «Иван да Марья» г. Красноярска. Испытуемые -- учащиеся X-XI классов в возрасте 15−17 лет, всего 34 человека. Исследование ценностных ориентаций проводилось с помощью методики изучения ценностных ориентаций М. Рокича (Приложение 1). Эта техника направлена на изучение индивидуальных или групповых представлений о системе значимых ценностей, определяющих наиболее общие ориентиры их жизнедеятельности. В процессе решения поставленных задач использовался комплекс методик, с помощью которых изучались различные уровни интегральной индивидуальности учащихся старших классов: опросник Я. Стреляу (нейродинамические свойства), опросник В. М. Русалова ОСТ (психодинамические свойства), опросник 16PF Кеттелла (форма C) (свойства личности), опросник УСК (социально-психологические свойства).

Тест-опросник Стреляу (для характеристики нервной деятельности) представлен в Приложение 2. Опросник В. М. Русалова представлен в Приложение 3. Опросник Кеттелла представлен в Приложение 4. Опросник «Уровень субъективного контроля» (УСК) представлен в Приложение 5. С целью выявления групп с различными типами ценностных ориентаций был проведен кластерный анализ, результатом которого явилось выделение четырех групп старшеклассников с различными типами ценностных ориентаций (Приложение 6−9).

На первоначальном этапе мы изучили учебно-воспитательный процесс Дома Детства «Иван да Марья». Главная воспитательная задача в Доме Детства «Иван да Марья» — становление личности подростка, девушки, юноши, раскрытие индивидуальных возможностей через активизацию и актуализацию их деятельности. Исходя из этого, ключевые положения формирования ценностных ориентаций старшеклассников в условиях Дома Детства «Иван да Марья» строятся на следующих принципах:

1) принципе уникальности личности, следовательно, и индивидуальном подходе к раскрытию ее возможностей и способностей;

2) принципе не только признания самобытности личности, но и ее познания.

Принцип уникальности личности порождает максимально индивидуализированный педагогический процесс Дома Детства «Иван да Марья», который вариативно реализуется в достаточно гибкой программе. Он характеризуется приоритетом личного развития. При таком подходе воспитание выступает как средство развития личности, а не как самоцель, то есть не сводится только к приобретению знаний о взаимоотношениях людей, нормах поведения, к превращению знаний в умения и навыки, по которым в конечном счете оценивалась эффективность педагогической работы; ориентацией на зону ближайшего развития, обеспечивающей максимум эффективности саморазвития, самовоспитания девушки, юноши; выбором самим воспитанником сферы приложения своих сил в процессе организации жизни Дома Детства «Иван да Марья"и в дальнейшем возможности использования накопленного опыта в жизни.

Дом Детства «Иван да Марья» старшеклассников способствует развитию индивидуальных способностей и дарований молодого человека и своей целью ставит формирование всесторонне и гармонически развитой личности, носителя общечеловеческих и национальных ценностей, исходя из чего главным направлением всей деятельности лагеря является гуманизация, выражающаяся в решительном повороте к личности молодого человека, его запросам, интересам, развитию индивидуальных способностей и дарований, что влияет на его ценностное определение.

Одной из особенностей воспитательной системы Дома Детства «Иван да Марья» является построение процесса таким образом, чтобы ориентация молодых людей в мире ценностей человеческой культуры оказывала существенное влияние на их возможности в решении собственных жизненных проблем, не через усвоение заранее заданной системы ценностей, а через самостоятельное формирование личностных ценностных ориентаций.

Важно отметить, что огромное влияние на формирование ценностных ориентаций старшеклассников оказывает гуманистическая ориентация профильных сборов, создание благоприятной психологической атмосферы и учет индивидуальных особенностей каждого участника. Это реализуется благодаря работе психологической службы Дома Детства «Иван да Марья», организации индивидуальных и групповых психологических консультаций, занятий в школе «Лидер», творческих мастерских.

Формирование ценностных ориентаций старшеклассников в Доме Детства «Иван да Марья» напрямую связано с подготовкой педагогического состава, направленной на поддержку и развитие творчества детей и взрослых, установление реального взаимодействия и диалога культур, других элементов педагогики сотрудничества, отраженных в культуросообразных воспитательных моделях.

Основываясь на изученном опыте практической деятельности, нами выявлены организационно-педагогические условия формирования ценностных ориентаций старшеклассников в Доме Детства «Иван да Марья», которыми являются:

1. Гарантия свободы выбора сферы деятельности (профили, мастерские по интересам и т. п.), близкой по духу, соответствующей интересам и потребностям развивающейся личности, влияющей на формирование всей совокупности ценностей: общечеловеческих, национальных, индивидуально-личностных.

2. Стимулирование положительного отношения к достижению определенных успехов, тем самым выработка целеустремленности.

3. Опора на познавательные и перспективные мотивы старшеклассника в деятельности сборов.

4. Постепенное превращение потенциальных ориентаций в актуальные на основе анализа определенных действий.

5. Постоянная обратная связь с воспитанниками.

6. Поддержка стремлений молодых людей к индивидуально-личностным достижениям и их самооценке в процессе деятельности для понимания места человека в обществе.

Все это обеспечивает жизненную устойчивость, дает возможность реализовать свой творческий потенциал, способствует социальной адаптации, осмыслению сущности общечеловеческих ценностей, приобщению к миру этих ценностей. В нашем исследовании приведены основные критерии и показатели эффективности формирования ценностных ориентаций старшеклассников в условиях Дома Детства «Иван да Марья».

— конгнитивно-оценочный (определенные знания, осознание важности взаимодействия педагогов и воспитанников, оценочные суждения о стиле общения);

— коммуникативный (коммуникативные умения и их практическая направленность);

— рефлексивный (овладение умениями рефлексии и самооценки себя как субъекта деятельности).

Наше исследование показывает, что у большинства старшеклассников сформировалось устойчивое мнение о ценностях, действительно значимых для них, выделились определенные группы ценностей: семейное счастье, уверенность в себе, здоровье, материально обеспеченная жизнь, общественное признание окружающих.

Сравнительный анализ оценки личностно значимых ценностей для старшеклассников-воспитанников Дома Детства «Иван да Марья»

Ранг

Личностно значимая ценность

% от 34 человек

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

Семейное счастье

Уверенность в себе

Материально обеспеченная жизнь

Общественное признание окружающих

Здоровье (психическое и физическое)

Хорошие и верные друзья

Карьера

Творчество

Свобода и независимость в поступках и решениях

Полезность для общества

Счастье других людей

Интересная работа

Удовольствия, развлечения

Познание (возможность расширения своего

кругозора, интеллектуального развития)

Красота прекрасного в природе и искусстве

Активная деятельная жизнь

Высокая квалификация специалиста

Равенство, братство, равные возможности для всех

24,6

19,6

18,9

16,4

23,3

24,3

8,9

12,5

5,3

5,5

15,4

5,9

6,2

9,3

5,5

7,6

6,2

11,3

В ходе опытно-экспериментальной работы подтверждено, что формирование ценностных ориентаций старшеклассников в условиях Дома Детства «Иван да Марья», может быть эффективным. Обобщая представленные выше результаты исследования, можно утверждать, что благодаря четко разработанной программе Дома Детства «Иван да Марья», создаются необходимые предпосылки и условия (специфический эмоционально-нравственный климат) для удовлетворения потребностей формирующейся личности в активной деятельности, получении необходимых знаний, формировании ценностных ориентаций, необходимых для становления социально активной личности.

Заключение

Проведенное исследование позволило нам сделать вывод о том, что развитие представлений о ценностных ориентациях человека представляет собой сложный процесс целенаправленного отбора и интегрирования информации о взаимодействии человека с природой, обществом и государством в различные исторические периоды с учетом формационного и цивилизационного подходов развития человеческого общества. Мы выяснили, что процесс формирования системы ценностных ориентаций у детей, воспитывающихся в детских домах, претерпевает серьезные изменения. Изменения происходят в любом случае и не зависят от причин, по которым ребенок попадает в детский дом: потеря родителей, отказ родителей от ребенка, невозможность родителями реализовать свою главную функцию — воспитательную. Все эти случаи ведут к нарушению семейного типа формирования системы ценностных ориентаций, во время которой закладываются основы основ.

На первоначальном этапе исследования мы изучили учебно-воспитательный процесс Дома Детства «Иван да Марья» г. Красноярска. Главная воспитательная задача в Доме Детства «Иван да Марья» — становление личности подростка, девушки, юноши, раскрытие индивидуальных возможностей через активизацию и актуализацию их деятельности. Исходя из этого, ключевые положения формирования ценностных ориентаций старшеклассников в условиях Дома Детства «Иван да Марья» строятся на следующих принципах:

1) принципе уникальности личности, следовательно, и индивидуальном подходе к раскрытию ее возможностей и способностей;

2) принципе не только признания самобытности личности, но и ее познания.

Специфика формирования ценностных ориентаций в условиях детского дома заключается в направлении всех организационно-педагогических процессов на максимальное развитие индивидуальности воспитанников с учетом использования социально-культурной ситуации в интересах их физического развития, эмоциональной зарядки и гражданского становления; в наличии системы обеспечения детского дома специально подготовленными кадрами, четко продуманной программой работы; в возможности выбора самими воспитанниками сферы приложения своих сил в процессе организации жизни детского дома и в дальнейшем использовании накопленного опыта в жизни.

Организационно-педагогические условия формирования ценностных ориентаций старшеклассников в детском доме:

— гарантия свободы выбора сферы деятельности (профили, творческие мастерские и др.), близкой по духу, соответствующей интересам и потребностям развивающейся личности старшеклассника, влияющей на формирование общечеловеческих, национальных и индивидуально-личностных ценностей;

— стимулирование положительного отношения к достижению определенных успехов, тем самым выработка целеустремленности;

— опора на познавательные и перспективные мотивы старшеклассников в деятельности детского дома;

— постепенное превращение потенциальных ориентаций в актуальные на основе анализа определенных действий;

— постоянная обратная связь с воспитанниками;

— поддержка стремлений старшеклассников к индивидуально-личностным достижениям и их самооценки в процессе деятельности для понимания места человека в обществе.

Моделирование педагогической работы по формированию ценностных ориентаций старшеклассников в условиях детского дома и успешное использование учебно-воспитательных форм и методов работы зависят от комплексного переноса знаний и умений в новую ситуацию, видения проблем взаимоотношений воспитанников между собой и с педагогами и нахождения принципиально новых методов решения данных проблем.

Список литературы

1. Андреева Г. М. Психология социального познания: Учебное пособие для высших учебных заведений. — М.: Аспект Пресс, 2007.

2. Бодалев А. А. Психология личности. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1998.

3. Божович Л. И. Избранные психологические труды: Проблемы формирования личности. — М.: Международ. пед. академ., 2005.

4. Братусь Б. С. Психологические аспекты нравственного развития личности. -- М.: Знание, 1997.

5. Васина Е. А. Ценностные ориентации личности в юношеском возрасте. — М.: Мысль, 2005.

6. Вахромов Е. Е. Проблема Человека: Самость и Я в психологии. // Мир психологии. 2002. № 2 (30). С. 30−44.

7. Волочков А. Ценностная направленность личности как выражение смыслообразующей активности: Психология личности // Психологический журнал. 2004. март-апрель. С. 17−26.

8. Гиппенрейтер Ю. Б. Введение в общую психологию: Курс лекций: Учебное пособие для вузов. — М.: ЧеРо, 2007.

9. Головаха Е. И. Жизненная перспектива и профессиональное самоопределение молодежи. — М.: Академия, 2008.

10. Гусев А. А. Воспитание социальной компетентности у детей оставшихся без попечения родителей в условиях детского дома. — М.: Проспект, 2006.

11. Дьяченко М. И. Краткий психологический словарь: Личность, образование, самообразование, профессия. — Мн.: Хэлтон, 2008.

12. Забродин Ю. М. Мотивационно-смысловые связи в структуре направленности личности // Вопросы психологии. 2003. № 6. С. 23−32.

13. Захарова Л. Н. Личностные особенности, стили поведения и типы самоидентификации старшеклассников // Вопросы психологии. 2008. № 2. С. 57−67.

14. Зотова О. И. Ценностные ориентации и механизм социальной регуляции поведения // Методологические проблемы социальной психологии / Отв. ред. Е. В. Шорохова. — М.: Владос, 2005. С. 241−254.

15. Иванчик Т. Ф. К вопросу о формировании значимой направленности личности // Актуальные проблемы социальной психологии: Материалы всесоюзного симпозиума. — Кострома, 2006. С. 46 — 48.

16. Ковалев А. Г. Психологические особенности человека. — М.: Педагогика, 2000.

17. Кон И. С. Психология юношеского возраста. — М.: Политиздат, 1989.

18. Леонтьев Д. А. Выбор как деятельность: личностные детерминанты и возможности формирования // Вопросы психологии. 1995. № 1. С. 97−110.

19. Маклаков А. Г. Общая психология. — СПБ.: Питер, 2004.

20. Мудрик А. В. Личностный подход. // Российская педагогическая энциклопедия. — М.: Педагогика, 2003.

21. Мухина В. С. Возрастная психология. — М.: Академия, 2002.

22. Психологические тесты /под ред. А. А. Корепина: в 2-х т. Т.1. — М., Владос, 2001.

23. Реан А. А., Бордовская Н. В., Розум С. И. Психология и педагогика. — СПб.: Питер, 2000.

24. Саарнийт Ю. Р. Ценностное содержание жизненных планов молодежи / Под ред. Е. В. Шороховой. — М.: Проспект, 2007.

25. Савенкова С. В. Воспитание детей в детских социальных приютах. — М.: Мысль, 21 005.

26. Собкин B.C. Ценностные ориентации старшеклассников в условиях социального учреждения // Magister. 2005. № 2. С. 23−35.

27. Формирование личности старшеклассника. / Под ред. И. В. Дубровиной. М.: Академия, 1999.

28. Шафранская К. Д., Суханова Т. Г. К вопросу о ценностных ориентациях личности. — М.: Академия, 2004.

Приложение 1

Методика «Ценностные ориентации» М. Рокича

Разработанная М. Рокичем методика, основана на прямом ранжировании списка ценностей. М. Рокич различает два класса ценностей: Терминальные — убеждения в том, что конечная цель индивидуального существования стоит того, чтобы к ней стремиться. Стимульный материал представлен набором из 18 ценностей. Инструментальные — убеждения в том, что какой-то образ действий или свойство личности является предпочтительным в любой ситуации. Стимульный материал также представлен набором из 18 ценностей. Это деление соответствует традиционному делению на ценности — цели и ценности-средства.

Особенности проведения процедуры тестирования:

Респонденту предъявляются два списка ценностей (по 18 в каждом), либо на листах бумаги в алфавитном порядке, либо на карточках. В списках испытуемый присваивает каждой ценности ранговый номер, а карточки раскладывает по порядку значимости. Последняя форма подачи материала дает более надежные результаты. Вначале предъявляется набор терминальных, а затем набор инструментальных ценностей.

Для преодоления социальной желательности и более глубокого проникновения в систему ценностных ориентаций испытуемого возможны изменения инструкций, которые дают дополнительную диагностическую информацию и позволяют сделать более обоснованные выводы. Так, после основной серии можно попросить испытуемого ранжировать карточки, отвечая на следующие вопросы:

«В каком порядке и в какой степени (в процентах) реализованы данные ценности в Вашей жизни?»

«Как бы Вы расположили эти ценности, если бы стали таким, каким мечтали?»

«Как, на Ваш взгляд, это сделал бы человек, совершенный всех отношениях?»

«Как сделало бы это, по Вашему мнению, большинство людей?»

«Как это сделали бы Вы 5 или 10 лет назад?»

«Как это сделали бы Вы через 5 или 10 лет?»

«Как ранжировали бы карточки близкие Вам люди?»

Обследование лучше проводить индивидуально, но возможно и групповое тестирование.

Инструкция:

«Сейчас Вам будет предъявлен набор из 18 карточек с обозначением ценностей. Ваша задача — разложить их по порядку значимости для Вас как принципов, которыми Вы руководствуетесь в Вашей жизни.

Каждая ценность написана на отдельной карточке. Внимательно изучите карточки и, выбрав ту, которая для Вас наиболее значима, поместите ее на первое место. Затем выберите вторую по значимости ценность и поместите ее вслед за первой. Затем проделайте то же со всеми оставшимися карточками. Наименее важная останется последней и займет 18 место.

Разработайте не спеша, вдумчиво. Если в процессе работы Вы измените свое мнение, то можете исправить свои ответы, поменяв карточки местами. Конечный результат должен отражать Вашу истинную позицию".

Список, А (терминальные ценности):

· активная деятельная жизнь (полнота и эмоциональная насыщенность жизни);

· жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемые жизненным опытом);

· здоровье (физическое и психическое);

· интересная работа;

· красота природы и искусства (переживание прекрасного в природе и в искусстве);

· любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком);

· материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений);

· наличие хороших и верных друзей;

· общественное признание (уважение окружающих, коллектива, товарищей по работе);

· познание (возможность расширения своего образования, кругозора, общей культуры, интеллектуальное развитие);

· продуктивная жизнь (максимально полное использование своих возможностей, сил и способностей);

· развитие (работа над собой, постоянное физическое и духовное совершенствование);

· развлечения (приятное, необременительное времяпрепровождение, отсутствие обязанностей);

· свобода (самостоятельность, независимость в суждениях поступках);

· счастливая семейная жизнь;

· счастье других (благосостояние, развитие и совершенствование других людей, всего народа, человечества в целом);

· творчество (возможность творческой деятельности);

· уверенность в себе (внутренняя гармония, свобода от внутренних противоречий, сомнений).

Список Б (инструментальные ценности):

1. аккуратность (чистоплотность), умение содержать в порядке вещи, порядок в делах;

· воспитанность (хорошие манеры);

· высокие запросы (высокие требования к жизни и высокие притязания);

· жизнерадостность (чувство юмора);

· исполнительность (дисциплинированность);

· независимость (способность действовать самостоятельно, решительно);

· непримиримость к недостаткам в себе и других;

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой