Ответы на госудаственные экзамены по психологии ЮУрГУ

Тип работы:
Шпаргалка
Предмет:
Психология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

1. Принцип единства сознания и деятельности как конкретизация принципа детерминизма

Деятельность — динамическая система взаимодействий субъекта с миром, в процессе которых происходит возникновение и воплощение в объекте пс. образа и реализация опосредованных им отношений субъекта в предметной деятельности. Это активное взаимодействие человека со средой, в которой он достигает сознательно поставленной цели, возникшей в результате появления у него определенной потр-ти.

Сознание — высший уровень пс. отражения действительности, присущий только чел-ку, в результате чего достигается познание и преобразование окр. дейст-ти.

Суть принципа ед-ва сознания и деят-ти заключ. в том, что деят-ть понимается как условие возникновения, фактор формирования и объект приложения сознания человека. Деят-ть понимается как форма активности сознания.

Функция сознания заключается в формировании целей деят-ти, в предварительном мысленном построении д-ий и предвидений их результатов, что обеспечивает разумное регулирование поведения и деят-ти чел-ка. Сознание, психика каждого конкретного индивида в данный момент представляет собой продукт развития личности и этого индивида в процессе всей его жизни. При этом основным фактором, формирующим психику чел-ка, является деят-ть. Чем более глубоко и подробно знаем мы жизненный путь чел-ка, ту деят-ть, которой он занимался, ее результаты, тем более точно и всесторонне мы м. оценить личность, а, следовательно — оказывать эффективное воздействие на нее.

С. и Д. взаимосвязаны и взаимообусловлены. Основное позитивное содержание положения о единстве С. и Д. заключается в утверждении и взаимосвязи и взаимообуслов-ти: Д. чел-а обуславливает формирование его сознания, его психических связей, процессов, свойств, а последние, осуществляя регуляцию чел. Д-и и является условием их адекватного выполнения. Люди осуществляют ту или иную Д., психологическую структуру которой составляют общие цели, мотивы и способы. Вместе с тем Д. оказывает формирующее влияние на психику каждого чел-а, которая в свою очередь проявляется в Д. Поэтому анализ результатов Д. индивида, его поступки позволяют психологу судить о мотивах его поведения, оценивать другие свойства его Л.

Сознание и деят-ть — узловые понятия психологии как науки. Систематич. разработка принципа ед-ва С. и Д. началась в 30е г. г. XX в. (Ананьев, Леонтьев, Рубинштейн, Теплов и др.). Рубинштейн впервые выдвинул положение о ед-ве С. и Д.: «Д. и С. не есть два в разне стороны обращенных аспекта, они образуют органическое целое, не тождество, но единство». Данный принцип представляет собой конкретизацию принципа детерминизма, важным этапом в реализации которого стало создание Выготским культурно-исторической концепции.

Принцип детерминизма: означает, все сущ-ее возникает, видоизменяется и прекращает существование закономерно. Все пс. явл-я понимаются как вторичное образование, как явл-я, обусловленные действительностью => при изучении пс. явл-й принцип детер-ма предполагает обязательное установление причин, которые вызвали эти явл-я. Детерминация (причинность) — генетическая связь явлений, порождение причиной последующего следствия. Детер-зм - это один из главных объяснительных принципов научного познания, он выступает в форме причинности (каузальности), как совокупность обстоятельств, которые предшествуют во времени данному событию и вызывают его.

Виды детер-ма:

a. Системный детер-зм — это зависимость отдельных компонентов системы от свойств целого.

b. Детер-зм обратной связи — это следствие воздействий на вызванную его причину.

c. Детер-зм статистический — при сходных причинах возникают различные эффекты, подчиненные статистической закономерности.

d. Целевой детер-зм — предваряющая результат цель, определяет процесс достижения.

2. Реализация системного подхода в психологических учениях

Система — соединение, составленное из частей.

Принцип системности — это объяснительный принцип научного познания, требующий исследовать явления в их зависимости от внутренне связанного целого, которое они образуют (Ярошевский). Т. е. данный принцип требует рассматривать любое пс. явл-е как систему, несводимую к сумме своих элементов.

5 концепций, противоречащих принципу системности:

1. холизм (от греч. «целый, весь») — это концепция обобщает фактор целостности, принимая ее как первичное, ни из чего не выводимое начало.

2. элементаризм — каждый из компонентов системы является самодостаточной величиной, т. е. они независимы др. от др.

3. эклектизм (от греч. «выбирающий») — соединение разнородных, лишенных внутренних связей, несовместимых др. с др. идей и положений либо подменена одних логических оснований другими.

4. редукционизм — сводил целое к частям, либо сложные явления к простым.

5. внешний методологизм - высшая методология, управляет работой каждого элемента, организма, науки, каждым движением мысли по добыванию и объяснению фактов.

Концепции, реализующие принц, систем-ти:

1) Аристотель: 1ым в истории науч. мысли утвердил принцип систем-ти. Душа представляется внешней по отношению к телу, она разделена на части, каждая из которых находится в разных органах тела. Организм -целостная система, которая зависит от движения частиц. Живое тело имеет физич. состав; в нем действие эл-тов соверш-ся по особым внутр. принципам, установленным организмом как целым, от к-ых зависит взаимодействие частей. Тело прекращает свое сущест-ние не из-за исчезновения одного из эл-тов, а по причине распада его системной организации.

2) Дуалистич. направл-е (17 в.) — здесь зарождается новый тип системного объяс-ния организма — модель Декарта: организм есть машина, образное работающее устройство. Здесь же происх. открытие рефлекторной природы повед-я.

3) Середина 18 в. — меняется весь строй представлений об организме. Организм и среда понимались как целостность. Дарвин: организм наделен изначально заложенной в нем целью, т. е. механизмом естеств. отбора. Клод Бернар: сущ-ет 2 среды: внеш. (физич.) и внутрен.; в них сущ-ют все живые эл-ты органич. тела. Гельмгольц: целостный пс. образ строится сенсомотор. механизмом. Сеченов Иван Михаил.: теория нейрорегуляции поведения целостного организма.

4) В сер. 19 в. — появ. психотерапевтические теории/ псих. школы. Фрейд описал защит. мех-мы, благодаря которым л-ть с ее влечениями способна выжить в соц. мире. Проблема научения — И. П. Павлов и Э. Торндайк очертили своими открытиями новую предметную область, названную поведением. Действующим лицом поведения выступил целостный организм. «Нельзя объяснить работу системы, не выяснив из каких блоков она состоит.» Гештальтизм - выдвинул идею о первичности психических целых, начиная от наипростейших сенсорных данных. «Поэтому нет нужды делить псих-ие операции на элементарные и высшие. На всех уровнях нет ничего, кроме гештальтов. «

Знаковая система Выготского — всякая система проходит 3 этапа:

· интерпсихол. - «я приказываю, а вы выполняете»

· экстрапсихол — «я начинаю говорить сам себе, т. е. действую про себя».

· Интрапсихол. — здесь есть 2 пункта мозга, которые возбуждаются извне и имеют тенденцию действовать в единой системе.

Сист-ть в рамках Пиаже: интеллект — система интериоризованных операций (д-ий) чел. организма. Сперва этот организм совершает внешние материал. действия, затем они превращаются в операции. В ходе развития ребенка совершается переход интел-та от сенсомот-х структур к структурам более высокого уровня: сперва к стадии конкретных умственных д-ий, затем к стадии, когда эти д-я превращ-ся в операции и возникает способность к дедуктивным умозаключениям и построению гипотез. Операции отличаются тем, что они обратимы и скоординированы в системы.

Ломов рассм. псих. системы как целенаправленные и соц-но бусловленные, изменяющиеся в процессе индив. развития. Они проходят этапы последовательного усложнения, диффер-ции и трансформации своей структуры. Единым основанием, из которого развертываются псих. системы, явл. совмест. чел. деят-ть, включающая процессы общения.

3. Соотношение личностного и деятельностного подходов в психологии

Для психологии эта категория имеет более широкое и фундаментальное значение, т.к. жизненный путь л-ти связан с деят-тью, в ней формируются профессионально-личностные особенности ч-ка. В Т-ях психологии, науки выделились отрасли, к-ые изучают психологическую специфику Д. -ти в данном виде труда:

педагогическая, операционная, инженерная, в к-ой описан круг черт Л-ти, за к-ую отвечает данная Д. -ть, которую она формирует.

Д. -ть - это наиболее крупная единица анализа внешних проявлений активности, это целостный мотивированный акт поведения. Результатом Д-ти является динамика прежних отношений между субъектом потребности и её объектом, л-ть — это чел-к, взятый в системе таких его психологич. характеристик, к-ые социально обусловлены, проявляются в общественных по природе связях и отношениях, являются устойчивыми, определяют нравственные поступки чел-ка, имеющие существенное значение для него самого и для окружающих.

Басов М. Я. работал в области педагогики и считал: «необходимо подняться над тем, что проявляется во внешних действиях, не механически объединить одно и другое, а включить качественно новую структуру деятельности». Рубинштейн - все психич. процессы формир-ся в Д-ти и Д-ю определяются. Компоненты деятельности:

1. Мотивы — близкие (далёкие), личностные, общие

2. Действия — осознанные акты, пред-ые (внешние), умственные (внутренние)

3. Цели — конечный результат

Существуют 2 способа выполнения Д-ти: 1) Умения — это самый элементарный уровень выполнения действий и мастерство чел-ка в данном виде Д-ти. 2) Навык — это устоявшийся способ выполнения действий. Выработанные навыки не требуют контроля сознания при их выполнении, 1-е личности происходит в игровой, учебной, трудовой деятельности. В исследовании Л-ти выделяют 3 периода: 1) Философско-литературный (до 19 в.) концепция древних философов Гиппократа, Аристотеля. 2) Клинический (с 19 в. до серед. 20 в.) Фрейд, Юнг, Адлер. 3) Экспериментальный — методы для оценивания Л-ти — Айзенк, Кеттел. Структура Л-ти из 3 систем: 1) Интроиндивидная (внутреняя: темперамент, характер, способности). 2) Интериндивидная (ч-к вбирает в себя кач-ва людей одной группы, в к-й он общается). 3) Метаиндивидная (вклады других людей в личность).

Соотношение личностного и деятельного подходов очень хорошо просматривает А.Н. Леонтьев, он в своей концепции р-е Л-ти центральное место отвёл Д-ти. Он описывал Л-ть в психологич. (мотивы, цели, действия) и поведенческих (Д-ть) терминах. Особое значение он указывал на личностный смысл, чем шире и разнообразнее виды Д-ти, в к-ые Л-ть включена, чем они развиты и упорядочены (иерархизированны), тем богаче сама Л-ть. «Л-ть не равна индивиду, это особое качество, к-ое приобретается индивидом в обществе при выполнении людьми совместной или индивидуальной Д-ти.» Л. И. Божович говорила, что р-е Л-ти происходит в период Д-ия с раннего дошкол. детства до юности и это зависит от человеч. характеристик и особенностей каждого в отдельности ребёнка. В сложной динамике взаимодействия Д-ти и межличностного общения ребёнка в разные период его жизни формируется определённый взгляд на мир, к-ый называется внутренней позицией. Это есть одна из главных характеристик Л-ти, предпосылка к её р-ию, к-ое понимается как совокупность ведущих мотивов Д-ти.

Речь — система используемых человеком звуковых сигналов, письменных знаков и символов для представления, переработки, хранения и передачи информации. Внимание — процесс, состояние сознательного или бессознательного (полусознательного) отбора одной инф-ции, поступающей через органы чувств и игнорирования другой. Эмоции — это особый класс психических состояний, протекающих в форме переживаний и отражающие личную значимость и оценку внешних и внутренних ситуаций для жизнедеятельности человека. 2. Психические состояния (Левитов А. И.) — это целостная характеристика психич. Д-ти за определенный период времени, показывающая своеобразие протекания психич. процессов в зависимости от отражаемых предметов и явлений действительности, предшествующего состояния и психич. свойств Л-ти:

Личностные и ситуативные — в 1-ых выражаются индивидуальные свойства человека, в 2 — особенности ситуаций, которые часто вызывают у человека нехарактерные — для него реакции. Более глубокие и более поверхностные — в зависимости от силы их влияния на переживания и поведение чел-а. Положительно или отрицательно действующие на чел-а. «продолжительные и кратковременные. Более или менее осознаваемые (рассеянность — неосознаваемое, решительность — осознаваемое). 3. Психические свойства: Направленность — совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих Д-ть Л-ти и относительно не зависимых от наличной ситуации. Способности — это индивидуально устойчивые свойства чел-ка, определяющие его успехи в различных видах Д-ти. Темперамент — это динамическая характеристика психических процессов человека. Характер — совокупность индивидуальных психических свойств, складывающихся в Д-и и проявляющихся в типичных для данного чел-а способах Д-и и формах поведения.

4. ВПФ человека, их строение, свойства, развитие

ВПФ — сложные, прижизненно формирующиеся системные психич. процессы, социальные по своему происхождению.

ВПФ свойственны только чел-ку. Разница в психике животных и чел-ка в том, что у чел-ка есть этот блок ВПФ, а психика животных инстинктивна. Впервые проблему ВПФ осмыслил Л. С. Выготский в работе «Культурно-историческая теория». Он показал, что чел-к обладает особым видом психич. функций, которые полностью отсутствуют у животных — это ВПФ, они составляют высший уровень психики чел-ка, обобщенно называемый сознанием. Они формируются в ходе социальных взаимодействий, то есть имеют социальную природу. Основные идеи концепции Выготского: (3 основные части)

1. «Человек и природа»: (2 тезиса):

1) при переходе от животных к человеку произошло изменение его взаимоотношений с окружающей средой. «Человек начал активно видоизменять окружающую среду, приспособляя ее к себе».

2) данный тезис объясняет существование механизмов изменения природы со стороны чел-ка. Этот механизм заключается в создании орудий труда, в развитии материального производства.

2. «Человек и его собственная психика» (2 тезиса):

1) ч-к начал овладевать собственной психикой, у него появились ВПФ, выражающиеся в формах произвольной деятельности.

2) человек овладел своим поведением, как и природой с помощью орудий, но орудий специальных — психологических — это знаки, с помощью которых человек обозначает предметы, явления. Второй вид орудий — это борьба мотивов — т. е. формируется мотивационная сфера — т. е. человек может управлять своим поведением; животное удовлетворяет биологич. потребность, а чел-к удовлетворяет только (при выборе из многих потребностей) самую сильную.

3. «Генетический аспект» возникновения ВПФ - откуда берутся средства — знаки? Труд создал человека, общение во время труда породило речь, а речь обеспечила совместную деятельность:

1) интерпсихологический этап — речь направлена на другого чел-ка. Речь выступает в виде знака.

2) интрапсихологический — речь направлена на самого себя. Процесс превращения интерпсихических отношений в интрапсихологические Выг. назвал интериоризацией. В ходе интериоризации происходит превращение внешних средств-знаков (зарубки, узелки) во внутренние (образы, элементы внутренней речи) средства-знаки.

Т.о., в концепции Выготского можно выделить 2 фундаментальных положения:

1. ВПФ имеют опосредованную структуру.

2. Для процесса развития психики человека характерна интериоризация отношений управления и средств-знаков.

Т.о.: человек принципиально отличается от животных тем, что он овладел природой с помощью орудий. Это наложило отпечаток на его психику — он научился овладевать собственными ВПФ, для этого он тоже использовал орудия, но орудия психологические — знаки, которые имеют культурное происхождение, причем универсальной и наиболее типичной системой знаков является речь. => ВПФ человека отличаются от психич. функций животных по своим свойствам, строению и происхождению: они произвольны, опосредованы и социальны.

Процесс развития ВПФ включает след. важ. моменты:

1. формирование ВПФ хар-ся тем, что первоначально они сущ-ют как форма взаимод-я м/у людьми и лишь позже — как полностью внутренний (интрапсихол.) процесс.

2. развитие ВПФ — это их постепенное «свертывание», автоматизация. Одновременно меняется и псих. структура ВПФ.

Психофизиол. основой ВПФ явл. сложные фунуциональные системы => разработка теории ВПФ позволила обосновать положение о возможности восстановления пострадавших пс. функций за счет перестройки функц. систем.

Строение ВПФ:

1. Психические процессы: (ощущение не является ВПФ, т.к. есть у всех живых существ):

· Восприятие — целостное отражение предметов, ситуаций, возникающее при непосредственном воздействии физических раздражителей на рецепторные поверхности органов чувств.

· Память — процесс запоминания, сохранения, воспроизводства и переработки человеком информации.

· Мышление — процесс познавательной д-ти индивида, характеризующейся обобщенными и опосредованным отражением действительности.

· Воображение — способность представлять отсутствующий или реально не существующий предмет, объект, удерживать его в сознании и мысленно манипулировать им.

· Воля — свойство (процесс, состояние) человека, проявляющееся в его способности сознательно управлять своей психикой и поведением.

9. Эмоционально-волевая сфера личности

Эмоции — это особый класс психич. состояний, протекающих в форме переживаний и отражающие личную значимость и оценку внешних и внутренних ситуаций для жизнеД-ти чел-а. Т.о. наиболее существенной характеристикой эмоций является их субъективность. Эмоции связаны с регуляцией Д-ти чел-а. Эмоции выражаются в специфических переживаниях, в поведении, в физиологич. изменениях организма. Виды эмоциональных переживаний: 1)Аффект — наиболее мощный вид эмоц. реакции, это интенсивные, бурнопротекающие и кратко эмоц. вспышки (гнев, ярость, сильная радость, ужас, отчаяние). Эта эмоц. реакция полностью охватывает психику чел-а, соединяя главный воздействующий раздражитель со всеми смежными, образуя единый аффективный комплекс, предопределяющий единую реакцию на ситуацию в целом. Данная эмоц. реакция неодолимо навязывает чел-ку необходимость выполнить какое -либо действие, но при этом у чел-а теряется чувство реальности. 2) Эмоции -отличаются от аффекта, они носят длительный характер — это реакции не только на текущие события (аффект), но и на вероятностные и вспоминаемые. Характеристики эмоции: *Удовольствие — неудовольствие — (Пример: при преодолении трудностей — сами действия, в этих случаях вызывают у нас не редко неприятные тяжелые чувства, но успех, которого мы достигаем, неразрывно связан с положительными, эмоц. переживаниями). «'Напряжение — облегчение (разрешение) — в критические моменты Д-ти, в минуты принятия решения, мы чувствуем напряжение. По окончании данного процесса принятия решения — испытываем облегчение. *Возбуждение — успокоение — возбужденное эмоц. состояние носит активный характер, связанно с Д-ю или подготовкой к ней. Успокоение — связано со снижением активности. *Стенические — астенические. Стенические — стимулируют Д-ть, увеличивают энергию и напряжение сил чел-а. Когда переживания ведут к скованности, пассивности — астенические. 3)Чувства — чувства, в отличие от эмоций, носящих характер ориентировочных реакций, предметный и конкретный. Эмоции связаны с биологич. процессами, а чувства с социальной сферой. Эмоции связанны с областью бессознательного, а чувства представлены в сознании. Чувства имеют определенное внешнее проявление, а эмоции — нет. Чувства более длительны, чем эмоции, они отражают устойчивое отношение к каким-либо конкретным объектам (реальным или воображаемым). Чувства всегда индивидуальны. Виды:

Нравственные — это чувства, переживаемые при восприятии явлений действит-ти и сравнение этих явлений с нормами, выработанными в обществе (чувство долга, гуманность, любовь, дружба, сочувствие). Интеллектуальные — переживания, возникающие в процессе познават. Д-ти чела, они стимулируют, усиливают ее (удивление, любознательность, чувство сомнение в правильности решения и т. д.). Эстетические — эмоц. отношение к прекрасному в природе, в искусстве, в жизни людей (восторг, радость, тоска). 4. Настроение — самое длительное эмоц. состояние, окрашивающее все поведение. Настроение интенсивно и предметно, чем эмоции. Настроение — это бессознательная оценка Л-тью того, на сколько благоприятно для нее складываются обстоятельства.

Теория Джемса — Ланге. Органические изменения — первопричины эмоций, отражаясь в психики чел-а через систему обратных связей, они отражают эмоц. переживание соот-щей модальности. Т.о., сначала под действием внешних стимулов происходит характерные для эмоций изменения в организме и лишь за тем, как их следствие возникает сама эмоция. Т.о. периферические органические изменения — первопричины эмоций. Восприятие эмоц. стимулов -> нервно-мышечная реакция организма -> переработка в ЦНС импульсов, поступающих от органов -> возникновение субъективного переживания стимула в виде эмоций.

Информационная концепция эмоций П. В. Симонова: Эмоц. состояния определяются качеством и интенсивностью актуальной потребности индивида и оценкой, которую он дает вероятности ее удовлетворения. Оценку этой вероятности чел-к производит на основе врожденного и ранее приобретенного индивид. опыта, непроизвольно сопоставляя инфу о средствах, времени, ресурсах предположительно необходимых для удовлетворения потребности, с инфой, поступившей в данный момент (Пример: эмоция страха, воспринимается при недостатке сведений о средствах, необходимых для защиты). Подход Симонова был реализован в формуле: Э=П (Ин —Ис). Специфика актуальной потребности; Ин — инфа, необходимая для удовлетворения актуальной потребности; Ис — существующая инфа, т. е. те сведения, которыми чел-к располагает на данный момент. Следствие, вытекающие из формул: если у чел-а нет потребностей (П=0), то и эмоции он не испытывает (Э=0), эмоция не возникает и тогда, когда чел-к, испытывающий потребность, обладает полной возможностью для ее реализации. Если субъективная оценка вероятности удовлетворения потребности велика, появляются (+) чувства, (-)эмоции-> если субъект (-) оценивает возможность удовлетворения потребности. Т.о., сознавая или нет, чел-к постепенно сравнивает инфу о том, что требуется для удовлетворения потребности, с тем, чем он располагает, и в зависимости от результатов сравнения, испытывает различные эмоции. Воля — это сознательное регулирование чел-ком своего поведения и Д-ти, выраженное в умении преодолевать внутренние и внешние трудности при совершении целенаправл. действий и поступков. Главная функция В.  — сознательная регуляция активности в затрудненных условиях жизнеД-ти. В основе этой регуляции лежит взаимодействие процессов возбуждения и торможения НС-ы. Т.о., в качестве конкретизации главной функции выделяются 2 другие: активизирующая и тормозящая. Сознательность действий — характеризует волевое поведение. Волевое поведение всегда связано с преодолением препятствий — внутренних или внешних, но главное условие волевых действий, направленных на преодоление препятствий, является осознание значения поставленной цели, осознание необходимости ее достичь. Волевые действия различают по степени осознанности: иногда чел-к не может объяснить ради чего он делает что-то — чаще всего это при эмоц. возбуждении — это импульсивные действия (степень осознания их снижена). Воля заключается в том, что чел-к в состоянии удержать себя от совершения необдуманных поступков при аффективных вспышках. Т. о воля связана с мыслительной Д-ю и чувствами. Психологии, структура волевого акта: 1) Побуждение к совершению действий — осознание цели действия и связанного с ней мотива. 2) Влечение и желания — в зависимости от степени осознанности потребностей. Желания всегда осознаны, влечение — не ясно, смутно. Влечение рассматривают как переходное состояние -представленная в нем потребность, либо угасает, либо осознается и превращается в желание. Не всякое желание приводит к действию, оно не содержит активного элемента. Прежде чем желание превратится в мотив, а затем в цель, оно оценивается чел-ом. Т. е. фильтруется через систему ценностей, получает определенную эмоц. окраску. Имея побуждающую силу, желание обостряет осознание бедующего действия и построение его плана. Иногда у чел-а возникают несколько несогласованных и даже противоречивых желаний — т. е. происходит борьба мотивов — какое же желание удовлетворить. Борьба мотивов заключатся во взвешивании всех «за» и «против» желаний. Заключительным моментом борьбы мотивов является — принятие решения — заключающиеся в выборе цели и способа действия. Для осуществления этого действия необходимо сознательное волевое усилие — особое состояние внутреннего напряжения или активности, которое вызывает мобилизацию внутренних ресурсов чела, необходимую для выполнения задуманного действия. Это волевое усилие может получить двоякое выражение: оно может проявиться во внешнем волевом действии, а в другом случае наоборот, оно заключается в воздержании от какого-либо внешнего действия — внутреннее волевое действие. Рубинштейн: В современ. существует 3 точки зрения на эту проблему: 1) Мотивационный подход — воля рассматривается как проблема самодетерминации (Рубинштейн, Левин, Рибо). 2Теория свободного выбора (Гальперин П. Я. , ЛСВ, Франкл В. , Джемс У. , Ланге Н. Н. } воля связана с борьбой мотивов, т. е. воля наделяется функцией выбора мотива, а также с функцией постановки цели и выбора способа действий по достижению этой цели. 1) и 2) перекликаются. 3) Революционный подход (Басов М. Я. , Рудик) — воля это психол. механизм через который Л. регулирует свои психич. функции, перестраивая их в соответствии с решаемой задачей. Воля проявляется в следующем (Иванников): в волевом действии; в выборе мотивов и целей действий; в регуляции психич. состояний; в волевых качествах Л-ти (решительность, целеустремленность).

10. Связь внимания с сознанием и деятельностью

Внимание — психофизиологический процесс, который обеспечивает эффективность протекания всех психич. пр-сов; это психич. состояние, хар-зующее динамические особенности познавательной деятельности.

Рубинштейн: «Внимание — это избирательная направленность на тот или иной объект и сосредоточенность на нем, углубленность в направленную на объект познавательную деятельность».

Основные характеристики внимания:

a. Избирательная направленность — способность выделять значимые преметы из окружения;

b. Сосредоточенность — большая или меньшая углубленность в деятельность.

Свойства внимания:

1) Устойчивость — способность в течение длительного времени сохранять состояние внимания на каком-либо объекте, предмете, деятельности;

2) Сосредоточенность (концентрация) — проявляется в различиях, которые имеются в степени концентрированности внимания на одних объектах и его отвлечении от других;

3) Переключаемость — перевод внимания с одного объекта на другой. Данная характеристика человеческого внимания проявляется в скорости, с которой он осуществляет этот перевод;

4) Распределение — способность сосредоточить внимание на значительном пространстве, т. е. параллельно выполнять несколько видов деятельности;

5) Объем — определяется количеством информации, одновременно способной сохраняться в сфере повышенного внимания (сознания человека).

Виды внимания: произвольное, непроизвольное, послепроизвольное.

Сознание — это высший уровень отражения человеком действительности, ее представленность в виде обобщенных образов и понятий.

Деятельность — специфический вид человеческой активности, направленной на творческое преобразование, совершенствование действительности и самого себя.

Данной проблемой занимались:

Выготский — в развитии внимания ребенка имеет место двойной ряд стимулов — окруж. преметы и слова взрослых, которые выступ. в качестве стимулов-указаний.

Д.Н. Узнадзе — установка напрямую связана с вниманием. Установка — целостное, недифференцированное и бессознательное состояние субъекта, которое предшествует деятельности.

А. А. Ухтомский — доминанта — господствующий очаг возбуждения, обусловливающий работу нерв. центов в дан. момент и придающий тем самым поведению чел-ка опред. напрвленность.

С. Л. Рубинштейн:

a. все процессы понания напрвлены на тот или иной объект, каждый из пс. процессов имеет свое специфич. содержание. Внимание своего особого содержания не имеет, оно — сторона всех познавательных процессов сознания;

b. говорить о внимании, его наличии или отсутствии можно только применительно к какой-н. деятельности — практич. или теоретической;

c. вместе с тем внимание и явл рез-том какой-то деят-ти;

d. во внимании находит выражение связь сознания с предметом.

П. Я. Гальперин — в своей теоретической концепции внимания отразил связь его сознанием и деятельностью:

1. Внимание является одним из моментов ориентировочно-исследовательской деятельности, т. е. без внимания эта деятельность невозможна. Т.к. любая деятельность целенаправленна, то она контролируется сознанием.

2. По своей функции внимание представляет собой контроль за содержанием ориентировочно-исследовательской деятельности.

3. В отличие от других действий, которые производят определенный продукт, деятельности контроля или внимания, не имеет отдельного, особенного результата.

4. Внимание как самостоятельный, конкретный акт выделяется лишь тогда, когда действие становится не только умственным, но и сокращенным. Не всякий контроль -внимание. Контроль лишь оценивает действие, а внимание способствует улучшению.

5. Во внимании контроль осуществляется при помощи критерия, меры, что создает/ возможность сравнения результатов действия и его уточнения (действие это категория деятельности => связь).

6. Произвольное внимание — есть планомерное внимание, осуществляемая по сознательно намеченному плану.

7. С точки зрения внимания как деятельности психического контроля — все акты внимания (произвольные и непроизвольные) являются результатом формирования новых умственных действий.

11. Роль и место воображения в структуре познават. деятельности человека

Воображение — это пс. процесс преобразования представлений, отражающих реальную действительность, и создание на этой основе новых представлений. Это форма человеч. психики, стоящая отдельно от всех психич. процессов и вместе с тем занимающая промежуточное место между восприятием, памятью и мышлением.

Рубинштейн: «Воображение — это отлет отпрошлого опыта, преобразование данного и порождение на этой основе новых образов».

Воображение — это необходимый элемент творческой д-ти чел-а, выражающийся:

a. в построении образа средств и конечного результата предметной деятельности субъекта;

b. в создании программы поведения в тех случаях, когда проблемная ситуация характеризуется неопределенностью;

c. в продуцировании образов, которые не программируют, а заменяют деятельность;

d. в создании образов, соответствующих описанию объекта.

Виды воображения:

I. по степени активности:

· Активное — пользуясь им чел-к по собственному желанию, усилием воли может вызывать у себя соответствующие образы:

— воссоздающее — когда необходимо создать тот или иной образ, соответствующий описанию

— творческое — предполагает самостоятельное создание образов, реализуемых в оригинальных и ценных продуктах д-ти и является неотъемлемой стороной технического, художествен. творчества

— мечта — активное воображение, необходимое условие преобразования действит-ти, создание образа желаемого будущего.

· Пассивное — образы возникают спонтанно, помимо воли и желания чел-а.

II. по степени волевых усилий:

· преднамеренное — создает образы, не связанные с волей, которая могла бы способствовать их воплощению в жизнь (грезы — психич. состояние, представляющее собой фантазию, связанную с желанием, чаще всего с несколько идеализированным будущим);

· непреднамеренное — наблюдается при ослаблении д-ти сознания, при его расстройствах, в полудремном состоянии (сновидения, сон, дремотное состояние).

Процесс воображения всегда протекает неразрывно с двумя др. пс. процессами — памятью и мышлением.

Воображение тесным образом связано с памятью:

I. Воспроизведение образов — основная характеристика памяти, преобразование образов — основная характер-ка воображения.

II. Память и воображение опираются на прошлый опыт, но у них разное отношение к нему. Память тесно связана с прошлым опытом, а воображение свободно от него. Образы памяти — это воспроизведение прошлого опыта. Функция памяти — сохранить в возможной неприкосновенности результаты прошлого опыта. Функция воображения — их преобразовать. Память в ее высших сознательных проявлениях характер-ся тем, что образ, активно воспроизводящий прошлое, осознается в том отношении к нему как его воспроизведение. Это связано с установкой на точность воспроизведения. Воображение в тех высших его формах, в которых проявляется его специфичность, не менее характерным является другое отношение к прошлому опыту — создание известной свободы по отношению к нему, дающей возможность его преобразовать.

Связь воображения с мышлением:

I. Оба процесса возник. в потребностной ситуации и мотивируются потребностями личности (реальному процессу удовлетворения потребности может предшествовать иллюзорное, воображаемое удовлетворение потребностей).

II. Основное содержание мышления — понятия, а воображения — яркие представления. Т. е. опережающее отражение действит-ти в воображении происходит в конкретнообразной форме, в виде ярких представлений. В мышлении опережающее отражение происходит путем оперирования понятиями, позволяющими обобщенно и опосредованно познавать мир. Существует 2 системы опережения сознанием результатов д-ти: организованная система образов (представлений) и организованная система понятий.

III. В зависимости от обстоятельств, которыми характер-ся проблемная ситуация, одна и та же задача может решаться как с помощью воображения, так и мышления. Воображение работает на том этапе познания, когда неопределенность ситуации весьма велика. Ценность воображения в том, что оно позволяет принять решение и найти выход в проблемной ситуации даже при отсутствии нужной полноты знаний, которые необходимы для мышления. Необходимость существовать и действовать в среде с неполной информацией привела к возникновению у чел-а аппарата воображения.

Связь воображениея с восприятием:

I. Конечным продуктом и воображения, и восприятия явл. образы.

II. Но образы восприятия носят характер непосредственной чувственной данности, а образы воображения не ограничиваются воспроизведением непосредственно воспринятого.

III. Восприятие всегда объективизированно (отражает то, что есть на самом деле), а воображать — значит преобразовывать действительность, видоизменять ее.

«Техники» воображения (по Рубинштейну):

· Комбинирование;

· Акцентуирование;

· Типизация (специфическое обобщение)

· Использование символов.

12. Мышление как форма познават. деятельности. Развитие мыш-я в онтогенезе

Мышление — это ВПФ, процесс познават. д-ти индивида, характеризующийся обобщенным и опосредованным отражением действительности. Рубинштейн: «Мышление отражает бытие в его связях и отношениях, в его многообразных опосредованиях».

Особенности протекания (характеристики) мышления:

a. Обобщенное отражение действительности — мышление есть отражение общего в предметах окруж. мира и применение обобщений к единичным предметам;

b. Опосредованное познание действительности — мы в состоянии выносить суждения о свойствах и характристиках предметов без непосредственногоконтакта с ними, а путем анализа косвенной информации;

c. Решение конкр. задачи — мышление всегда связано с наличием проблемной ситуации. Мыш-е всегда начинается с вопроса, ответ на который и будет целью мыш-я.

d. Связь с речью — мысли всегда облекаются в словесную форму, даже когда речь не имеет звуковой формы.

Мышление как отдельный психич. процесс не существует, оно присутствует во всех познавательных процессах: в восприятии, внимании, воображении, памяти, речи. Высшие формы этих процессов обязательно связаны с мышлением, и степень его участия в этих познават. процессах определяет их уровень функц-ния. Мышление — это движение идей, раскрывающих суть вещей, его итогом является некоторая мысль, идея.

Формы мышления:

I. Понятие — обобщенное отражение класса предметов в их наиболее общих и существенных особенностях.

II. Суждение — понимание смысла и значения чего-л.

III. Умозаключение — формирование новых суждений на основе уже имеющихся.

Мышление — это теоретич. и практич. д-ть, предполагающая систему включенных в нее действий и операций ориентировочно-исследовательского, преобразовательного и познавательного характера.

Мыслит. операции:

— Сравнение — вскрывает тождество и различие вещей, результатом сравнения может стать классификация. Выступает в виде первичной формы теоретич. и практич. познания.

— Анализ — это расчленение предмета, мысленное или практическое, на составляющие его элементы с последующим их сравнением.

— Синтез — это построение целого из аналитически заданных частей. Анализ и синтез обычно осуществляются вместе и способствуют более глубокому познанию действит-ти.

— Абстракция — это выделение какого-либо аспекта явления, который в действит-ти как самостоятельное не существует. Абстрагирование выполняется на основе предварительно произведенного анализа или синтеза.

— Обобщение — выступает как соединение существенного и связывание его с классом предметов и явлений.

— Конкретизация — операция, обратная обобщению. Она проявляется в том, что из общего определения выводится суждение о принадлежности единичных вещей и явлений к определенному классу.

— Индукция и дедукция — это способы производства умозаключений, отражающие направленность мысли от частного к общему и наоборот. Индукция — вывод частного суждения из общего. Дедукция — вывод общего из частных.

Виды мышления:

I. по форме:

1. наглядно-действенное

2. наглядно-образное

3. абстрактно-логическое.

II. по характеру:

1. теоретическое — направлено на открытие законов, свойств объектов:

— понятийное — в котором используются определенные понятия. Решая умственные задачи мы пользуемся готовыми знаниями полученными другими людьми и выраженными в форме понятий, суждений, умозаключений.

— образное — это вид мыслительного процесса, в котором используются образы. Эти образы извлекаются из памяти или воссоздаются воображением. В ходе решения мыслительных задач соответствующие образы мысленно преобразуются так, что в результате манипулирования ими мы можем найти решение интересующей нас задачи.

Эти виды мышления находятся в постоянном взаимодействии, они дополняют друг друга. Понятийное мышление дает наиболее точное и обобщенное отражение действительности, но это отражение абстрактно. Образное мышление позволяет получить конкретное субъективное отражение окружающей нас действительности.

2. практиеское — это вид мышления, связанный с постановкой целей, выработкой планов, проектов и часто развертывается в условиях дефицита времени, что подчас его делает более сложным, чем мышление теоретическое.

Развитие мышления в онтогенезе.

С.Л. Рубинштейн — в формировании и развитии мышления условно можно выделить след. этапы:

· наглядно-действенное мышление р-ка — опирается на восприятие и выражается в предмет. действях

· первые обобщения р-ка — совершаются в переносе действия с одного предмета на другой

· овладение речью — возникают более точные обобщения

· наблюдение: сопоставление и сравнение — есть «ситуативное» мышление р-ка

· стремление к поиманию — начало активной мыслит. деят-ти.

Т.о., развитие мышления происходит в двух взаимосвязанных планах: действенном и речевом.

П. Я. Гальперин — процесс формирования умственных действий в онтогенезе: 1. Ориентировочные действия. 2. Выполнение заданного действия во внешней форме, в практическом плане с реальными предметами или их заменителями. 3. Выполнение действия без опоры на внешние предметы, перенесение действия в план внешней речи («громкая социализированная речь»). 4. Перенесение громкоречевого действия во внутренний план. Свободное проговаривание действие целиком «про себя». 5. Выполнение действий в умственном плане. «Уход» выполнения д-я из сферы сознания.

Л. С. Выготский — 3 стадии процесса формирования понятий у детей:

1. Образование неоформленного, неупорядоченного множества предметов, обозначаемых одним словом. Распад на 3 этапа:

— выбор и объединение предметов наугад

— выбор на основе пространственного расположения предметов

— приведение к одному значению всех раннее объединенных предметов.

2. Образование понятий-комплексов на основе некоторых объективных признаков

4 вида комплексов:

— ассоциативный — любая внешне замеченная связь берется как достаточное основание для отнесения предметов к одному классу;

— коллекционный — взаимное дополнение и объединение предметов на основе частного функционального признака;

— цепной — переход в объединении одного признака к другому так, что одни предметы объединяются на основании одних, а другие — других признаков, причем все они входят в одну и туже группу;

— псевдопонятие — внешне — понятие, внутренне — комплекс.

3. Образование настоящих понятий (подростковый возраст):

— стадия потенциальных понятий — выделение группы предметов по одному общему признаку

— стадия интимных понятий — абстрагируется ряд необходимых и достаточных признаков дляопределения понятия, а затем они синтезируются и включаются в соответствующее определение.

Ж. Пиаже — операциональная теория развития мышления ребенка:

1. Стадия сенсомоторного интеллекта (от рождения до 2 лет) — развитие способности воспринимать и познавать окружающие предметы в их достаточно устойчивых свойствах и признаках, р-к выделяет свое Я из окруж. мира;

2. Операционального мышления (2 — 7 лет) — складывается речь, начинается активный процесс интериоризации внешний действий с предметами. Формируются наглядные представления. Появ-ся эгоцентризм мышления;

3. Конкретные операции с предметами (7−8 до 11−12 лет) — умственные операции становятся обратимыми. Формируется понимание двух основных логич. принципов мышления, что если А=В и В=С, то А=С и что А+В=В+А. Появ-ся способность ранжировать предметы по признаку и классифицировать их.

4. Формальные операции (11−12 до 14−15 лет) — способность выполнять операции в уме, пользуясь логическими рассуждениями и понятиями. Внутренние умственные операции превращаются в структурно организованное целое.

13. История и современное состояние психологии мотивацион. процессов

Проблема мотивации поведения человека привлекала внимание ученых с незапамятных времен.

1. Большинство научных подходов располагалось между двумя философскими течениями: рационализмом и иррационализмом.

Рационализм — человек представляет собой уникальное существо особого рода, не имеющее ничего общего с животными. Только человек наделен разумом, мышлением и сознанием, обладает волей и свободой выбора действий, а мотивационный источник человеческого поведения усматривался исключительно в разуме, сознании и воле человека.

Иррационализм как учение рассматривало поведение животных. В отличие от человека оно несвободно, неразумно, управляется несознательными силами, имеющими свой источник в органических потребностях. Собственно психологические теории мотивации (XVII-XVIII в.в.):

Теория принятия решений — объясняла на рационалистической основе поведения человека, она связана с использованием математических знаний при объяснении поведения человека в экономике.

Теория автомата — объясняла на иррациональной основе поведения животного. Развитие и возникновение этой теории было вызвано успехами механики. Центральный момент данной теории — учение о рефлексе — рефлекс рассматривался как механический, или автоматический, врожденный ответ животного организма на внешнее воздействие. Существование этих 2 теорий продолжалось до конца 19 В.

2. Во второй половине 19 в. — эволюционная теория Ч. Дарвина — возникли предпосылки к тому, чтобы пересмотреть некоторые взгляды на механизмы поведения человека. Под влиянием этой теории началось интенсивное изучение разумных форм поведения у животных и инстинктов у человека.

В ходе этих исследований изменилось представление о потребностях. Если раньше понятие «потребность» использовалось для объяснения поведения животных, то сейчас данное понятие стали использовать для объяснения поведения человека. Стали выделять не только биологические, но и социальные потребности.

В отличие от предыдущего этапа, в котором противопоставлялись поведение животного и человека, — на этом этапе эти отличия старались свести к минимуму. Человеку в качестве мотивационных факторов стали приписывать те же органические потребности, которыми раньше наделяли только животное.

Одним их первых проявлений такой крайней, по существу — биологизаторской, точки зрения на поведение человека стали теории инстинктов З. Фрейда и Вильяма Макдугалла. (конец 19 начало 20 в.в.). Пытаясь объяснить социальное поведение человека по аналогии с поведением животных, Фрейд и Макдугалл свели все формы поведения к врожденным инстинктам.

З. Фрейд: инстинкт жизни, инстинкт смерти и инстинкт агрессивности. Макдугалл: инстинкт изобретательства, инстинкт строительства, инстинкт любопытства, инстинкт бегства, инстинкт стадности, инстинкт драчливости, репродуктивный инстинкт, инстинкт отвращения, инстинкт самоунижения, инстинкт самоутверждения.

3. 20-е г. г. 20 В. на смену теории инстинктов пришла концепция, в рамках которой все поведение человека объяснялось наличием у него биологических потребностей, т. е. у человека и у животных есть общие органические потребности, которые оказывают одинаковое воздействие на поведение. Органические потребности вызывают состояние возбуждения или напряжения в организме, а удовлетворение потребности ведет к снижению напряжения. В этой концепции принципиальных различий между понятиями «инстинкт» и «потребность» не было, но инстинкты являются врожденными, а потребности могут приобретаться и меняться в течении жизни.

4. Начало XX в. Поведенческая теория мотивации (Дж. Уотсон, Э. Толмен, КларкХалл, Беррес Фредерик Скиннер) — поведение объяснялось в рамках исходной схемы бихевиоризма: S — R.

Теория В.Н.Д. — (И.П. Павлов, Н. А. Бернштейн, П.К. Анохин) Бернштейн — автор теории психофизиологической регуляции движений; Анохин -предложил модель функциональной системы, на современном этапе описывающую и объяснающую динамику поведенческого акта.

Теория органических потребностей животных — она развивалась под влиянием иррационалистических традиций в понимании поведения животных. Концепции и теории мотивации, относимые только к человеку, начали появляться в психологической науке начиная с 30-х г. г. 20 в. Теория мотивации (К. Левина)

Мотивационная концепция Мюррея. наряду с выделенным Макдугаллом перечнем первичных потребностей, Мюррей предложил список вторичных (психогенных) потребностей: достижения, успеха, аффиляции, агрессии, независимости, противодействия, уважения, унижения, защиты, доминирования, привлечения внимания, избегание вредных воздействий, избегание неудач, покровительства, порядка, игры, неприятия, осмысления, сексуальных отношений, помощи, взаимопонимания — приобретения, отклонения обвинений, познания, созидания, объяснения, признания и бережливости. Концепция мотивации А. Маслоу:

Маслоу предложил иерархическую классификацию человеческих потребностей:

У человека с рождения последовательно появляются и сопровождают его взросление 7 классов потребностей: физиологические (органические); потребности в безопасности; потребности в принадлежности и любви; потребности уважения (почитания); познавательные потребности; эстетические потребности; потребности в самоактуации.

5. 2-ая половина 20 в. — ряд мотивационных концепций: Макклелланда, Аткинсона, Хекхаузена, Келли, Роттера.

Они имеют ряд общих положений: 1) В большинстве данных теорий отрицается возможность создания единой универсальной теории мотивации, одинаково успешно объясняющей как поведение человека, так и животных. 2) Стремление снять напряжение как основной мотивационный источник целенаправленного поведения на уровне человека не работает, во всяком случае не является для него основным мотивационным принципом. 3) Человек изначально активен, а источники его активности следует искать в нем самом. 4) Признание на ряду с ролью бессознательного существенную роль сознания человека в формировании его поведения. Сознательная регуляция для человека является ведущим механизмом формирования поведения. 5) Для большинства теорий данной группы свойственно стремление ввести в научный оборот специфические поняти-я, отражающие особенности человеческой мотивации, «социальные потребности, мотивы» (Макклелланд, Аткинсон, Хекхаузен), «жизненные цели» (Роджерс, Мейо), «Когнитивные факторы» (Роттер, Келли). б) Для исследования мотивации человека, неприемлемы методы исследования причин поведения у животных.

6. 60-е г. г. 20в — Теория деятельностного происхождения мотивационной сферы человека (Леонтьев).

Мотивационная сфера человека имеет свои источники в практической деятельности. Между структурой деятельности и строением мотивационной сферы человека существуют отношения изоморфоза — взаимного соответствия, а в основе динамических изменений, которые происходят с мотивационной сферой человека, лежит подчиняющиеся объективным социальным законам развитие системы деятельностей. Т.о., данная концепция объясняет динамику и происхождение мотивационной сферы человека.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой