Организация досуга во Франции в начале ХХ века по запискам современников

Тип работы:
Курсовая
Предмет:
Спорт и туризм


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Введение

Тема данной курсовой работы — «Организация досуга во Франции в начале ХХ века по запискам современников». Эта тема, несомненно, представляет научный и практический интерес, так как сейчас сфера досуга стремительно развивается, и европейские страны могут служить ярким примером такой тенденции. Следует обратиться к опыту Франции, так как это страна, с богатой историей и культурой, всегда была объектом пристального внимания со стороны туристов и деятелей культуры.

Сфера досуга имеет огромное значение в жизни людей. Свободное время является одним из важных средств формирования личности человека. Оно непосредственно влияет на его производственно-трудовую сферу деятельности, ибо в условиях свободного времени наиболее благоприятно происходят рекреационно-восстановительные процессы, снимающие интенсивные физические и психические нагрузки. Использование свободного времени человеком является своеобразным индикатором его культуры, круга духовных потребностей и интересов конкретной личности или социальной группы. Жизнь человека не является полноценной, если не реализуется его право на отдых, на предпочтительные формы проведения свободного времени. По моему мнению, Франция наиболее подходящая страна для рассмотрения культурно-досуговой деятельности, так как

— находясь на передовых позициях современной научно-технической цивилизации, Франция является типичной индустриальной державой конца XX в.

— хотя в создании социологии досуга приоритет принадлежит не французским ученым, Франция сохраняет за собой статус мирового центра гуманитарных наук;

— обладающие уникальным культурным наследием французы не только с большим успехом сохраняют свою духовную самобытность перед натиском стандартизирующего, вооруженного электроникой прагматизма, но и непрерывно вырабатывают новые духовные ценности, адекватные современным условиям. Именно поэтому, обращение к истории досуга во Франции оправдано, и тема имеет общественную значимость.

Хронологические рамки работы — начало ХХ века, поскольку именно в это время происходит бурное развитие технологий, появляется свободное время, досуг становится доступен простым людям. Культурно — досуговая деятельность становится ежедневным занятием, начинается формирование современного способа проведения досуга.

Географические рамки работы — это Франция в границах начала ХХ века.

Цель данной курсовой работы — изучить особенности и формы культурно — досуговой деятельности во Франции в начале ХХ века.

Для достижения поставленной цели необходимо решить ряд исследовательских задач, которые состоят в следующем:

1) Определить сущность и функции досуга во Франции

2) Рассмотреть технологии организации культурно — досуговой деятельности

3) Проанализировать влияние культурно — досуговой деятельности на формирование личности

4) Рассмотреть основные виды культурно-досуговых центров

Для решения задач поставленных в курсовой работе используется ряд информационных материалов. Такие как обобщающие труды, энциклопедии, словари, журналы, статистические данные, мемуары, электронные ресурсы.

Толкование термина «досуг» дает Толковый словарь живого великорусского языка В. И. Даля. Данный словарь дает нам представление о досуге как о понятии в целом, раскрывает значение термина. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 3. Спб., 1863−1866.

Следующим трудом, использованным в моей работе является работа Диянской Г. П. «Библиотеки для слепых за рубежом». Диянская Г. П. Библиотеки для слепых за рубежом. М., 1996.

Данный ресурс объясняет специфику библиотек для слепых, описывает их работу, а также специфику работы с людьми инвалидами по зрению.

Мое внимание привлек труд Дуликова В. З. «Социально-культурная работа за рубежом: Учебное пособие». Дуликов В. З. Социально-культурная работа за рубежом: Учебное пособие. М.: МГУКИ., 2003. Это пособие рассказывает о различных направлениях социальной работы за рубежом, о специфических чертах данной работы в разных странах. Так например, во Франции с начала ХХ века широко используется анимационная модель социально-культурного развития.

Для детального исследования курортного города Ницца как культурно-досугового центра была привлечена статья Жарковой А. «Ницца. Столица французской Ривьеры» в журнале «Целый мир в твоих руках. Ницца. Столица французской Ривьеры // Целый мир в твоих руках: Атлас. 2012. № 144. В данной статье рассказывается о Ницце как о крупнейшем культурном центре Франции. Здесь отдыхают очень обеспеченные люди: миллионеры и миллиардеры. Здесь располагаются музей Марка Шагала, Музей изобразительного искусства, Музей Матисса, Музей современного искусства или Музей археологии. Так же статья помогает рассматривать Ниццу как пример хорошего сервиса в различных областях: рестораны, отели, музеи, дворцы и парки. Также статья рассматривает Ниццу как центр развлечений и отдыха как французов, так и туристов.

Для описания культурно-досуговой деятельности людей «третьего возраста» я использовала работу «Культура в современном мире» Досуговая деятельность людей «третьего возраста"// Культура в современном мире. Вып.1. М., 1993., которая помогает понять особенности данного вида культурно-досуговой деятельности и модель работы с пожилыми людьми.

Для более полного описания анимационной деятельности во Франции в начале ХХ века в своей работе я использовала труд Никитского М. В. «Теоретические и исторические аспекты современной социокультурной анимационной деятельности». Никитский М. В. Теоретические и исторические аспекты современной социокультурной анимационной деятельности//Вестник ПСТГУ IV: Педагогика. Психология., Вып. № 3(10). 2008. Эта работа описывает особенности и основные черты социокультурной анимации. Она позволяет понять саму концепцию современной социокультурной анимации, рассматривает модели анимации, используемые в практической деятельности.

Работа «Панорама культурной жизни зарубежных стран» Панорама культурной жизни зарубежных стран. Вып. №З. М, 2002. позволяет рассмотреть основные культурные центры Франции и занятия населения в свободное время.

Например в пособии Смирнова В. П. «Франция в ХХ веке» Смирнов В. П. Франция в ХХ веке. М.: Дрофа, 2001. С. 125−184. представлена картина развития Французского общества в ХХ веке. Подробно раскрыта эволюция социально-экономических отношений, внутренней и внешней политики страны, читатель знакомится с основными течениями в идеологии и культуре, с образом жизни французов. В центре внимания автора — развитие французского общества от традиционного к современному постиндустриальному.

Справочные сведения были получены из библиографического словаря Франции Попкова А. Были использованы статьи о Жераре Депардье Жерар Депардье // Попков А. Библиографический словарь Франции. М., 2003. С. 136. и Пьере Ришаре Пьер Ришар // Попков А. Библиографический словарь Франции. М., 2003. С. 272. Здесь описываются их жизнь, приводятся воспоминания о Франции.

Так же мной был рассмотрен ресурс под названием «Рассмотрение досуга за рубежом». Данный труд описывает особенности организации досуга за рубежом, в том числе и во Франции. Сходства и отличия организации досуга в разных странах. Организация досуга за рубежом. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //proffi. 5rik. ru/socialno-kulturnyj_servis_i_turizm_rassmotrenie_dosuga_za_rubezhom_200294_707 098. html

Для описания основных досуговых центров и достопримечательностей Франции я использовала сайты «Достопримечательности Франции» Достопримечательности Франции", [Б. м, б.г.]. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //www. skiing. ru/Countries/France/About/Sights, «Кариатида» Кариатида // Франция: развлечения во Франции. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //www. kariatida. com/9383/, «Ukazatel» Ukazatel // Развлечения в Париже. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //www. france-paris. ru/aqua. php, «France tour» France tour. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //www. francetour. ru/cool. htm. Эти сайты описывают основные культурно-досуговые центры, их работу и основные задачи. Так же сайт «Мулен Руж» Мулен Руж. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //www. moulinrouge. fr/ рассказывает об истории создания легендарного кабаре, его программах. Говорится о том, что Мулен Руж выступает в качестве досугового центра.

Во Франции множество парков развлечений, которые посещают как дети, так и взрослые. Я рассматривала такие парки развлечений, как Диснейленд, Футуроскоп, парк Астерикс, Nausicaa и Аквабульвар. Для описания данных парков были использованы сайты «Votpusk» Votpusk. // Парк «Футуроскоп». [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //www. votpusk. ru/country/dostoprim_info. asp? ID=1044, «Fly Exspress» Fly Exspress // Достопримечательности Франции. Париж. Парк «Астерикс». [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //www. flyex. ru/2/sights375. html, «Франция» Франция // Диснейленд — парк. [Б.м., 2012]. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //www. bienvenue. ru/turizm/razvlecheniya/disneylend-parizh-disneyland-paris. html. Эти электронные ресурсы описывают основные атракционы, структуру, направленность парков.

Как известно во Франции проводятся знаменитые гонки формулы-1 Гран-при Монако. Сайт «Векипедия» Гран-при Монако // Векипедия. Свободная энциклопедия. [Б.м., 2012]. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //ru. wikipedia. org/wiki/%C3%F0%E0%ED-%EF%F0%E8_%CC%EE%ED%E0%EA%EE#. D0. 98. D0. BD. D1. 82. D0. B5. D1. 80. D0. B5. D1. 81. D0. BD. D1. 8B. D0. B5_. D1. 84. D0. B0. D0. BA. D1. 82. D1. 8B рассказывает об истории этих гонок, этапах данного соревнования и гонщиках.

Так же во Франции проводится всемирно известный Каннский кинофестиваль. Сайт «Каннский фестиваль» Каннский кинофестиваль. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //www. dsbw. ru/france/beach/info/1344/2061 рассказывает об этом событии, как о значимом культурном мероприятии, которое проводится ежегодно. Здесь приводится история фестиваля, причины его возникновения.

Французы большие любители спорта и активного отдыха. Сайт «Отдых во Франции» Отдых во Франции. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //www. france-rest. ru/rest и статья Томалина Б. «Спортивная жизнь: досуг и спорт» Томалин Б. Спортивная жизнь: досуг и спорт // Туристический центр «Магнит Байкал». [Б.м., 2010]. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //www. magnit-tour. ru/load/francija_byt_tradicii_kultura/kulturnaja_zhizn/116−1-0−1231 рассказывают о том, какие виды спорта распространены во Франции, о специфике французского активного отдыха, о том в какие спортивные игры предпочитают играть французы.

В данной работе большое внимание уделяется социокультурной анимации. Для описания и объяснения этого явления используются несколько статей. Статья Плотникова В. С. «Подготовка студентов педагогического вуза к анимационной деятельности» Плотникова В. С. Подготовка студентов педагогического вуза к анимационной деятельности//Эмиссия., 2011. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //www. emissia. org/offline/2011/1555. html описывает профессию аниматор и ее особенности. Следующая статья Ярошенко Н. Н. «Социально-культурная анимация-интегративная технология профилактики» Ярошенко Н. Н. Социально-культурная анимция-интегративная технология профилактики. [Б.м., б

.г.]. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //www. artsandaids. ru/expert_mnenie/21-socialno-kulturnaya-animaciya-integrativnaya-texnologiya-profilaktiki. html рассказывает о действенности и уникальности данной модели, а статья «Процесс социально-анимационных услуг» Процесс социально-анимационных услуг. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //turboreferat. ru/programming-computer/process-socialnoanimacionnyh-uslug/37 112−195 073-page2. html говорит об основных формах анимации, ее функциях и развитии анимации во Франции.

Для описании особенностей молодежного досуга во Франции использован ряд электронных материалов. Сайт «Молодежный досуг» Молодежный досуг. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //otherreferats. /sociology/12 2730. html описывает исторические аспекты молодежного досуга, задачи и функции молодежного досуга, значение досуга в жизни молодого человека. Сайт «Формы организации молодежного досуга» Формы организации молодежного досуга. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //otherreferats. /culture/143 4100. html рассказывает о формах организации досуга молодежи и центрах отдыха молодежи.

Для того, чтобы рассмотреть досуг лиц пожилого возраста в работе были использованы такие электронные ресурсы, как «Особенности организации досуга лиц „третьего возраста“ во Франции» Особенности организации досуга лиц пожилого возраста во Франции. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //www. npark. ru/osobennosti-organizacii-dosugovoj-deyatelnosti-lic-pozhilogo-vozrasta-v-evrope-page4. html и «Организация досуга и отдыха лиц пожилого возраста» Организация досуга и отдыха лиц пожилого возраста (есть фото)

http: //aupam. narod. ru/pages/uhod/osnovih_mediko_socialjnoyj_reabilitacii_okkupacionaljnaya_terapiya/page24. htm. Данные ресурсы помогли понять специфику досуга лиц пожилого возраста и описать формы проведения досуга.

Сайт «Детские досуговые центры» Детские досуговые центры. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //terion. info/wiki/arch/modern/child_sport_rest/sen_clu/index. php помог описать один из детских мультикомплексов Франции. Этот электронный ресурс дает полное описание данного вида комплекса, рассматривает основные направления работы с детьми, формы организации досуга.

Несмотря на то, что существует достаточное количество материалов по данной теме, остаются неизученными ряд вопросов. Например, вопрос о том, как сделать досуг доступным низшим слоям населения, как приобщить молодежь к культурному досугу, а именно к посещению картинных галерей, выставок, музеев. Так же остается открытым вопрос о том, как сделать досуг пожилых лиц разнообразнее и доступнее для широкого круга людей.

Для достижения поставленной цели и решения конкретных задач в курсовой работе используются различные методы исследования. Такие как:

· Исторический метод исследования. С помощью этого метода я рассмотрела культурно-досуговую деятельность как развивающийся процесс, выделила общие и особенные черты явления. Так же данный метод позволяет определить истоки явления и спрогнозировать перспективы его развития.

· Метод классификации. Пользуясь этим методом я разделила досуг на элитарный и обывательский, на досуг пожилых лиц, детский досуг и досуг лиц среднего возраста.

· Хронологический метод. Данный метод позволяет рассматривать культурно — досуговую деятельность в развитии с выделением этапов. Относительно Франции можно выделить следующие этапы: этап зарождения досуговой деятельности, ее расцвет, этап, когда досуговая деятельность достигает пика своего развития.

· Синхронный метод. С помощью этого метода можно сравнить уровень развития сферы досуга в начале ХХ века в США, Англии, Франции и других европейских странах.

Данные методы позволяют глубоко и полно исследовать сферу досуга во Франции в начале ХХ века.

Данная работа состоит из двух глав. В первой главе рассказывается о досуге, как о понятии. Рассматриваются задачи и функции досуга в обществе, а также основная модель организации досуга во Франции с начала ХХ века.

Вторая глава состоит из четырех параграфов. Первый параграф рассказывает об особенностях досуга молодежи. Второй параграф рассматривает особенности организации досуга лиц «третьего возраста». В третьем параграфе рассматриваются основные формы досуга лиц с ограниченными возможностями. В четвертом параграфе описываются основные культурно-досуговые центры Франции.

Глава 1. Теоретические основы организации досуга во Франции

В современном мире происходят глобальные изменения культурных и социально-экономических условий жизни человека, связанные с переходом цивилизации от индустриального к постиндустриальному обществу. Одной из главных проблем переходного периода считается проблема досуга, которую современному человеку крайне сложно разрешить ввиду его неумения организовать собственное свободное время. Э. Фромм писал: «Мы сократили количество рабочих часов почти вдвое по сравнению с временами столетней давности. О таком количестве свободного времени, как у нас сегодня, наши предки не осмеливались мечтать. И что же? Мы не знаем, как использовать это недавно приобретенное время: мы стараемся убить его и радуемся, когда заканчивается очередной день». Шульга И. И. Педагогическая анимация-новая профессия организатора досуга// Вестник СГУТиКД. С. 154.

Среди основных сфер социального становления личности в современном мире уже выделен самостоятельный статус сферы свободного времени как пространства социального воспитания. Там же.

Известный отечественный исследователь свободного времени Э. В. Соколов считает, что все время активности человека состоит из двух сменяющих друг друга фаз. В первой происходит трата энергии, во второй — энергия восстанавливается. В соответствии с таким делением он называет первую фазу творческой (креативной), вторую — восстановительной (рекреативной). Между этими фазами непременно присутствует внутренняя связь и зависимость. По мнению ученого, активная фаза совпадает в основном со временем труда, рекреативная — со временем досуга, но по мере того как свободное время увеличивается, в нем появляются «полосы высококачественного творческого времени». Однако не вс? свободное время можно считать сферой позитивного развития.

«В свободное время возможна всякая деятельность: творческая и потребительская, созидательная и разрушительная. Имея возможность выбора, человек может предпочесть ничегонеделание, лежание, сидение, а может приняться за тяжелую работу, желая помочь близким людям или заработать дополнительные деньги», — отмечает Э. В. Соколов. Шульга И. И. Педагогическая анимация-новая профессия организатора досуга// Вестник СГУТиКД. С. 154−155.

Двойственная специфика свободного времени исторически отражена в процессе формирования лексической категории «досуг». Английский термин leisure (досуг) берет свое начало из латинского языка и дословно обозначает «быть свободным». Из латинского же языка во французский пришло слово loisir, что означает «быть разрешенным». В Древней Греции слово schole (досуг) означало серьезную деятельность без давления необходимости. В различных языках термин «досуг» включает в себя и отдых, и труд. Похожая ситуация с толкованием термина «досуг» существует и в русском языке. Там же. С. 155. Толкование этого термина встречается в словаре В. Даля: «Досуг — это свободное, незанятое время, гулянки, гулячая пора, простор от дела». Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 3. С. 125. Таким образом, лексическое значение слова «досуг» следует понимать, с одной стороны, как бездеятельное времяпрепровождение, с другой стороны, как возможность свободно действовать, экспериментировать, созидать, искать.

Логично предположить, что досуг может быть как творческим, так и потребительским, как созидательным, так и разрушительным. Доминирование той или иной активности личности в сфере досуга определяется различными социальными факторами, индивидуально-психологическими особенностями, уровнем образования, социальным опытом человека и т. д. Там же. С. 155.

Один из аналитиков досуговых теорий американский социолог Стэнли Паркер делит все существующие определения досуга на три группы: досуг — это все время человека за вычетом сна, работы, физиологических потребностей; досуг — это деятельность, совершаемая на основе свободного выбора; досуг — это время, свободное от работы и других обязанностей, которое может быть использовано как для релаксации, развлечений, так и для достижений и развития личности. С третьей группой связана самая популярная в последние десятилетия теория «цивилизации досуга». В контексте этой теории досуг предстает носителем этико-эстетической революции. Шульга И. И. Педагогическая анимация-новая профессия организатора досуга// Вестник СГУТиКД. С. 155−156.

Постиндустриальной общество, высвободив значительное количество времени для человека в результате высоких темпов развития научно-технического прогресса, оказывается заинтересованным в том, чтобы свободное время было использовано человеком не только для восстановления физических и психических сил, но и для удовлетворения его потребностей в постижении культуры, социальных устремлений. Там же. С. 156.

Ярким представителем этой теории является французский социолог Ж. Дюмазедье. Он ввел понятие «социокультурной деятельности» как сознательной, преднамеренной, организованной деятельности личности в сфере свободного времени. Досуг, по Дюмазедье, — это деятельность, помимо той, которая связана с работой, семьей и обществом, к которой человек обращен по своему желанию для того, чтобы расслабиться, разнообразить и расширить сферу познания и участия в общественной жизни, проявить свои творческие возможности. Автор определяет досуг четырьмя психологическими качествами: он освободителен, бескорыстен, гедонистичен, индивидуален. Освободителен, так как является результатом самостоятельного свободного выбора человека и освобождает его от рутины и обязанностей. Бескорыстен, так как не зависит от каких-либо материальных и социальных условий, не преследует идеологических, религиозных и политических целей, поскольку сам является целью и направлен на себя. Гедонистичен, так как связан с поиском радости.

Индивидуален, так как предполагает удовлетворение личных потребностей человека, основан на его интересе и не зависит от утилитарных отношений между людьми. Шульга И. И. Педагогическая анимация-новая профессия организатора досуга// Вестник СГУТиКД. С. 156−157.

Ж. Дюмазедье связывает сферу свободного времени с категорией «социокультурная анимация», которое позже заменил термином «анимация».

Соответственно глагол «animo» означает оживлять, одушевлять, воспламенять. Дословный перевод латинского «animator» — дающий жизнь, воспитывающий характер, а его производное «animateur» во французском языке переводится уже как вдохновитель, руководитель, организатор досуга. Там же. С. 157.

Социально-культурная анимация -- одно из наиболее интенсивно развивающихся направлений современной социально-культурной деятельности, которое предполагает реализацию программ творческой реабилитации, активного отдыха, социально-психологической консолидации общественных групп на основе ценностей культуры. В социально-культурной анимации решаются задачи обеспечения условий для свободного развития, творческого самовыражения личности и условий для эффективного социального контроля в сфере культуры. Ярошенко Н. Н. Социально-культурная анимация-интегративная технология профилактики. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс].

Ж. Дюмазедье обозначил эти два целевых аспекта социально-культурной анимации как освободительный и регулятивный.

Стремление к свободному социальному творчеству (освободительный аспект анимации) -- необходимый момент человеческого существования, имеющий глубинную экзистенциальную основу. «Личность должна отстаивать свое право на свободу, социальную включенность против любых противозаконных, пагубных влияний».

Регулятивный аспект анимации имеет значение, поскольку личность живет в обществе не изолированно, она вовлечена в деятельность социальных институтов, а для регулирования взаимоотношений между ними в свою очередь необходима функция социального контроля. Социальный регулятивный контроль должен способствовать использованию свободного времени для саморазвития и более активного участия личности в социальной и политической жизни общества. Ярошенко Н. Н. Социально-культурная анимция-интегративная технология профилактики. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс].

В диалектическом единстве освободительного и регулятивного аспектов анимации Ж. Дюмазедье видит истоки зарождения анимации как социального института. Исходя из этого положения он выделяет четыре функциональные характеристики социально-культурной анимации.

Во-первых, исторически возникновение анимации было вызвано необходимостью специфического социального контроля свободного времени, способствующего максимальному выражению внутреннего «я» личности.

Во-вторых, в настоящее время свободное время все в большей степени становится временем реализации личностных желаний, поощряемых или отвергаемых семьей, школой, работой. Социальный контроль в форме анимации, поощряя свободное волеизъявление каждого, должен ограничивать, критиковать и направлять рынок потребления культуры, на котором реализуются желания личности.

Установление равновесия между досуговыми запросами личности или коллектива и их социальной включенностью Ж. Дюмазедье определяет в качестве третьей характеристики анимации.

И, наконец, четвертая характеристика -- это социальный контроль, направленный на неформальное образование личности, ее самообразование.

Анимация создает оптимальные условия для того, чтобы выбор досуговой деятельности в наибольшей степени отвечал запросам индивидуума. Социокультурная анимация признает личность как уникальную целостность, которая представляет собой не нечто заранее данное, а «открытую возможность» самоактуализации, присущую только человеку. Принципы социокультурной анимации. Среди основных принципов, на основе которых выстраивается анимационная работа, можно выделить следующие:

-- человек должен изучаться и приниматься в его целостности;

-- каждый человек уникален, поэтому анализ отдельных случаев не менее оправдан, чем статистические обобщения;

-- человек открыт миру, переживания человеком мира и себя в мире являются главной психологической реальностью;

-- человеческая жизнь должна рассматриваться как единый процесс становления и бытия человека;

-- человек наделен потенциями к непрерывному развитию и самореализации, которые являются частью его природы;

-- человек обладает определенной степенью свободы от внешней детерминации благодаря смыслам и ценностям, которыми он руководствуется в своем выборе;

-- человек -- это активное, интенциональное, стремящееся к самоактуализации, творческое существо. Там же.

Задачи социокультурной анимации. Анимация в социальной среде как путь «оживления», «одухотворения» межличностных и межгрупповых социально-психологических отношений, восстановления смысложизненных ориентаций личности средствами культуры и искусства.

Выделяются три взаимосвязанных процесса в анимации:

-- процесс создания условий для раскрытия личности или группы;

-- процесс установления межличностных отношений;

-- процесс творчества как поиск проблем в окружающем мире и их решение. Ярошенко Н. Н. Социально-культурная анимация-интегративная технология профилактики. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс].

Анимационная акция решает комплекс взаимосвязанных задач:

-- комплексная оценка кризисной ситуации, помощь в осознании индивидом ценностного подтекста ситуации (что хорошо и что плохо);

-- помощь в определении и осознании того, какой способ действия в конкретной ситуации подходит для достижения желаемой цели;

-- подведение личности к необходимости осознания иррационального подтекста ситуации, т. е. сил, которые стоят за открыто проявленным желанием, осознание собственных неосознанных желаний;

-- выявление и помощь в осознании реальных возможностей, между которыми есть выбор;

-- помощь в осознании последствий, которые повлечет за собой решение в том или другом случае;

-- подведение личности к осознанию того, что осознание как таковое не может изменить кризисную ситуацию без желания действовать. Там же.

Современная социокультурная анимация определяется как формула «Три D»:

delassiment (расслабление)

v

divertissement (развлечение)

v

developpement (развитие)Шульга И. И. Педагогическая анимация-новая профессия организатора досуга// Вестник СГУТиКД. С. 156−157.

Обобщая теоретические идеи анимации и опыт организации социально-культурной деятельности в ряде зарубежных стран, один из ведущих отечественных специалистов в области культурно-досуговой деятельности

Е. Б. Мамбеков определяет социокультурную анимацию как часть культурной и воспитательной системы общества, которая может быть представлена в виде особой модели организации социокультурной деятельности:

— как совокупность элементов (учреждения, государственные органы, организации, добровольные ассоциации, аниматоры, аудитория), находящихся в постоянных отношениях;

— как совокупность занятий, видов деятельности и отношений, которые отвечают интересам, проявляемым личностью в ее культурной жизни и особенно в ее свободное время;

— как своеобразная социально-педагогическая система, в которой ведущую роль играют аниматоры, профессиональные или добровольные, обладающие специальной подготовкой и использующие, как правило, методы активной педагогики. Никитский М. В. Теоретические и исторические аспекты современной социокультурной анимационной деятельности//Вестник ПСТГУ IV: Педагогика. Психология. Вып. № 3. С. 28−29.

С момента возникновения социокультурной анимации, по крайней мере как самостоятельного явления в науке, социологи условно связывают с

Францией 1901 года, когда был введен закон о создании различных неполитических ассоциаций. До этого года различные социальные объединения людей (по интересам, по способу заполнения досуга и пр.) не могли мыслиться вне конкретного политического действия, очевидного или скрытого. К 1901 году ситуация резко изменилась: увеличился объем свободного времени населения за счет постепенного сокращения рабочего времени. Начали получать развитие любительские ассоциации (объединения), что и потребовало соответствующего юридического оформления.

Вместе с тем возникновение специальной заинтересованности именно в педагогическом моделировании социальной среды и целенаправленном построении педагогического процесса формально принято относить к периоду 70-х годов ХХ столетия. Никитский М. В. Теоретические и исторические аспекты современной социокультурной анимационной деятельности//Вестник ПСТГУ IV: Педагогика. Психология. Вып. № 3. С. 29−30.

В это время во Франции проводились обширные социологические исследования, которые касались, кроме прочего, особенностей внеучебного времени подрастающих поколений и, соответственно, влияния содержания этого времени на общий социальный фон как в среде молодежи, так и в социуме вообще. Результаты оказались плачевными. С одной стороны, условия для конструктивного заполнения жизненного времени подрастающих поколений сводились к минимальным значениям, с другой --сами дети в основной своей массе, кроме потребления, ничего не хотели и не могли: ни знать историю, ни поддерживать и культивировать собственную и мировую культуру и т. д. Тогда правительство Франции в спешном порядке озаботилось выделением больших бюджетных ресурсов на решение этой проблемы. Там же.

Появился и человек, которого принято теперь считать основоположником социокультурной анимации, -- это Жан Фридман. Он выступил с идеей формирования гармоничного единства ребенка и той среды, в которой он развивается. Правительство же, со своей стороны, возвело идею Фридмана в ранг первоочередных программ государства. По ее замыслу -- вся страна становится воспитательной нацией. Такого рода решения конечно же потребовали больших изменений, и не только общесоциальных, но и сугубо педагогических: необходимо было пересмотреть весь научный аппарат теории и практики воспитания, разработать концепцию воспитательных сил и элементов социума, способных оживить окружающую среду и социальное бытие вообще.

Поэтому с начала 70-х годов ХХ столетия начали активно проводиться исследования, касающиеся педагогики анимации, аниматоров, их психологии, образования и целеполагания, аудитории социокультурной деятельности, осуществляемой в ее рамках, ее учреждений.

В результате к концу ХХ века социокультурная анимация стала представлять собой самостоятельное направление психолого-педагогической деятельности в сфере досуга. Никитский М. В. Теоретические и исторические аспекты современной социокультурной анимационной деятельности//Вестник ПСТГУ IV: Педагогика. Психология. Вып. № 3(10). С. 28−29.

Основные современные направления анимационной деятельности представлены рекреационной, педагогической, социально — культурной и музейной анимацией. Педагогическая анимация направлена на организацию досуговой деятельности в школе и во время каникулярного отдыха через использование театрализованных, игровых, тренинговых средств в обучении. Ее основная цель — создание условий, при которых ребенок успешно развивается в сфере свободного времени, продвигаясь от отдыха и развлечений, предполагающих физическое и психоэмоциональное восстановление, к творчеству и социальной активности в указанной сфере, получая от этого удовольствие. В ее содержании можно выделить познавательную, ценностно — ориентированную, практически — преобразующую и творческую деятельность, которые реализуется через следующие формы анимационных программ:

· спортивно — оздоровительные, спортивно — развлекательные и спортивно-познавательные программы строятся на вовлечении в активное движение через увлекательные и веселые конкурсы, состязания, спортивные праздники, спартакиады, подвижные игры, походы, пешеходные экскурсии, турслеты;

· творческо-трудовые программы помогают приобрести различные умения и навыки в различных видах занятий, ремесел через аукционы поделок из природных материалов, конкурсы любительской фотографии, выставки песочной и ледяной скульптуры, фестивали авторских стихов и песен;

· культурно — познавательные и экскурсионные анимационные программы строятся на приобщении к культурно-историческим и духовным ценностям через посещение музеев, театров, художественных галерей, парков, выставок, концертов и различных видов экскурсий;

· конкурсно — игровые и приключенческие программы состоят из разнообразных игр и конкурсов, объединенных общей темой и прикосновении их участников с волнующим, необычным через участие в ролевых играх и конкурсах, пиратских вылазках, ночных походах, тематических пикниках;

· зрелищно — развлекательные, танцевально — развлекательные и фольклорные анимационные программы включают праздничные мероприятия, конкурсы, фестивали, карнавалы, тематические дни, ярмарки, шоу — программы, концерты, дискотеки, танцевальные вечера. Плотникова В. С. Подготовка студентов педагогического вуза к анимационной деятельности//Эмиссия., [Б.м., 2011]. [Электронный ресурс].

Французские социокультурные аниматоры в большинстве своем-волонтеры, энтузиасты, работающие на добровольных началах в свободное от работы время. Это преподаватели, ученые, общественные деятели, инженеры, служащие, рабочие.

Наряду с добровольными активистами существуют и профессиональные аниматоры. Их подготовка осуществляется многочисленными учебными центрами, в которых обучаются около двух с половиной тысяч человек. Профессиональные аниматоры получают подготовку в области административной и управленческой деятельности, исследовательской и творческой работы, педагогике.

Выделяется два типа аниматоров:

1. Руководители (аниматоры-координаторы)

2. Аниматоры-специалисты, возглавляющие различные кружки (ремесла, техническая и художественная самодеятельность), преподают на различных курсах (обучение автомобилистов, туристов, популяризации науки и техники, актерские и режиссерские курсы), осуществляют юридическое консультирование, способствуют социальной адаптации эмигрантов, ведут социально-культурную работу по месту жительства и даже оказывают психологическую помощь. Процесс социально-анимационных услуг. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс].

На районных аниматоров возложены обязанности по удовлетворению потребностей населения в области культуры, спорта, развлечений. Районный аниматор подчиняется директору Управления по делам молодежи и спорта данного департамента, он курирует деятельность местных групп любителей искусства и спортивных объединений, организует обучение добровольных аниматоров и руководителей любительских объединений, налаживает сотрудничество между аниматорами и объединениями в рамках данного района. Такой аниматор нанимается по контракту и должен выдержать экзамен согласно утвержденному уставу, он пользуется свободой в выборе форм и методов педагогической работы. Там же.

В данной главе даются различные варианты определений досуга, для более полного понимания и выявления основных черт этого понятия. Также здесь рассматривается основная модель организации досуга во Франции с начала ХХ века. Этой моделью является социокультурная анимация. В главе приводится объяснение специфики данной модели, основные функции и задачи, которые ставит перед собой социокультурная анимация. Рассматриваются содержание и формы социокультурной анимации, люди, которые специализируются на данной модели проведения досуга. Приводится мнение ученых, которые говорят о действенности и продуктивности данной модели.

анимация досуг молодежь экскурсионный

Глава 2. Особенности организации досуга молодежи, лиц «третьего возраста», лиц с ограниченными возможностями и основные культурно- досуговые центры Франции.

2.1 Особенности организация досуга молодежи во Франции

Примечательной особенностью досуговой деятельности молодежи стало ярко выраженное стремление к психологическому комфорту в общении, стремлении приобрести определенные навыки общения с людьми различного социально-психологического склада. Общение молодежи в условиях досуговой деятельности удовлетворяет, прежде всего, следующие ее потребности:

· в эмоциональном контакте, сопереживании;

· в информации;

· в объединении усилий для совместных действий. Молодежный досуг. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс].

Потребность в сопереживании удовлетворяется, как правило, в малых, первичных группах (семья, группа друзей, молодежное неформальное объединение). Потребность в информации образует второй тип молодежного общения. Общение в информационной группе организуется, как правило, вокруг «эрудитов», лиц, обладающих определенной информацией, которой нет у других и которая имеет ценность для этих других. Общение ради совместных согласованных действий молодежи возникает не только в производственно — экономической, но и в досуговой сфере деятельности.

Все многообразие форм общения молодежи в условиях досуговой деятельности можно классифицировать по следующим основным признакам:

· по содержанию (познавательные, развлекательные);

· по времени (кратковременные, периодические, систематические);

· по характеру (пассивные, активные);

· по направленности контактов (непосредственные и опосредованные). Молодежный досуг. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс].

Надо подчеркнуть, что характеристика молодежного досуга с точки зрения культуры его организации и проведения охватывает многие стороны данного явления — как личностные, так и общественные. Существует прямая зависимость между духовным богатством человека и содержанием его досуга. Но справедлива и обратная связь. Культурным может быть только содержательно насыщенный и, следовательно, эффективный по своему воздействию на личность досуг. Там же.

Основные особенности культурного досуга молодежи — высокий уровень культурно-технической оснащенности, использование современных досуговых технологий и форм, методов, эстетически насыщенное пространство и высокий художественный уровень досугового процесса. Там же.

Молодежный досуг подразумевает свободный выбор личностью досуговых занятий. Он является необходимой и неотъемлемым элементом образа жизни человека. Поэтому досуг всегда рассматривается как реализация, интересов личности связанных с рекреацией, саморазвитием, самореализацией, общением, оздоровлением и т. п. В этом заключается социальная роль досуга. Там же.

Начало ХХ века характерно бурными политическими и социальными изменениями. В этих условиях обособляются понятия молодежной политики, молодежной культуры, молодежного досуга.

Все это непосредственно отражается на архитектуре: вслед за многофункциональными досуговыми комплексами создаются отдельные комплексы для молодежи. Формы организации молодежного досуга. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс].

Таким образом, создание молодежных центров — это явление социально-культурного развития, явление времени. Эта тенденция находит отражение как на практике, так и в теории; За рубежом, в частности во Франции накапливается огромный опыт таких сооружений. Формы организации молодежного досуга. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс].

Во Франции строительство домов молодежи началось после Второй мировой войны: в каждом городе, сельском населенном пункте, районе строились учреждения клубного типа — очаги культуры молодежи Франции. Их задачей было объединить, наладить контакты между людьми разного происхождения, разных профессий. По замыслу это больше, чем клуб. Программа деятельности молодежного клуба вырабатывалась и осуществлялась членами клуба (развлечения; физическая, практическая, интеллектуальная, художественная деятельность, информация, спектакли, путешествия, общественно-бытовое обслуживание). Там же.

Другой элемент молодежного досуга во Франции — дома культуры. В отличии от домов молодежи, они не являлись рядовым элементом социального оснащения города, но высшей ступенью различных общественно-воспитательных учреждений, организующей и координирующей культурную деятельность своего района. Там же.

Особенностью молодежных учреждений во Франции являлось соблюдение масштаба, соответствующего назначению (нет гигантомании и представительности). Их главная цель — непринужденный воспитательный процесс и определение интересов молодежи. Там же.

Часто молодежь посещает ночные клубы, которые во Франции очень распространены. Здесь огромнейшее разнообразие разных видов клубов, поэтому любой человек может найти место для отдыха по своему вкусу. В некоторых клубах каждый вечер посвящен определенной теме. Один из самых известных клубов Парижа Le Rex Club. Клуб гордится тем, что имеет прекрасных ди-джеев. Здесь выступают лучшие ди-джеи мира. Франция. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс].

Les bains. Модная дискотека, расположенная в бывших городских банях. Во время показов моды здесь весь модный свет и топ-модели. Там же.

Caveau de la huchette. Гостеприимный клуб был джазовым местом с 1946 г. и до сих пор считается раскрученным.

Огромным успехом пользуются тематические клубы, особенно в восточном стиле. Бар Будды — исключительный и чрезвычайно принятый бар и ресторан в Париже. Он был основан Раймондом Визаном (Raymond Visan) и Жераром Гуезом (Gerard Guez). Над двухэтажной обеденной областью превалирует большая статуя Будды. Бар — большой, богато украшенный дракон. Бар Будды стал популярным благодаря ди-джеям которые играли тут авангардную электронную музыку. Там же.

В Париже есть клубы, владельцы которых — знаменитые актеры. И настоящий фанат может зайти и развлечься в клубе своего кумира. Там же.

Mandala Ray — Man Ray. Один из самых лучших клубов Парижа. Совладельцами клуба являются Джонни Депп и Шон Пол.

До двенадцати часов ночи — это бар-ресторан, а ночью огромный танцпол. Там же.

Rex Club. Лучший звук в Париже. Особенной популярностью пользуются вечеринки «Legends» (первый четверг месяца), «Automatik» по средам и хаус по субботам. Там же. Le Batofar. Клуб на плавучем маяке ярко-красного цвета, пригнанном из Ирландского моря и пришвартованном у набережной Сены. Пожалуй, самые интересные программы в городе, с мини-фестивалями на тему разных городов -- типа Будапешта, Берлина или Барселоны -- и лучшими ди-джеями.

2.2 Особенности организации досуга лиц «третьего возраста» во Франции

Люди «третьего возраста» — это пожилые люди.

Среди групп людей, находящихся в специфических условиях использования свободного времени, выделяется также категория престарелых. Как правило, их доходы при выходе на пенсию резко снижаются, физические и духовные силы падают, а свободного времени становится больше. Досуговая деятельность людей «третьего возраста"// Культура в современном мире. Вып.1. С. 46.

По свидетельству английской социологической статистики, лишь 5% людей в возрасте 65 лет и старше посещают кино, 15% - ходят в клуб. Не более 15% престарелых имеют автомашину, и лишь 40% - проводят отдых вне дома. Там же.

Особое место в досуговых предпочтениях людей «третьего возраста» занимает просмотр телепередач, а в последние годы — просмотр различного рода видеопрограмм, а также компьютерные игры. Дуликов В. З. Социально-культурная работа за рубежом: Учебное пособие. С. 45.

В то же время в последние годы наблюдается рост активности самих пенсионеров, которые отказываются воспринимать старость как пассивное ожидание смерти в своей спальне. Опросы показывают, что 95% французских пенсионеров считают, что умеют распоряжаться свободным временем вопреки нехватке материальных средств. Там же.

Одним из проявлений активного отношения к жизни пожилых людей является рост числа университетов для людей пенсионного возраста. Во Франции их насчитывается около 60. Высшее образование, получаемое людьми «третьего возраста», свидетельствует о важности этого нового социокультурного феномена — потребности пожилых людей в повышении своего интеллектуального уровня. Дуликов В. З. Социально-культурная работа за рубежом: Учебное пособие. С. 45.

Раньше это связывалось, прежде всего, с молодостью, а также с более практическими вещами — борьбой со скукой и борьбой за социальный престиж. Самосовершенствование посредством образования, утратив момент профессиональной или школьной необходимости, превращается у пожилых людей в удовольствие. Там же. С. 45

Особое распространение среди пожилых получают занятия спортом, позволяющие поддерживать форму, сохранять здоровье, сопротивляться старению, больше общаться со сверстниками. Среди занятий спортом большой популярностью пользуются пешие прогулки и занятия общей физической подготовкой в клубах для людей «третьего возраста». Согласно французской статистике, в возрасте 60 лет различными видами спорта занимаются 37% пенсионеров, в возрасте старше 70 лет — 26%. Дуликов В. З. Социально-культурная работа за рубежом: Учебное пособие. С. 45.

Несмотря на материальные проблемы через посредничество профсоюзов по месту прежней работы, а также с помощью клубов по интересам, организующих как краткосрочные, так и долгосрочные поездки-путешествия, люди пожилого возраста получают возможность для путешествий. Если, например, 56 — 57% французских трудящихся ежегодно используют отдых для путешествий, то среди вышедших на пенсию 25 — 50% путешествуют больше, чем раньше. Там же. С. 46.

Важной рекреационной проблемой является организация досуга в парках, где люди пожилого возраста составляют одну из самых многочисленных групп посетителей. Для решения этой проблемы необходимо наличие не только соответствующих программ, но и квалифицированных руководителей. Там же. С. 46.

Многие специалисты считают, что пожилых людей можно привлекать к работе в парках на неполный день (4 часа). Как правило, они выполняют обязанности садовников и парковых служащих.

Это не только дает пенсионерам дополнительный источник дохода, но и, как они сами считают, работа улучшает их самочувствие, повышает моральный тонус, дает возможность общаться со сверстниками. Дуликов В. З. Социально-культурная работа за рубежом: Учебное пособие. С. 46.

Несмотря на определенные сдвиги в организации досуга пожилых людей в этой сфере, считают зарубежные специалисты, продолжает существовать проблема возрастной дискриминации. Специалисты приходят к выводу о необходимости создания комплексных специализированных программ развития досуга для пожилых людей с учетом уже накопленного в этой области международного опыта. Дуликов В. З. Социально-культурная работа за рубежом: Учебное пособие. С. 46.

Во Франции, начиная с 1973 года, Министерство культуры поручало Департаменту научных исследований и перспектив изучать виды культурной деятельности и досуга. Было проведено три общенациональных исследования культурного досуга французов: в 1973, 1981, 1988−1989 годах. Результаты показали наличие таких видов досуга в зависимости от сфер культуры, как аудиовидение, прослушивание музыки, чтение комиксов, «вечеринки у друзей» и т. п. Особенности организации досуга лиц пожилого возраста во Франции. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс].

Наблюдается своеобразное смешивание «современных вкусов» с «изящными» симпатиями классического типа, причем часто досуговая деятельность молодежи созвучна развлечениям лиц пожилого возраста. Почти полвека во Франции существует понятие «социокультурный аниматор». Французские аниматоры — это люди-энтузиасты, работающие на добровольных началах в свободное от работы время или лица пожилого возраста. Как правило, аниматоры стремятся уйти от влияния политических институтов. Их деятельность предполагает создание условий для многогранных контактов между людьми разных возрастов,

развития их творческого потенциала. (См. Главу 1. «Теоретические основы организации культурно-досуговой деятельности во Франции»). Особенности организации досуга лиц пожилого возраста во Франции. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс].

На пороге XXI века специалисты в области «терапии рекреацией» спорили о путях, средствах и методах работы с людьми старшего поколения. Пожилые, часто одинокие люди, которые в западных странах составляют довольно большую часть населения, все настоятельнее требуют особого внимания со стороны общества. Ученые в области «терапии рекреацией» признают, что одним из средств такой терапии для каждого конкретного человека может стать обращение к миру его детства, юности в окружении определенных предметов, вещей, особо хранящихся и заботливо ими оберегаемых. Нередко такие вещи играют роль талисманов, оберегов, передаются по наследству в качестве семейных реликвий. Ученые считают, что символика таких предметов и вещей очень важна для создания психологического комфорта пожилого человека, облегчения адаптации на новом месте или в другом качестве. Там же.

2.3 Особенности организация досуга людей с ограниченными возможностями во Франции.

Для людей, мало занятых в трудовой сфере деятельности, например инвалидов, досуг имеет огромное значение, так как обеспечивает специальные нужды этих людей. Организация досуга и отдыха лиц пожилого возраста. [Б.м., б.г.]. [Электронный ресурс].

Досуг подразумевает такой род занятий, который дает человеку ощущение удовольствия, приподнятого настроения и радости. Люди собираются вместе для того, чтобы расслабиться, снять стресс, разделить интересы с друзьями и близкими, удовлетворить запросы, почувствовать физическое и психологическое удовлетворение, завязать общественные контакты и получить возможность самовыражения или творческой деятельности. Там же.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой