Основные характеристики археологии как науки

Тип работы:
Контрольная
Предмет:
Геология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Содержание

  • Введение
    • 1. Назначение археологии как науки
      • 2. Методы исследования в археологии и связь с другими науками
      • 3. Предмет и объект археологии
      • Заключение
      • Список литературы

Введение

Археология — наука, изучающая историю общества по материальным остаткам жизни и деятельности людей — вещественным археологическим памятникам. Она исследует отдельные древние предметы орудия труда, сосуды, оружие, украшения и целые комплексы поселения, клады, могильники, открываемые археологическими раскопками. На основании этих данных учёные восстанавливают историю эпох, которые мало или совсем не освещены письменными источниками. Археология оформилась как наука к началу двадцатого века до этого археология, изучающая античность, имела искусствоведческую направленность. Разделы археологии выделяются по эпохам каменный век, бронзовый век и т. д., иногда по странам и культурно-историческим областям, по этническим признакам славяно-русская археология и другие. При обработке материалов археологи применяют различные методы.

В данной работе мы бы хотели рассмотреть основные характеристики археологии как науки — ее назначение, методы, связь с другими науками. Более подробно мы рассмотрим предмет и объект археологической науки.

1. Назначение археологии как науки

Археология (от архео… и греч. lygos — слово, учение), наука, изучающая по вещественным источникам историческое прошлое человечества. Вещественные источники — это орудия производства и созданные с их помощью материальные блага: постройки, оружие, украшения, посуда, произведения искусства — всё, что является результатом трудовой деятельности человека. Вещественные источники, в отличие от письменных, не содержат прямого рассказа об исторических событиях, и основанные на них исторические выводы являются результатом научной реконструкции. Значительное своеобразие вещественных источников вызвало необходимость изучения их специалистами-археологами, которые производят раскопки археологических памятников, исследуют и публикуют находки и результаты раскопок и восстанавливают по этим данным историческое прошлое человечества.

Особое значение имеет археология для изучения эпох, когда не существовало ещё письменности вообще, или истории тех народов, у которых письменности не было и в позднее историческое время. Археология необычайно расширила пространственный и временной горизонт истории. Письменность существует около 5000 лет, и весь предшествующий период истории человечества (равный, по новейшим данным, почти 2 млн. лет) стал известен только благодаря развитию археологии. Да и письменные источники за первые 2 тысячи лет их существования (египетские иероглифы, линейное греческое письмо, вавилонская клинопись) были открыты для науки археологами. Археология имеет значение и для эпох, когда существовала письменность, для изучения древней и средневековой истории, т.к. сведения, почерпнутые из исследования вещественных источников, существенно дополняют данные письменных источников.

Теоретической основой исторической реконструкции по археологическим данным является историко-материалистический принцип, согласно которому на любой ступени развития общества существует определенная закономерная связь между материальной культурой и социально-экономической жизнью. Этот принцип положили в основу своих исследований учёные-марксисты. Исследователи, отрицающие закономерность исторического процесса, считают невозможной реконструкцию истории по данным археологии и рассматривают последние лишь как сумму фактов, не дающих общей картины.

2. Методы исследования в археологии и связь с другими науками

Археология обладает своими особыми методами исследования. Важнейшие из них: стратиграфический — наблюдение за чередованием культурных слоев, отложившихся в результате продолжительного обитания в данном месте человека, и установление хронологического соотношения этих слоев. Добытые при археологических раскопках вещи классифицируются по следующим признакам: назначение вещи, время и место её изготовления. Для определения назначения и функций орудий служит метод изучения следов работы на них. Для хронологической классификации служит типологический метод.

Кроме собственно археологических методов, применяют методы, заимствованные из других наук:

­ датировку органических остатков по содержанию в них радиоактивного углерода 14C,

­ установление относительных и абсолютных дат по годичным кольцам древесины, найденной в археологических памятниках,

­ установление абсолютного возраста изделий из обожжённой глины путём измерений их остаточной намагниченности,

­ различные геологические методы датировки (по отложениям ленточных глин и т. п.).

Для изучения древних вещей и способов их производства применяются спектральный анализ, металлография, техническая петрография и др.

Для установления взаимозависимости общественных явлений прошлого с географическими факторами необходимо изучить природное окружение человека в древности. Этим целям служит пыльцевой анализ, дающий возможность проследить эволюцию растительности, а вместе с тем и эволюцию климата в данной области. Археология, таким образом, связана с палеоклиматологией. Целям археологического исследования служат также полученные при раскопках данные о древних культурных растениях (палеоботаника), о животном мире (палеозоология). Археологи добывают останки древних людей, что позволяет палеоантропологам дать представление о жизни и типе человека минувших эпох и об изменениях его под влиянием различных социальных и природных условий.

Ввиду того что значительная часть археологических материалов представляет массовые находки, большое значение в археологии имеет применение методов математической статистики.

Археология тесно связана с естественными науками не только в использовании их методов, но и в привлечении их выводов для истолкования археологических данных, и сама, со своей стороны, представляет естественным наукам ценные материалы. Однако ещё теснее связи археологии с общественными науками, один из разделов которых она представляет: с историей, этнографией, историей искусства, социологией, а также с так называемыми вспомогательными историческими дисциплинами:

­ эпиграфикой — наукой о надписях на камне, металле, глине и дереве,

­ нумизматикой — наукой о монетах,

­ сфрагистикой — наукой о печатях,

­ геральдикой — наукой о гербах.

Археология, являясь единой по своим методам исследований наукой, достигла высокой степени специализации. Ещё в 19 в. раздельно существовали отрасли

­ археология классическая

­ археология изучающая письменный период истории Древней Греции и Рима,

­ восточная археология

­ средневековая археология

­ первобытная археология.

Отдельные специалисты изучают эпохи палеолита, мезолита, неолита, бронзового века, раннего железного века. Есть и другие системы специализации: по этническим признакам и по отдельным странам.

3. Предмет и объект археологии

Как и любая другая наука, археология должна иметь четко обозначенный предмет и объект своих исследований. Но, как это часто бывает с пограничными науками, в вопросе о предмете и объекте археологии нет согласия.

Методологические проблемы археологической науки с начала 70-х годов XX в. привлекали к себе пристальное и всевозрастающее внимание специалистов. Обращение к ним является, с одной стороны, реакцией на эмпиризм 50-х — начала 60-х годов, а с другой — отражает растущее самосознание исторической науки, ее повышенный интерес к собственным установкам. Исследователи того времени считали что наступил новый ответственный период в истории археологии СССР, период систематизации и обобщения всего накопленного за 150−300 лет. И при этом не было ясного и четкого мнения о месте и статусе археологии в системе гуманитарных наук, не была разработана специальная методология археологии для всех уровней исследования.

В процессе обсуждения проблем объекта и предмета археологической науки стало ясно, что определение места археологии в системе гуманитарных наук и выделение разделов археологии являются серьезной проблемой, как для археологов, так и для философов. Ее решение затрудняется необходимостью охватить большие области науки, свободно ориентироваться в которых в настоящее время практически невозможно. Поэтому не существует общепризнанной точки зрения по вопросу о предмете и объекте археологии. Это в первую очередь связано с тем, что положение самой археологии в системе гуманитарных наук не определено ясно.

Советский философ В. В. Косолапов помещает археологию в разряд специальных исторических наук, в который он включает еще источниковедение, историографию, этнографию, историческую географию. Такая точка зрения предполагает, что археология играет вспомогательную роль в системе исторических наук, хотя и получает более высокий ранг, чем вспомогательные исторические дисциплины. Таким образом, археология является источниковедческой наукой, своего рода вспомогательной наукой, данные которой наряду с данными этнографии, антропологии, лингвистики используются как источники для истории первобытного общества или наряду с письменными источниками для восточной, античной и средневековой истории.

Крайним выразителем взглядов, низводящих археологию на уровень эмпирической науки, является Г. П. Григорьев, который считает предметом археологии установление закономерностей развития ископаемых объектов и отношений между ними.

Эта точка зрения не является единственной. Таким образом, получается, что нет единой нерасчлененной археологии и что подлинно самостоятельной исторической наукой является только первобытная археология. Концепция единой археологической науки игнорирует различную роль вещей в жизни людей, живущих при разных способах производства, и в конечном итоге теорию социально-экономических формаций. Что касается различных отраслей археологии (древневосточной, античной и средневековой), то они, по этой теории, являются лишь вспомогательными историческими дисциплинами.

Другие ученые вообще выводят первобытную археологию за пределы истории, считая, что доистория может относиться к наукам естественным, так как ей необходима систематика предметов, так же, как существует систематика скал или живых существ, чтобы регулировать интерпретацию памятников, синхронную или диахронную. Такая же биологизация и дегуманитаризация археологии наблюдается и в англо-американской археологии, где наиболее радикально настроенные археологи считают, что археология разделяет с антропологическими науками цель объяснения различий и сходств между культурными системами и таким образом представляет собой мост между социальными, естественными и общественными науками.

И, наконец, господствующей, начиная с 30-х годов прошлого столетия, точкой зрения в советской археологии является следующая: археология — союз доисториков и протоисториков — порождает представление о двух различных науках, изучающих два последовательных периода жизни человечества. При таком определении подчеркнута и поставлена на первое место историчность археологии. Однако двойственность наименования нарушает его логичность. Появление письменности как рубеж между доисторией и протоисторией хронологически не одновременно для разных стран, а следовательно, и конец доистории будет приходиться на разное время. Проще и логичнее было бы применять один всеобщий термин — археология. Этимология этого греческого слова позволяет вкладывать в него очень широкое содержание. Археология — это не только раскопки, не только изучение раскопанных вещей, не только глубокая древность бесписьменной жизни человечества. Нередко излишне сужается понятие археологии, тогда как сам термин позволяет охватить все старые времена во всем их многообразии.

Не меньшие трудности испытывают археологи и в поисках однозначных хронологических пределов границ объекта археологии. Условность крайнего предела археологии, его необоснованность и неустойчивость приводят к тому, что нередко выдвигаются предложения вообще его ликвидировать: довести раз навсегда сферу занятий археологии до материальной культуры наших дней. Иначе говоря, археология опровергает свое собственное имя, приобретая статус и науки о современности.

Между сторонниками всех перечисленных точек зрения ведется довольно острая и энергичная полемика, хотя в основ ее, на наш взгляд, лежит терминологическая путаница.

Таким образом дать точное определение предмета и объекта археологии представляется нам довольно затруднительным.

Заключение

археология наука

Каждая наука имеет ряд признаков, позволяющих выделить ее именно как науку. К таким признакам относятся:

­ наличие четко очерченной цели науки, ее назначения, которое никакая другая наука не может выполнить;

­ наличие специфических и общенаучных методов исследования;

­ наличие предмета и объекта науки;

­ взаимосвязь с другими науками и некоторые другие.

В данной работе мы изучали археологию как науку. Мы выяснили, что у археологии есть назначение, есть связь с другими науками, есть свои собственные методы исследований. Сложность заключается, как выяснилось, в определении объекта и предмета науки. Такое часто встречается в научной среде. Проблема заключается в положении науки среди других наук, отсюда и путаница в определении предмета и объекта. Археология является пограничной с историей наукой и до сих пор бытует мнение, что археология — приложение к истории. Отсюда и различные мнения в определении объекта и предмета науки.

Список литературы

1. Авдусин Д. А., Археология СССР, М., 1967.

2. Амальрик А. С., Монгайт А. Л. Что такое археология, М., 1966.

3. Боряз В. Н. Природа археологического источника и объект археологии как науки // Предмет и объект археологии и вопросы методики археологических исследований. Л., 1975. С. 910.

4. Генинг В. Ф. Объект и объективный предмет знания археологической науки // Теория и методика археологических исследований. Киев, 1982. С. 39.

5. Захарук Ю. Н. К вопросу о предмете и процедуре археологического исследования // Предмет и объект археологии и вопросы методики археологических исследований. Л., 1975. С. 46.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой