Святилище как вид древней архитектуры на примере памятников Сибири

Тип работы:
Курсовая
Предмет:
Литературоведение
Страниц:
41

1200 Купить готовую работу
Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Содержание

1. Святилища в народном исламе Сибири

2. Астана

3. Курганы древних кочевников Алтая — Берели

Заключение

Приложения

Список литературы

1. Абаева Л. Л. Культ гор и буддизм в Бурятии. — М., 1992.

2. Басилов В. Н. культ святых в исламе. — М., 1970.

3. Баширова З. А. Природа в религиозных представлениях сибирских татар // Этническая история тюркоязычных народов Сибири и сопредельных территорий. — Омск, 1984. — С. 87−92.

4. Белич И. В. Мавзолеи мусульманских святых в районе Искера // Вестник археологии, антропологии и этнографии. — Тюмень, 1997. — Вып.1. — С. 80−94.

5. Белич И. В. Искер: из «сакральной» истории памятника сибирских татар // Интеграция археологических и этнографических исследований. — Омск, Ханты-Мансийск, 2002. — С. 178−185.

6. Белич И. В. Культ «святых» и астана сибирских татар в истории Сибири // Влияние ислама на культуру народов Сибири (к 600-летию ислама в Сибири). — Тюмень, 1988. — С. 31−39.

7. Белич И. В. Цингалынская астана // Ислам, общество, культура. — Омск, 1994. С. 28−30.

8. Бравина Р. И. Погребальный обряд якутов как историко-этнографический источник. М., 1983.

9. Валеев Ф. Т. О религиозных представлениях народов Сибири и Севера. — Л., 1976.

10. Валеев Ф. Т. Родословные записи (шэжэрэ) сибирских татар как историко-этнографический источник // Проблемы антропологии и исторической этнографии Западной Сибири. — Омск, 1991.- С. 98 — 109.

11. Дьяконова В. П. Религионые культы тувинцев // Сб. музея Антропологии и этнографии. — 1977. — Т. 33. — С. 183 — 191.

12. Мерзликин В. В., Селезнев А. Г. Намогильные столбы тобольских татар // Интеграция археологических и этнографических исследований. — Нальчик-Омск, 2001. — С. 222−229.

13. Полиньяк Ф. Внегородское святилище и образование полиса // НЛО. 2004. № 68.

14. Полосин В. С. Синкретизм религиозный // Религии народов современной России: Словарь. — М., 1999. — С. 472−473.

15. Потапов Л. П. Алтайский шаманизм. — Л., 1991.

16. Селезнев А. Г. К семантике шаманских атрибутов у тюркоязычных народов Сибири // Этнические и социально-культурные процессы у народов СССР. — Омск, 1990. — Кн.2. — С. 56 — 62.

17. Селезнев А. Г., Селезнева И. А. Сибирский ислам: региональный вариант религиозного синкретизма. Новосибирск: Изд-во Института археологии и этнографии, 2004.

18. Элерт А. Х. Болезни, смерть и погребальные обряды у тюрков Сибири XVIII в. (по экспедиционным материалам Г. Ф. Миллера) // Этнографо-археологические комплексы: проблемы культуры и социума. — Новосибирск, 2002. — Т.5. — С. 76 — 82.

19. Этнографический источник. М., 2004.

20. Уразалеев Р. Ф. Святилище Астана в фольклорных сведениях курдакско-саргатских татар // Тюркские народы.- Тобольск, Омск, 2002.

21. Фатеева М. Б. Религиозные верования сибирских татар: образы духов хозяев // Проблемы этнографии и социологии культуры. — Омск, 1988. — С. 98−112.

22. Шулембаев К. Ш. Маги, боги и действительность. — Алма-Ата, 1975.

Заполнить форму текущей работой