Сравнение картин «Благовещение» Боттичелли и «Благовещение» мастера из Хоогстратена

Тип работы:
Курсовая
Предмет:
Искусство
Страниц:
13

1320 Купить готовую работу
Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Если она стоит, то отвернувшись от Ангела; ее руки воздеты, и всем своим видом она выражает испуг, Архангел Гавриил обычно изображается стоящем или склонившим колени перед Девой Марией. Итальянская живопись, начиная с первой половины XVI в., изображала ангела на облаках, это находит отражение и в более поздней живописи. В ранних образах атрибут Ангела — посох или скипер, увенчанный геральдической лилией, которая являлась эмблемой Флоренции, поэтому враждовавшие с флорентийцами сьенцы изображали в место лилии оливковую ветвь, Архангела Гавриила сопровождали либо взрослые ангелы, либо младенцы.
Голубь является указанием на момент зачатия, то есть вочеловеченье Христа через Св. Духа, спустившегося от Бога в пучке лучей света, который касается головы Марии, либо ее груди. Итальянские художники Возрождения стремились изображать внешнее пространство, в котором происходит действие: лоджия, портик, интерьер покоев Марии. Северные мастера — церковную архитектуру, которая имеет символическое значение. Готический стиль символизировал христианство и Церковь (длинные стрельчатые арки, тонкие каннелированные колонны). Романский стиль — закругленные своды, строгие колонны и купола — иудаизм. Дева Мария изображалась иногда внутри или в дверях готических зданий, романские постройки лежат в руинах. Это указывает на то, что вочеловеченье Христа свершилось, возвещая наступление эры Нового Завета, который заменил Ветхий. Ярко освященное пространство, в котором Мария общается с ангелом — свет христианской веры. Лучи света, проникающие сквозь витражи окна, символизируют девственность. Скрижали Ветхого Завета на алтаре в Синагоге, сад окруженный стеной — запретный плод и башня — символы девственности. С конца XVI в. постройки исчезают и фон изображает облака, небеса и загадочный свет, в котором спускается голубь.
Таким образом, можно сделать вывод о богатой символике сюжета и его широком распространении, в частности, в живописи эпохи Возрождения.
Надо отметить, что Сандро Боттичелли обращался к данной теме дважды. Знаменитое «Благовещение», находящееся в коллекции музея Уффици и композиция из алтарных створок в собрании ГМИИ им. Пушкина.
В этом же музее находит и картина «Благовещение», выполненная мастером из Хоогстратена.
Цель данной работы — дать сравнительный анализ двух работ, объединенных одной темой.

ПоказатьСвернуть

Содержание

Введение 3

Сравнение картин 6

Заключение 9

Список литературы 11

Список литературы

1. Алпатов М. В. Художественные проблемы итальянского Возрождения. — М., 2006.

2. Баткин Л. М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. — М., 2009.

3. Либман М. Я. Очерки немецкого искусства позднего средневековья и эпохи Возрождения. М.: Советский художник, 1991.

Заполнить форму текущей работой