Общее и особенное

Тип работы:
Дипломная
Предмет:
Культурология
Страниц:
86

2800 Купить готовую работу
Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Содержание

Глава I. Православие и ислам: общее и различия

I.1. Православие: краткий обзор

I.1.1. История православия: возникновение и развитие

I.1.2. Вероучительные тексты

I.1.3. Основы вероучения православия

I.1.4. Основы культа

I.2.2. Ислам

I.2.1. История ислама: возникновение, развитие

I.2.2. Вероучительные тексты

I.2.3. Основы вероучения ислама

I.2.4. Основы культа

I.3. Общее и различия в православии и исламе

I.2.1. Этика православия и этика ислама

I.2.2. Обожение в православии и слияние с Абсолютом в исламском мистицизме ислама

Глава II. Православие и ислам: взаимоотношения в прошлом и настоящем

II.1. Христианство и ислам: исторический опыт взаимодействия

II.2. Основные исторические этапы взаимоотношений православных и мусульман в Российской истории

II.3. Мусульмане и православные в современной России: от конфронтации к диалогу

II.3.1. Православие и ислам в России: статистические данные

II.3.2. Конфронтация православия и ислама в современной России

II.3.3. Православие и ислам: путь к диалогу

Заключение

Библиография

Список литературы

1. Августин Бл. Рассуждения на посл. Иоанна к Парфянам, 7, 8. // Августин. Собр. Соч. Т.1. — М.: Наука, 2000. — 843 с.

2. Аляутдинов Ш. От темы к теме. — Казань, 2003. — 126 с.

3. Арапов Д. Ю. Ислам в Российской империи // Ислам в Российской империи (законодательные акты, описания, статистика). Составитель и автор вводной статьи, комментариев и приложений Д. Ю. Арапов. — М.: ИКЦ «Академкнига», 2001. — 367 с.

4. Армстронг К. История Бога. Тысячелетние искания в иудаизме, христианстве и исламе / Перевод К. Семенова под ред. В. Трилиса и М. Добровольского. — К. -М.: София, 2004. — 400 с.

5. Архиеп. Василий (Кривошеин). Преподобный Симеон Новый Богослов. — Н. Новгород, 1998. — 284 с.

6. Афанасий Великий. О боговоплощении. — М., 1998. — 128 с.

7. Ахунов А. Почему русские принимают ислам? // НГ-религии, 28 марта 2001.

8. Бабаджанов Б. Б. Возрождение деятельности суфийских групп в Узбекистане// Суфизм в центральной Азии (зарубежные исследования); Сб. Ст. памяти Фритца Майера (1912 — 1998) / Сост. и отв. Редактор А. А. Хистматулин. — СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2001. — С. 331 — 355.

9. Бартольд В. В. Работы по истории ислама и Арабского халифата // Соч., т. VI. М.: Изд-во «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1966. — 740 с.

10. Баязитов Атаулла. Отношение ислама к науке и к иноверцам. — СПб., 1887. — 128 с.

11. Бертельс Е. Э. Избранные труды. Суфизм и суфийская литература. — М.: Изд-во «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1965. — 524 с.

12. Библия. Синодальный перевод.

13. Большаков В. П. Культура как форма человечности. Великий Новгород, 2000. — 312 с.

14. Большаков В. П. Ценности культуры и время. Великий Новгород, 2002. — 266 с.

15. Большаков О. Г. История Халифата. Т. 1. М.: Изд-во «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1989. — 480 с.

16. Большаков О. Г. История Халифата. Т. 2. М.: Изд-во «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1993. — 526 с.

17. Большаков О. Г. История Халифата. Т. 3. М.: Изд-во «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1998. — 482 с.

18. Булгаков С. Православие: очерки учения православной церкви. — М.: АСТ, 2003. — 475 с.

19. Быть истинно верующим очень нелегко. Интервью газеты «Известия» с Равилем Бухараевым //www. gumer. info/bogoslov_Buks/Islam/Interview1. php

20.В поисках скрытого смысла. Суфийский путь любви. Духовные учения Руми, М.: Вост. Лит, 1995. — 185 с.

21.В России мусульмане терпимее православных//www. religare. ru/print23872. htm

22. Великий Аятолла Имам Хомейни. Завещание. М. б/г. — 86 с.

23. Владимир, Архиепископ Ташкентский и Среднеазиатский… А друзей искать на Востоке // www. psj. ru/text/200 603 221 508. htm

24. Древний патерик. http: //www. odos. ru/13/13-pater. php

25. Журавский А. В Христианство и ислам: Социокультурные проблемы диалога. — М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1990. — 128 с.

26. Зарин С. М. Аскетизм по православно-христианскому учению. Этико-богословское исследование. М., 1996. — 284 с.

27. Ибрагим Т., Ефремова Н. Мусульманская священная история от Адама до Иисуса. Рассказы Корана о посланниках Божиих / Под ред. А. В. Сагадеева. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1996. — 318 с.

28. Илларион, Еп. (Алфеев). Таинство веры. — М., 1998. — 78 с.

29. Иоанн Дамаскин, св. О ста ересях вкратце. Откуда они начались и из чего произошли / Творения преп. Иоанна Дамаскина. Т.5. — М., 2002. — 648 с.

30. Ириней Лионский. Против ересей. — М., Православная книга, 1999. — 153 с.

31. Ислам — религия любви. — Уфа, 2002. — 230 с.

32. Ислам и проблемы межцивилизационных взаимодействий. Отв. ред. Х. Кямилев и И. М. Смилянская. М.: Издательство МГИМО, 1994.- 240 с.

33. Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Сост. и отв. ред. С. М. Прозоров. Вып. 1. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1998. — 159 с.

34. Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Сост. и отв. ред. С. М. Прозоров. Вып. 2. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1999. — 404 с.

35. Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Сост. и отв. ред. С. М. Прозоров. Вып. 3. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 2001. — 348 с.

36. Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Сост. и отв. ред. С. М. Прозоров. Вып. 4. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 2003. — 290 с.

37. Ислам: Историографические очерки / Под ред. С. М. Прозорова. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука». — 1991. 230 с.

38. Ислам: Краткий справочник. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. — 159 с.

39. Ислам: Энциклопедический словарь. М.: Наука, 1991. — 316 с.

40. Карманова Е. С. Выставка III Международного съезда ориенталистов (1876): штрихи к востоковедной парадигме // Институт истории естествознания и техники им. С. И. Вавилова. Годичная научная конференция, 2006. — М.: Диполь-Т. — С. 282 — 284.

41. Кирабаев Н. С. О философских основаниях мусульманской культуры// Homo philosophans. Сборник к 60-летию профессора К. А. Сергеева. Серия «Мыслители», выпуск 12. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2002. — С. 316−323

42. Клэр-Тисдалл Ст.У. Источники Ислама.- М.: Центрполиграф, 2003. — 254 с.

43. Кныш А. Д. Мусульманский мистицизм.: краткая история/ А. Д. Кныш; пер. с англ. М. Г. Романов. — СПб.: «Издательство «ДИЛЯ», 2004. — 464 с.

44. Коваль Т. Этика труда православия// ОНС, 1994, № 6. С. 55−71.

45. Коканлы А. Ислам и реальность. // НГ-религии, 5 ноября 2003 г.

46. Коран. Перевод И. Ю. Крачковского. — М.: София, 1990. — 772 с.

47. Косухин Н. Д. Политизация ислама и проблема столкновения цивилизаций в современном мире. Доклад // Материалы круглого стола «Новый мировой порядок» чреват мировыми катаклизмами? (По страницам новейшей политической литературы Запада) 1. 12. 2003 //

48. Крачковский И. Ю. Изучение избранных отрывков Корана в подлиннике // Коран. Пер. и коммент. И. Ю. Крачковского. 2-е изд. М.: Наука, 1986. -736 с.

49. Кураев А. Как относиться к исламу после Беслана?// www. pravoslavie-islam. ru/kuraev1. htm

50. Лосский В. Н. Очерк мистического богословия восточной церкви. — М.: Центрполиграф, 2004. — 462 с.

51.М. ал-Газали. Нравственность мусульманина. — М.: УММА, 2005. — 153 с.

52. Максимов Ю. В. Святые Православной Церкви, обратившиеся из Ислама// www. pravoslavie-islam. ru/saints. htm

53. Массэ А. Ислам: Очерк истории. М.: Изд-во восточной литературы, 1963. — 364 с.

54. Мечковская H.Б. Язык и религия. Лекции по филологии и истории религий. М.: Агентство «ФАИР», 1998. — 472 с.

55. Мухаммад ибн 'Абд ал-Карим Аш-Шахрастани. Книга о религиях и сектах. (Китаб ал-милал ва-н-нихал). Ч. 1. Ислам. Пер. с араб., введ. и коммент. С. М. Прозорова. — М., 1984 (Серия «Письменные памятники Востока», LXXV).

56.О. Е. Казьмина, ИЭА РАН. Конфессиональный состав населения России // http: //www. cbook. ru/peoples/obzor/konfess1. shtml

57. Основные положения социальной программы российских мусульман. Ярославль, 2001. — 84 с.

58. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви // Информационный бюллетень Отдела Внешних церковных связей Московского патриархата. № 8. М., 2000. — 98 с.

59. Очерки истории арабской культуры (V — XV вв.). — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1982. — 440 с.

60. Петрушевский И. П. Ислам в Иране в VII — XV вв. (курс лекций). — Л., 1966. — 404 с.

61. Поиски единства: проблемы религиозного диалога в прошлом и настоящем. М.: Алатея, 1997. — 153 с.

62. Прозоров С. М. Ислам как идеологическая система/ С. М. Прозоров; Ин-т востоковедения, С. -Петербург. фил. — М.: Вост. Лит., 2004. — 471 с.

63. Рациональная традиция и современность: Ближний и Средний Восток / Ред. Е. А. Фролова.- М.: Наука. Гл. ред. восточной лит., 1990.- 280 с.

64. Смирнов А. В. Мусульманская этика как система // Этическая мысль. Вып. 6 / Отв. ред. А. А. Гусейнов. М.: ИФ РАН, 2005, с. 51−75.

65. Смолич И. К. К вопросу периодизации истории Русской Церкви // Альфа и Омега. М., 1998. № 3 (17). С. 159−174.

66. Соловьев В. С. Оправдание добра: Нравственная философия М.: Республика, 1996. — С. 329 — 411.

67. Соловьев В. С. Смысл любви // Соч. в двух т. Т.2. М.: Наука, 1988. — С. 197 — 235.

68. Соловьев Вл. С. Собрание сочинений. 2-е изд. СПб., 1913. Т. VI — 782 с.

69. Торчинов Е. А. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и тpанспеpсональные состояния. — СПб.: Центр «Петеpбypгское Востоковедение», 1998. — 473 с.

70. Тримингем Дж. С. Суфийские ордены в исламе. Пер. с англ. А. А. Ставиской, под редакцией и с предисл. О. Ф. Акимушкина. — М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1989. — 328 с.

71. Труды третьего международного съезда ориенталистов в Санкт-Петербурге. Т. I. — СПб.: Типография братьев Пантелеевых, 1879 — 1880. 606 с.

72. Уотт У. М. Влияние ислама на средневековую Европу. М., 1976. — 276 с.

73. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций?// Полис. — 1994. — № 1. — С. 33 — 48.

74. Хисматулин А. А. Суфизм. — СПб.: «Азбука-классика»; «Петербургское Востоковедение», 2003. — 224 с.

75. Хури А. -Т. Ислам в восточной христианской мысли в средние века /

76. Шевченко А. Г. Ислам и христианство: исторический опыт и перспективы сотрудничества / А. Г. Шевченко; Ин-т комплексных социальных исследований. — М.: Наука, 2004. — 91 с.

77. Шиммель А. Мир исламского мистицизма/ Пер. с англ. Н. И. Пригариной, А. С. Раппопорт. — М.: Алатейа, Энигма, 2000. -416 с.

78. Шмеман А., протоиерей. Исторический путь православия.

79. Элиаде М. История веры и религиозных идей. Том третий: От Магомета до Реформации// Перевод Н. Б. Абалаковой, С. Г. Балашовой, А. Д. Давыдова, H.H. Кулаковой и A.A. Старостиной. — М.: Критерион, 2002. — 428 с.

80. Яблоков И. Н. История религии: В 2 т. Т. 1. — М.: Высшая школа, 2004. — 382 с.

81. Louth A., The Origin of the Christian Mystycal Tradition. Oxford, 1981, p. xv.

82. World Christian Encyclopedia. 2nd edition. A comparative survey of churches and religions in the modern world. (Oxford University Press. 2001).

83. Yannoulatos Anastasios, arch. Fasing the world: Orthodox Christian essays on global concerns. Geneva, 2003, 164 р.

Заполнить форму текущей работой