Философия древнего Китая и ее основные школы

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Философия
Страниц:
33

1100 Купить готовую работу
Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Осмысление действительности для китайского менталитета предполагает особую методологию. Ее суть — символизация пространственно-числовых структур, по-китайски — сян шу чжи сюэ («учение о символах и числах»), которое на Западе иногда именуют нумерологией.
В остальном становление философии в Древнем Китае во многом соответствует генезису древней индийской философии. Экономический подъем, появление денег и частной собственности стимулировали разложение традиционных родообщинных отношений, что сопровождалось трансформацией привычной схемы социально-экономических отношений. Параллельно происходит развитие наук — математики, медицины, астрологии и др. Все эти процессы требовали выработки новых моделей миропонимания, новых ориентиров и ценностных установок. Их выдвижение происходит на фоне переосмысления традиций. Как и в Индии, в Китае первыми философами были странствующие мудрецы, отшельники и аскеты.

ПоказатьСвернуть

Содержание

Введение 3

Глава 1. Основания древнекитайской философии 5

Глава 2. Место человека в древнекитайской философии 7

2.1. Учения Конфуция о человеке 7

2.2. Даосизм о человеке 9

2.3. Другие воззрения 11

Глава 3. Древнекитайские философские школы 12

3.1. Общие представления 12

3.2. Даосизм 13

2.3. Конфуцианство 22

Заключение 29

Список источников и использованной литературы 31

Список литературы

Список источников и использованной литературы

1. Быков Ф. С. Зарождение общественно-политической и философской мысли в Китае. М., 1966. С. 86

2. Васильев Л. С. Проблемы генезиса китайской мысли. М., 1989. С. 347

3. Кобзев А. И. Учение о символах и числах в китайской классической философии. М., 1994. С. 79

4. Гране М. Китайская мысль. М., 2004. С. 125

5. Го Мо-жо. Философы древнего Китая. М., 1961. С. 643

6. Буров В. Г. Некоторые проблемы изучения истории китайской философии // Актуальные проблемы философской и общественной мысли зарубежного Востока. Душанбе, 1983. С. 178

7. Звиревич В. Т. Древнекитайская историография философии // Известия Уральского государственного университета. Серия 3: Общественные науки. 2007. Т. 48. № 2. С. 237−249.

8. Ян Хиншун. Зарождение философии в Китае. // Вопросы философии. 1955. № 1. С. 67

9. Лукьянов А. Е. Становление философии на Востоке (Древний Китай и Индия). М., 1989. С. 32

10. Поликарпов В. С. История религий. Лекции и хрестоматия. М., 1997. С. 56−65.

11. Дёмин Р. Н. Философия, астрономия и магия в древнем Китае (к вопросу об отборе материала для школьных курсов истории философии и истории науки) // Гуманитарные основы естественнонаучных знаний. СПб., 2012. — C. 122

12. Иванюженко А. Б. Влияние традиционной китайской философии на правоприменение в КНР и развитие российско-китайских отношений // Ученые записки юридического факультета Санкт-Петербургского университета экономики и финансов 2009. № 25. С. 108

13. Fan D. Marxist philosophy and humanisn in mainland China — An outline//Boston studies in the philosophy of scence. Dordrecht etc., 1995. Vol. 164: Science, politics and social practice. P. 15

14. Torchinov, E. A. Philosophical Studies (Sinology and lndology) in St. Petersburg (Leningrad), 1985−1990 // Philosophy East & West. Vol. 42. No.2. April 1992. P. 331

15. Юркевич А., Кобзев А. И. Словарь китайской философии и культуры // Проблемы Дальнего Востока. 1993.№ 3. С. 153

16. Эймс Р. Т. Исследования китайской философии в Америке // Философские науки. 1997. № 2. С. 542

17. Солонин К. Ю. Католическая философия в контексте китайской мысли //Философские науки. 2007. № 9. С. 82

18. Цзя, Цзэлинь. Изучение русской и советской философии в Китае // Вопросы философии. 2007. № 5. С. 64

19. Чуньфу, Чжао. Конфуцианская этика и модернизация: конфликт и интеграция // Китай, китайская цивилизация и мир. История, современность, перспективы: материалы X Междунар. науч. конф., Москва, 22−24 сент. 1999 г. Ч. II: Китай на пути модернизации и реформ / Ин-т Дальн. Востока РАН. М., 1999. С. 123

Заполнить форму текущей работой