Вопросы к ГОСам

Тип работы:
Ответы на билеты
Предмет:
Культурология
Страниц:
37

1500 Купить готовую работу
Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Содержание

1. Представления о Боге и их культурные проекции в древнееврейской культуре.

— Миф об избрании евреев Богом и парадигма народной судьбы.

— Специфика государственности в культуре евреев.

2.

— Откровение Иоанна Богослова.

— Раннехристианское подвижничество: апостолы, мученики, апологеты.

3. — Модель мира в византийском искусстве: космогоническая символика храма;

— гностический смысл изображения (мозаика, фреска, икона); аксиологическое содержание звучащего слова.

— Уникальный литургический синтез храмового действа.

4. Древнерусская культура

— Деканонизирующие процессы в жанрово-видовой структуре искусства: развитие светских жанров литературы;

— «самомышленные» и «приточные» сюжеты монументальной живописи и иконы,

— новые формы церковной и светской музыки.

5. Ренессанс

— Возрождение в Португалии.

— Англия: литература, музыка, философия, наука.

— Германия: архитектура, философия, литература, музыка.

6. Западноевропейская культура барокко и классицизма

— Противостояние и взаимодействие барокко с классицизмом.

— Дискуссионность трактовки классицизма как дефиниций «стиль», «метод» и «направление».

— Детерминированность классицизма социальной ситуацией XVII и XVIII вв. и его трансформация.

— Классицизм как стройная система эстетических принципов и стилевых канонов.

— Роль классицизма в становлении национальных культур.

7. Западноевропейская культура Просвещения

— Два полюса эпохи Разума: рационализм и сентиментализм;

— просветительский классицизм и сентиментализм,

— просветительский реализм и романтизм.

— Актуализация новых жанров и форм в художественной культуре эпохи Просвещения.

8. Художественная культура России эпохи классицизма.

Периодизация архитектуры классицизма: (примеры)

— ранний (1760−1770-е гг.),

— Перелом в архитектуре на рубеже 1770−1780-х гг.

— строгий (1780−1790-е гг.),

— высокий или «ампир» (1880−1820-е гг.),

— поздний (1830-е гг.).

— Крупнейшие петербургские архитекторы раннего классицизма.

— Начало интереса к архитектуре Древнего Рима и наследию Палладио.

-Палладианство как международное явление в архитектуре эпохи классицизма

— Градостроительные реформы в России второй половины XVIII в. Беспрецедентный масштаб преобразований, их государственный характер и связь с просветительской идеологией. Принципы регулярной планировки, пространственная композиция города (система проспектов, кварталов, площадей, градостроительная роль общественных зданий и церквей, «ткань» рядовой застройки).

— Расцвет дворянской усадьбы.

9. Модернизм в культуре первой половины ХХ века

-Предпосылки модернизма.

-Духовный кризис Европы рубежа веков.

-Социально-политический и культурно-исторический контекст развития европейской литературы.

-Хронология и география модернизма в мировой культуре: первая треть ХХ века, Европа, Россия, США, отчасти Восток (Япония), затронутый модернизацией.

— Философская, религиозная, научная, социально-политическая мысль рубежа веков.

-Кризис европейского художественного мировоззрения.

— Основные тенденции в развитии литературы, музыки, живописи, архитектуры и театра: школы и стили.

— Модернизм и авангардизм.

— Модернизм и романтизм.

— Модернизм и реализм XIX-ХХ вв.

— Структура мира и сознания у модернистов.

— Проблема модернизма: несовместимость человека и мира.

— Программа модернизма: обновление художественных средств, преобразование человеческого сознания.

— Принципы модернизма: оппозиция «классике», панэстетизм, неомифологизм, субъективизм, психологизм, в том числе внимание к иррациональному и подсознательному, формальный поиск, элитарность.

— Смена функций художественного произведения, смена ролей автора и реципиента.

— Основные направления в искусстве модернизма, личностные вершины в искусстве.

— Судьба модернизма в России и на Западе.

10. Художественная культура постсоветской России

— Основные направления искусства постсоветской России.

— Их художественные особенности в различных видах искусства.

— Персоналии.

1. Морфология искусства: родовая, видовая

— Принципы классификации искусства: образ как интегральная структура искусства и художественного произведения; художественное восприятие как основа понимания и характеристики искусства.

— Структурирование искусств по способам восприятия: изобразительные и неизобразительные; пространственные, временные и пространственно-временные; статические, динамические и синтетические.

— Качественная определенность видов искусства как проявления специфических возможностей освоения и отражения жизни.

— Родовая дифференциация видов искусства: внутриродовая (эпос, лирика, драма в литературе; документальный и художественный кинематограф; станковая и декоративная живопись и т. д.); межродовая (живопись, графика, скульптура в изобразительном искусстве; театр, цирк, эстрада в зрелищном искусстве и т. д.).

— Жанр как категория художественной морфологии.

2. Специфика художественного творчества

— Роль личности художника в творчестве.

— Особенности взаимодействия объективного и субъективного в художественно-творческом процессе.

— Талант — важное слагаемое личности художника.

— Уровни художественного дара.

— Значение миросозерцания художника в его творчестве и создании художественных произведений.

— Мастерство — условие практической художественной деятельности.

— Индивидуальный творческий метод как сознательная творческая деятельность.

— Процесс художественного творчества: от замысла художественного произведения до его материального воплощения.

— Образность как отличительная черта художественного замысла.

— Гармоническая слаженность формы и содержания — основная проблема материального воплощения замысла.

— Диалог автора и героя — итог длительного художественно-творческого процесса.

— Специфические формы выражения авторского отношения в художественном произведении.

— Социальная атрибуция творческих достижений.

3. Происхождение и сущность мифа

— Эволюционистские теории.

— Эвгемеризм, его квазиисторический, натуралистический и генеалогический варианты.

— Натуралистическая теория происхождения и сущности мифа, ее лингвистический аспект («мифологическая школа»).

— Сциентистская теория английской антропологической школы.

— Социологическая теория.

— Неэволюционистские теории.

— Ритуалистическая теория кембриджской школы.

— Функционалистская теория Б. Малиновского.

— Психосубъективистские теории З. Фрейда А. Адлера, О. Ранка и др. Место и роль мифа в аналитической психологии К. Г. Юнга.

— Психоаналитическая интерпретация мифа Дж. Кэмпбелла.

— Символические теории происхождения и сущности мифа. Миф как чудо (А.Ф. Лосев).

— Трансцендентализм (Ф.В. Й. Шеллинг, Г. В.Ф. Гегель).

— Символический эволюционизм. Символический мистицизм (миф как нуминозный опыт).

— Лингвистические проблемы выражения мифического содержания.

— Символический функционализм (миф и религия, место мифа в религиозной системе, актуализация мифа: концепция М. Элиаде, идеи К. Кереньи и Р. Отто).

4. Своеобразие мифологического мышления

— Признаки мифологического сознания (статический и динамический аспекты).

— Мифологическое мышление.

— Теория прелогического мышления Л. Леви-Брюля.

— Теория метафорического мышления Э. Кассирера.

— Теория сублимации З. Фрейда.

— Теория архетипов К. Г. Юнга.

— Теория медиации К. Леви-Строса.

— Теория имагинативного мышления Я. Голосовкера.

— Судьбы мифа в Х1Х-ХХ веках.

— Демифологизация. Трансформация мифа в другие культурные формы.

— Ремифологизация в ХХ веке, ее причины и выражения.

— Социальные псевдомифы ХХ века (идеологии).

5. Миф как система

— Персонажи (высшие существа, первопредок, герой, трикстер, люди, чудовища, духи, душа).

— Пантеон, принципы его организации.

— Космогония.

— Способы космогонии: стихийное порождение и осмысленное творение.

— Виды космогонии. Теогония. Антропогония.

— Цели, последовательность, материал творения человека. Предназначение человека.

— Этногония.

— Социогония.

— Пространство в мифе, его признаки, свойства и строение.

— Теменос как священное место.

— Смысловое содержание мифологем мирового древа, мировой горы и др.

— Пространственные области бытия.

— Время в мифе, его признаки, свойства и символика.

— Событийное наполнение мифического времени.

— Иерархия времени.

— Священное время вечности и профанное время.

— Тот и этот свет в мифе.

— Временные циклы.

— Судьба человека и человечества в мифе.

— Основные моменты человеческого существования в мифе.

6. Осевой культурный переворот как парадигма культурного развития. Осевые учителя

— Общий смысл духовного, культурно-религиозного и художественного переворота.

— Восточные и западные учителя человечества.

— Осевой прорыв и художественная культура древности.

— Осевое время в Индии.

— Возникновение и развитие джайнизма.

— Возникновение и развитие буддизма в Индии.

— Духовный опыт и образ жизни буддиста.

— Даосизм. Даосские мистика и магия.

— Конфуций и конфуцианство.

— Осевое время в Китае: моизм, легизм.

— Осевое время в культуре Греции. Сократ как осевой учитель. Платон.

— Осевое время в Риме. Особенности стоицизма и эпикуреизма в Риме.

— Духовный опыт человека эпохи эллинизма, эллинистические философские школы и религии таинств.

— Осевое время в культуре Ирана.

— Осевое время, пророки в культуре древних евреев.

Заполнить форму текущей работой