Стратегия будущего: оценка населения

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Социология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

УДК 316. 472
СТРАТЕГИЯ БУДУЩЕГО: ОЦЕНКА НАСЕЛЕНИЯ Садыкова Х. Н.
ФГБОУ ВПО «Тюменский Государственный нефтегазовый университет Минобрнауки России» Тюмень,
Россия, (625 000, Тюмень, ул. Володарсого, 38), e-mail: hadia87@mail. ru_
В статье для решения исследовательских задач автор опирается на результаты опроса жителей Тюменской области, проведенного в октябре-декабре 2013 г. Для сравнительного анализа некоторых сторон жизнедеятельности населения региона использовались результаты исследований, проведенных российскими и региональными социологами. Интерпретация понятий «социализм» и «капитализм» на основании наиболее часто употребляемых определений позволила автору выявить, что жители Тюменской области склонны наделять свою прошлую жизнь позитивными качествами. Вопросы стратегии развития российского общества находятся не на периферии массового сознания. Более трети опрошенных полагают, что Россия будет играть все большую роль в мировом сообществе. В сознании жителей Тюменской области превалируют проблемы социально-экономического расслоения общества, проблемы взаимоотношений поколений и семейные ценности.
Ключевые слова: российское общество, религиозные отношения, социализм, капитализм, старшее поколение, среднее поколение, младшее поколение
STRATEGY FOR THE FUTURE: POPULATION ESTIMATES Sadykova H.N.
Federal STATE budgetary educational institution of higher professional education & quot-Tyumen State oil and gas University, Ministry of education and science of Russia, Tyumen, Russia, (625 000, Tyumen, street Volodarskogo,
38), e-mail: hadia87@mail. ru_
In an article for solving research problems the author relies on the results of a survey of the Tyumen region, conducted in October-December 2013. For a comparative analysis of some aspects of life of the population of the region used the results of research carried out by Russian and regional sociology. The interpretation of the concepts of & quot-socialism"- and & quot-capitalism"- on the basis of the most commonly used definitions allowed the author to reveal that residents of the Tyumen region tend to endow his past life as positive qualities. Development strategies of Russian society are not on the periphery of the mass consciousness. More than a third of respondents believe that Russia will play an increasingly important role in the world community. In the minds of the residents of the Tyumen region prevalent problems of socio-economic stratification of society, the problem of the relationship of generations and family values.
Keywords: Russian society, religious relations, socialism, capitalism, the older generation, the middle generation, the younger generation
Весь прошедший век протекал в противостоянии двух социально-политических систем — капиталистической и социалистической. В процессе взаимодействия, отмечает В. К. Левашов, две общественные системы претерпевали существенные изменения, принимали отдельные качества друг друга. Это происходило и в силу того обстоятельства, что общественно-экономическая формация капитализма, утвердившаяся в основном в странах Западной Европы, Северной Америки и Японии, породила внутри себя и в остальном мире глобальные социальные противоречия, а формация социализма, возникшая как реакция на эти противоречия в странах экономически слабо развитых, достаточно часто являла собой результаты субъективной политики и носила черты социального эксперимента [4, с. 575].
Уникальность ситуации состоит в том, что в современной России большая часть общества успела пожить и при социализме, и при капитализме — это представители старшего
и среднего поколений, которые могут выступить в роли экспертов и сравнить эти два способа общественного устройства и жизни.
Методика. Для решения поставленных исследовательских задач автор использовал результаты опроса жителей Тюменской области, проведенного в октябре-декабре 2013 г. Разделение по поколениям авторы производили следующим образом: младшее поколение -это поколение детей, которое включает в себя респондентов в возрасте до 30 лет- среднее поколение — это поколение родителей детей, которые находятся в возрасте от 31 до 50 лет- старшее поколение в возрасте от 51 года и старше — это бабушки и дедушки младшего поколения и родители среднего поколения [3]. Для проведения сравнительного анализа использовались результаты мониторингового исследования «Как живешь, Россия?» (руководитель общероссийского опроса д.с.н., профессор В. К. Левашов (ИСПИ РАН) — руководитель регионального опроса — д.с.н., профессор Н. Г. Хайруллина (ТюмГНГУ)) [5, 6, 7, 8].
Основная часть. Рассмотрим мнения жителей Тюменской области о том, что для них означают два известных понятия «социализм» и «капитализм» (табл. 1). Проводя интерпретацию понятия «социализм» на основании наиболее часто употребляемых определений, представленных в таблице 1, видно, что мужчины и женщины солидарны в том, что для них социализм в первую очередь означает коллективизм (45,5 и 40,1% соответственно). На втором месте патриотизм, на третьем месте — порядок, на четвертом -справедливость и на пятом месте — права человека. Сравнительный анализ данных, полученных 10 лет назад В. К. Левашовым и автором, показывает, что за данный период оценка определений социализма не изменилась. По данным исследований ученого, пятерка базовых определений аналогична [4, С. 578].
Таблица 1
Мнения жителей Тюменской области о том, что для них означают понятия «социализм» и
«капитализм», в процентах к общему числу опрошенных
Показатели «Социализм — это…» «Капитализм — это… «
муж жен муж жен
Коллективизм 45,5 40,1 12,9 12,0
Порядок 37,5 39,1 18,6 21,5
Патриотизм 38,6 31,4 16,7 16,1
Справедливость 36,0 38,0 12,5 9,5
Нравственность 26,5 29,6 12,1 10,9
Права человека 32,2 39,4 23,1 20,4
Подавление личности 19,3 16,4 19,3 20,8
Власть узкой группы людей 19,7 13,1 32,7 26,6
Бедность 12,5 10,9 22,0 16,1
Народовластие 17,4 21,9 10,6 15,7
Духовность 15,9 14,2 11,7 6,2
Технический прогресс 11,0 13,5 29,9 26,6
Свобода 20,8 22,6 18,6 13,1
Экономическая отсталость 11,0 7,7 15,2 13,9
Высокий уровень жизни 15,5 14,2 17,0 17,9
Социальная незащищенность 4,9 2,6 20,8 18,6
Гуманизм 6,8 7,7 12,5 12,0
Преступность 3,8 2,6 24,6 17,2
Частная собственность 4,9 1,8 31,1 35,0
Первая пятерка определений о капитализме состоит в основном из нейтральных и негативных определений и выглядела следующим образом: «частная собственность», «власть узкой группы людей», «технический прогресс», «права человека» и «социальная незащищенность».
Рассмотрим структуру ответов на вопрос, в каком обществе они хотели жить. Одна треть респондентов хотела бы жить в социалистическом обществе, каждый пятый — в капиталистическом, каждый третий — в каком-то другом обществе. Одновременно каждый десятый респондент затруднился ответить на этот вопрос.
Анализ ответов на данный вопрос в зависимости от пола показал, что одинаковое число мужчин и женщин хотели бы жить в социалистическом обществе. При этом мужчины чаще высказывают желание жить в капиталистическом обществе, а женщины — в каком-то другом обществе (табл. 2).
Таблица 2
Распределение ответов на вопрос, в каком обществе хотели бы жить респонденты в
зависимости от пола, в процентах к общему числу опрошенных
ПолВ социалистическомВ капиталистическом В каком-то другом Затрудняюсь ответить
Мужчины 35,2 24,6 29,5 10,6
Женщины 3,4 16,1 37,2 11,3
В ответах респондентов, принадлежащих к разным поколениям, не выявлено явных предпочтений. Не вызывает удивления, что представители старшего поколения (61 год и старше) чаще других выбирали социалистическое общество. При этом каждый четвертый представитель среднего поколения выбирал капиталистическое общество.
В последние годы в российском обществе обсуждаются различные варианты оптимизации и повышения эффективности социально-экономического, этнокультурного и политического управления страной. В ходе дискуссии высказываются различные сценарии развития российского общества. Каким представляют себе российское общество через 10 лет жители Тюменской области? Ответ на этот вопрос дает представление о настроениях пессимизма или оптимизма в обществе. Более трети опрошенных полагают, что Россия будет играть все большую роль в мировом сообществе. Автор полностью согласен с этой оценкой и считает, что в 2013 г. Россия неоднократно показывала мировому сообществу свою роль в разрешении конфликтов. Но такую позицию чаще поддерживают мужчины (табл. 3).
Таблица 3
Распределение ответов на вопрос, каким они видят российское общество через 10 лет, в
зависимости от пола, в процентах к общему числу опрошенных
Вариант ответа все респонденты муж жен
Россия будет играть все большую роль в мировом сообществе 39,0 41,7 36,5
значительно улучшится благосостояние, будет больше богатых людей 15,4 17,4 13,5
возрастет значение семьи 19,9 16,3 23,4
возрастет значение идеологии и духовных ценностей 15,2 17,0 13,5
старшее поколение будет использовать опыт молодежи 12,6 12,1 13,1
молодежь будет опираться на опыт предшествующих поколений 13,7 15,9 11,7
людям старших поколений станет сложнее понимать молодежь 31,5 28,8 34,3
богатые станут богаче, а бедные — беднее 34,2 35,2 33,6
деньги будут играть все большую роль, люди станут более расчетливыми 38,2 34,8 41,2
ценность семьи снизится, увеличится разрыв между поколениями 23,4 22,7 24,1
будут узаконены однополые браки 10,6 9,5 10,6
Другим дискуссионным вопросом является содержание национальной идеологии. Как показывают социологические исследования, религиозным институтам доверяют гораздо
чаще, чем политическим. Поэтому изучение религиозной жизни регионального сообщества, характера, содержания и степени религиозности и секуляризации общества, уровня отношения основной части населения к людям разных национальностей, конфессий и иного, определяет в значительной степени устойчивость социально-экономического и политического развития региона [8].
В соответствии с данными информационного портала Министерства юстиции РФ по состоянию на 28 марта 2013 г. в Тюменской области зарегистрировано 268 религиозных организаций различных конфессий. Самые крупные группы верующих в регионе -православные, мусульмане и протестанты. Рассмотрим уровень и соотношение религиозности и атеистичности населения Тюменской области, а также динамику секуляризационного процесса на материалах мониторингового исследования, проведенного Н. Г. Хайруллиной, Е. М. Воробьевым [7]. За последние годы в Тюменской области доля респондентов, считающих себя верующими, составляет приблизительно 59−71% и в 1-м полугодии составила 69,1% и сопоставима с российскими данными. Так, Кублицкая Е. А зафиксировала, что начиная с 1993 г. прекратился быстрый темп роста религиозного населения. «Религиозный ренессанс» сменился стабилизацией и остановился на отметке уровня религиозности от 40 до 70% (в зависимости от региона РФ) [1, с. 126].
Соотношение религиозного и нерелигиозного населения в большой степени зависит от комплекса социально-экономических, территориальных, социополитических, исторических, конфессиональных и этических факторов. В целом по России это соотношение составляет примерно 3:1.
Социально-демографические характеристики религиозного населения в целом по России сегодня в определенной степени размыты: не прослеживается четкой зависимости уровня религиозности от возраста, социального положения, места жительства, образования, семейного положения и самооценки материального положения. Корреляция между социальными характеристиками респондентов и их религиозными взглядами не всегда носит прямолинейный характер. Тем не менее в Тюменской области социальный портрет «нерелигиозного» и «верующего» населения имеет более четкие проявления.
Лидирующей религией среди наиболее распространенных конфессий остается православие — о принадлежности к этому вероисповеданию заявили 58,6% респондентов. Второй является ислам — число его приверженцев составило 7,6% опрошенных. К другим религиям (католицизм, протестантизм, христианство и пр.) отнесли себя 2,4% респондентов.
Респонденты, которые указали, что ситуация в сфере общественно-религиозных отношений в Тюменской области в настоящее время является напряженной, указали причины социокультурного характера. Второй по значимости причиной напряженности названа
причина нарастания фанатизма в среде верующих. К этой же группе примыкают суждения, в которых главным фактором негативных тенденций в межконфессиональных отношениях называется радикальный ислам, причем часть респондентов, разделяющих эту позицию, считают основными его носителями мигрантов и переселенцев с Кавказа и Средней Азии.
В ходе опроса респондентам было предложено уточнить, были ли в их жизни или в жизни их близких и знакомых конфликтные ситуации на религиозной почве. Как выяснилось, у 22,3% опрошенных был такой негативный опыт. Индикатором, характеризующим стабильность в сфере общественно-религиозных отношений, могут служить ответы респондентов на вопрос, испытывали ли они на себе враждебные взгляды или действия со стороны людей других вероисповеданий. Каждый второй опрошенный (50,5%) признался, что «никогда /"практически никогда» не испытывал со стороны людей других вероисповеданий враждебных взглядов или действий- примерно такое же число респондентов (53,0%) никогда не испытывали личной неприязни в отношении верующих, принадлежащих к другим конфессиям [7].
Заключение. Вопросы развития России и вхождения ее в мировое сообщество находятся, как показал анализ результатов исследований, на периферии массового сознания. Более трети опрошенных полагают, что Россия будет играть все большую роль в мировом сообществе. В сознании жителей Тюменской области превалируют проблемы социально-экономического расслоения общества [2], проблемы взаимоотношений поколений и семейные ценности.
Список литературы
1. Кублицкая Е. А. Процессы развития дезинтеграции и интеграции общества в социально-экономической, политической, культурологической и этноконфессиональной сферах /Россия: центр и регионы. Вып. 20. — М.: Серебряные нити, 2008. — 224 с.
2. Пяльченков В. А., Корнеев В. И. Региональные исследования социального развития жителей Тюменской области: Материалы 3-й международной научно-практической конференции «Социально-экономическое, социально-политическое и социокультурное развитие регионов». — Прага: Уеёескоууёауа1е18кесеп1хиш «8осю8Гега-С2», 2013. — С. 118 121.
3. Садыкова Х. Н. Базовые ценности молодежи: межпоколенческий подход //Известия высших учебных заведений. Социология. Экономика. Политика. — 2010. — № 1.
4. Тюменская область: общество и наука (социально-экономическое и этнокультурное развитие) /Под ред. В. К. Левашова, Н. Г. Хайруллина. — Тюмень: Изд-во ТюмГНГУ, 2005. -778 с.
5. Хайруллина Н. Г. Тенденции этнокультурной ситуации в северном регионе //Научный журнал Московского гуманитарного университета Знание. Понимание. Умение. — 2012. — № 3. — С. 106−109.
6. Хайруллина Н. Г. Межэтнические отношения в полиэтничном регионе: социологическое измерение //Вестник КГТУ им. А. Н. Туполева. — 2013. — № 1. — С. 182−184.
7. Хайруллина Н. Г., Воробьев Е. М. Межэтнические отношения в Тюменской области: динамика и тенденции. — Тюмень: ТюмГНГУ, 2014. — 196 с.
8. Khairullina N.G. The Social Disposition of the Inhabitants of Tyumen Oblast in Respect of Interethnic Relations in the Region Middle-East Journal of Scientific Research. 2013. — 17. 10. — //http: //www. idosi. org/mej sr/mej sr17%2810%2913/10. pdf
Рецензенты:
Хайруллина Н. Г., д. соц.н., профессор, Тюменский государственный нефтегазовый университет, г. Тюмень-
Силин А. Н., д. соц.н., профессор, Тюменский государственный нефтегазовый университет, г. Тюмень.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой