Личностный юбилей: концептуальные положения исследования

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Культура и искусство


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

УДК 374
В. Е. Солдаткин
канд. культурологии, Челябинский государственный институт культуры E-mail: vesl972@mail. ru
ЛИЧНОСТНЫЙ ЮБИЛЕЙ: КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ
Анализ актуальных социокультурных условий существования современного человека позволяет выявить ряд факторов, негативно влияющих на целостность его личности, восприятие себя и своего места в индивидуальной картине мира. Выдвигается и целенаправленно доказывается предположение, что восстановлению нарушенного баланса способствуют события, имеющие положительный характер и наделенные всеми необходимыми для достижения ожидаемого результата механизмами. Одним из таких событий жизненного пути человека признается личностный юбилей. Дается авторское определение личностного юбилея. Акцентируется внимание на смыслообразующей функции данного узлового события, демонстрирующей его участникам промежуточные результаты самоосуществления юбиляра, а также создающей условия для проектирования его будущего. Предъявляются универсально-сущностное ядро и универсально-инвариантные компоненты исследуемого феномена, необходимые для максимально результативного осуществления сверхзадачи личностного юбилея.
Ключевые слова: жизненный путь, социокультурное событие, праздник, юбилей
Для цитирования: Солдаткин, В. Е. Личностный юбилей: концептуальные положения исследования / В. Е. Солдаткин // Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств. — 2016. -№ 1 (45). — С. 125−128.
Любое научное исследование требует своеобразной кристаллизации основных положений. Это необходимо как для корректировки процесса изучения выбранной темы, сведения разрозненных кусочков решения проблемы в общую мозаику, так и для адекватной трансляции полученных результатов научному сообществу, а также людям, интересующимся этими вопросами в практической деятельности. Занимаясь изучением феномена личностного юбилея, мы подошли к тому этапу своей работы, который позволяет конкретизировать основные положения исследования. Рассмотрим их.
Окружающая действительность диктует человеку свои законы и правила. Тысячелетний путь развития цивилизации так и не смог реализовать мечты человечества, связанные с верой в наступление эры всеобщего благополучия и безмерного могущества Человека. Реалии наших дней связаны с эпизодическими, малоэффективными попытками улучшения негативной экологической обстановки, устранением последствий техногенных катастроф, решением
бесконечных социальных конфликтов и других глобальных проблем [1- 8- 9- 10]. Уплотняющийся темп протекания исторических процессов, увеличивающийся с геометрической прогрессией вал всевозможной, чаще бесполезной информации, быстрое устаревание личного и коллективного социального опыта минувших эпох не делают жизнь современного представителя рода Homo sapiens легкой и безмятежной. Выпадение из так называемой зоны комфорта во время переходных периодов, к каковым, безусловно, относится первая четверть XXI в., наиболее сильно нарушает субъектно-средовой и внутренний баланс человека. А многообразие ролей и статусов, вызванных его социальной, экономической, профессиональной и прочей деятельностью, существенно влияет на целостность его личности, обостряет вопросы, связанные с его самоопределением, самореализацией и самоидентификацией [3]. Без сомнения, в ситуации кризиса, диссонанса привычных систем ценностей индивиду крайне необходимы определенные стабилизирующие механизмы, осно-
125
ванные на стремлении к уравновешенности, устойчивости, фундаментальности.
По нашему мнению, одним из таких механизмов стабилизации личности, своеобразным регулятором самочувствия человека, позволяющим восстановить подвергающуюся негативному воздействию разнообразных внешних и внутренних факторов целостность его жизненного мира, выступает рожденный в недрах культуры праздник. В хронотопе праздника, опираясь на уже известные, апробированные модели поведения, созданные историческим прошлым, человек обретает ориентиры своего местоположения в актуальном социокультурном пространстве.
Думается, что во многом благодаря сложившейся ситуации, описанной выше, в последнее время все большую популярность приобретают праздники, маркирующие жизненный путь отдельного человека. Среди них особое положение занимает личностный (свойственный личности, характерный для нее) юбилей. Зародившийся в глубокой древности, в ходе своего развития претерпевший значительные трансформации, этот феномен приобрел новое прочтение в современных социокультурных условиях [7]. С одной стороны, юбилей — это узловое событие жизненного пути человека, экзистенциально важное как для самого юбиляра, так и для его окружения. С другой — данное событие обретает большее значение и в социокультурном пространстве современного российского общества. Это положение подтверждается повышенным интересом к личностным юбилеям, выражаемым в различных социокультурных текстах и практиках — произведениях искусств, деятельности учреждений культуры, СМИ и т. д. Даже та часть общества, представители которой либо игнорируют данное личностное событие, либо относятся к нему крайне негативно, вынуждена рефлексировать по этому поводу.
В результате проведенного нами исследования удалось установить, что личностный юбилей есть «интегральное узловое социокультурное событие, характеризуемое системой действий, обозначающих сущностно значимый момент жизненного пути человека и воплощаю-
щих изменение социокультурного статуса человека-юбиляра, которое формулирует (вербализи-рует и визуализирует), публично демонстрирует и воплощает смысл жизни личности» [4, с. 62]. Последний пункт в этом определении требует особого внимания. Индивидуальная концепция смысла жизни, определенного видным американским психологом, основателем гуманистической психологии А. Маслоу как вочеловечен-ность — «уровень личностного развития, на котором человек воплощает и олицетворяет лучшие духовные качества человеческого рода» [2], является продуктом самоопределения личности и реализуется в процессе самоосуществления. Промежуточные итоги самоосуществления, предъявляемые соучастникам юбилея, помогают его главному герою приблизиться к пониманию своего земного предназначения.
Можно с уверенностью утверждать, что личностный юбилей, влияющий на мироощущение, а от этого и на образ существования как самого юбиляра, так и его ближайшего окружения, на сегодняшний день становится неотъемлемой компонентой жизненного пути человека [6]. Сверхзадачей юбилея является приведение главного героя этого праздника в «идеальное» состояние — состояние гармонии с внутренним миром и окружающей средой. Данный процесс — гармонизация — выражается в создании объемного идеализированного образа юбиляра, позволяющего выделить (отметить, представить) лучшие его качества, в том числе и те, на которые в повседневной жизни и сам юбиляр, и его окружение или мало, или совсем не обращают внимания [3, с. 42]. Одновременно происходит частичное «ретуширование», сглаживание того, что не вполне соответствует создаваемому образу. Моделируется ситуация, приближающая человека «профанно-го» (повседневного) к человеку «сакральному» (идеальному). Он «обрастает» различными смыслами, подтверждающими его значимость, особость, избранность. Создание идеализированного образа в юбилее позволяет преодолеть проблему, когда в условиях множественности социальной принадлежности возникает расщепленная идентичность, а разнообразные соци-
126
альные ярлыки, навязанные либо самостоятельно присвоенные личностью, мешают ей обрести долгожданную целостность.
Торжества, связанные с круглой датой жизни человека, в каждом конкретном случае могут быть разными по масштабу и значимости в социокультурном пространстве, иметь в своей программе большее или меньшее количество структурных единиц — от сугубо официальных до принципиально неформальных. Однако эффективность праздника не всегда является одинаковой. Цель и задачи проводимого исследования обусловили важность определения универсально-инвариантных компонентов, необходимых для максимально результативного осуществления личностного юбилея. К таковым относятся:
— вычлененное в процессуально-событийной основе жизненного пути личности событие, которое наделяется темпоральным культурным смыслом и которому приписываются особые свойства и качества-
— сама личность как субъект-объект жизни, включенная в социокультурные отношения-
— совокупность относительно самостоятельных комплексов массовых, коллективных и индивидуальных действий со-участников юбилея, воплощающих сущностно значимый момент жизни человека-юбиляра и обеспечивающих совместное переживание этого события-
— сообщества людей, интегрированные отношением к личности юбиляра, воспринимающие это событие и его главного героя через ценностные родственно-общественные отношения-
— специфичная технология (как совокупность методов и приемов праздничного действа) воплощения сущностно значимого момента жизни, позволяющая максимально эффективно реализовать сверхзадачу юбилея по гармонизации и оптимизации жизненного мира человека-юбиляра [5, с. 12].
В процессе исследования удалось выявить универсально сущностное ядро личностного юбилея, состоящее из совокупности идеализированных образов: главного героя праздника- прошедших, настоящих и проектируемых будущих событий его жизненного пути- коммуникации, осуществляемой посредством массовых, коллективных и индивидуальных действий со-участников юбилея в идеализированном пространстве-времени, позволяющих представить, гармонизировать и оптимизировать восприятие жизненного мира человека-юбиляра.
Практика показывает — поверхностное, одностороннее использование возможностей личностного праздника, нарушение целостности его универсально сущностного ядра, а также сознательное либо непреднамеренное игнорирование универсально-инвариантных компонентов, характерных для юбилея, порою приводит к плачевным, даже катастрофическим последствиям не только для главного героя торжества, но и для его окружения.
Несмотря на естественные изменения физиологического, психологического, социального характера, приводящие к определенным трансформациям личности, юбилей дает современному человеку ощущение некой стабильности, уравновешенности его положения в неспокойном и быстро меняющемся мире. А в более глобальном масштабе вызывает ощущение понимания «неслучайности» нахождения в этом мире и правильности выбранного жизненного пути, ведущего к выполнению человеческого предназначения. В свою очередь ощущение стабильности отдельных членов социума ведет к стабилизации всего общества.
Концептуальные положения исследования, изложенные в данной статье, помогут в более детальном и углубленном изучении уникального феномена личностного юбилея.
1. Костина, А. В. Соотношение и взаимодействие традиционной, элитарной и массовой культур в социальном пространстве современности: дис. … д-ра культурологии / А. В. Костина. — Москва, 2009. — 408 с.
2. Маслоу, А. Г. Дальние пределы человеческой психики / А. Г. Маслоу. — Санкт-Петербург: Евразия, 1997. — 430 с.
3. Солдаткин, В. Е. Дихотомия «Я — Я» и «Я — Другие» концепций в структуре личностного юбилея / В. Е. Солдаткин // Культура — искусство — образование: научные поиски и практические решения: XXXV науч. -практ. конф. проф. -преподават. состава акад. / сост., авт. предисл. А. В. Штолер- Челяб. гос. акад. культуры и искусств. — Челябинск, 2014. — 464 с.
127
4. Солдаткин, В. Е. Личностный юбилей как социокультурное событие: моногр. / В. Е. Солдаткин- под науч. ред. проф. Н. Г. Апухтиной, Челяб. гос. акад. культуры и искусств. — Челябинск, 2014. — 157 с. — (Серия РТПП).
5. Солдаткин, В. Е. Личностный юбилей как социокультурное событие: опыт культурологического анализа: авто-реф. дис. … канд. культурологии / В. Е. Солдаткин- Мордов. гос. ун-т им. Н. П. Огарева. — Саранск, 2014. — 26 с.
6. Солдаткин, В. Е. Судьба и жизненный путь человека в дискурсе философско-культурологических концептов / В. Е. Солдаткин // Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств. -2013. — № 4 (36). — С. 57−63.
7. Солдаткин, В. Е. Юбилей: исторический аспект праздника / В. Е. Солдаткин // Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств. — 2011. — № 2 (26). — С. 125−127.
8. Тоффлер, Э. Шок будущего / Э. Тоффлер. — Москва: АСТ, 2002. — 557 с. — (Philosophy).
9. Хелд, Д. Глобальные трансформации: политика, экономика, культура / Д. Хелд, Д. Гольдблатт, Э. Мак-грю, Дж. Перратон- пер. с англ. В. В. Сапова и др. — Москва: Праксис, 2004. — 576 с.
10. Цукерман, В. С. Культурное пространство рубежа XX — XXI веков: сущность и тенденции развития / В. С. Цу-керман // Вестник Челябинской государственной академии культуры и искусств. — 2011. — № 2 (26). — С. 46−51.
Получено 26. 02. 2016
V. Soldatkin
Candidate of Culturology, Chelyabinsk State Institute of Culture and Arts E-mail: ves1972@mail. ru
PERSONAL ANNIVERSARY: CONCEPTUAL THESES OF THE RESEARCH
Abstract. Analysis of actual socio-cultural conditions of the modern human being'-s existence makes it possible to reduce a number offactors, having a negative influence upon the integrity of his personality, perception of himself and his place in the individual picture of the world. We do and purposefully prove the hypothesis that recovery of the disturbed balance is being promoted by the events having a positive character, and vested with all the mechanisms, necessary for reaching the expected result. One of these events of the living way of the human being is considered personal jubilee. We do the author'-s definition of personal jubilee. We emphasize the sense-generating function of this node event, demonstrating intermediate results of the hero of the anniversary'-s self-fulfillment to its participants, and also creating conditions for projecting his or her future. We present the universal-essential core and the universal-invariant components of the researched phenomenon, necessary for the maximal effective fulfillment of the hyper-task of the personal jubilee.
Keywords: life way, social-cultural event, festival, jubilee
For citing: Soldatkin V. 2016. Personal anniversary: conceptual theses of the research. Herald of Chelyabinsk State Academy of Culture and Arts. № 1 (45): 125−128.
References
1. Kostina A. 2009. Sootnoshenie i vzaimodeistvie traditsionnoy, elitarnoy i massovoy cultur v sotsial'-nom pro-stranstve sovremennosti [Correlation and interrelation of traditional, elite and mass cultures in the social space of the modernity]. Moscow. 408 p. (In Russ.).
2. Maslow A. 1997. Dal'-nie predely chelovecheskoy psikhiki [Distant limits of the human psyche]. Saint Peterburg: Evraziya. 430 p. (In Russ.).
3. Soldatkin V. 2014. Dichotomy of & quot-I am and I am& quot- and & quot-Me and others& quot- conceptions in the structure of personal jubilee. Kul'-tura — iskusstvo — obrazovanie: nauchnye poiski i prakticheskie resheniya [Culture — art — education: scientific research and practical solutions]. Chelyabinsk State Academy of Culture and Arts. Chelyabinsk. (In Russ.).
4. Soldatkin V. 2014. Lichnostnyy ubiley kak sotsiokul'-turnoe sobytie [Personal jubilee as a socio-cultural event]. Chelyabinsk State Academy of Culture and Arts. Chelyabinsk. 157 p. (In Russ.).
5. Soldatkin V. 2014. Lichnostnyy ubiley kak sotsiokul'-turnoe sobytie: opyt kul'-turologicheskogo analiza [Personal jubilee as a socio-cultural event: experience of culturological development]. Saransk. 26 p. (In Russ.).
6. Soldatkin V. 2013. Man'-s destiny and course of life in the philosophical-culturological concepts discourse. Herald of Chelyabinsk State Academy of Culture and Arts. № 4 (36): 57−63. (In Russ.).
7. Soldatkin V. 2011. Anniversary: historical aspect of celebration. Herald of Chelyabinsk State Academy of Culture and Arts. № 2 (26): 125−127. (In Russ.).
8. Toffler A. 2002. Shok buduschego. [Shock of the future]. Moscow: AST. 557 p. (In Russ.).
9. Held D., Goldblatt D., McGrew E., Perraton J. 2004. Global'-nye transformatsii: politika, ekonomika, kultura [Global transformations: politics, economy, culture]: translated from Eng. by Sapova V Moscow: Praksis. 576 p. (In Russ.).
10. Tsukerman V. 2011. Cultural space at the turn of the 20th and 21st centuries. Essence and development trends. Herald of Chelyabinsk State Academy of Culture and Arts. № 2 (26): 46−51. (In Russ.).
Received 26. 02. 2016
128

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой