Православные церкви Новгородской епархии и их взаимодействие с государственными службами

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Религия. Атеизм


Узнать стоимость новой

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

УДК 364. 07 ББК 65. 272
ПРАВОСЛАВНЫЕ ЦЕРКВИ НОВГОРОДСКОЙ ЕПАРХИИ И ИХ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С ГОСУДАРСТВЕННЫМИ СЛУЖБАМИ
В.С. Моисеева
Санкт-Петербургский государственный университет
сервиса и экономики (СПбГУСЭ) 191 015, Санкт-Петербург, ул. Кавалергардская, 7, лит. А
О. А. Льнявина ЗАО «Курорт Старая Русса» 175 203, Новгородская область, г. Старая Русса, ул. Минеральная, 62
Русская православная церковь имеет богатейший исторический опыт в социальном служении народу. Сегодня, когда народы, населяющие Российскую Федерацию, переживают период перемен, вызванных реформированием социальноэкономической системы, когда происходит духовная деградация общества, а потребление алкоголя и наркомания носят характер национального бедствия, особую роль в поддержке населения приобрела благотворительная деятельность Русской православной церкви. Актуальность темы нашего исследования продиктована тем, что девяностые годы ХХ столетия, несомненно, займут особое место в истории Русской православной церкви, поскольку именно этот период ознаменован началом возрождения самых различных сторон церковного и социального служения. Впервые после долгих десятилетий духовенство и верующие получили возможность от имени церкви помогать сиротам и увечным, облегчать страдания тяжелобольных, поддерживать нуждающихся. Во многих городах и селах православные христиане изъявили желание бескорыстно трудиться в больницах, детских приютах, домах престарелых. Дела милосердия стали естественным компонентом церковной, епархиальной, монастырской и приходской жизни.
Вместе с тем современное Российское государство не связывает себя с церковью какими-либо обязательствами. Его сотрудничество ограничено рядом областей и основано на взаимном невмешательстве в дела друг друга. Однако государство сознает, что роль и миссия
церкви призвана принимать участие в устроении человеческой жизни во всех областях, где это возможно, и объединять усилия с представителями государственной власти.
Это обстоятельство и предопределило цель нашего исследования — изучить и проанализировать опыт взаимодействия Русской православной церкви Новгородской епархии с государственными социальными учреждениями региона. Для решения этой целевой установки были поставлены и решены задачи: 1) рассмотреть роль христианства как основы благотворительной деятельности в России- 2) определить исторические этапы благотворительной деятельности Русской православной церкви- 3) рассмотреть нормативно-правовые основы взаимодействия Русской православной церкви и государства- 4) изучить опыт деятельности Новгородской епархии по взаимодействию с социальными учреждениями- 5) провести и проанализировать экспертный опрос специалистов социальной сферы и миссионеров по взаимодействию с социальными учреждениями региона, сделать выводы и разработать рекомендации.
Элементы научной новизны исследования прослеживаются в технологии совместной деятельности социальных служб и Русской православной церкви по оказанию помощи и поддержки наиболее незащищенным группам населения.
Основанием для совместной работы послужили подписанные Соглашения о сотрудничестве между Министерством социальной защиты населения Россий-
ской Федерации и Русской православной церковью в интересах социального развития России (14. 06. 1996) [1], что ознаменовало новый этап взаимного сотрудничества. Значение благотворительной деятельности Русской православной церкви — это проявление внимания к людям, не способным обеспечить себе хотя бы минимальные условия существования, оказание им посильной помощи в сохранении их жизни, поддержка их материально и духовно. Это явление имеет в России свою историю и традиции, ознакомление с которыми представляет не только познавательный интерес, но и практическую значимость для тех, кто занят в сфере социальной работы [6].
В 1991 г. с целью возрождения социального служения на общецерковном, епархиальном, монастырском и приходском уровнях для оказания помощи незащищенным членам общества — сиротам, инвалидам, одиноким старикам и больным, беженцам и другим был учрежден Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению Русской православной церкви Московского патриархата [2- 5]. В структуру отдела входят секторы: социального служения, медицинский, по работе с беженцами, по чрезвычайным ситуациям, по связям с епархиями, по связям с общественностью. Формы помощи: материальная, медицинская, организационная, душепопечительская (пастырская). При отделе работают: общественный совет, патронажная служба, межцерковный Центр по оказанию помощи беженцам и Координационный совет женских благотворительных организаций. Задача церковной социальной работы —
не дублировать систему государственных социальных учреждений, а помочь государству преобразовать эту систему. От церкви должна исходить инициатива деятельной помощи, цель которой — вернуть человека в общество, дать ему радость жизни. Основные цели церковной социальной деятельности:
— координация и содействие в работе церковных социальных начинаний во всех епархиях-
— разработка и внедрение эффективных методик помощи всем категориям нуждающихся, учитывая исторические и духовные традиции православия-
— организация обмена опытом и обучения церковных социальных работников, а также межконфессио-нального обмена опытом-
— организация эффективного сотрудничества с государственными структурами всех уровней, а также с общественными организациями и предпринимательскими структурами.
Основные задачи в области общей координации:
— создание интерактивной базы данных по благотворительной деятельности РПЦ по всем епархиям-
— проведение обучающих семинаров, конференций и встреч по передаче опыта, включая и интернет-конференции, интернет-семинары и форумы-
— системное взаимодействие с государственными органами на всех уровнях с целью создать условия для плодотворного сотрудничества церковных и государственных социальных учреждений,
— налаживание взаимодействия с МЧС для оперативного привлечения священников, сестер милосердия и добровольцев в чрезвычайных ситуациях.
В области развития социальных проектов на местах:
— разработка и внедрение типовых программ и методик по социальному служению, издание методических материалов, предоставление участникам церковной социальной работы методической помощи и др.
В области организации общецерковных социальных программ:
— изучение опыта масштабной благотворительной деятельности таких зарубежных международных конфессиональных организаций, как «Кари-тас» и др. -
— создание концепции общецерковной службы «Милосердие», ее финансирования и функционирования,
— развитие Общества православных врачей, привлечение членов общества к общецерковным и региональным социальным проектам и др. [4].
Комиссией по церковной социальной деятельности совместно с Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом в июне 2010 года были проведены курсы повышения квалификации по программе «Организация социальной работы в приходах». На курсы было зачислено 95 человек. 72 из них получили удостоверения государственного образца о повышении квалификации, а 11 человек
— удостоверения Православного СвятоТихоновского гуманитарного университета. В сентябре 2010 года открыто отделение по подготовке церковных социальных работников [1- 5].
1 сентября 2000 года при Новгородской епархии был создан Отдел по церковной благотворительности и социальному служению. Отдел состоит из председателя, протоиерея Олега Архипова, и добровольных помощников из числа прихожан храма святых благоверных князей Бориса и Глеба. Среди них есть социальные работники, врачи, психологи и юристы. Основное направление работы отдела — не только церковная благотворительность и социальное служение, но и тесное взаимодействие с государственными социальными учреждениями Новгородской области. Финансирование отдела осуществляется за счет прихода святых благоверных князей Бориса и Глеба.
В Новгородской епархии насчитывается 18 приходов, при которых созданы социальные службы, действуют активные церковные общины, имеются добровольные помощники, волонтеры, развивается церковная благотворительность. Специфика социальной деятельности таких приходов индивидуальна. Для православного человека существует выбор. При желании он может влиться в церковную общину, работу групп добровольцев, которая ему по душе. Не составляют исключения и люди с ограниченными возможностями. В Покровском соборе установлен пандус, в церкви святого великомученика Феодора Стратила-
та литургия совершается в сопровождении сурдоперевода.
На протяжении вот уже 14 лет между Покровским собором и социальнореабилитационным центром для несовершеннолетних ГУСО Центра «Подросток» первого отдельного приюта «Теремок», расположенного по адресу ул. Духовская, д. 22 «А» (заведующая первым отделением Кириллова Т.А.), существуют добрые взаимоотношения. Ответственный за взаимодействие с социальным учреждением иерей Глеб Пшанский. В этом центре (ранее он назывался просто приют) проживают дети, по сути являющиеся сиротами при живых родителях. Количество воспитанников постоянно колеблется от 10 до 15 чел. их возраст от 3 до 8 лет. За эти годы многие дети приняли таинство крещения, участвуют в богослужении, исповедуются и причащаются. Еженедельно занятия с детьми проводит отец Глеб и другие священнослужители Покровского собора непосредственно в помещении приюта. Характер встреч — свободные беседы на библейские темы, целью которых является православное воспитание детей. Силами прихода осуществляется помощь детям в виде пожертвований от частных лиц: одеждой, литературой, продуктами питания.
Социальная работа многих храмов находится в стадии становления, развития, а преобладающим направлением является взаимодействие с государственными социальными службами. Освящаются больницы, детские дома, приюты, дома для престарелых. Приведем примеры совместной благотворительной деятельности некоторых приходов Новгородской епархии и государственных социальных служб. Особо можно выделить социальную службу Покровского собора и храма святых благоверных князей Бориса и Глеба, при котором уже более пяти лет продолжает свою работу Новгородское региональное отделение Общества православных врачей России [3]. Пятый год в г. Старая Русса ведет свою работу клуб «Милосердие», организованный в 2007 году при воскресной школе
усилиями преподавателей Л. И. Кузнецовой и Н. Н. Рудь. Продолжается посещение болеющих и нуждающихся во внимании прихожан, ветеранов войны и труда, а также инвалидов. К преподавателям и учащимся гимназии № 4 и школы № 33 присоединились педагоги и учащиеся гимназии № 2, студенты агротехнического техникума «Новгородский» под руководством преподавателя Е. Н. Николаевой, воспитанники хоровой и театральной студии воскресной школы под руководством О. Н. Батмановой.
Уже 4 года иерей Александр Му-ринсон, настоятель Спасо-Преображен-ской церкви с. Леохново Старорусского района по договору о сотрудничестве с администрацией областного автономного учреждения социального обслуживания граждан пожилого возраста и инвалидов «Приильменье» совершает пастырское окормление его филиала в деревне Буреги. Дом-интернат открыт в 1999 году, количество постоянных подопечных 35 человек. В здании интерната отец Александр обустроил молельную комнату, где 2 раза в месяц служит литургию, молебны и панихиды. Лежачих пациентов священник исповедует и причащает в палатах, проводит духовные беседы и вместе с жителями социального учреждения читает акафисты и жития святых. Дому-интернату оказывается регулярная благотворительная помощь духовной литературой, одеждой.
С 2002 года священник Александр проводит факультативные занятия по основам православной культуры в школах деревень Буреги, Луньшено и Нагово. Учащиеся этих школ участвуют в организации праздничных мероприятий, концертов, которые регулярно проходят в доме-интернате Буреги. Совместно с администрацией школ отец Александр организует паломнические поездки и поездки по историческим, культурным центрам для учеников. В Леохновской обители существует добрая благотворительная традиция: после литургии отец Александр приглашает всех паломников на совместную трапезу с чтением духовной литературы.
В 1995 году на базе дома-музея Ф. М. Достоевского открыты катехизаторские курсы. Цель — дать минимум знаний по православному вероучению для всех желающих. Лекции читали преподаватели Санкт-Петербургской духовной академии. Слушателями были представители творческой и технической интеллигенции, присутствовала фракция врачей (всего около 50 человек). На катехизаторских курсах были подготовлены люди, способные проводить занятия по основам православия.
В 2000 году был открыт Народный православный университет. Слушатели -учителя всех школ. Преподаватели готовили праздники в музее, открытые уроки и конференции в школах, в течение ряда лет участвовали в Знаменских чтениях в Новгороде.
В 2008 году по инициативе граждан, объединенных общностью интересов, создана общественная организация «Старорусское общество православных учителей имени Ф.М. Достоевского» (175 200, г. Старая Русса, Новгородской области, наб. Достоевского, дом 8). Организация осуществляет свою деятельность во взаимодействии с Новгородской епархией Русской православной церкви.
Цели деятельности организации: 1) создание условий для духовнонравственного и патриотического воспитания детей и молодежи на основе отечественных историко-культурных традиций- 2) просвещение населения в соответствии с традиционными духовно -нравственными ценностями, базирующимися на православии.
Члены организации регулярно посещают филиал дома-интерната «Приильменье» в дер. Корпово, проводят там праздники, интересные встречи и беседы, организуют концерты, оказывают вещевую и продуктовую помощь.
В октябре 2010 года при научнокультурном центре дома-музея Ф. М. Достоевского в рамках программы «Общество и церковь» была организована передвижная выставка «Светопись тайны», посвященная социальному служению Русской православной церкви.
Организаторы цикла выставок «Светопись тайны» — ассоциация «Православная книга», г. Москва- журнал «Нескучный сад», г. Москва- художественная галерея «Феофания», г. Москва. Цель программы «Общество и церковь» — помощь сегодняшнему российскому обществу в обретении духовно-нравственной и социально-культурной идентичности. Первая фото экспозиция цикла «Светопись тайны» рассказывает о многогранном служении Русской православной церкви в современном обществе, о ее социальной миссии и миссионерстве. Церковь в лице своих членов, как и прежде, готова подать пример, являя дела милосердия и любви в охладевающем, не осознающем себя мире. Посетители выставки не остались равнодушными, ее замысел, цель и фотоизображения оставили неизгладимые впечатления в их сердцах, заставили задуматься о смысле жизни, душе и поразмышлять о том, кто такой Человек, каковы масштабы его деятельности. Об этом свидетельствуют отзывы о выставке, очень прочувствованные и глубокие по своему содержанию. Мы видим, что в современном обществе, больном равнодушием, эгоизмом, способном только потреблять, есть люди, которые могут сочувствовать и сострадать, проявлять жертвенную любовь к ближнему, и таких людей становится все больше. В ходе исследования был проведен экспертный опрос специалистов, в котором участвовали:
— Иванищева Елена Федоровна, директор «Старорусского центра социальной помощи семье и детям» (Новгородская область, г. Старая Русса, ул. Карла Маркса, дом 5). В социальной сфере работает с 1997 года, имеет высшее образование, педагог-психолог-
— Калачев Владимир Николаевич, председатель комитета социальной защиты населения города Старая Русса. Стаж работы в социальной сфере — 1 8 лет, имеет высшее педагогическое образование-
— Щинникова Надежда Михайловна, директор «Центра социального об-
служивания престарелых граждан и инвалидов» (Новгородская область, г. Старая Русса, ул. Карла Маркса, дом 5). Стаж работы в социальной сфере 15 лет, имеет высшее образование по специальности инженер- строитель-
— Федотова Наталья Юрьевна, заместитель директора государственного учреждения социального обслуживания «Старорусский социальный приют для детей «Радость» (город Старая Русса, улица Якутских Стрелков, дом 17 «Б»). Стаж работы в социальном приюте — 16 лет, имеет высшее педагогическое образование-
— иерей Тимофей Малинин, священник Покровского собора, город В. Новгород-
— иерей Александр Муринсон, настоятель Спасо-Преображенской церкви с. Леохново-
— иерей Григорий Михнов, настоятель Георгиевского храма г. Старая Русса.
Перед специалистами были поставлены вопросы с рассмотрением социальных проблем с разных точек зрения. Остановимся на некоторых ответах экспертов, которые в целом активно поддерживают практику совместной работы социальных и церковных служб, но при этом выделяют наиболее актуальные социальные проблемы и их решения:
— Церковная миссия в социальном служении изначально присутствовала в жизни христианской церкви (жизнь первохристианских общин). Церковь может быть (и должна быть) отделена от государства, власти, политики, но от людей от общества никогда (иерей Тимофей Малинин) —
— Рекомендую усилить традиции церкви в отношении лиц БОМЖ. У нас, в Новгородской области имеется один Центр социальной адаптации лиц БОМЖ в Новгороде. Но для того, чтобы туда попасть, необходимо быть пенсионером или инвалидом, а таких людей среди представителей данной категории меньшинство. Для нашей области эта проблема очень актуальна (Калачев В.Н.) —
— За 20 лет существования системы социальной работы мы вырастили ижди-
венцев, потребителей, которые привыкли, что государство им «должно», приходят и требуют. Думаю, одна церковь ничего не исправит, общество должно способствовать интеграции этих людей в трудовую жизнь, они сами должны захотеть себе помочь (Еванищева Е.Ф.) и др.
Анализ опыта совместной работы социальных служб и православной Новгородской епархии, а также проведенного нами экспертного опроса специалистов позволяет сделать выводы:
— 70 лет церковь была лишена возможности заниматься социальной работой и вообще участвовать в жизни общества. Очевидно, что процесс становления социального служения церкви — явление длительного характера. Чтобы сделать его эффективным, необходимо решить целый комплекс вопросов и, прежде всего, вопрос о преодолении разобщенности государственных и общественных организаций, занятых социальным обеспечением.
— Координация деятельности, налаживание сотрудничества (особенно, в регионах) между государственными, религиозными, светскими общественными организациями, наряду с финансовой помощью и созданием правовой базы благотворительности, являются важнейшими условиями возрождения милосердного служения в России.
— Своевременной и социально обоснованной является новая сфера сотрудничества церкви и государства, нацеленная на укрепление и поддержку института семьи, одного из приоритетных направлений государственной социальной политики.
На основании экспертных оценок специалистов социальной сферы и миссионеров Новгородской епархии, являющихся источником первичной социологической информации по вопросу взаимодействия Русской православной церкви и социальных учреждений региона предлагаются следующие рекомендации:
— при каждом приходе и монастыре Новгородской епархии создать социальную службу церкви, обращенную к той части населения, которая испытывает горести от болезней, старости, беспомощности, одиночества, бедности, несправедливости, жизненных невзгод. Эти люди нередко видят в церкви свою последнюю надежду. Направление и специфика социальной работы каждого прихода может быть индивидуальной. Оказание консультационной, кризисной, посильной благотворительной помощи, моральная и духовная поддержка обязательны в каждом приходе-
— ввести в штат ставку специалиста по социальной работе и психолога, которые должны иметь высшее образование, быть глубоко верующими людьми и энтузиастами своего дела-
— социальный работник, совместно с отцом-настоятелем храма, координирует милосердную деятельность прихода, налаживает сотрудничество между государственными структурами, религиозными и светскими общественными организациями, отслеживает изменения правовой базы благотворительности, определяет формы финансирования, прилагает специальные усилия по созиданию живой, заинтересованной, деятельной церковной общины. Каждый приход должен иметь базу данных о тех, кому нужна помощь и тех, кто может ее оказать-
— необходимо внимательно относиться к каждому прихожанину, не бояться привлекать к церковному социальному служению новых людей, молодежь, начинать работу с которыми надо не с богословского просвещения, а с конкретного общего дела, когда юноши и девушки узнают о конкретных людях, нуждающихся в их помощи, отзываются на чужие страдания. Нужно помочь им войти в церковь, понять смысл жизни православного человека. А для этого необходимо так устроить церковную жизнь, чтобы она была интересной и радостной (организация концертов, праздников, выставок, ярмарок, конкурсов, миссионер-
ских и паломнических поездок, духов-но-нравственноме воспитание в храме) —
— заключить соглашение о сотрудничестве между представителем старорусского благочиния, директором «Центра социального обслуживания престарелых граждан и инвалидов», главным врачом муниципального медицинского учреждения «Старорусская центральная районная больница», директором государственного учреждения «Центр занятости населения г. Старая Русса» с целью взаимодействия в решении вопроса социальной адаптации лиц БОМЖ и лиц, страдающих алкогольной, наркотической зависимостью, а также для разработки совместных форм реабилитации-
— считаем востребованным и своевременным создание экономически обоснованного социального проекта православного центра реабилитации лиц БОМЖ на территории Старорусского благочиния, с последующей его реализацией. Центр должен сочетать стационарные, полустационарные и амбулаторные формы, заниматься реабилитацией лиц, страдающих алкогольной и наркотической зависимостью. В соответствии с законодательством РФ, уставом прихода Русской православной церкви имеется возможность создания внутриприход-
ских благотворительных организаций, не являющихся самостоятельными юридическими лицами. Регистрация такого общества проходит по упрощенной схеме, причем возможна даже работа и без регистрации, которая оформляется как приходская деятельность-
— наладить взаимодействие и связь между социальной службой прихода, Центром социальной помощи семье и детям г. Старая Русса, роддомом ММУ «Старорусская центральная районная больница» с целью профилактики абортов, борьбы за сохранение человеческой жизни, возрождения и укрепления института семьи, поддержки материнства и детства. Именно духовная помощь современной семье является самым действенным и надежным средством на пути изменения к лучшему социальной ситуации в стране в целом-
— Старорусскому обществу православных учителей имени Ф.М. Досто-евского наладить добрые взаимоотношения с администрацией социального приюта для детей «Радость» с целью оказания квалифицированной педагогической помощи и духовно-нравственного просвещения детей и подростков, оказавшимся в трудной жизненной ситуации.
ЛИТЕРАТУРА
1. Соглашения о сотрудничестве между Министерством социальной защиты населения Российской Федерации и Русской Православной Церковью в интересах социального развития России (14. 06. 1996) //Вестник Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Московского Патриархата. 1996 г. № 6.
2. Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению // Сайт Московского Патриархата. Дата создания — 1991 год. Версия для печати 18. 08. 2012. URL: http: //www. patriarchia. m/db/text/65 944. html (дата обращения 01. 09. 12).
3. Редько Ирина «Воскресенье — день для милосердия» 21. 05. 2010 // Православный портал о благотворительности и социальной деятельности URL:
http: //www. miloserdie. ru/forum/index. php? showuser=765 (дата обращения 06. 08. 12).
4. Сайт Новгородского регионального подразделения общества православных врачей России. Основано 14. 10. 2007. Версия для печати 18. 08. 2012 URL: http: //www. mvpv. m/mdex. php? start=54(дата обращения 06. 08. 12).
5. Председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению РПЦ епископ Орехово-Зуевский Пантелеймон // Сайт Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви. Версия для печати 1. 09. 2010/ URL: www. Diaconia. ru (дата обращения 12. 08. 12).
6. Федеральный закон «О благотворительной деятельности и благотворительных организациях» № 135 Принят Государственной Думой 7 июля 1995 года // Российская газета. 17. 08. 1995.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой