Современные аспекты развития Православной Церкви в Северной Осетии

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Религия. Атеизм


Узнать стоимость новой

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

УДК 93/94
СОВРЕМЕННЫЕ АСПЕКТЫ РАЗВИТИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В СЕВЕРНОЙ ОСЕТИИ
Синанов Б. А.
ФГБУН Северо-Осетинский институт гуманитарных и социальных исследований им. В. И. Абаева ВНЦ РАН и
Правительства РСО-Алания (362 040, г. Владикавказ, пр. Мира, 10), e-mail: boris-sinanov@yandex. ru_
Статья посвящена современным аспектам развития Православной Церкви в Северной Осетии. Расположенная в самом центре Северного Кавказа, Республика Северная Осетия — Алания имеет древние христианские корни. В наши дни православное христианство является доминирующей религиозной конфессией в республике. Пережив тяжелые испытания гонений в годы реализации политики государственного атеизма, Православная Церковь восстанавливает свою роль в жизни общества и государства. Наблюдается не только количественный рост православных религиозных организаций, но и активизируется образовательная и просветительская деятельность Церкви. Свидетельством тому являются научные форумы и религиозные учебные заведения. Новые формы миссионерской деятельности, в том числе перевод Священного Писания и богослужебных текстов на осетинский язык, а также актуализация важных исторических дат, таких как 1100-летие крещения Алании, демонстрируют последовательность Православной Церкви в деле сохранения национального языка, истории и культуры.
Ключевые слова: Северная Осетия, Русская Православная Церковь, Владикавказская епархия, государственно-церковные отношения, храм, монастырь, духовное училище.
THE MODERN ASPECTS OF THE ORTHODOX CHURCH DEVELOPING IN NORTH OSSETIA
Sinanov B.A.
FGBUN & quot-The North Ossetian Institute of Humanitarian and Social Studies of V. I. Abayev of VNTSRussian Academy of Sciences and Government of North Ossetia-Alania& quot-, Vladikavkaz, Russia (362 040 Republic of North Ossetia-
Alania, Vladikavkaz, ProspectMira, 10), e-mail: boris-sinanov@yandex. ru_
The article is devoted to the modern aspects of development of the Russian Orthodox Church in North Ossetia. Located in the very centre of the North Caucasus, the Republic of North Ossetia — Alania obtains ancient Christian origin. Nowadays the Orthodox Christianity is a principal religious group in the republic. Having endured the hardships of suppression of the state atheism politics, the Orthodox Church is now rebuilding its significance in social and public life. There can be noted not only quantitate growth of the religious organizations, but also academic and educational activities of the Church are being promoted. The evidence of that is in the number of scientific forums and different educational establishments. The new forms of the missionary work such as the translation of the Bible and liturgical books in the Ossetian language and actualization of the important historical dates, for instance, the celebration of the 1100 anniversary of the introduction of the Christianity into Alania, demonstrate the consistency of the Orthodox Church in preserving
the national language, culture and history. _
Keywords: North Ossetia, the Russian Orthodox Church, Vladikavkaz diocese, state-religious relations, church, monastery, orthodox theological college.
Празднование тысячелетия крещения Руси в 1988 г. и изменения в политическом строе страны ознаменовали начало нового этапа взаимоотношений Церкви и государства. В начале 1990-х гг. закладываются основы новой законодательной базы, регулирующей деятельность религиозных объединений. Первыми законопроектами в этой сфере стали принятые в октябре 1990 г. Закон СССР «О свободе совести и религиозных объединениях» и Закон РСФСР «О свободе вероисповеданий».
Обращает на себя внимание интерес исследователей к проблеме развития Православной Церкви в России на современном этапе. Данная тема [14] продолжает оставаться актуальной [1] и перспективной [2] и в отношении Республики Северная Осетия -Алания (РСО-А) [12], где православие имеет глубокие корни и является доминирующей религиозной конфессией [11].
Изменение государственного вектора церковной политики стало ощущаться и в пределах Северной Осетии, где в 1989 г. верующим были переданы первые храмы — церковь Рождества Пресвятой Богородицы (Осетинская церковь) во Владикавказе и Вознесенский собор в Алагире. В 1990 г. последний уполномоченный совета по делам религии при Совете Министров СОАССР С. Р. Бирагов комментировал изменения государственно-церковных отношений следующим образом: «Еще два года назад вопросы, связанные с религиозной деятельностью, со стороны республиканских органов власти воспринимались, я бы сказал, недоброжелательно. Кроме того нередко они решались некомпетентными лицами. Но сейчас обстановка в стране изменилась. Раскрылись глаза даже у консерваторов, особенно в период подготовки к 1000-летию крещения Руси… Верующие вздохнули свободно, ибо уже нет никаких препятствий для удовлетворения их духовных потребностей» [13].
В 1992 г. началось строительство собора святого Георгия Победоносца. 18 ноября 1996 г. в первый день широко отмечаемого национально-религиозного праздника Джеоргуыба митрополитом Ставропольским и Владикавказским Гедеоном (скончался 21 марта 2003 г.) был совершен чин закладки собора. В 2003 г. основные строительные работы были завершены. Это величественное здание своими архитектурными формами напоминает разрушенный Михаило-Архангельский собор Владикавказа. В наши дни собор святого великомученика Георгия Победоносца является главным храмом епархии.
19 апреля 2000 г. по решению Священного Синода в Беслане был открыт Аланский Успенский мужской монастырь. Со временем монастырь переехал в село Хидикус Куртатинского ущелья. Это самая южная и самая высокогорная монашеская обитель на территории России. В декабре 2004 г. определением Священного Синода недалеко от города Алагир был учрежден Аланский Богоявленский женский монастырь. Таким образом, в горах Осетии началось возрождение монашеских традиций, а сами обители стали центрами паломничества, не только жителей республики, но и всего Юга России. Стоит отметить, что в стенах аланских монастырей формируется первое поколение осетинского монашества, которого не было в дореволюционной России.
Свидетельством укрепления православия в Осетии стали изменения в церковно-административном делении северокавказского региона. 22 марта 2011 в истории христианства на Северном Кавказе была открыта новая страница. В этот день решением
Священного Синода Русской Православной Церкви (РПЦ) была образована Владикавказская и Махачкалинская епархия, включающая в свой состав приходы республик Северной Осетии — Алании, Дагестана, Ингушетии и Чечни. Первым архиереем в новейшей истории кафедры стал архиепископ Зосима (Остапенко Владимир Михайлович). Менее чем через два года из состава епархии была выделена Махачкалинская епархия. В результате данного преобразования епархиальный архиерей получил титул «Владикавказский и Аланский», а пределы епархии стали соответствовать административным границам РСО-А. Таким образом, новая кафедра явилась исторической правопреемницей, исчезнувшей в первые трагические десятилетия советской власти Владикавказской и Моздокской епархии. Как в конце XIX в., так и в начале XXI в., учреждение епископской кафедры, основывалось на факте многовековой истории христианства на Северном Кавказе в целом, и в Северной Осетии, в частности.
В наши дни возрожденная Владикавказская епархия динамично развивается. Строятся новые храмы и возрождаются из руин старые [3].
Таблица 1
Динамика роста численности действующих православных храмов на территории
РСО-А (1988−2015 гг.)
Годы 1988 2004 2007 2011 2015
Количе ство храмов 5 18 (12 приходских, 2 монастырских, 4 часовни) Более 20 (14 приходских, 2 монастырских) 46 (20 приходских, 3 монастырских, 3 восстановленн ых, 20 часовен) Более 50 (36 официально зарегистрирова нных приходов, в т. ч. 3 монастыр ских)
По состоянию на 1 марта 2015 г. в республике зарегистрировано 36 православных приходов и еще 3 проходят юридическую регистрацию. Строятся новые храмы во Владикавказе (святого Иоанна Воина и святого князя Александра Невского), в станице Николаевской (святителя Николая Чудотворца), в Эльхотово (святых апостолов Петра и Павла), в селе Троицкое (Святой Троицы) и др. Продолжают восстанавливаться храмы, закрытые в годы советской власти, в частности, храм святой равноапостольной Нины, действовавший до 1933 г. при грузинской школе г. Владикавказа. Функционируют Православная общеобразовательная гимназия им. протоиерея Аксо (Алексия) Колиева, а также Владикавказское православное духовное училище.
Православное образование в РСО-А имеет миссионерский характер. Примером этому может служить открытое в 2010 г. во Владикавказе православное духовное училище,
являющееся одним из самых молодых учебных заведений РПЦ. По решению Священного Синода училище призвано готовить «церковно- и священнослужителей из числа осетин для дальнейшего служения в осетиноязычных приходах» [10]. Оно дает возможность своим студентам постигать богословские и иные дисциплины в преломлении к особенностям национальной духовной культуры и языковой среде. В июне 2014 г. состоялся первый выпуск студентов духовного училища, из 20 человек, числившихся на последнем курсе, дипломы об окончании полного курса получили 16 выпускников, 11 из которых продолжили обучение в духовных семинариях Ростова-на-Дону, Белгорода и Ставрополя. Двое выпускников уже приняли священный сан и сегодня несут служение в храмах Владикавказа
[4].
Помимо образовательной деятельности приоритетным направлением для РПЦ в Северной Осетии является перевод Священного Писания и богослужебных текстов на осетинский язык. В этом направлении осуществляется сотрудничество духовенства и светского научного сообщества. В частности, большим подспорьем для церковных переводчиков, являются богослужебные тексты на осетинском языке дореволюционных авторов, хранящиеся в Научном архиве Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований им. В. И. Абаева, и переизданные институтом в 2008—2010 гг. Одним из первых значительных успехов в переводческой деятельности стало совершение Божественной литургии на осетинском языке. Служба была совершена 25 ноября 2014 г. в дни празднования Колесования святого Георгия (Джиоргуыба) в храме Рождества Пресвятой Богородицы (Осетинской церкви) [5].
Знаковым событием в новейшей истории РПЦ стало подписание 30 ноября 2010 г. Президентом Р Ф Д. А. Медведевым Федерального закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». Через три года после подписания закона приказом министра обороны России С. К. Шойгу Владикавказской епархии было возвращено здание бывшей архиерейской резиденции на улице Церетели в столице Северной Осетии. Многие годы в стенах исторического комплекса располагалось одно из отделений военного госпиталя [6]. Еще через год, 1 апреля 2014 года состоялось подписание документов о передаче здания бывшего храма Покровского женского монастыря Аланскому Богоявленскому женскому монастырю [7].
Таким образом, Владикавказской епархии были возвращены крупные, но далеко не единственные объекты недвижимого имущества, которые более чем 90 лет пребывали в собственности государства. Иные объекты религиозного назначения, к которым во Владикавказе можно отнести здания бывшей духовной консистории, Епархиального
духовного мужского училища, Епархиального духовного женского училища и др., на сегодняшний день используются частными лицами, образовательными учреждениями, силовыми структурами. Вопрос об их возвращении епархиальным руководством не ставится, и в силу ряда причин, в том числе, экономических, едва ли будет поставлен в обозримом будущем.
Обращает на себя внимание еще одна тенденция современного развития РПЦ в Северной Осетии. В последние годы Владикавказская епархия и духовное училище выступают организаторами масштабных церковно-научных форумов. Ежегодно с 2012 г. во Владикавказе проходят всероссийские Кирилло-Мефодиевские и региональные Свято-Георгиевские чтения, организуемые совместными усилиями Церкви и светского научного сообщества. Тем самым, данные конференции выступают открытыми площадками для научного диалога и совместного изучения актуальных вопросов церковной истории и филологии. В 2014 г. вышел в свет второй сборник статей по итогам чтений.
На протяжении последних двух-трех лет Владикавказская епархия провела целый ряд мероприятий, приуроченных к 1100-летию Крещения Алании. По обоюдному заявлению Главы РСО-А Т. Д. Мамсурова и архиепископа Зосимы «празднование 1100-летия Крещения Алании имеет важное историческое и культурное значение не только для Осетии, но и для России в целом, для всего православного мира. Поэтому подготовке к торжествам, которые пройдут в 2018 году, уделяется самое пристальное внимание, как государства, так и Русской Православной Церкви» [8]. При этом Глава республики выразил надежду, что кульминацией торжеств станет визит в Северную Осетию Предстоятеля РПЦ.
Образована рабочая группа по подготовке к юбилею во главе с Т. Д. Мамсуровым и архиепископом Зосимой. 28 мая 2015 года в Патриаршей резиденции в Свято-Даниловом монастыре в Москве состоялась встреча Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Т. Д. Мамсуровым и архиепископом Зосимой. По сообщениям СМИ в ходе встречи обсуждался широкий круг вопросов, связанных с подготовкой к юбилею и развитием церковной жизни в регионе [9].
Из всего вышеизложенного можно сделать вывод, что православие в Осетии обладало и обладает непреходящим значением, как государствообразующий — на ранних этапах, а затем и формирующий культурную среду фактор. Ныне Церковь восстанавливает свою роль в жизни общества и государства. Наблюдается не только количественный рост православных религиозных организаций, но и активизируется образовательная и просветительская деятельность Церкви. Свидетельством тому являются ежегодные научные форумы и религиозные учебные заведения. Новые формы миссионерской деятельности, в том числе перевод Священного Писания и богослужебных текстов на осетинский язык, а также
актуализация важных исторических дат, таких как 1100-летие крещения Алании, демонстрируют последовательность Православной Церкви в деле сохранения национального языка, истории и культуры.
Тем не менее, несмотря на четкую тенденцию организационного и количественного роста, перед Православной Церковью в Северной Осетии предстоит решить ряд проблем, в том числе, связанных с сохранением и восстановлением многочисленных культовых памятников, находящихся в горных районах республики и имеющих важное историко-культурное значение.
Список литературы
1. Канукова З. В., Хубулова С. А. Религия в истории и культуре полиэтничного города. Владикавказ в XIX -начале XXI вв. / Л. Б. Заседателева, А. Г. Плиев. — Владикавказ, 2006. -317 с.
2. Келехсаев Р. К. Православие в Республике Северная Осетия — Алания: традиция и современные тенденции // Известия СОИГСИ. Школа молодых ученых. — 2013. — Т. 10. — С. 322−328.
3. Подсчитано по: Православная Осетия. — 2004. — № 1(32) — Православная Осетия. -2008. — № 2(82) — Терские епархиальные ведомости. — 2012. — № 1(129) — Сведения о юридических лицах — религиозных организациях, зарегистрированных Управлением Министерства юстиции Российской Федерации по Республике Северная Осетия — Алания (на 1 марта 2015) // архив автора.
4. Православная Осетия. Официальный сайт Владикавказской епархии: [электронный ресурс] URL: http: //www. blagos. ru/home-1/item/2324-vo-vladikavkazskom-pravoslavnom-duxovnom-uchilishhe-sostoyalsya-pervyj-vypusk-studentov (дата обращения 11. 09. 2014).
5. Православная Осетия. Официальный сайт Владикавказской епархии: [электронный ресурс] URL: http: //blagos. ru/vse-novosti/item/2713-vo-vladikavkaze-vpervye-za-minuvshie-sto-let-sovershena-bozhestvennaya-liturgiya-na-osetinskom-yazyke (дата обращения 2. 06. 2015).
6. Православная Осетия. Официальный сайт Владикавказской епархии: [электронный ресурс] URL: http: //www. blagos. ru/home-1/item/2358-byvshuyu-arxierejskuyu-rezidencziyu-vo-vladikavkaze-vosstanovyat-pri-uchastii-nablyudatelnogo-soveta (дата обращения 11. 09. 2014).
7. Православная Осетия. Официальный сайт Владикавказской епархии: [электронный ресурс] URL: http: //www. blagos. ru/vse-novosti/item/2121-zdanie-byvshego-xrama-pokrovskogo-zhenskogo-monastyrya-peredano-alanskoj-eparxii (дата обращения 11. 09. 2014).
8. Православная Осетия. Официальный сайт Владикавказской епархии: [электронный ресурс] URL: http: //www. blagos. ru/vse-novosti/item/3056-glava-severnoj-osetii-tajmuraz-mamsurov-i-arkhiepiskop-zosima-obsudili-detali-prazdnovaniya-1100-letiya-kreshcheniya-alanii-v-2018-godu (дата обращения 2. 06. 2015).
9. Православная Осетия. Официальный сайт Владикавказской епархии: [электронный ресурс] URL: http: //www. blagos. ru/vse-novosti/item/3249-svyatejshij-patriarkh-kirill-vstretilsya-s-glavoj-respubliki-severnaya-osetiya-alaniya-t-d-mamsurovym-i-arkhiepiskopom-vladikavkazskim-i-alanskim-zosimoj (дата обращения 2. 06. 2015).
10. Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского Патриархата: [электронный ресурс] URL: http: //www. patriarchia. ru/db/text/1 292 007. html (дата обращения 11. 09. 2014).
11. Синанов Б. А. Значение религиозного фактора в современной этнополитической жизни северокавказского общества // Современные проблемы науки и образования. — 2014. -№ 5. URL: www. science-education. ru/119−14 965.
12. Синанов Б. А. Православие в многоконфессиональном североосетинском социуме: история и современное положение. // Всероссийские Миллеровские чтения. — 2014. — № IV. -С. 235−246.
13. Социалистическая Осетия. — 1990. — 13 апреля. — № 86.
14. Хубулова С. А. Весь мир мой храм: поликонфессиональный Владикавказ в XX веке. -Владикавказ, 2005. — 182 с.
Рецензенты:
Канукова З. В., д.и.н., профессор, ФГБУН Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований им. В. И. Абаева ВНЦ РАН и Правительства PCO-Алания, г. Владикавказ-
Айларова С. А., д.и.н., профессор, ФГБУН Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований им. В. И. Абаева ВНЦ РАН и Правительства PCO-Алания, г. Владикавказ.

Показать Свернуть
Заполнить форму текущей работой