Исторические аспекты изучения православной культуры как части национального образования России

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Религия. Атеизм


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

ИСТОРИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ КАК ЧАСТИ НАЦИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИИ
В. В. Смирнова НОУ «Православная гимназия во имя Св. Филарета Московского», г. Лобня, Московская область, Россия
Summary. The article addresses the problems of the study of Orthodox culture through the consideration of the great personalities in particular, Philar-et of Moscow (Drozdov). A brief public event script «in memory of Philaret of Moscow» for pupils of 1−9 grades of gymnasium. Emphasizes the signification and the exclusive role of orthodoxy in the zizneustrojstve State and society, the family and the individual, spirituality and morality, our culture and upbringing.
Key words: Orthodox culture- Prelate Philaret Moskovsky (Drozdov) — church service- a sense of historical memory- spiritual communion with the motherland.
«Благочестие не есть отрицание наук и знаний, а жизненное, ру-ководительное и охранительное начало истинного знания»
Святитель Филарет Московский 12 января 1850 год
Изучение православной культуры в современной школе открывает доступ и к этому сказочному духовному богатству, которое, к сожалению, мало востребовалось прежними поколениями русских людей и русской школой последних десятилетий.
Святейший Патриарх Кирилл, отдающий немало сил духовной работе с молодёжью, в своей книге «Патриарх и молодёжь: разговор без дипломатии» обращает особое внимание на сопричастность молодого человека Церкви, которая должна быть естественной и радостной, не отрывающей его от современной ему жизни и культуры. При этом особое внимание надо обратить на житийную литературу, любимое чтение, начиная с Древней Руси, потому, что в жизнеописаниях святых показаны примеры моральных исканий и проявление его гражданской сути.
«Связующей нитью между поколениями является чувство исторической памяти и духовной общности со своим Отечеством, готовность служить ему и защищать его» [1, с. 200]. Обращаясь к истории православной и отечественной культуры можно начинать со знакомства с более близкими молодому поколению историческими личностями. Одним из величайших
деятелей России является Святитель Филарет Митрополит Московский и Коломенский (Василий Дроздов).
В рамках образовательной концепции НОУ «Православная гимназия во имя Св. Филарета Московского» подготовлено и проведено открытое мероприятие «День памяти небесного покровителя православной гимназии Святителя Филарета Московского».
Цель: способствовать формированию личности ребенка в системе духовных православных ценностей на примере жизнедеятельности Митрополита Московского и Коломенского Филарета.
Задачи:
образовательные: дать начальные знания, биографические сведения, краткую историческую справку о Святителе Филарете Московском- ознакомить учащихся 1- 9 классов с жизнеописанием и великим духовным, нравственным подвигом Святителя Филарета Московского, великого просветителя и государственного деятеля-
воспитательные: воспитывать духовно-нравственные качества гимназистов: любовь к ближнему, взаимопонимание, уважение к старшим, чувство ответственности- чувства исторической памяти и духовной общности со своим Отечеством-
развивающие: развивать интерес к истории отечественной Православной культуры, деятельности сподвижников Русской православной церкви.
Информация представлена в виде экспресс — сообщений, рассказывающих слушателям основные вехи жизни и деятельности человека, причисленного к лику святых. При подготовке мероприятия количество привлечённых к участию обучающихся может быть различно. (В данном сценарии условно обозначаем текст, произносимый учителем «Учитель» и учениками «ученик»).
Учитель:
Святитель Филарет Московский (1782−1867^.), церковный иерарх, яркий богослов и проповедник XIX века (в миру -Василий Михайлович Дроздов). Великий угодник — учитель Церкви Русской Святитель Филарет проходил своё земное служение, когда государство Российское переживало тяжёлые испытания и прежде всего в своём духовном развитии. В век брожений и сильных нападок на Церковь, Святитель сумел достойно защитить Веру и Церковь.
Более 50 лет, в царствование 3-х Российских императоров (Александра I, Николая I, Александра II) продолжалось церковное служение Святителя Филарета.
В своих многочисленных сочинениях он выразил истины Православия, непрестанным трудом укреплял основы церков-
ной жизни, продолжая традиции вселенских святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
Жизнь Святителя Филарета — это стремительное восхождение к Храму Божию.
Ученик:
Святитель Филарет родился 26 декабря 1782 года в г. Коломна на второй день Рождества Христова в день памяти Собора Пресвятой Богородицы в семье дьякона Дроздова. Получил при крещении (1 января 1783 г.) имя Василий.
Уже при его рождении всё предвещало чудесное покровительство Христа, Пресвятой Богородицы и Святителя Василия Великого, знаменуя великую судьбу Василия Дроздова.
Ученик:
Давайте проследим этапы долгого праведного пути.
1791 — 1803 гг. — учёба в Коломенской, затем в Московской Троицкой Духовной семинарии.
1803 — 1808 гг. — преподавание в Троицкой Духовной семинарии, проповедник Троице-Сергиевой Лавры.
1808 г. (ноябрь) — принятие монашеского пострига с именем Филарет
Ученик:
1809 г. (1 марта) — инспектор Санкт-Петербургской Духовной семинарии и преподаватель Санкт-Петербургской Духовной академии.
1809 г. (август) — ректор Санкт-Петербургского Духовного училища.
1811 г. (8 июля) — Св. Филарет возведён в сан Архимандрита.
Ученик:
1812 г. (11 марта) — ректор Санкт-Петербургской Духовной академии, профессор.
1812 г. (27 марта) — настоятель Юрьевского монастыря Новгородской епархии с сохранением должности ректора.
1814 г. (13 августа) — доктор богословия- активный член многих комиссий и комитетов по контролю духовного православного воспитания и образования.
С 22 августа 1826 г.- Святитель Филарет становится Митрополитом Московским и Коломенским. Избран Почётным членом и действительным членом многих научных и просветительских учреждений. Удостоен различных церковных и гражданских наград.
Учитель:
«Прославляя его, мы прославляем добродетель»
(Современник)
Такие слова лишь в малой степени отражают всю великую сущность святительского служения Митрополита Филарета -50-летия его великой службы Господу и православию.
Но так ли была легка и проста жизнь Великого Святителя…
Великий человек — велик во всём:
• в разборе и исполнении своих служебных обязанностей (забота о благосостоянии приходов, священников … -
• с божьей помощью он ежедневно, ежечасно делает проверку своих духовных сил, и всякий раз, находя их слабыми, обращает свой молитвенный взор к Отцу нашему — Источнику жизни.
Ученик:
«К тебе, о Путь непреткновенный,
К тебе, Путь истинный, живой,
Взывает путник утомлённый,
Пути его во тьме не скрый»
Ученик:
Сей путь мой не в водах и в море,
Но волны есть в душе моей…
Явись, волн Укротитель, вскоре,
И волны запрети страстей!
Ученик:
Спаси, Наставник! Гибну! Гибну!
Умилосердись, ускори…
Но с гласом грозным руку мирну
Извлечь грозящего прости".
Учитель:
Душа его горела стремлением к духовному совершенству. «Недостаточно иметь Веру и хранить её — может быть сомнение в том, точно ли ты её имеешь и как имеешь. Живою, а не мёртвою, «деятельную в любви, а не праздною Верою, да аправ-дишься на суде Христовом» — наставлял свою паству Московский митрополит. Для Святителя — Вера была живым началом и средоточием жизни.
Ученик:
Он много внимания и сил уделяет простым житейским проблемам своей паствы. Неустанно следит за тем, чтобы и священнослужители и приходы не прозябали в нищете и убожестве.
Митрополит Филарет был неутомимо деятелен. Буквально, следуя завету Апостола Иакова: «Вера без дела мертва».
Ученик:
В неустанной борьбе, даже со своими единомышленниками, Святитель Филарет добился для русского народа права чи-
тать Священное писание и Библию на родном языке. Сам сделал переводы священных книг, в том числе, самого богословски трудного «Евангелия от Иоанна», будучи одним из образованнейших людей своего времени.
К великому сожалению не были изданы сборники проповедей Святителя Филарета, но среди современников, они ходили в списках. За них он заслуженно получил от народа звание «московского Златоуста».
Учитель:
Одной из величайших заслуг Святителя Филарета как государственного деятеля является непосредственное участие в разработке Манифеста об отмене крепостного права. Но и с покорностью прилагал Митрополит к самому себе евангельские слова: «И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут» (Лк. 12,48).
А дано Святителю было много. Достаточно вспомнить сотни случаев исцеления людей посредством действия благодати Божьей через молитвы и благословения высокопреосвященного Митрополита при его земной жизни.
Митрополит Филарет оставил после себя более 200 опубликованных произведений по многим вопросам богословской науки, русской и всеобщей церковной истории, изъяснению канонов Церкви, проповедничеству государственному законодательству и другим отраслям знания.
«19 ноября 1867 года в воскресенье Святитель Филарет совершил в домовой церкви божественную литургию. К обеду не вышел, его нашли стоящим на коленях возле умывального шкафа. Святитель Филарет встретил грядущего к нему Ангела смерти в земном поклоне. Светильник угас…
Печальный перезвон всех Московских Сорока сороков, безмолвная тишина, едва-едва шевелившейся несметной толпы и тихо, едва заметно продвигавшейся гроб.». Народ воздавал дань уважения и почтения почившему архипастырю.
Покинул земную юдоль Великий человек, а у нас с вами, появился Великий Небесный покровитель, как пример жизни вечной.
Решением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2 декабря (29 ноября) 1994 года Митрополит Московский и Коломенский Филарет (Дроздов) был причислен к лику святых.
Учитель и ученики:
««Святителю отче наш Филарете, моли Бога о нас!»
В завершение мероприятия звучит Гимн православной гимназии «Ангелы в небе» (исполняют стоя все присутствующие).
При разработке мероприятия учитывалась значимость и исключительная роль православия в жизнеустройстве нашего государства и общества, семьи и человека, нашей духовности и нравственности, нашей культуры и воспитания.
Библиографический список
1. Патриарх и молодёжь: разговор без дипломатии. — М.: Даниловский благовестник, 2009. — 208 с. — С. 200.
2. http: //www. pagez. ru/philaret/
ИСТОРИЯ СЕМЬИ КАК ФАКТОР ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ОБУЧАЮЩИХСЯ
А. Н. Орехова Русскинская средняя общеобразовательная школа-интернат, д. Русскинская, Сургутский район,
ХМАО-Югра, Россия
Summary. The feeling of patriotism is formed basically in school days, with the years that feeling Matures, it becomes conscious. Precisely because it is important to acquaint the child with his native country, with a small Homeland, with its culture to its past and the basis of familiarity with science, genealogy.
Key words: patriotic education- the Motherland- family- youth- breeding- genealogy.
Патриотическое воспитание подрастающего поколения всегда являлось одной из важнейших задач современной школы, ведь детство и юность — самая благодатная пора для привития священного чувства любви к Родине.
Родина — это исторически сложившаяся социальноэкономическая, политическая среда, в которой родился человек, с которой связана история его народа. Отечество — синоним понятия «Родина». Условно различают большую и малую Родину, большая Родина — это страна, где человек родился, вырос, живёт. Малая Родина — это место (деревня, город) становления человека, как личности, место, которое навсегда остаётся в нашей душе. Можно выделить ряд общепринятых трактовок определения патриотизма, которые встречаются в отечественной литературе. Чаще всего выделяется чувственная, эмоциональная сторона этого понятия. Чувство патриотизма формируется в основном в школьные годы, с годами это чувство созревает, становится осознанным. Именно потому важно, чтобы ознакомление ребенка с родной страной, с малой Родиной, с ее культурой с ее прошлым, духовным богатством рождали в нем глубокий эмоциональный отклик.
220

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой