Система воспитания и обучения А. В. Суворова

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Военная наука


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Территория науки, 2013, № 2
ОБРАЗОВАНИЕ Дуров В. И., Линенко И. В.
СИСТЕМА ВОСПИТАНИЯ И ОБУЧЕНИЯ А.В. СУВОРОВА
Воронежский экономико-правовой институт, Военно-воздушная академия имени профессора Н. Е. Жуковского и
Ю.А. Гагарина
Ключевые слова: воспитание, обучение, методика преподавания.
Аннотация: в статье рассматривается методика воспитания и обучения по А. В. Суворову.
Keywords: education, training, teaching methodology.
Abstract: The article discusses the methods of education and training on A. V Suvorov.
В современной методике преподавания существует множество подходов, последнее время большой популярностью пользуются активные формы обучения. Они нацелены на формирования у обучаемых навыков самостоятельного, творческого поиска знаний и навыков. Преподаватель здесь выступает как модератор. Интересно, что схожая методика применялась и прежде. Например, ее активно внедрял А. В. Суворов.
Имя Александра Васильевича Суворова широко известно не только в нашей стране, но и в мире. Суворов — полководец, который не проиграл ни одного сражения. Однако меньше известно о Суворове как создателе оригинальной системы воспитания и обучения личного состава. Рассмотрение этого аспекта является целью настоящей статьи.
В середине XVIII в. во всех европейских армиях смотрели на солдата, как на механизм, призванный к автоматическому действию. Немногие полководцы до Суворова пытались подвергать критике сложившийся прежде взгляд на военное искусство, бороться с системой подготовки солдата-автомата, основанной на палочной дисциплине [2, c. 402−403].
С приходом к власти в 1762 г. Екатерины Великой ситуация изменилась. Она начала проводить реформу, образовав комиссию под председательством П. С. Салтыкова. Екатерина поручила вести работу согласно заветам Петра I. Комиссия признала желательным иметь «малую армию, но исправную, чем многочисленную на бумаге, но которая многим недостаточна». Такое решение подтверждалось теми соображениями, что «сила войска состоит не во многом числе оного,
6
Территория науки, 2013, № 2
но от содержания его в дисциплине, от хорошего научения и верности» [4, c. 389]. М. Драгомиров так пишет об этом: «Екатерининское воспитание армии, чуждое всякой регламентации, представляло начальнику, более или менее с авторитетом, вести дело по своему усмотрению» [4, c. 114]. Таким образом, были созданы условия для проявления большей инициативности и самостоятельности
полководцев. Была подготовлена почва для апробирования системы воспитания и обучения, которая постепенно начнет внедряться Суворовым.
Первым крупным трудом, где видны элементы новой системы воспитания А. В. Суворова является «Полковое учреждение»,
написанное в 1764 г. Здесь был сформирован ряд положений, которые легли в основу передовой школы русского военного искусства. Главное место в «Учреждении» отведено обучению и воспитанию войск. По этому вопросу Суворов писал: «Не надлежит мыслить, что слепая храбрость дает над неприятелем победу, но единственно смешанное с оною военное искусство» [1, c. 138]. Основой военной подготовки было понимание солдатом того, чему он обучался, как это ему пригодится в службе. Лучшим средством такого обучения являлся наглядный пример. Использование такого метода позволяло выработать в солдате уверенность в себе и своем оружии, обеспечить «на себя надежность».
Проводя эти меры воспитания, Суворов сам был во всем примером и вел самый простой образ жизни. Ел такую же пищу, как и солдаты, вставал раньше, чем поднимались войска, одевался просто, запросто беседовал с солдатами, знал многих по фамилиям и именам даже тогда, когда занимал высокие посты в армии. В «Учреждении» он давал следующие инструкции ротному командиру: «К своим
подчиненным имеет истинную любовь, печется об их успокоении и удовольствии, содержит их в строгом воинском послушании и научает их во всем, что до их должности принадлежащем» [4, c. 18].
В то время как в наемных армиях Запада господствовали палочные методы обучения и воспитания, Суворов требовал гуманного обращения с солдатами. Нужно, указывал он, «в обучении экзерциции и прочего наблюдать, чтоб поступаемо было без жестокости и торопливости, с подробным растолкованием всех частей особо и показанием одного за другим». В случае же проступка со стороны какого-либо из подчиненных, призывал действовать без жестокости, а методом беседы: «Умеренное военное наказание, смешанное с ясным и кратким истолкованием погрешности, более тронет честолюбивого солдата, нежели жестокость, приводящая оного в отчаяние» [4, c. 18].
7
Территория науки, 2013, № 2
От обучения Суворов требовал систематичности и последовательности. «…Новоопределенных рекрут обуча сполна движению ног, надлежит обучать действию рук, прежде приемов по-одиначке, по-шестакам, большею ширенгою и целою командою в три ширенги» [1, с. 139]. Все, что заучивал солдат, должно закрепляться, только это позволит выработать необходимые навыки и умения. Содержание и формы обучения должны были служить практическим целям. Учить тому, что нужно на войне — было основным правилом А. В. Суворова.
Наиболее известным творением Суворова является «Наука побеждать». Фактически это устав. В нем обобщался более чем тридцатилетний опыт. «Наука побеждать» состоит из двух частей. Первая — «Вахт-парад» -предназначалась для офицеров. Здесь излагались основы тактико-строевого учения войск. Вторая — «Разговор солдатами их языком» — содержала основные тактические принципы и являлась памяткой солдатам. Здесь нашло отражение тактическое кредо Суворова: «глазомер, быстрота, натиск».
Каждое ученье Суворов заканчивал подробным разбором, на котором указывал ошибки, отмечал лучшие части и учил, как надо поступать в том или ином случае. Разборы были просты по форме, понятны для солдат- образность языка Суворова обладала неотразимой силой убеждения масс.
Суворов тщательно изгоняет из программы обучения все, что способно в какой-либо степени понизить моральный дух солдата, вызвать в нем чувство робости или инстинкт самосохранения. В двустороннем ученье сторона, на которую ведется атака (фактически обороняющаяся) и которую Суворов называет «на месте стоящей», встречает атаку огнем, а при подходе атакующего на 30 шагов сама переходит в штыки [5, с. 18]. Об отступлении же (о ретираде) Суворов запрещает даже думать, прямо противопоставляя здесь свои требования положениям устава.
Вообще, Суворов запрещал при нем использовать слово «отступление». Будучи хорошим психологом, он прекрасно знал, что масса легче усваивает то, что ударит по ее воображению. Часто он применял неожиданные способы, чтобы внушить ту или другую мысль. Так, он желал привить войскам нелюбовь к отступлению и для этого прибегал к ряду воспитательных мер. Например, стоит часть, кто-нибудь случайно вылез вперед. Нужно выровнять строй. Обычно выравнивают, осаживая назад того, кто вылез вперед. Суворов никогда этого не делал и не позволял делать. Один человек выдвинулся вперед, по этому одному человеку выравнивалась вся часть, иногда целая дивизия. Ни один
8
Территория науки, 2013, № 2
человек, ни целая дивизия не могли отступать, никогда, ни при каком случае. Не было никаких упражнений, никаких обучений на отступление [4, c. 322].
Суворов воспитывал в своих чудо-богатырях гуманистические чувства. Так он писал: «Если неприятель будет сдаваться, то его щадить- только приказывать бросать оружие». Здесь мы видим также проявления характерного для Суворова гуманизма по отношению к пленным. Охранялось от разбоя и грабежа мирное население: «обывателя не обижай: он нас поит и кормит. Солдат не разбойник» [5, c. 22].
Суворовское положение: «Каждый воин должен понимать свой маневр» [4, c. 78], наиболее полно выражая основную суть воспитания, значительно поднимало личность солдата, вселяло в него чувство человеческого достоинства, развивало у подчиненных инициативу.
Д. Давыдов, характеризуя Суворова, пишет, что он любил решительность в действиях и лаконизм в речах. Он был непримиримым врагом немогузнаек, о которых говорил: «От
проклятых немогузнаек много беды». Презирая действия, носящие отпечаток робости, вялости, излишней расчетливости и предусмотрительности, он старался возбудить в войсках решительность и смелость, которые соответствовали бы его собственным действиям [4, c. 303−314]. Этим вырабатывалась в солдатах уверенность в себе, чувство собственного достоинства.
Одним из выдающихся учеников и последователем Суворова был М. И. Кутузов. Он унаследовал от Суворова твердое убеждение, что главная сила русской армии в её солдате, что, проявляя заботу о солдате, завоевав его доверие и любовь, можно требовать от войск высшего напряжения на войне и побеждать противника. Во время противостояния наполеоновской Великой армии, обращаясь к войскам, Кутузов говорил: «Пусть всякий помнит Суворова: он научил нас сносить и голод, и холод, когда дело шло о победе и о славе русского народа» [цит. по: 3, c. 490]. Среди учеников Суворова можно назвать П. Багратиона, М. Милорадовича и др.
Суворов учил своих офицеров, что нужно прежде всего воспитать уважение солдата к самому себе. В наставлениях того времени для ротных командиров говорится: «солдат есть звание почетное», рядовой солдат носил ту же форму, которую носил и фельдмаршал, и ему внушалась мысль, которой Суворов особенно дорожил.
Благодаря разработанной А. В. Суворовым системе воспитания и обучения, русская армия оказалась той силой в Европе, которая одна смогла победить армию Наполеона. Методы и приемы, которыми это было достигнуто, были, действительно, замечательны. Сила армии
9
Территория науки, 2013, № 2
поднималась постоянным ростом веры в себя, веры в свою мощь, настойчивым обучением технике военного дела, втягиванием в трудности боевой жизни. Выдвигались и воспитывались свойства, повышавшие боеспособность войск: чувство чести в офицере, чувство долга. Сила армии опиралась не только на покорную исполнительность масс, организуемых единой волей вождя, но на самодеятельность, на знание дела, на частный почин каждого.
Осознав, что для победы нужно укрепить солдата умственно, нравственно и физически, Суворов и свою систему воспитания сообразил строго последовательно с этою целью, не делая никаких уступок. Развитие смекалки и особенно упорства, характера, притупление инстинкта самосохранения, укрепление ума солдата положительным знанием военного дела, — вот суворовская система во всем ее простом и осязаемом величии. Даже спустя 200 лет из наследия А. В. Суворова, из методов его воспитания еще многое можно почерпнуть. Таким образом, с училищной скамьи необходимо постоянное, вдумчивое и глубокое изучение наследия русского военного гения, постижение и применение на практике положений его бессмертного учения, следование во всем армейском укладе, в учебных буднях и боевых делах суворовскому духу.
Список литературы
1. Бескровный Л. Г. Очерки по источниковедению военной истории России. М.: Изд-во АН СССР, 1957. 453 с.
2. Военное искусство рабовладельческого и феодального общества. Сб. материалов для военных училищ / Отв. ред. В. Ф. Воробьев. М.: Военное изд-во Военного министерства СССР, 1953. Вып. 1. 455 с.
3. Жилин П. А. Военно-теоретическое наследие А. В. Суворова // Жилин П. А. О войне и военной истории. М., 1984. С. 487−492.
4. Не числом, а умением!: Военная система А. В. Суворова / Сост. А. Е. Савинкин и др. М.: Русский путь, 2001. 615 с.
5. Суворов А. В. Наука побеждать. М.: Воениздат, 1987. 40 с.
Гура Г. М.
НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА И РЫНКА ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УСЛУГ В РОССИИ
Воронежский экономика- правовой институт, г. Россошь
Ключевые слова: образование, образовательная услуга,
10

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой