Роль речевого поведения педагога в духовно-нравственном развитии младших школьников

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Народное образование. Педагогика


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

УДК 371. 4
РОЛЬ РЕЧЕВОГО ПОВЕДЕНИЯ ПЕДАГОГА В ДУХОВНО -НРАВСТВЕННОМ РАЗВИТИИ
МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ
С .К. Тивикова
THE ROLE OF TEACHER'-S VERBAL BEHAVIOR IN SPIRITUAL AND MORAL DEVELOPMENT OF
YOUNG PUPILS
S.K. Tivikova
Нижегородский институт развития образования", svetlanativ@yandex. ru
В статье рассматривается духовно-нравственное становление младших школьников как эмоционально-оценочная деятельность, в организации которой особую роль играет личность учителя и прежде всего его речевое поведение. Ключевые слова: духовно-нравственное воспитание, речевое поведение, личность учителя
The paper deals with the spiritual and moral formation of younger students seen as emotional and evaluative process. The teacher'-s personality and verbal behavior play an important role in children'-s spiritual and moral development. Keywords: spiritual and moral education, verbal behavior, teacher'-s personality
Речевое поведение, обладающее целенаправленностью, мотивированостью, внешней и/или внутренней активностью, может рассматриваться как важнейшая характеристика личности, представляющая собой реализацию ролевых позиций участника
коммуникации в личностном или социальном взаимодействии.
Речевое поведение реализуется с помощью речевых стратегий, среди которых особое место занимают аксиологические (эмоционально-оценочные)
[1]. В процессе реализации данного вида стратегий социальное по своей цели взаимодействие учителя и учеников становится, как правило, личностным, является тем лимитирующим фактором, который позволяет педагогу стать, говоря словами К. Д. Ушинского, «личностью, воспитывающей личность» и связано для учителя с такими важнейшими категориями, как ценности, миссия, служение.
Необходимость выделения в речевом поведении учителя эмоционально-ценностных речевых стратегий обусловлена тем, что цели и задачи профессиональной деятельности реализуются на основе содержащихся в ней ценностей и смыслов. Профессия педагога относится к тем немногим, которые не грозят человеку смыслоутратой, то есть тем экзи-стенциональным вакуумом, о котором пишет В. Франкл в своей книге «Человек в поисках смысла»
[2]. Ценностными ориентациями личности педагога определяется и его понимание своей миссии в культуре, в воспитании личности ребенка.
Развитие у самого педагога эмоционально-ценностных речевых стратегий идет от понимания основных смыслов, целей и задач своей профессии, от позитивного отношения к ней к осознанию самим учителем своей деятельности как миссионерства и стремлению создавать условия для приобретения опыта ценностных ориентаций учащимися- от прямого воздействия на учащихся, выраженного вербально, к латентному, скрытому воздействию на них.
Реализация этого вида стратегий может осуществляется как в учебной, так и во внеурочной деятельности, и прежде всего в тех формах сотрудничества, соработничества педагога и учащихся, где от учителя к детям передается стремление к самосовершенствованию, к духовным поискам и раздумьям. Особую роль в духовно-нравственном развитии детей может занимать совместное чтение художественных текстов на уроках самого личностного предмета — литературы (в начальной школе — литературного чтения). Определенную роль могут играть здесь и программы внеурочной деятельности.
Реализация аксиологических стратегий, направленных на духовно-нравственное развитие младших школьников, на их устремленность к высшим ценностям, требует от педагога личностно-смысловой организации образовательного процесса и использования соответствующих технологий работы, в том числе с художественным текстом и другими видами искусства.
В то же время анализ передового и массового педагогического опыта, работа с учителями в рамках постдипломного образования позволяют утверждать, что с необходимыми для этого технологиями учителя или не знакомы, или используют их редко и вне системы.
Для младших школьников процесс восхождения к идее произведения требует особых приемов, в качестве которых могут выступать «контекстуальные ключи», «слово-магнит», методика дополнения, стилистический эксперимент, проблемные вопросы и др.
На уроках литературного чтения особую роль может приобретать технология «контекстуальных
ключей», позволяющая обогащать опыт ценностных ориентаций и у педагогов, и у их воспитанников. «Контекстуальные ключи», в качестве которых могут выступать этапные предложения или отдельные абзацы текста, ключевые слова, символы, образы, числа, используются не только в рамках когнитивных речевых стратегий, направленных на понимание значений отдельного слова или текста в целом, но и для выделения той нравственной проблемы, которая волнует в данный момент и воспитанников, и педагога.
Это позволяет создавать необходимый эмоционально-нравственный фон урока или занятия, помочь детям обрести то понимание, те знания, от которых порою зависит их нравственная судьба. Говоря словами В. А. Сухомлинского, «чтение есть прежде всего человеческие отношения, а подлинное обучение характеризуется обстановкой эмоционального пробуждения разума».
В начальных классах, где используются, как правило, произведения небольшого объема, это дает возможность более целостно воспринимать ту или иную нравственную проблему, связанную прежде всего со становлением личности героя, с его взаимоотношениями с людьми, с окружающим миром.
Несомненно, особое место в таком анализе должны занимать взаимоотношения с родителями. Эта проблема ставится так или иначе во многих произведениях, относящихся к кругу детского чтения, однако редко служит основой для интерпретации в начальной школе.
Так, в процессе чтения сказки А. М. Горького «Воробьишко» можно выделить три контекстуальных ключа, позволяющих детям совместно с учителем выйти на важные для них нравственные проблемы: фрагмент первого абзаца рассказа «…а молодежь живет своим умом», предложение «Пудик не верил маме- он еще не знал, что, если маме не верить, это плохо кончится» (здесь ключевым становится слово «еще») и вывод Пудика: «Всему сразу не научишься!». От забавного сюжета осуществляется переход к пониманию важнейших основ во взаимоотношениях взрослых и детей. Сравнение сказки с рассказом И. С. Тургенева «Воробей» — при некотором сюжетном сходстве — помогает рассмотреть эту проблему с иной точки зрения, и в жертвенности маленького воробья увидеть силу любви, которая «сильнее смерти и страха смерти», которою только «держится и движется жизнь».
Необычайно важно увидеть проблему взаимоотношений с родителями и в рассказе Л. Н. Толстого «Прыжок», который может служить основой для постановки проблемы любви и ответственности между детьми и родителями. «Контекстуальными ключами» в этом случае служат характеристики главных героев рассказа: о мальчике сказано лишь то, что он «сын капитана» и что ему «двенадцать лет», а о капитане то, что он — «отец мальчика». Эти «ключи» дополняются проблемными вопросами, например: «Какое значение имеет слово „прыжок“ в тексте? Совпадает ли оно со значением, зафиксированным в словарях?», «Испытывает ли мальчик ответственность за свои поступки перед отцом? Надо ли испытывать ответст-
венность за свои поступки перед теми, кто тебя любит?», «От чего спасло мальчика умение его отца мгновенно принимать единственно правильные решения? От какого горя спас отца прыжок его сына?» и др.
Несомненно, данные технологии помогают каждому педагогу видеть нравственные проблемы, «контекстуальные ключи» художественного произве-дения, с помощью которых может возникать плодо -творное соразмышление учителя и его учеников.
Таким образом, использование аксиологических, эмоционально-ценностных стратегий речевого поведения позволяет учителю решать одну из основных задач современного образования, связанную с духовно-нравственным развитием подрастающего поколения.
1. Тивикова С. К. Профессиональное саморазвитие педагога в системе постдипломного образования: коммуникатив-но-деятельностный подход. Н. Новгород, 2013. 212 с.
2. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990. 395 с.
References
1. Tivikova S.K. Professionalnoe samorazvitie pedagoga v sisteme postdiplomnogo obrazovaniia: kommunikativno-deiatelnostnyi podhod [Professional self-development of a teacher in postgraduate education: communicative and activity approach]. Nizhniy Novgorod, 2013, 212 p.
2. Frankl V. Chelovek v poiskakh smysla [Man'-s search for Meaning]. Moscow, 1990, 395 p.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой