Практика социальной педагодики и развитие общин в Японии

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Народное образование. Педагогика


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

ПРАКТИКА
СОЦИАЛЬНОЙ ПЕДАГОДИКИ И РАЗВИТИЕ ОБЩИН В ЯПОНИИ
Л. Хайо
В Японии в качестве понятия, близкого к социальной педагогике, используется термин «социальное образование». Однако в новейших исследованиях и социальная педагогика уже входит в обиход. Некоторые аспекты социального образования, близкие к роли социальной защиты, отличаются от продолжающегося образования и, скорее, ближе к социальной педагогике западного образца. Деятельность, о которой идет речь, относится не только к образованию взрослых, но также и к развитию локальных сообществ и социальному обеспечению.
Стремительное старение японского населения сделало уход за здоровьем пожилых людей острой социальной проблемой. Поскольку будущая политика государства в отношении пожилых людей неизвестна, пожилые люди стремятся сами решить свои проблемы. В этой связи для локальных сообществ всё важнее становится самостоятельно строить сеть своей безопасности. После 311 землетрясений в Восточной Японии восстановление сообществ руками их жителей стало злободневной задачей. Чем же может помочь социальная педагогика? (Чтобы приблизить понятие к общемировому контексту, в этой работе термин & quot-социальная педагогика& quot- используется в той же роли, что & quot-социальное образование& quot- применительно к Японии.) В этой работе мы постараемся показать, как социальная педагогика может решить современные проблемы посредством социально-педагогической деятельности, относящейся к социальному обеспечению и развитию сообществ. В качестве примера было выбрано сообщество в городе Мацумото — городе с долгой традицией социальной педагогики.
Формальный институт социальной педагогики называется в Японии & quot-коминкан"-. В общем смысле это можно понимать как общественный образовательный центр. Здесь будут описаны несколько видов деятельности, проходящей в коминкане. Другой, уникальный, институт социальной педагогики в Мацумото называется & quot-фукусихироба"-, что можно понимать как коминкан социального обеспечения для местных жителей. Рассмотрев деятельность фу-кусихиробы, мы можем проследить связь между непрерывным образованием и социальным обеспечением. Таким образом, данная работа состоит из двух частей, в которых рассмотрены деятельность коминкана и деятельность фу-кусихиробы. Эта деятельность рассматривается в контексте образования, социального обеспечения и сообщества. Примеры основаны на исследовании развития сообщества местных жителей и социальной педагогики, проведенном в 2011—2014 гг.
Непрерывное обучение и социальная педагогика в коминкане.
Цель коминкана в Японии описана в Акте о социальном образовании как & quot-создание для всех граждан условий для поднятия их культурного уровня с использованием для этого любых возможностей и средств& quot-.
305
Коминканы в Мацумото (CLC) имеют трехуровневую структуру управления. Центральный коминкан находится в юрисдикции городских властей Мацумото. Ниже центрального коминкана расположены & quot-тику коминкан& quot-, они есть в каждом районе. На нижнем уровне, и это уникальная особенность Мацумото, существуют & quot-тёунай коминкан& quot-. Каждая локальная община имеет свой тёнай коминкан. Это автономный институт, управляемый местными жителями. Данная работа сосредоточена на деятельности & quot-хику коминкан& quot- и & quot-тёнай ко-минкан& quot-.
Центральный коминкан осуществляет проекты, нацеленные на жителей всего города, а не отдельных районов. Также центральный коминкан передает информацию от города в хику-коминканы каждого района и поддерживает связи между всеми хику-коминканами.
Хику-коминканы — общественная институция, также находящаяся в юрисдикции города Мацумото. В Мацумото 35 районов и каждый из них имеет свой хику-коминкан. Примеры деятельности хику-коминкана (район Y) показаны в таблице.
Таблица
Деятельность коминкана Y в 2012 г.
Цели Деятельность
Укрепление связей между жителями района Общие праздники: летний ночной фестиваль, культурный фестиваль локальной общины
События направлены на рост коммуникации между разными поколениями. Праздник молотьбы Моти
Решение проблем сообщества Уход за детьми
Обучение взрослых
Права человека и мир
Здоровье и спорт
Культура
Природа и экология
Общие события, посвященные проблемам сообщества (учения по безопасности, лекции о социальном обеспечении и т. д.)
Поддержка развития общины Общая поддержка волонтерских групп, возникших по инициативе местных жителей
Как показано в таблице, деятельность хику-комикана служит трем целям: укреплению связей между жителями района, решению проблем района и поддержке развития инициатив местных жителей. Следует обратить особое внимание на & quot-карту магазинов& quot- района Y, составленную хику-коминканом в сотрудничестве с местными группами. Многим пожилым людям трудно ходить за покупками, особенно если магазины расположены далеко, и потому была составлена & quot-карта магазинов& quot- для удобства пожилых людей. Таким образом, хику-коминкан служит не только образовательным целям, но и способствует росту связей между местными жителями, обеспечивает социальный уход и развитие общины. Тёнай-коминканы действуют как инфраструктура локального самоуправления. Они помогают & quot-ассоциации соседей& quot- (тёкай) проводить в
306
действие различные инициативы. В качестве типичного примера можно привести несколько проектов тёкая Нисиаригасаки. Социальное обеспечение -основная цель данного сообщества. Осуществляются все социальные проекты именно местными жителями во взаимодействии друг с другом в рамках & quot-уникальной идеологии социального ухода& quot-. Ассоциация соседей проводит различные мероприятия: культурные фестивали, спортивные праздники, детские фестивали и фестивали пожилых людей. Члены ассоциации ежемесячно встречаются для обсуждения проблем района и способов их решения. Также местные жители самостоятельно создают организации, призванные решать конкретные задачи. Например, группа & quot-Айбундун"- создана, чтобы усилить независимость пожилых людей. Члены этой группы самостоятельно делают традиционных кукол и традиционную еду. Это не только приносит пожилым людям прибыль, но и дает им чувство наполненности жизни. Таким образом, достигается и финансовая, и духовная независимость участников. Существуют и другие группы, такие как & quot-Группа Ай& quot-, доставляющая еду тем старикам, кому трудно выходить из дома, & quot-Группа ухода за детьми& quot-, проводящая обучение родителей по уходу за детьми и предлагающая родителям площадки, где бы они могли проводить со своими детьми больше времени. Все эти группы сформированы из волонтеров, зачастую участники и организаторы — это одни и те же люди.
Все эти виды деятельности способствуют постоянному обучению местных жителей. С другой стороны, посредством такой деятельности местные жители теснее знакомятся друг с другом. Такое взаимодействие приучает их помогать друг другу.
Непрерывное обучение и социальная педагогика в фукусихиробе.
Различие между фукусихиробой (институция социального ухода) и обычным центром социальной поддержки состоит в том, что фукусихиробы связаны с комиканами, а через них, с социальной педагогикой. Фукусихиробы были открыты в каждом районе Мацумото в 1995 г. Это секции социального обеспечения расположенные в ти-комиканах каждого района, полностью автономные. Их цель — обеспечивать заботу о здоровье, социальной защите и наполненности жизни местных жителей во взаимодействии с ними. Задачи этой институции таковы: (1) базисное социальное обеспечение, (2) изменение сообщества посредством социального обеспечения, (3) продвижение здорового и активного образа жизни, (4) роль образовательного центра, (5) формирование культуры социального ухода. Таким образом, фукусихироба служит опорой социального обеспечения района, а равно центром обучения и взаимодействия местных жителей. Местные жители фукусихиробу часто называют & quot-комиканом социального обеспечения& quot-, она играет важную роль в развитии локальной общины. В стенах фукусихиробы протекают самые разные виды формальной и неформальной учебной деятельности. Например, в & quot-комнате здоровья& quot- проводятся гимнастические упражнения для пожилых людей. Проводятся и чаепития — как способ дать местным жителям возможность встретиться для обсуждения проблем здоровья. Здесь же стремятся решить проблему изоляции пожилых людей. Здесь же собираются группы, обсуждающие собственные проблемы или проблемы локального сообщества и ищущие их решение. Решая проблемы, участники также учатся и учат друг друга.
307
Фукусихироба считается уникальным японским явлением. Как было показано, такого рода деятельность возможна именно в них благодаря традиции социального образования в Мацумото. Фукусихиробы расположены в коминканах и опираются на коминканы, а также и дополняют их. В узком смысле коминка-ны — образовательная институция с лекциями и занятиями, заполняющими свободное время местных жителей и удовлетворяющими их образовательные потребности. Вместе с тем, фукусихироба — пример успешного сочетания образовательной и социальной деятельности.
Заключение. В целом социальная педагогика понимается в Японии в узком смысле, связанном с непрерывным обучением. Однако же на примере описанной выше педагогической деятельности можно видеть, что в Японии социальная педагогика в современном контексте тесно связана с социальным обеспечением и развитием локальных сообществ. Непрерывное обучение позволяет местным жителям не только обогатить свою жизнь, но также построить новые отношения с соседями, помогать друг другу. Опираясь на такого рода отношения, люди могут легко собираться вместе для обсуждения общих проблем и улучшения сообщества. К примеру, новые группы, формирующиеся из участников уже существующих групп для решения новых задач, начали возникать в Мацумото в 2005 г. Такая сеть локальных организаций стала возможной благодаря укорененности местных связей. Отношения, инициированные социальной педагогикой, оказываются основой автономной системы взаимодействия местных жителей. Отсюда можно также видеть потенциал социальной педагогики в решении проблем современного общества. Очевидно, что социальная педагогика связана с социальным обеспечением в западных странах. Однако следует указать на то, что социальная педагогика в Японии не в меньшей степени способствует развитию самоуправления. И в то время как государственное социальное обеспечение в западных странах пошатнулось, в Японии социальная педагогика, развивающая локальное самоуправление, готова послужить пользе дела.
Список литературы
1. Takeo MATSUDA ed. Diverse Aspects and Issues of Social Pedagogy: Comparative Study
Between Asian and Western Countries. Daigakukyouiku Press. 2015.
2. Takeo MATSUDA, Redefinition of Social Education and Community Governance: The possibility of Social Pedagogy. Fukumura Press. 2014.
308

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой