Ценности в структуре содержания обучения в США

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Народное образование. Педагогика


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

ЦЕННОСТИ В СТРУКТУРЕ СОДЕРЖАНИЯ ОБУЧЕНИЯ В США
© Лизунова Н. М. *
Финансовый университет при Правительстве Российской Федерации,
г. Москва
В статье обобщаются подходы к изучению ценностей, важного структурного компонента содержания обучения. Отбор и анализ данного компонента рассматривается в ракурсе основных видов представления содержания обучения в дидактике США.
Ключевые слова ценности, умения, навыки, знания, содержание обучения, социальный опыт, ценностные понятия.
Развитие современного мирового образовательного пространства сегодня должно быть ориентировано на переосмысление сущности и задач образования в контексте путей развития мировой цивилизации. Это позволит лучше понимать окружающий мир, активно участвовать в обсуждении проблем и в совместных поисках к их решению, извлекать полезное из идей, опыта и духовных традиций иных культур. Трансформация человеческих ресурсов в самом широком смысле, включая их квалификационные, образовательные, социальные, психологические и культурные характеристики, невозможна без улучшения подготовки студентов. Обеспечение высокого качества обучения — сложная, комплексная задача, одной из составляющих которой является определение оптимального и адекватного содержания обучения, гармонически сочетающего национально-культурную самобытность с общечеловеческой культурой и профессиональной подготовкой.
Проблема содержания обучения занимает одно из центральных мест в американской дидактике. Она является предметом особого внимания со стороны профессиональных ассоциаций, преподавателей-практиков различных колледжей и университетов, педагогов-теоретиков, прогнозирующих состав содержания обучения и изучающих характер его взаимодействия со всеми компонентами учебно-воспитательного процесса [1]. Работа над теоретическими вопросами содержания обучения осуществляется на основе педагогической интерпретации социального заказа, концепций общества и культуры, психологических теорий учения, концепций высшего и непрерывного образования, теорий личности, на базе которых ученые-теоретики анализируют новые требования к высшей школе и ее функциям, конкретизируют социальный заказ в целях обучения. При этом учитывают-
* Доцент кафедры «Иностранные языки — 4», кандидат педагогических наук, доцент.
ся реальные социально-экономические условия, внутриполитическая и международная обстановка, характер требований к содержанию обучения, предъявляемых социально-экономическим и культурным развитием страны.
В составе содержания обучения важная роль отводится ценностному компоненту. Американские педагоги отмечают, что значимые учебные действия представляют основу содержания обучения, так как они влияют на формирование опыта студента и, следовательно, его образование, но даже самые хорошие намерения, прекрасные цели, превосходные предметные знания, безупречные процедуры оценки — все может быть сведено на нет, если учебные действия, которые выполняют студенты, не приведут их к желаемому опыту. Ценности, как пишет Дж. Бичамп, являются продуктами культуры, порожденной индивидуумами или группами людей. «Для нас сказать, что они — важная движущая сила сохранения условий жизни человека, будет просто преуменьшением их роли. Для таких значительных социальных и институтов как школа, вуз не передавать и не генерировать ценности невозможно. Люди приобретают определенные ценности посредством общего процесса передачи культуры, приобщения к культуре (епсШ^айоп) и дидактическим путем. Процесс обучения использует оба подхода» [3, с. 86].
В американской педагогике разрабатываются морфологический и функциональный подходы к представлению содержания обучения. Первый отражает иерархию учебного материала, описанную в терминах данной учебной дисциплины и раскрывающую номенклатуру и порядок предъявления учебного материала в процессе обучения. Второй разрабатывается с учетом объектов изучения (предметных знаний, приемов мышления, ценностей) в процессе учебной деятельности студентов. В качестве основных функций рассматриваются описание, взаимодействие реальных и идеальных объектов изучения. Тенденция объединить два подхода к представлению содержания обучения прослеживается в работах Дж. Бичампа. Разработанная им трех-аспектная вертикальная и горизонтальная структура содержания культуры (дисциплины, умения и уровни обучения) помогает специалистам лучше диагносцировать объем и последовательность изучения планируемого содержания обучения, а также устанавливать тесные связи с целями обучения [2].
В ходе изучения функционального подхода к определению содержания обучения установлено два основных вида его представления: информационно-когнитивный, включающий предметные знания и приемы мышления, и культурологический, предусматривающий предметные знания, учебные действия и ценности. Состав элементов содержания обучения, рассматриваемый на дидактическом уровне, не определяет конкретное содержание знаний и способов деятельности, подлежащих включению в программу и учебники. Для этого применяются другие критерии: вида! знаний, логика
науки и учебной дисциплины, типы умений и т. д. Но признание общего состава содержания обучения ориентирует на обеспечение полноты элементов содержания в учебных программах, курсах обучения и учебниках [3, с. 90]. Ценности и ценностные суждения являются основой формирования содержания обучения в вузах США и значительным образом влияют на принятие решений относительно его отбора. Естественно, колледжи и университеты не могут включить в учебные программы все элементы культуры, которые можно передать молодежи. Поэтому встает вопрос об определении наиболее значимых, ценных знаний и умений. Специалистам приходится решать, каким ценностным понятиям следует обучать студентов и какие средства использовать, чтобы помочь обучающимся умело ориентироваться в этих вопросах. Об особом внимании к ценностям писали многие американские педагоги. Например, по словам Б. Смит, У Стэнли и Дж. Шорз, центральная часть культуры — ее универсалии, основа универсалий — ценности или другими словами, принципы, правила, по которым люди предопределяют свою социальную жизнь. Эти принципы, ставшие достоянием людей, живущих в обществе, создают тип личности, присущий американской культуре. Основная часть учебной программы, по их мнению, состоит из тех базовых ценностей, которые придают смысл целям, планам и действиям человека.
В определении и классификации ценностей американские педагоги придерживаются различных точек зрения. Для Г. Инлоу, например, ценности являются детерминантами, которые влияют на жизненный выбор человека и, таким образом, обусловливают его поведение. По мнению многих специалистов, ценности — это принципы или правила, согласно которым люди формируют свое поведение. В данное определение они обычно включают довольно широкий диапазон значений, например отношения или настроения людей, такие понятия как «хорошее», «плохое, «прекрасное», «безобразное», «грубое», «вежливое», «приемлемое», «неприемлемое», критерии, по которым люди воспитывают свой характер. Каплан А. различает определяющие, «инструментальные» ценности и ценности, присущие, свойственные чему-либо, первые оценивают сами по себе, вторые ведут к тому, что мы оцениваем. Рокич М. классифицирует ценности на инструментальные и терминальные, обосновывая такое подразделение тем, что ценности включают и образ действий и результат. Трудолюбие, прилежание и честность, по мнению М. Рокича, являются примерами инструментальных ценностей, в то время как красота и свобода — примерами терминальных.
Большинство американских специалистов по обучению ценностям затрагивают два аспекта этой проблемы: знание принципов, правил поведения и адаптация к ним человека. В первом случае обращается внимание на то, как обращаться со знанием о добре и зле или знать, как действовать, во вто-
ром — на адаптацию этого знания к поведению человека или группы людей. Одно из довольно популярных пониманий ценностей состоит в следующем: ценности — преимущества или предпочтения. Подобного взгляда на природу ценностей придерживаются М. Скривен, Р. Хенди, С. Пеппер. Источником такой трактовки ценностей служит теория философа Н. Решера, по мнению которого, в западном мире доминируют четыре основные ценности: выживание общества, его богатство, прогресс и истинное урегулирование его проблем. Выживание означает сохранение именно данного типа общества, а не общества вообще. К сфере богатства относятся в основном экономическая область, предметы потребления и услуги. Прогресс подразумевает улучшение дел в первых двух областях, а урегулирование означает восприятие предметов и отношений такими, какими они существуют, или приспособление к ним, или их частичное изменение, а не представление какой-то мифической сферы. В данном определении ценностей есть один позитивный момент — это указание на отношение субъекта к объекту, которому отдается предпочтение. Однако, как считают специалисты, останавливаться на этом нельзя, ибо область ценностей значительно шире.
Какой бы язык не использовался для интерпретации ценностей, полагает американский педагог Дж. Бичамп, всегда существует две стороны рассмотрения этого понятия — выделение ценностных понятий, которые следует сформировать у молодежи, и процессов признания и принятия человеком ценностных суждений таких как правила (принципы), необходимые для управления поведением. Многие теоретики разделяют эту точку зрения, полагая, что ценности, являясь частью культуры, включают ценностные понятия (value concepts), например, знание правил поведения, и «процессы», имеющие дело с рассмотрением ценностей, которые могут привести или к личному принятию ценностных суждений как самоуправляемых принципов поведения. Такая двойная интерпретация ценностей как компонента содержания обучения, по их мнению, соответствует классификации, подразделяющей ценности на ориентирующие и инструментальные, а также разграничениям, проводимым специалистами между ценностными понятиями и процессами пояснения ценностей. В любом случае теоретики сталкиваются с проблемой выделения в качестве содержания обучения ценностей-знаний, так называемого субстантивного содержания, и процесса оценивания.
Для значительной части американских теоретиков «ценностного» обучения характерно стремление не только дать определение ценности, как таковой, но и выделить набор основных ценностей, которые следует формировать у молодежи. Так, П. Макфейл в качестве фундаментальных человеческих ценностей называет счастье, товарищество и осуществление задуманного. Кемпбэл В. и Бонд Р. убеждены в том, что в США более всего це-
нится честность, доброта, готовность прийти на помощь, надежность, справедливость, уважение прав других людей.
Особого внимания заслуживает тот факт, что американские ученые выделяют не только знания о ценностях, но и приемы их воспитания у студентов, ориентируются при отборе содержания обучения на ценности, характеризуемые в различных контекстах:
— общественном, поскольку позволяют формировать такие умения и качества, как гражданственность, уважение прав других людей, способность к сотрудничеству, благородство и т. д. -
— личностном, поскольку способствуют формированию порядочности, дисциплинированности терпимости, самоуважения, правдивости, стремления к самосовершенствованию и т. д. -
— страны и целого мира, так как позволяют формировать чувства принадлежности к своему народу, ощущение принадлежности к международному сообществу и т. д. -
— развивающем, так как благодаря осмыслению явлений, постижению истины, способствует изменению свойств и качеств личности.
Список литературы:
1. http: //news. emory. edu/stories/2016/01/upress_emory_integrity/index. html.
2. http: //ww2. odu. edu/~jritz/oted885/ntg3. shtml.
3. Володарская И. А., Лизунова Н. М. Подходы к пониманию содержания обучения в высшей школе США // Практика создания модели специалиста в различных вузах. — М.: Знание, 1989.
ПРОБЛЕМЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ И ВОСПИТАНИЯ ЛИЧНОСТИ ГРАЖДАНИНА РОССИИ В УСЛОВИЯХ МОДЕРНИЗАЦИИ СИСТЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ
© Панин Н. А. *
Невинномысский государственный гуманитарно-технический институт,
г. Невинномыск
В статье рассматриваются духовно-нравственные проблемы воспитания молодого поколения, а также факторы влияющие на формирование гражданственности и патриотизма.
Ключевые слова: модернизация образования, воспитательный процесс, духовно-нравственное развитие, воспитание личности.
* Аспирант.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой