Экономическая специализация лакцев (ХIХ - начало ХХ века)

Тип работы:
Реферат
Предмет:
История. Исторические науки


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Нуратинов Д.А.
Экономическая специализация Лакцев (XIX — начало ХХ века). 1
Лакцы — один из коренных народов Дагестана. Основная масса лакцев живет компактно в Лакском и Кулинском, а с 1944 года и в Новолакском районах Республики Дагестан. Часть лакцев проживает на территории соседних районов. В целом территория, занимаемая лакцами, представляет собою центральную часть нагорного Дагестана и имеет форму треугольника, одна из вершин которого обращена на север, в сторону Цудахарского ущелья, что на территории Левашинского района. Основанием треугольника служат вершины Дюльтыдага (4131 метров над уровнем моря), Акулалу (3884 метров над уровнем моря), Пабаку (4098 метров над уровнем моря), Кокма (3673 метров над уровнем моря), которыми территория Лакского и Кулинского округа отделяется от Южного Дагестана, где проживают лезгино язычные народы Дагестана. Горные хребты так же отделяют Лакию и от Аварии и Даргинии.
Земледелие в Лакии в основном террасное. Здесь встречаются все виды террас, которые характерны для нагорного Дагестана: древние речные террасы и искусственные террасы с межевыми откосами или с подпорными стенами, на которые часто дополнительно наносится почва.
Вследствие сильно изрезанного горного рельефа в Лакии недостаточно удобной для возделывания земли, что создавало противоречия между численностью населения и возможностью угодий. Земля, будучи мало плодородной, не могла прокормить население Лакии. Поэтому своего хлеба Лакии постоянно не хватало даже на полгода, поэтому лакцы вынуждены были прикупать постоянно его у лезгин проживающих в предгорье, а так же у равнинных жителей Дагестана кумыков и терекеменцев. Основными культурами, которые возделывались в горах, были: голый ячмень, ячмень, пшеница, горох, лен, овес, просо, конопля, которые шли не только на потребление в хозяйствах, но и на внутреннем рынке. В начале 20 В. в северной части Лакии — Вицхинском магале — стали культивировать кукурузу. Садоводство и огородничество в Лакии не были развиты. Так в 30-х годах 19 века Гене писал: «Жители Казикумухского владения, Акуши, Кхесеруха, Мукратль и Андала об огородах понятия не имеют к разводу коих и климат не благоприятен, почему принуждены лук, огурцы, морковь и др. огородные овощи покупать у своих соседей: яблоки, груши, изредка виноград привозят туда на продажу из Аварии и из деревень лежащих по Койсу ниже селения Хаджал — Махи»
Другой исследователь отмечал, что в Лакии овощи можно разводить с большим успехом. По его данным, некоторые лакские аулы были известны развитием отдельных отраслей огородничества. Например, жители сел. Кума, производившие много луку и в особенности огурцов, слыли за «огурцоедов» (чикабукулт) — жители сел Караши и Курла занимались выращиванием моркови, которую сбывали на рынке.
В конце XIX в. в Лакии значительное распространение как огородные культуры получают картофель, кукуруза, табак, конопля, кое-где капуста (село Кума). Немалую роль в этом сыграли отходники, работавшие в разных уголках России и постепенно приобщавшиеся к русской культуре.
Животноводство у горцев, в частности лакцев, так же как и земледелие, было одним из древнейших и важнейших занятий. Обилие прекрасных альпийских пастбищ в Лакии издревле способствовало развитию здесь животноводства, хотя оно и тормозилось отсутствием зимних пастбищ и необходимостью отгона скота на плоскость.
Разведение крупного рогатого скота было, несомненно, явлением весьма древним. На древность этого занятия указывает, например, то, что в качестве штрафа народный обычай лакцев требовал быка. В податях и повинностях лакским феодалам также фигурируют бык или корова.
Овцеводство в Лакии также было очень древним занятием, особенно в селениях нынешнего Кулинского района, где животноводство всегда играло первенствующую роль благодаря близости прекрасных альпийских пастбищ, а также вследствие большей суровости климата, короткого лета, чем в других местностях Лакии, в результате чего созревали не все злаки, а преимущественно голый ячмень и озимая пшеница. Скотоводство носило товарный характер, на нем держался в основном жизненный уровень населения.
В 1889 году в Казикумухумском округе насчитывалось 21 604 голов крупного рогатого скота.
Горные травы и сено с альпийских пастбищ были превосходного качества, очень питательны и «богаты белковыми веществами, поэтому скот за лето хорошо нагуливался. Зимой же скот кормили очень плохо. За нехваткой сенокосных угодий сено не заготавливалось в достаточном количестве, поэтому почти всю зиму скот кормился преимущественно соломой. В 1911 году в Лакии на одну голову скота приходилось сенокосов и пастбищ всего 0,16 десятины.
В селениях бывшего Мукарского наибства, пограничных с Аварией (Мукар, Ури, Палисма, Камахал), принято было на лето отправлять на горные пастбища не только мелкий, но и крупный рогатый скот. Скот пасли на горах «Никкъучавахалу», «Нагьлил арду» (селение Мукар), «Кумалю», «Къатнил зунтту» (селение Палисма). Со скотом уходили обычно не только мужское население, но старухи и дети. Для коров строили загоны, а для людей временные жилища «чаттирду» или устанавливали палатки из паласов, запасаясь продовольствием, люди жили на горных пастбищах около трех месяцев.
Женщины брали с собой все необходимое для изготовления масла, сыра и т. д. Сосуды со свеженадоенным молоком ставили в речку, протекавшую рядом, где оно сохранялось несколько дней, как в холодильнике. Затем снимали сливки сразу с большого количества молока, наливали их в маслобойки и сбивали масло. Коровы в это время давали много молока, так как день и ночь паслись на сочном корму. Сливочное масло перетапливали, накапливая топленое масло на зиму. Из снятого молока приготавливали творог, даже сыворотка не выливалась. Ее кипятили долгое время, пока в ней не появлялась творожистая масса, которая после стока жидкости имела приятный вкус- называлась она «магиш».
Такая форма летнего содержания молочного скота была характерна не для всех лакцев, а больше для жителей Кулинского района
В конце XIX в. возрастает товарность овцеводства, и оно приобретает крупный размах. На, что повлияло присоединение Дагестана к России, стало возможным использование равнинных пастбищ. Отдельные владельцы скота сосредотачивают в своих хозяйствах по нескольку тысяч овец. В конце XIX в. К. Ган сообщал о жителях нынешнего Кулинского района: «Казикумухцы этого района все довольно состоятельны- они занимаются хлебопашеством и скотоводством. У многих есть от 3000−4000 штук овец и до ста и более лошадей, шерсть или на месте перерабатывается на ковры, сукна, бурки и т. д., или же продается с выгодой.
Развитие овцеводства было связано с возросшими потребностями рынка в конце XIX — начале XX вв. Из года в год увеличивается количество поставляемой на общероссийский рынок животноводческой продукции. Рост этот происходит в основном за счет овцеводства. Так, в 1902 году Казикумухский округ вывез на внешний рынок около 6 тыс. овец и 880 пудов шерсти, а в 1914 году 17 575 овец и 9105 пудов шерсти. Мясо вывозилось в основном в промышленные районы Закавказья и Северного Кавказа, а шерсть в текстильные центры в Москву и Иваново — Вознесенск.
1 Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ грант 08−02−14а
Безземелье лакцев исстари послужило толчком для развития кустарных промыслов, ремесел, торговли. «Главное значение лаков в среде дагестанских горцев заключается в их торговой и промышленной предприимчивости», — говорит автор середины XIX века. Предметами торговли служили самодельные сукна «чукъри», клинки, шашки, кинжалы, серебряные изделия, женские украшения, медная посуда, расшитые золотом и серебром шелковые, суконные и кожаные изделия, привозились в Лакию ситцы из России, которые обменивались на сукно.
Значительный центр обработки серебра и золота существовал в Казикумухе. До начала ХХ века в Казикумухском округе это ремесло процветало в 55 аулах из 100. Такого масштабного промыслового ареала высокого мастерства и широкой специализации нигде на Кавказе не наблюдалось. Наиболее известные мастера работали в селениях Кумух, Хурукра, Унчукатль, Кая, Куркли, Балхар, Цовкра 1, Дучи, Читур, Чуртах, Чукна. На этой территории насчитывалось свыше 600 мастеров-серебряников и около 300 златокузнецов. Из золота и серебра изготовляли женские украшения: литые и ажурные пояса, кольца, серьги, ожерелья, браслеты, пуговицы, нагрудные украшения и прочее. Кроме того, в значительном количестве изготовляли табакерки, бокалы, шкатулки, мужские пояса, ножны для кинжалов, шашек и сабель. Обычно все изделия мастеров — серебряников украшались чернью и гравировкой.
Следует отметить, что в Казикумухе достиг значительного уровня мастерства и оружейный промысел. В конце Х! Х века мастера изготавливали позолоченные стальные клинки, кинжалы с рукоятками из золота и серебряными ножнами, украшенными многоцветной перегородчатой и выемчатой эмалью, слоновой костью, драгоценными камнями. В Х! Х веке лакские мастера изготавливали шашки, сабли, кинжалы и ножи.
Селение Кумух в прошлом был резиденцией Казикумухского шамхала и ханов и известен был историками как город (шагру) крупным торговым центром Дагестана. На четверговый кумухский базар съезжались жители не только окрестных селений, но и многих других мест Дагестана. Особенно многолюдны, бывали эти базары весной и летом, когда отходники возвращались с заработков домой. Современник писал: «Фрукты привозят сюда из Хаджал-Махов, Гергебиля и даже из Голотля- овощи — из селений, занимавшихся огородничеством, а также из Даргинского округа- хлеб, соль и нефть — с прикаспийской плоскости. Сами кумухцы выносят на базар свои изделия — войлоки, сукна, бурки, сыр, оружие, разного рода мелкие вещицы, как например, деревянные трубочки и чубуки, и разные безделушки из серебра и каменного угля. Некоторые русские товары из красных и бакалейных доставляются сюда из Шуры, из нее же снабжаются напитками и четыре кумухских духана». Кроме того, на кумухский базар привозили из Аварии мясо, масло, яйца, из предгорья (Дженгутай, Губден) — зерно, с Кумыкской плоскости — арбузы и виноград. Даргинцы были поставщиками выделанных кож, тонкого сукна из верблюжьей шерсти, очень любимого лакцами продукта из льняного семени — урбеча. Арчинцы привозили масло, сыр. Аварцы, кроме вышеуказанного, привозили еще дубовые балки для потолков, а также седла для лошадей и ослов. Через Темир-Хан-Шуру азербайджанцы доставляли на верблюдах нефть. Из Закатал торговцы-лакцы привозили рис, фруктовый мед (бекмез), фундук. Жители разных селений Лакии привозили на базар изделия своих промыслов и продукты животноводства.
Помимо селения Кумух, базары бывали также в селениях Кули, Кая, Куркли. Торговля в середине XIX в. была в основном меновая, современник А. А. Неверовский замечал: «Между собою горцы ведут меновую торговлю».
Абдулла Омаров сообщает, что на деньги в деревнях не покупают продукты (фрукты, лук, чеснок, морковь и т. д.). Их выменивают на лоскуты материи, на нитки, шелк, шерсть, одежду и т. д.
В конце XIX века кроме базаров, повседневная торговля производилась через лавки, которые были открыты в Кумухе и ряде других селений Лакии. В 1898 году в Кумухе было зарегистрировано 11 мелочных и 9 мануфактурных лавок, содержавшихся в основном жителями селений Кумух и Хурукра. Мелочные лавки были и в ряде других селений округа: Шовкра, Щара, Хурхи, Чуртах, Унчукатль, Куркли, Кули, Цовкра, Кая.
В конце XIX-начале XX вв. появился ряд лиц из местных жителей, в основном, кумухцев, которые скупали на местных базарах сукна и андийские бурки и вывозили их для перепродажи в Закавказье.
Натуральный характер хозяйства и наличие сырьевой базы способствовали раннему развитию в Лакии всевозможных промыслов, которые с ростом обмена приобретают товарный характер.
Широкое развитие отхожих промыслов в Лакии во второй половине XIX века объясняется усилением экономического неравенства внутри лакского общества, интенсификацией процесса обезземеливания широких крестьянских масс, обеспечением безопасности дорог после окончания Кавказской войны и расширением рынков сбыта изделий.
Торговая деятельность лакцев зародилась рано, так же как и ремесла, в связи с особенностями экономики Лакии, ее безземельем. Но наибольшее развитие торговая деятельность получила во второй половине XIX в.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой