Антитеза в тексте и в реальной действительности (особенности репрезентации в публицистике В.Г. Короленко)

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Литературоведение


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

душ" Н. В. Гоголя. Критик подчёркивает, что Гоголь нигде не говорит сам, он только заставляет говорить своих персонажей в соответствии с их характерами. «Чувствительный Манилов у него выражается языком образованного в мещанском вкусе человека- а Ноздрёв — языком исторического человека, героя ярмарок, трактиров, попоек, драк и картёжных проделок. Не заставить же их было говорить языком людей высшего общества!» В этой же статье В. Белинский признаётся, что он далёк от того, чтобы ставить Гоголю в заслугу неправильность языка, которая возникает не от незнания, а от некоей небрежности, от нежелания поработать лишнее время над написанной страницей. «Но у Гоголя есть такое, что заставляет не замечать небрежности его языка, — есть слог. Гоголь не пишет, а рисует- его изображения дышат живыми красками действительности. Видишь и слышишь их. Каждое слово, каждая фраза резко, определённо, рельефно выражает у него мысль, и тщетно бы хотели вы придумать другое слово или другую фразу для выражения этой мысли. Это значит иметь слог, который имеют только великие писатели»…
Махмуд Х. Тахир
Антитеза в тексте и в реальной действительности (особенности репрезентации в публицистике В.Г. Короленко)
Современная реальность, с точки зрения философии, социологии, психологии, предстает в образе взаимосвязанных, взаимозависимых, взаимообусловленных противоречий. Человек в таких условиях должен научиться видеть, оценивать, понимать диалектику противопоставленных явлений. Факты и явления объективной действительности по всем признакам, главным и второстепенным, обычно сопоставимы, что в образной системе В. Шекспира, например, приобретает характер главенствующего приема (Корнилова Л. А. Лексико-семантический анализ антитезы в сонетах В. Шекспира // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2008. № 1(1): в 2 ч. Ч.1. С. 104−108). Так, в «Мадригале» (W. Shakespeare A madrigal) юность и старость противопоставляются по различным концептуальным параметрам:
Grabbed age and youth can’t live together
Youth is full of pleasure, age is full of care-
Youth like summer morn, age like winter weather-
Youth like summer brave, age like winter bare-
Youth is full of sport, age’s breath is short-
Youth is nimble, age is lame-
262
Youth is hot and bold, age is weak and cold-
Youth is wild, age is tame-
Age, I do abhore thee, youth I adore thee-
Oh, my love, my love is young (English Poetry I: From Chaucer to Gray. The Harvard Classics. 1909−14. Madrigal 102. URL: www. youtube. com (дата обращения: 10. 01. 2015)).
Таким образом, еще раз объективируется диалектическое вза-имодеиствие противопоставленных явлении. В то же время противостояние / противопоставление — это ядро движения, развития, так как явления, обозначенные в своем противопоставлении, получают наиболее яркое отражение в системе образов, воспринимаемых человеческим сознанием (личностным и общественным): «Отношения противопоставления, контраста в перцептивном плане более значимы, чем отношения сопоставления: они легко распознаются и, следовательно, быстрее воздействуют» (Самигулина Г. Ф. Грамматическая антитеза как средство объективации эмоционального смысла в дискурсе // Вестн. Балтийского федерального университета им. И. Канта. 2013. Вып. 2. С. 71−79). Следовательно, антитеза может быть обозначена как одна из самых актуальных философского, социально-политического, культурологического и филологического мировосприятия.
Международные отношения в современном мире — это прежде всего диалог культур, который может осуществляться как на основе противопоставления и агрессивного неприятия, так и на основе гармоничного сосуществования. В современных политических условиях активизация отношений между Россией и странами Ближнего Востока, принципиальное взаимовлияние культур может носить прогрессивно-позитивный характер, так как опыт, накопленный одним народом, может стать органичным звеном в развитии современной культуры другого народа. Иллюстрируя обозначенный тезис, прежде всего нужно говорить о русской классической литературе, которая в своей основе является формой представления общественной мысли. Следовательно, анализ литературного опыта России может стать отправной точкой для определения современных приоритетов социально значимого направления литературы и публицистики других стран, в частности Курдистана.
Русская литература XIX в. имеет универсальный характер, объект ее рассмотрения не только русский человек. Круг представляемых характеристик шире: в центре внимания рассматриваемый человек в универсальном понимании, несущественным оказывается аспект, к какой культуре относится тот или иной персонаж, какому кусочку земного шара принадлежит. К примеру, в Курдистане русская классическая литература очень популярна: курдский писатель Шерзад Хассан говорит, что «читать Ф. М. Достоевского нужно для
263
понимания русского человека и России, но Раскольников живет в каждом обществе» (URL: www. youtube. com (дата обращения: 10. 01. 2015)).
Одним из наиболее видных публицистов-идеологов России периода классики, близким по ментальному восприятию действительности представителям современной интеллигенции Курдистана, несомненно, является Владимир Галактионович Короленко, который в своих статьях, очерках, заметках беспощадно обнажал противоречия современной ему действительности с целью устранения недостатков социального развития и формирования условий для гармоничного развития личности и народа.
Недаром одним из частотных приемов идиостиля В. Г. Королен-ко-публициста является использование антитезы. Антитеза как средство художественной выразительности оценивается по-разному (Корюкина Е. С. Проблема определения антитезы в терминологических словарях и справочниках // Вестн. Нижегород. ун-та им. Н. И. Лобачевского. 2012. № 5(1). С. 300−303). Одни исследователи говорят, что в основе антитезы лежит лексическая антонимия (Ахманова О. С. Словарь лингвистических терминов. М., 1966. С. 49- Жеребило Т. В. Словарь лингвистических терминов (Электроный вариант). С. 38 и др.). Другие говорят, что это стилистический прием противопоставления понятий, явлений, положений, образов, состояний, гипотез, предметов и т. п. (Жеребило Т. В. Словарь лингвистических терминов (Электроный вариант). С. 39- Тимофеев Л. И., Тураев С. В. Словарь литературоведческих терминов. М., 1974.
С. 18). Таким образом, антитеза становится понятием, объединяющим философско-психологические параметры действительности и языковые способы их представления.
В публицистике антитеза направлена на тщательный анализ фактов общественной жизни страны, народа. В сочинениях В. Г. Короленко антитеза выполняет сложную функцию контрастного обозначения явлений действительности, поскольку «способна
выступить ключевым приемом в арсенале тех средств, которыми пользуются в структурировании текста, начиная от его заголовка и заканчивая его финальной частью» (Гиоева Л. Н. Антитеза и ее роль в линейных и вертикальных структурах художественного текста // Вестн. КГУ им. Н. А. Некрасова. 2008. № 3. С. 131−134).
Примером подобного функционирования антитезы является статья «Бытовое явление», опубликованная в 1910 г. Уже в заголовке подчеркивается трагизм сложившегося положения, так как к статье имеется подзаголовок «Заметки публициста о смертной казни». Семантико-коммуникативная диспропорция оппозиции «смертная казнь — бытовое явление», которое можно перевести в формат философского силлогизма «смертная казнь есть бытовое явление»,
264
является определяющей для организации всей линии текстового развития. В этом недопустимом сочетании (фактически в оксюмороне) отражается стремление В. Г. Короленко определить текстообразующее противостояние, формируемое несколькими
тематическими оппозициями.
Во-первых, это историко-политическая антитеза прошлого и будущего, которые соотносятся с историческим и новым временем в истории России: … Она [Государственная дума] должна была отметить грань русской жизни, стать в качестве посредника между её прошлым и будущим- Среди этого затишья историческая Россия встречалась с Россией будущей- … бескровная, но полная глубокого драматизма борьба новой Думы со старой исторической властью. При этом две грани облика России конкретизируются, описание углубляется, делается более рельефным через выстраивание соотносительной антитезы: старое, историческое — это отсталое, а новое, будущее — светлое, гуманистически направленное, реально преобразующее действительность:
… Вопрос состоял в том, в какую сторону двинется с неё русская политическая жизнь, куда переместится центр её тяжести. Вперёд, к началам гуманности и обновления, или назад, к старым приёмам произвола.- … Чувствовали всё-таки святость милосердия и останавливались перед ужасом восьми казней.- Всюду на свете введение конституций сопровождалось хотя бы временными облегчениями: амнистиями, смягчением репрессий. Только у нас вместе с конституцией вошла смертная казнь как хозяйка в дом русского правосудия.
Гражданская и человеческая позиция публициста предельно ясна: он, обнажая вопиющее противоречие между равнодушием властей к судьбе отдельного человека, выступает сторонником гуманистического развития общества, в котором личность будет свободной. Подобный подход подчеркивается соотношением
контекстных антонимов: Мать ушла на волю, которая ей была, вероятно, не лучше этой башни (о месте заключения смертников).
Социально-политические противоречия действительности в России начала XX в. в изображении В. Г. Короленко получают особую остроту, так как антитеза старого и нового строя выстраивается параллельно философски обобщенной антитезе жизни и смерти: В этом зрелище было столько одушевления и веры в значение жизни перед лицом неизбежной смерти- Не правда ли, смешно говорить о жизни, когда тут, рядом с тобой, смерть- Обращения мёртвых к живым- «Придётся умереть, — пишет восемнадцатилетний юноша. — А как хочется жить, если бы ты понял!" — Передать из рук в руки другу … смерть, когда так хочется жить. Писатель обеспокоен судьбой молодых людей, приговоренных к
265
смерти уже в 20 лет, возмущен жестокостью закона, неправедным устройством общественных отношений, где невиновные оказываются осужденными: Почти ежедневно… кого-нибудь подымают от кошмарного забытья и ведут, здорового и полного сил, к готовой могиле.- Умру не первый и не последний.- … невинного вместе с виновным.
В результате в рассуждениях публициста выстраивается оппозиционное соотношение контекстных антонимов, поддерживающих семантически и эмоционально-экспрессивно основную антитезу «жизнь — смерть»: Здесь могут только негодовать, надеяться, скорбеть и высказывать пожелания. А там могут вешать.
Таким образом, В. Г. Короленко выстраивает в тексте статьи комплексную антитезу, в которой на разных уровнях выстраивается противопоставление жизни и смерти- гуманности, милосердия и репрессий, жестокости. Эти противопоставления реализуются и на уровне организации общественно-политических институтов: свобода личности и произвол власти- социальная отсталость и передовой образ мысли- новый и старый (исторический) способ организации действительности в России.
Подобный подход позволяет читателю образно и одновременно предельно четко видеть особенности структурирования действительности, соотношение этого с общим устройством жизни, а также учит анализу социально-политической системы на опыте истории и публицистики, что очень важно для развития современной социально активной личности.
С.А. Петрова
Специфика форм современной русской поэзии
Литературный процесс рубежа ХХ-XXI вв. характеризуется неоднородностью и насыщенностью различными художественными экспериментами. Русские авторы в поисках новых жанровых форм и тематики представляют различные вариации, которые требуют анализа для исследования настоящего состояния литературы в целом.
С развитием авторского самосознания в поэзии всё больший акцент ставится на презентацию своего творчества читателям, ищутся новые коммуникативные формы взаимодействия и воздействия на воспринимающих текст. Так, параллельно с печатным вариантом существуют и активно развиваются электронные форматы:
1) публикация стихотворений на сайтах, посвящённых поэзии-
2) публикация стихотворений в социальных сетях и в блогосфере-
266

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой