Досуговая культура личности и процесс ее формирования в современном информационном обществе

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Социология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

УДК 379.8 ББК 71.0 Г 61
ДОСУГОВАЯ КУЛЬТУРА ЛИЧНОСТИ И ПРОЦЕСС ЕЕ ФОРМИРОВАНИЯ В СОВРЕМЕННОМ ИНФОРМАЦИОННОМ ОБЩЕСТВЕ
(Рецензирована)
Головина Галина Викторовна,
кандидат педагогических наук, доцент кафедры социально-культурной деятельности Краснодарского государственного университета культуры и искусств, г. Краснодар. Тел.: (903) 453 83 33, е-mail: ggv23@rambler. ru
Ведерников Валерий Павлович,
кандидат исторических наук, профессор кафедры гостиничного и туристского бизнеса Южного института менеджмента, г. Краснодар. Тел.: (918) 457 10 01, е-mail: ved2609@yandex. ru
Аннотация. Статья посвящена рассмотрению досуговой культуры личности как результата влияния современного информационного общества, среда которого предоставляет большие возможности для разнообразия досуговой деятельности, но при этом создает для индивида проблемную ситуацию, связанную с эффективным использованием досугового потенциала для развития досуговой культуры личности.
Ключевые слова: досуг, досуговая культура, информационное общество, личность, досуговая культура личности.
LEISURE CULTURE AND THE PROCESS OF ITS FORMATION IN THE MODERN INFORMATION SOCIETY
Golovina Galina Viktorovna,
candidate of pedagogical sciences, assistant professor of social and cultural activities of the Krasnodar State University of Culture and Arts, Krasnodar Ph.: (903) 453 83 33, е-mail: ggv23@ rambler. ru
Vedernikov Valery Pavlovich,
candidate of historical Sciences, professor of the chair of hotel and tourist business of the Southern Institute of Management, Krasnodar. Ph.: (918) 457 10 01, е-mail: ved2609@yandex. ru
Summary. Article is devoted consideration leisure cultures of the person as result of influence of the modern information society which environment gives the big possibilities for a change leisure to activity, but thus creates for the individual the problem situation connected with an effective utilization leisure of potential for development leisure of culture of the person.
Keywords: leisure, leisure culture, an information society, the person, leisure culture of the person.
Современное общество, вступившее в эпоху глобализации, остро нуждается в осмыслении информационных процессов, происходящих в нем. С одной стороны, необходимо исследовать тенденции, которые способствуют развитию культуры как фактора формирования современного информационного общества, с другой стороны, нуждаются
в теоретическом осмыслении факты, способствующие подъему уровня информационной культуры общества. Одним из аспектов здесь являются процессы, происходящие в сфере досуга. В культуре, обществе, досуге в равной мере наблюдаются эти тенденции, и они в равной степени актуальны для исследования.
В современном мире доминируют глобализа-ционные процессы, и главным условием жизни и деятельности человека, благополучия государства в наступающий период развития общества становится знание, полученное благодаря беспрепятственному доступу к информационным ресурсам, умению создавать, перерабатывать и использовать информацию при отсутствии временных, пространственных, политических, правовых границ.
В настоящее время под информационным обществом понимается: «общество нового типа, формирующееся в результате новой глобальной социальной революции, порождённой взрывным развитием и конвергенцией информационных и коммуникационных технологий- общество знания, в котором главным условием благополучия каждого человека и каждого государства становится знание, полученное благодаря беспрепятственному доступу к информации и умению работать с ней- глобальное информационное общество, в котором обмен информацией не будет иметь ни временных, ни пространственных, ни временных границ- которое, с одной стороны, способствует взаимопроникновению культур, а с другой — открывает каждому сообществу новые возможности для самоидентификации» [1].
Информационное общество способствует изменению функциональной сущности досуговой деятельности: переориентация в основном на отдых и развлечения- вытеснение функций развития и самореализации человека на второй план- неравномерность распределения свободного времени у различных социальных групп населения и др.
Общеизвестно решающее значение досуга человека для становления его личности и создания предпосылок для гармоничного развития. Развитие досуговой культуры личности есть элемент одного из важнейших условий успешной адаптации человека к современному социуму. «Процесс социализации предполагает комплексное развитие личности на основе изучения и освоения культурного и исторического наследия, внедрения положительных, нравственных ориентиров, оптимизации уровня ценностей, привития потребности в здоровом образе жизни и практики применения нравственно-эстетического „багажа“ для решения жизненно-важных проблем. Процесс социализации человека происходит как во время его работы или учебы, так и в свободное время» [2].
Информационная среда предоставляет большие возможности для разнообразия досуговой деятельности, но при этом создает для индивида проблемную ситуацию, связанную с эффективным использованием досугового потенциала для развития досуговой культуры личности.
Содержательный анализ специальной литературы позволяет утверждать, что вопросы досуговой культуры личности в современном информационном обществе до сих пор не являлись предметом специального рассмотрения, нет целостного, многоаспектного исследования.
Вопросами изучения понятия «культуры», ее функциями и ролью в процессе развития (преемственности) занимаются такие видные отечественные и зарубежные ученые как А. А. Аронов, А. И. Арнольдов, Э. А. Баллер, И. Белоконь, Н. А. Бердяев, В. П. Большакова, Ю. В. Бромлей, Гегель, Л. Н. Гумилев, С. Н. Иконникова, И. Левин, Ю. М. Лотман, В. А. Малинин, И. В. Малыгина, Э. Маркарян, А. П. Марченко, А. А. Пелипенко, И. В. Суханов, М. Б. Туровский, А. А. Тлюняева, В. П. Тугаринов, Л. Фейербах, А. С. Фриш, Э. Шилз, К. Ясперс и др.
Большое значение для изучения досуговой деятельности и выявления понятий «досуг», «культура досуга» имеют работы отечественных ученых И. А. Грушина, Г. Е. Зборовского, Э. М. Коржевой, Г. П. Орлова, В. Д. Патрушева, Г. А. Пруденского, Э. В. Соколова В.А. Ядова, которые во многом определили основные подходы к исследованию рассматриваемой темы. Содержание понятий «досуг», «культура досуга», их субъектов, структуры, функций нашло отражение в работах Л. А. Акимовой, Е. И. Григорьевой, Т. Г. Киселевой, Ю.Д., Красильнико-ва, А. Д. Жаркова, В. М. Чижикова, Н. Ф. Максютина, Э. В. Соколова, Ю. А. Стрельцова и др.
Общеметодологическими основами изучения проблем личности и досуга выступают труды философов, историков, социологов, политологов и психологов, рассматривающие общественное развитие в целом — Платона, Аристотеля, Д. Локка, Г. В. Ф. Гегеля, М. Вебера, К. Маркса, М. Монтеня, Б. Паскаля, И. А. Бердяева, С. И. Булгакова, И. Ильина.
Вопросы всестороннего развития личности затрагивали в своих трудах А. Д. Алексеев, А. И. Арнольдов, В. И. Водовозов, Л. С. Выготский, И. Ф. Гончаров, Т. И. Гончарова, Ю. А. Клейберг,
A.С. Макаренко, М. Ю. Новицкая, Петрушин В. В. ,
B.А. Сухомлинский, К. Д. Ушинский, Н.С. Фишганг-Фин, С. Т. Шацкий, Т. Я. Шпикалова, Л.К. Ярославце-ваи др.
Изучение досуговой культуры личности предопределяет обращение к теории глобализирующегося общества и его информационных потребностей. В данном аспекте имеют особое значение работы И. М. Андреевой, Д. И. Блюменау, М. Я. Дворкиной, И. К. Джерилиевской, Е. А. Евтюхиной, С.Д. Когот-кова, Е. В. Леончикова, М. Я. Тафипольской, Э. Л. Шапиро и других.
Труды вышеперечисленных авторов представляют собой методологический и общетеорети-
ческий фундамент проблемы развития досуговой культуры личности в современном информационном обществе.
Таким образом, изучению процесса развития досуговой культуры личности посвящено значительное число работ, авторы которых с разных позиций рассматривали данный феномен. Но, несмотря на имеющиеся достижения в этой области, обширный научный опыт, проблема формирования досуговой культуры личности остается далекой от своего окончательного завершения, здесь имеются широкие перспективы для дальнейших исследований.
Объект исследования — личность в современном информационном обществе.
Предмет исследования — влияние информационных процессов на развитие досуговой культуры личности.
Цель исследования — развитие теоретических аспектов досуговой культуры личночти и процесса ее формирования в современном информационном обществе.
Достижение поставленной цели осуществлялось посредством решения следующих задач: осмыслить теоретическую интерпретацию культуры как фактора становления и развития современного информационного общества- изучить влияние информационного обещества на развитие личности- описать основные информационные процессы в сфере досуга- сформулировать основы развития до-суговой культуры личности и определить факторы влияния на нее степени сформированности современной информационной культуры общества.
Проблемы формирования информационного общества выдвигают на первый план необходимость совершенствования досуговой деятельности с целью формирования досуговой культуры личности.
Досуговая деятельность является процессом создания, распространения и умножения культурных ценностей, и, следовательно, одним из важнейших средств реализации сущностных сил человека и оптимизации социально-культурной среды, окружающей его. В досуговой деятельности, как правило, слитно присутствуют моменты преобразования, познания и оценки- она протекает преимущественно в форме общения.
В процессе досуговой деятельности наиболее полно проявляются способности, индивидуальные особенности личности, формируется и вырабатывается система ценностных ориентации: этических, эстетических и др. Под воздействием досуговой деятельности происходит формирование личностных качеств индивида, постепенно образуется внутренний механизм саморегулирования личности,
осуществляется усвоение и передача этических и эстетических ценностей от одного поколения к другому.
Всестороннее развитие личности есть элемент одного из важнейших условий успешной адаптации человека к современному информационному обществу. Процесс социализации предполагает комплексное развитие личности на основе изучения и освоения культурного наследия, внедрения положительных, нравственных ориентиров, оптимизации уровня ценностей, привитие потребностей к здоровому образу жизни и практике применения нравственно-эстетического «багажа» для решения жизненно-важных проблем личности. Процесс социализации человека происходит как во время его работы или учебы, так и в свободное время. Нечеткость границ свободного времени в современных условиях, насыщенных социально-экономическими катаклизмами, изменение функционального назначения искусства и культурно-досуговой деятельности повлекло за собой серьезные изменения в структуре досуга. В пространстве, близко расположенном к антикультуре, относится область, которую можно назвать псевдодосугом. Он включает в себя аналоги конструктивного досуга, имеющие негативную направленность. Обнаружение в структуре деятельности таких моментов должно предполагать их преобразование в соответствующую аналогичную плоскость, имеющую позитивные тенденции.
Активность же личности в сфере досуга характеризуется такими показателями, как рост творческих способностей, многообразие возможностей свободного выбора тех или иных видов деятельности, самообразование, культура отдыха, любительские занятия. Повышение уровня досуговой деятельности в современных условиях равноценно росту творческого потенциала общества. Не случайно в наше время и развитые, и развивающиеся страны резко усилили внимание к сфере досуга. Для современного информационного общества характерна трансформация досуговой культуры всех социальных групп и слоев общества.
Специфика досуговой деятельности заключается в доминировании личных интересов, склонностей личности, в автономности от жестких социальных требований, регулирующих другие сферы жизнедеятельности человека. В современных условиях досуговая деятельность самоцельна и самоценна, она не является подготовкой к другой деятельности, а в идеале служит развитию способностей, реализации интересов, духовному развитию личности.
Досуговая сфера характеризуется взаимодействием материально-вещественной среды и соци-
ального субъекта (прежде всего, личности) и представляет собой совокупность, на основе которой осуществляются различные виды деятельности. По сравнению с другими сферами жизнедеятельности досуговая сфера дает человеку возможность свободного выбора любого вида занятий, досугового общения между людьми.
Более всего социокультурная направленность этих отношений проявляется в развитии активности, элементов творчества, удовлетворении культурных потребностей, во взаимосвязях деятельности субъекта и условий для этой деятельности, в многообразии социокультурной среды. Широкие познавательно-развивающие возможности досуга, заложены в осуществлении преемственности различных культур, реализации нравственно-эстетических норм культуры в разнообразных видах куль-турно-досуговой деятельности, формах общения и поведения.
Разнообразие форм досуговой деятельности диктует разнообразие экспликации культуры поведения, досугового общения, развития личностных качеств индивида, его духовных, физических и других социально значимых потребностей и интересов, что находит отражение в индивидуальной информационной деятельности. В связи с этим актуализируется значение информационных потребностей, связанных с различными видами, формами организации, функциями, содержанием досуговой деятельности.
Характерные для современного информационного общества сочетания массовых и элитарных форм досуга, коммерческих и творческих начал, разных видов искусства воспитывают организованность, художественный вкус, способствуют проявлению творческой инициативы, формируют эмоциональную культуру, способствуют развитию досуговой культуры личности.
Эффективность любой деятельности, в том числе и досуговой, зависит от культуры личности, которая определяется тем, насколько широко человек способен осмысленно решать частные задачи, чутко реагировать на условия и требования социума, насколько развиты в нем чувство нового, способность «не отстать» от темпов развития информационного общества и при этом, насколько эти качества пронизывают понимание общечеловеческих приоритетов.
Понятия «культура» и «досуг» взаимосвязаны. Культура как совокупность материальных и духовных ценностей является сложным и противоречивым результатом общественной деятельности, воплощенных как в вещественных объектах, так и в бытии людей.
Ю. Лотман рассматривает культуру «как дея-
тельность людей по воспроизведению и обновлению социального бытия, а также включаемые в эту деятельность ее продукты и результаты» [3].
Сторонники деятельностной концепции (М. Каган, Э. Маркарян) считают, что аксиологическая концепция интерпретации культуры заключается в вычислении той сферы бытия человека, которую можно назвать миром ценностей. По их мнению -культура — диалектически реализующийся процесс в единстве его объективных и субъективных моментов, предпосылок и результатов.
Они конкретизируют деятельностный подход к культуре по двум направлениям: одно рассматривает культуру в контексте личностного становления, другое характеризует ее как универсальное свойство общественной жизни.
Таким образом, культура — это исторически конкретная совокупность тех приемов, процедур, норм, которые характеризуют уровень и направленность человеческой деятельности.
Культура — открытая система, разламывающая и корректирующая энергию действующего человека, которая невозможна без подлинного культурно-исторического созидания, творения. Взлет культурного поиска — это создание «своего» мира, вбирающего в себя «внешнее», но противостоящего ему уникальностью, оригинальностью.
Эффективность любой деятельности, в том числе и досуговой, зависит от культуры личности, которая определяется тем, насколько широко способен специалист осмысленно решать частные профессиональные задачи, чутко реагировать на условия и требования социума, насколько свободно он владеет наукоемкой техникой и высокой технологией, насколько развиты в нем чувство нового, способность «не отстать» от темпов развития общества и при этом, насколько эти качества пронизывают понимание общечеловеческих приоритетов.
М. Каган культуру личности рассматривает в трех аспектах:
— культура — это своего рода принцип связи человека с предметом, способ его вхождения в общественную жизнь, механизм самосознания, осмысливание своей неотделимости от других и собственной уникальности-
— культура — это характеристика ментальности (установки сознания, его нацеленности вовне — на мир и внутрь себя) —
— культура — это то, что позволяет внести в личность смысл. Она вбирает в себя способность использовать то, что накоплено человечеством [4].
Культура воздействует на различные сферы до-суговой деятельности. Она формирует ее условия и средства. Н. Ф. Максютин справедливо утверждает, что досуг является «специализированной подсисте-
мой духовно-культурной жизни общества, функционально объединяющей социальные институты, призванные обеспечить распространение духовно-культурных ценностей, их творческое освоение людьми в сфере досуга в целях формирования гармонично развитой, творчески активной личности» [5]. Человек становится личностью, овладевая культурой, обретая социальные качества, в процессе преодоления себя и благодаря самому себе.
По мнению В. Я. Суртаева, культура досуга — это «мера реализации социально-культурного потенциала личности в условиях досуговой деятельности, мера приобретенных ею навыков регулирования досугового времени, готовность личности к участию в социально значимых видах досуговой деятельности» [6].
Наиболее полно, на наш взгляд, дала определение культуры досуга в рамках диссертационного исследования Н. В. Котельникова. Она считает, что это «качественная характеристика человеческой деятельности на досуге во всем многообразии ее видов, форм, способов и результатов- набор ценностных ориентаций и форм поведения, а также готовность к участию в социально-значимых видах досуговой деятельности, способствующих самореализации творческого потенциала личности». [7].
Факторами, побуждающими и способствующими приобщению человека к культуре, являются культурные потребности, традиции, интересы, видовое разнообразие досуговых занятий, наличие в них элементов игры, отдыха, зрелищности, познавательных, развивающих и воспитывающих компонентов. В современном информационном обществе явно обозначились духовно-нравственные и интеллектуальные лакуны, особенно в сфере досуга. Содержание досугововй деятельности человека должно быть поднято на иной, более качественный уровень для формирования его досуговой культуры, без чего личность не может адекватно развиваться и эволюционировать в информационном пространстве.
Итак, наиболее значимыми, отражающими научную новизну, являются следующие выводы:
Проблемы развития досуговой культуры личности в современном информационном обществе основываются на рассмотрении специфики понятия «досуговая культура личности», его содержания, структуры, уровней, функций и факторов, ее обусловливающих.
Досуговая культура личности является частью общей культуры личности и представляет собой совокупность взаимосвязанных представлений об общих нормах и правилах использования досугового времени как пространства становления и развития личности.
4. Культура досуга как часть культуры личности должна изучаться социально-культурной деятельностью как с точки зрения ее проявления в процессах развития информационного обшества, так и с точки зрения личностного становления и развития человека.
Теоретическая и практическая значимость исследования определяется тем, что в нем систематизируется и совершенствуется концептуальная база, методология социально-культурной деятельности- определено значение досуговой культуры личности в структуре информационной культуры общества. Материалы исследования и научные выводы, сделанные на основе их анализа, открывают перспективы для последующих научных исследований в области культурологии досуга. Практическая значимость исследования также связана с возможностью применения его результатов в курсах культурологии, культурологии досуга, педагогики досуга, социологии досуга, социально-культурной деятельности, информационной культуры личности и др.
ИСТОЧНИКИ:
1. Савина И. А. Библиографический язык и глобализирующееся информационное общество. — М.: Литера, 2008. — С. 127.
2. Головина, Г. В., Плугина, Н.А. Культурно-досуго-вое пространство библиотеки как средство формирования ценностно-смысловых ориентаций подростков с девиантным поведением: — М. Литера, 2011. — 124 с.
3. Лотман Ю. М. К проблеме типологии культуры. -М. Тарту, 1967. — С. 23.
4. Каган М. С. Философия культуры. — СПб, 1996. -С. 78.
5. Максютин, Н.Ф. Культурно-досуговая деятельность. — Казань: Медицина, 1995. — С. 21.
6. Суртаев, В. Я. Социология молодежного досуга. -Ростов-на-Дону, 1998. — С. 28.
7. Котельникова, Н. В. Инновационные тенденции в сфере молодежного досуга в современной России.
— Социология культуры, духовной жизни: авто-реф. дис. … канд. социол. наук/ Н. В. Котельникова.
— Ставрополь, 2003. — С. 19−20.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой