Анализ правового регулирования некоторых аспектов семейных отношений международными договорами и законодательством отдельных государств

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Юридические науки


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

УДК: 347. 4, 347.6 ББК: 67. 412. 2, 67. 404. 4
Писарчик С. Ю.
АНАЛИЗ ПРАВОВОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ НЕКОТОРЫХ АСПЕКТОВ СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ МЕЖДУНАРОДНЫМИ ДОГОВОРАМИ И ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВОМ ОТДЕЛЬНЫХ ГОСУДАРСТВ
Pisarchik S. Y.
THE ANALYSIS OF LEGAL REGULATION OF SEVERAL ASPECTS OF FAMILY
RELATIONS BY INTERNATIONAL TREATIES AND BY LEGISLATION OF
DISTINCT STATES
Ключевые слова: европейское законодательство, мусульманское право,
коллизионные нормы, заключение брака, расторжение брака, добровольное согласие, брачный возраст, законный режим имущества супругов, прекращение брака, недействительность брака.
Key words: European law, Muslim law, conflict of form of the statute, marriage, divorce, voluntary consent, legal marital age, legal regime of marital property, termination of marriage, nullification of marriage.
Аннотация
В статье проводится анализ правового регулирования некоторых аспектов семейных отношений международными договорами и законодательством отдельных государств, исследуются различия и сходства в регулировании такого рода отношений нормативно-правовыми актами в отдельных странах, выявляются противоречия внутреннего законодательства данных государств с международными договорами в области семейного права.
Abstract
The article conducts an analysis of legal regulation of several aspects of family relations by international treaties and by legislation of distinct states, explores the differences and similarities in the regulation of relations of this type by legal acts in distinct countries, reveals contradictions of domestic legislation of these states with international treaties in the area of family law.
Для семейного права, как ни для какой другой отрасли правового регулирования, характерны весьма существенные различия между правовыми системами различных государств. Это объясняется тем, что на регулирование семейных отношений большое влияние оказывают национальные особенности и традиции1. На разработку правовых норм в области семейного права влияют также церковь и религиозные догматы2. Указанными обстоятельствами объясняется и фактическое отсутствие в данной области международной унификации материально-правовых норм3. Здесь безраздельно господствуют коллизионные и бланкетные нормы, которые отсылают к праву отдельных государств.
1 См.: Гришаев С. П. Семейные правоотношения с участием иностранных граждан // Консультант Плюс: Версия Проф / ООО «ИнфоЛада». — Тольятти, 2011.
2 См.: Богуславский М. М. Международное частное право. Изд. 5, перераб. и доп. // Консультант Плюс: Версия Проф / ООО «ИнфоЛада». — Тольятти, 2011.
3 См.: Международное частное право: учеб. / Л. П. Ануфриева, К. А. Бекяшев, Г. Л. Дмитриева [и др. ]- отв. ред. Г. К. Дмитриева. — М.: Проспект, 2008. — С. 573.
Существенное значение в области семейного права имеют международные договоры. Наиболее значительными примерами унификации правовых норм в области брачно-семейных отношений начала XX века служат Гаагские конвенции 1902−1904, 1905, 1906 годов. Среди данных документов, прежде всего, хотелось бы назвать Конвенцию для регулирования конфликтов между законами и юрисдикциями в области развода и разлучения от 12 июня 1902 года (которая впоследствии была дополнена другими актами и в настоящее время практически не действует), а так же Конвенцию о личных и имущественных отношениях между супругами от 17 мая 1905 года.
Среди международных нормативно-правовых актов середины и второй половины XX века хотелось бы выделить Всеобщую декларацию прав человека от 10 декабря 1948 года и Европейскую конвенцию о защите прав человека и основных свобод от 4 ноября 1950 года. Названные акты можно дополнить Конвенцией о согласии на вступление в брак, брачном возрасте и регистрации браков от 10 декабря 1962 года. Представляют интерес как Международный пакт о гражданских и политических правах от 16 декабря 1966 года, так и Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах от 16 декабря 1966 года, которые также включают в себя нормы семейного права. Что касается регистрации брака и его расторжения, с последующими алиментными обязательствами, то здесь можно отметить: Конвенцию о гражданстве замужней женщины от 29 января 1957 года, Конвенцию о признании решений относительно супружеской связи от 8 сентября 1967 года, Конвенцию о признании разводов и решений о раздельном жительстве супругов от 1 июня 1970 года, Конвенцию о праве, применимом к алиментным обязательствам от 2 октября 1973 года, Конвенцию о праве, применимом к режимам собственности супругов от 14 марта 1978 года, Конвенцию
о заключении и признании действительности браков от 14 марта 1978 года, Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин от 18 декабря 1979 года, включая, конечно и Всеобщую исламскую декларацию прав человека от 19 сентября 1981 года.
Среди региональных нормативно-правовых актов, регулирующих брачно-семейные отношения международного характера можно выделить: Кодекс международного
частного права от 20 февраля 1928 года (Кодекс Бустаманте)4, который был подписан в Гаване и явился самой широкой по числу участников региональной конвенцией (в ней участвует
15 стран Латинской Америки) — Американскую конвенцию о правах человека от 22 ноября
1969 года- Африканскую хартию прав человека и народов от 26 июня 1981 года- Каирскую декларацию о правах человека в исламе от 5 августа 1990 года. В рамках ЕС действует Регламент № 2201/2003 от 27 ноября 2003 года «О юрисдикции, признании и приведении в исполнение судебных решений по семейным делам и делам об обязанностях родителей, отменяющий более ранний Регламент (ЕС) № 1347/2000». Применительно к семейноправовым отношениям между гражданами СНГ, особую роль призвана играть многосторонняя Конвенция о правовой помощи и правовых отношениях по гражданским, семейным и уголовным делам от 22 января 1993 года (Минская конвенция), основные положения которой, без серьезных изменений, были воспроизведены в подписанной
7 октября 2002 года в Кишиневе новой конвенции с аналогичным названием, призванной заменить собой Минскую конвенцию5.
Что касается России, то здесь, помимо международных правовых актов, Конституции Р Ф и Семейного кодекса РФ, семейные отношения с участием иностранного элемента регулируют также и двусторонние договоры о правовой помощи, заключенные
4 Являющийся по мнению И.В. Гетьман-Павловой, единственной межгосударственной кодификацией международного частного права на региональном уровне. См.: Гетьман-Павлова И. В. Международное частное право. — М., 2009. — С. 71.
5 См.: Трофимец И. А., Ли С. Ю. К вопросу о международно-правовом регулировании брачных отношений с участием иностранцев // Семейное и гражданское право. — 2010. — № 6. — С. 23.
РФ с рядом государств (наряду с ними продолжают действовать и договоры СССР). Такие договоры, например, были заключены с Азербайджаном (1992 г.), Албанией (1958 г.), Болгарией (1975 г.), Венгрией (1958 г.), Египтом (1997 г.), КНДР (1957 г.), Кубой (1984 г.), Латвией (1993 г.), Литвой (1992 г.), Румынией (1978 г.), Финляндией (1978 г.) и Эстонией (1993 г.)6.
Комплекс отношений между супругами в международном семейном праве охватывает статус брачных отношений между мужем и женой, включая порядок заключения и расторжения брака и признания его недействительным- статус имущественных отношений между супругами, где имеет место брачный договор и алиментные обязательства по взаимному содержанию. Международное семейное право регулирует данные виды отношений, в основном, с помощью коллизионно-правового метода. Как уже отмечалось выше, это объясняется существенными различиями в исторических, этнических, культурных и религиозных традициях, существующих в разных государствах применительно к семейному укладу.
В качестве примера, обратим внимание на отдельные различия в области семейного
8
права.
В одних странах (Россия, Германия, Бельгия, Дания, Франция, Нидерланды, Норвегия, Латвия, Литва, Эстония и др.) признаются только браки, заключенные в государственных органах.
В других странах, наравне с гражданской формой брака правовые последствия порождает и брак, заключенный в церковной форме (Грузия, Великобритания, некоторые штаты США, большинство провинций Канады, Австралия).
Есть и такие государства, в которых заключение брака возможно лишь в церковной форме (Греция, Кипр)9.
В целом, что касается формы брака, можно сказать следующее: международные договоры в области семейного права в основном идут по пути создания в отношении формы и условий заключения брака — коллизионных норм, которые не содержат универсальных дефиниций, а всего лишь отсылают к праву отдельных государств. Таковы, в частности, Конвенция о заключении и признании действительности браков от 14 марта 1978 года10 (ст. 2), Конвенция о правовой помощи и правовых отношениях по гражданским, семейным и уголовным делам от 7 октября 2002 года (Кишиневская конвенция) (ст. 29).
В Кодексе Бустаманте 1928 года брак признается действительным с точки зрения формы, если он совершен по тем правилам, которые предусмотрены законом страны, где он заключен. Однако государства, законодательство которых требует совершения религиозного обряда, могут считать недействительными браки, заключенные их гражданами за границей без соблюдения этой формы (ст. 41 Кодекса).
В Российской Федерации признается брак, заключенный с соблюдением формы, установленной законом места его совершения, даже в том случае, если такая форма брака неизвестна нашему законодательству (ст. 158 СК РФ).
В отдельных странах установлены ограничения или специальные условия для вступления их граждан в брак с иностранцем11. Имеются и государства, которые вообще не допускают заключения браков такого рода. В нашей стране лишь в течение очень
6 См.: Гришаев С. П. Указ. соч.
7 См.: Ерпылева Н. Ю. Статус физических лиц как субъектов международного семейного права // Законодательство и экономика. — 2010. — № 4. — С. 55.
8 См.: Богуславский М. М. Указ. соч.
9 См.: Семейное право: учебник для студентов вузов / под ред. П. В. Алексия, И. В. Петрова. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: ЮНИТИ-ДАНА: Закон и право, 2008. — С. 43.
10 См.: Марышева Н. И. Семейные отношения с участием иностранцев: правовое регулирование в России // Консультант Плюс: Версия Проф / ООО «ИнфоЛада». — Тольятти, 2011.
11 См. в частности: Торфимец И. А., Ли С. Ю. Указ. соч. С. 22.
короткого периода (с 1947 по 1953 гг.), по причинам сугубо политического характера, браки советских граждан с иностранцами были запрещены.
В одних государствах имеются ограничения для женщин, вступающих в брак: они могут вступать в брак только по истечении определенного периода времени после развода или смерти мужа (например, Швейцария и Германия, а так же страны мусульманского права), в других такие ограничения не установлены13.
В настоящее время в некоторых странах (например, в Бельгии, Великобритании, Дании, Исландии, Испании, Канаде, Нидерландах, Норвегии, некоторых штатах США, Швейцарии, Швеции, Южной Африке)14 допускаются однополые союзы.
Однако, несмотря на столь существенный прогресс в развитии брачно-семейных отношений, во многих странах до сих пор сохраняется неравноправное положение мужа и жены в семье. Для семейного права таких стран характерно главенство мужа. В этих государствах, относящихся в основном к мусульманскому миру, доминирующей формой брака выступает полигамия15, в то время как остальная часть государств исходит из представлений о браке, как о моногамном союзе мужчины и женщины16. Гражданские кодексы этих мусульманских государств установили так называемый брачный договор, который может заключаться и до брака.
Необходимо отметить, что исламское право в наши дни действует в отношении, по меньшей мере, 1 млрд. человек, что составляет более чем одну шестую часть населения Земли. Исламское право — шариат — представляет собой совокупность норм или правил, извлеченных из божественных откровений, которым обязан следовать каждый правоверный, если он хочет правильно исполнять свой религиозный долг. Исламское право, как право божественное, является в принципе, неизменным. В то время, как в западных правопорядках общепризнано, что содержание права меняется, так как законодатель, а также судьи и все остальные силы общества, участвующие в правотворческом процессе, приспосабливают его к меняющимся общественным потребностям, в исламском мире исходят из постулата о богоданном характере всего сущего права, которое в определенный момент истории Аллах открыл людям через
17
пророка Мухаммеда. Поэтому исламской юриспруденции исторически чужд подход к праву, как к функции меняющихся условий жизни в каком-либо определенном обществе.
Из этих отдельных примеров видно, что при различиях в семейном
законодательстве, в тех случаях, когда в брак вступают граждане разных государств,
решение коллизионного вопроса, то есть вопроса о том, законодательство какого
государства применять к таким отношениям — приобретает большое значение.
Коллизионные нормы семейного права разных стран отличаются большим разнообразием.
Непризнание брака, заключенного в другой стране, действительным, порождает так
18
называемые & quot-хромающие браки& quot-. Поэтому, от применения, при вступлении в брак граждан разных государств, законодательства того или иного государства зависит многое, иногда и само существование брака19.
12 См.: Указом Президиума Верховного Совета СССР от 15 февраля 1947 г. & quot-О воспрещении браков между гражданами СССР и иностранцами& quot- // Консультант Плюс: Версия Проф / ООО «ИнфоЛада». — Тольятти, 2011.
13 См. в частности: Марышева Н. И. Указ. соч.
14 См.: Шишкина Ю. С. Этиологические и правовые аспекты расстройства гендерной идентичности // Вестник Волжского университета имени В. Н. Татищева. — 2010. — № 74. — С. 80.
15 Причем, женшинам-мусульманкам в этих странах, как правило, запрещено выходить замуж за мужчину другого вероисповедания.
16 См.: Ануфриева Л. П. Международное частное право. Особенная часть. Т. 2. — М.: БЕК, — 2002. — С. 388.
17 См.: Сюкияйнен Л. Р. Шариат и мусульманско-правовая культура. — М.: Институт государства и права РАН, 1997. — С. 5−8.
18 Браки, признаваемые в одном государстве и не признаваемые в другом. См.: Дмитриева Г. Л. Указ. соч. С. 574.
19 Марышева Н. И. Указ. соч.
Что касается регулирования коллизионных вопросов, то в одних странах такие нормы включены в специальные законы о международном частном праве (Австрия, Венгрия, Швейцария, Эстония и др.), в других — в семейные или гражданские кодексы.
«Различается в отдельных странах, — отмечает С. П. Гришаев, — и понимание личного закона: им считают либо закон гражданства (lex patriae), либо закон места жительства (lex domicilii). Личный закон в форме закона домицилия (места жительства) распространен наиболее широко в странах англо-американского общего права (Великобритании, США, Канаде, Индии, в некоторых странах Латинской Америки), а в форме закона гражданства -в большинстве европейских стран, ряде стран Латинской Америки, странах СНГ, включая Россию, и других. В некоторых странах применяется смешанная система, когда для
к 20
регулирования отношений с иностранным элементом используются обе привязки».
В Российской Федерации общее понятие личного закона введено в ГК РФ (ст. 1195). Под личным законом физического лица в соответствии с указанной статьей ГК РФ понимается право страны, гражданство которой лицо имеет. Однако, личным законом иностранных граждан, имеющих место жительства в России, является российское право. Специальные правила относительно определения личного закона действуют для лиц, имеющих несколько гражданств, а также для лиц без гражданства и беженцев21.
Таким образом, в большинстве случаев семейное законодательство применяется с учетом принципа территориальности. В частности, используются такие понятия, как постоянное место жительства, совместное место жительства.
Так же, в современном международном семейном праве определено, что изменение
гражданства одним из супругов не влечет за собой автоматического изменения
гражданства другого супруга, но презюмирует облегченный порядок изменения
22
гражданства другим супругом. Хотелось бы подчеркнуть, что перемена гражданства должна происходить на добровольной основе, что предусмотрено рядом международных договоров, в частности: ст. 15 Конвенции о праве, применимом к режимам собственности супругов- п. 1 ст. 9 Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин.
Государство придает большое значение законодательной регламентации условий вступления в брак. Брак может быть заключен только при наличии условий, предусмотрен-ных законом. В свою очередь, брачная правоспособность предполагает отсутствие обстоятельств, препятствующих вступлению в брак.
Вопрос об условиях вступления в брак в праве государств, принадлежащих к различным правовым системам, урегулирован неодинаково. Вместе с тем, можно выделить некоторые общие черты: а) брачующиеся должны принадлежать к разному полу,
23
но есть и исключения — б) стороны должны достичь брачного возраста, который в большинстве стран равен 18 годам, но в некоторых странах установлены и другие возрастные пределы24- в) в законодательстве практически всех государств, принадлежащих к романо-германской правовой семье, и в США, для заключения брака необходимо формальное выражение согласия на брак- г) в законодательстве ряда стран в качестве одного из условий вступления в брак предусмотрено обязательное медицинское обследование25.
20 Гришаев С. П. Указ. соч.
21 См.: там же.
22 См. в частности: п. 1 ст. 3 Конвенции о гражданстве замужней женщины (Принята в Нью -Йорке 29. 01. 1957 г. Резолюцией 1040 (XI) Генеральной Ассамблей ООН) // Консультант Плюс: Версия Проф / ООО «ИнфоЛада». — Тольятти, 2011.
23 Например, как уже отмечалось выше, в таких странах, как: Великобритания, Дания, Испания,
Нидерланды, Норвегия, Швеция, а также в некоторых штатах США.
24 См.: Семейное право: учебник / Под ред. П. В. Крашенинникова // Консультант Плюс: Версия Проф / ООО «ИнфоЛада». — Тольятти, 2011.
25 Например, во Франции и в США.
Пожалуй, самыми основными условиями вступления в брак, можно считать добровольное согласие брачующихся и достижение ими определенного возраста.
Добровольное заключение брака является принципом, установленным мировым правом и практически всеми внутренними правопорядками26. В некоторых странах данное
27
положение имеет статус конституционного принципа.
В число международных правовых актов, содержащих нормы о свободном и полном согласии обеих, вступающих в брак, сторон, входят: Всеобщая декларация прав человека (п. 2 ст. 16) — Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах (п. 1 ст. 10) — Международный пакт о гражданских и политических правах (п. 3 ст. 23) — Конвенция о согласии на вступление в брак, брачном возрасте и регистрации браков (ст. 1) — Конвенция о заключении и признании действительности браков (п. 5 ст. 11) — Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (пп. Ь п. 1 ст. 16) — Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод (ст. 12) — Американская конвенция о правах человека (п. 3 ст. 17) — Африканская хартия прав человека и народов (ст. 18), Всеобщая исламская декларация прав человека (п. 1 ст. XIX).
Воля лиц, вступающих в брак, должна быть выражена независимо и беспрепятственно, без психологического или физического насилия- какое-либо произвольное ограничение волеизъявления недопустимо. Реализация принципа добровольности производится за счет требования личного присутствия брачующихся при заключении брака и публичного выражения согласия на вступление в брачный союз. «В этой связи,
— пишет И. А. Косарева, — вызывает, мягко говоря, недоумение возможность вступления в брак по доверенности, установленная некоторыми зарубежными правопорядками. Например, допускается, при чрезвычайных обстоятельствах, вступление в брак по доверенности, согласно законодательствам Испании и Италии. Мусульманское право признает заключение брака не только лично, но и по поручению"28. Вообще, если говорить о странах, где преобладающей религией является ислам, необходимо отметить, что принцип добровольности вступления в брак, установленный международными правовыми актами, там практически не соблюдается. Решающую роль при заключении брака в данных странах играют родственники, от мнения которых зачастую и зависит, состоится брак или нет. Во многом это объясняется тем, что в данных странах очень сильны традиции, обычаи и правила адата (неписанного права), в свете которых и толкуются нормы исламского права. То же самое можно сказать и об отдельных республиках Российской Федерации (скажем, республиках Северного Кавказа), в которых и в настоящее время соблюдается такой архаичный обычай, как похищение невесты. Но это, скорее всего, дань прошлому, т.к. похищению невесты, как правило, предшествует предварительный сговор сторон.
В отношении такого условия, как достижение лицами, вступающими в брак, определенного брачного возраста, можно сказать следующее: вышеперечисленные международные правовые акты не устанавливают брачный возраст (ни минимальный, ни максимальный). В данном вопросе они всего лишь отсылают к национальному законодательству государств — участников данных правовых актов (в частности, ст. 2 Конвенции о согласии на вступление в брак, брачном возрасте и регистрации браков- п. 3 ст. 11 Конвенции о заключении и признании действительности браков). Лишь во Всеобщей декларации прав человека (в п. 1 ст. 16) говорится о том, что «мужчины и женщины, достигшие совершеннолетия, имеют право без всяких ограничений по признаку расы, национальности или религии вступать в брак и основывать свою семью», однако понятие «совершеннолетия» здесь не расшифровывается.
26 См. в частности: Косарева И. А. Некоторые проблемы принципа добровольности заключения брака // Современное право. — 2007. — № 9. — С. 27.
27
См.: Гражданское и торговое право зарубежных государств / Под ред. М. И. Кулагина. — М., 1996. — С. 528.
28 Косарева И. А. Некоторые проблемы принципа добровольности заключения брака // Современное право. -2007. — № 9. — С. 28.
В России, в соответствии с п. 1 ст. 13 Семейного кодекса РФ установлен единый брачный возраст для обоих полов — 18 лет. При этом государственная политика направлена на снижение брачного возраста: при наличии определенных уважительных причин, в брак могут вступать лица, достигшие 16-летнего возраста, с разрешения органа местного самоуправления по месту жительства этих несовершеннолетних лиц (п. 2 ст. 16 СК РФ), причем согласие родителей таких брачующихся не требуется, с просьбой для
29
получения разрешения обращаются сами несовершеннолетние граждане. Относительно нижней границы брачного возраста можно утверждать, что в настоящее время минимальный возраст на вступление в брак в России не может быть ниже 14 лет30. Также, российское законодательство не устанавливает ограничений максимального возраста вступления в брак и максимальной разницы в возрасте31.
Право любого государства определяет и обстоятельства, препятствующие вступлению в брак. Данное положение является важным завоеванием современного
32
мирового сообщества. Выделим наиболее общие из них:
1) не допускается заключение брака между лицами, из которых хотя бы одно лицо уже состоит в другом зарегистрированном браке33. Подобные запреты существовали в римском праве и существуют сегодня в семейном законодательстве многих стран, и за их нарушение возможна даже уголовная ответственность34. Однако в мусульманских странах, при допустимости полигамии, тем не менее, по шариату невозможен пятый брак. Кроме того, недействительным считается второй брак, если на него не было согласия первой жены, третий — если на него не было согласия первой и второй жены, четвертый -если против брачного союза была одна из трех первых жен. Воля брачующихся может быть ограничена также требованием соблюдения срока & quot-идда"-, необходимого для исключения возможной беременности, если женщина ранее состояла в другом браке35.
2) недопустимость браков между близкими родственниками, а также усыновителями и усыновленными. Согласно ст. 14 СК РФ не допускается заключение брака между близкими родственниками (родственниками по прямой восходящей и нисходящей линии, родителями и детьми, дедушкой, бабушкой и внуками), полнородными и
29 По мнению И. А. Косаревой такой подход законодателя не совсем оправдан, поскольку в основном несовершеннолетние, даже достигнув 16-летнего возраста, еще не способны вести самостоятельную жизнь, материально зависят от родителей, и потом, & quot-родительская власть& quot- распространяется на детей до их совершеннолетия, т. е. до достижения 18 лет. См.: Косарева И. А. К вопросу о брачном возрасте // Бюллетень нотариальной практики. — 2008. — № 3. — С. 29.
30 В соответствии со ст. 72 Конституции Российской Федерации семейное законодательство находится в совместном ведении Российской Федерации и субъектов Российской Федерации. В абз. 2 п. 2 ст. 13 СК РФ предусмотрено, что установление порядка и причин снижения брачного возраста — это компетенция субъектов РФ.
31 Во времена Петра I был определен предельный возраст вступления в брак для женщин — 60 лет. До революции в российском законодательстве был предусмотрен 80-летний возраст, останавливающий вступление в брак, что определялось как & quot-брачная перезрелость& quot- (старчество).
32 Среди международных нормативно-правовых актов, посвященных брачно-семейным отношениям, перечень данных обстоятельств содержится только в ст. 11 Конвенции о заключении и признании действительности браков от 14. 03. 1978 г.
33
33 В мусульманских, а также в некоторых других странах допускается многоженство, в частности в Бенине, Ботсване, Египте, Израиле, Замбии, Камеруне, Малайзии, Марокко, Мозамбике, Объединенных Арабских Эмиратах, Омане, Папуа — Новой Гвинее, Свазиленде, Сенегале, Уганде, Центральноафриканской Республике, Экваториальной Гвинее и др. Мужчина в мусульманских странах может иметь, как правило, до четырех жен. Если супруг произнес слова развода супруге 3 раза, то он не сможет больше жениться на ней, пока она не побывает замужем за кем-нибудь другим. В Бутане, Замбии полигамия разрешена, если первая жена дает на это согласие при заключении брака. В то же время законодательство некоторых стран предусматривает уголовную ответственность за многоженство, например Кыргызская Республика, Туркменистан. См. в частности: Крашенинников П. В. Указ. соч.
34 См.: Валько О. Ю. Влияние процессов конвергенции на сферу семейного права // Семейное и жилищное право. — 2008. — № 1. — С. 11.
35 См. в частности: Косарева И. А. Некоторые проблемы принципа добровольности заключения брака // Современное право. — 2007. — № 9. — С. 27.
неполнородными (имеющими общих отца или мать) братьями и сестрами- усыновителями и усыновленными. Браки между дядями и племянницами, тетями и племянниками запрещены в Италии и во Франции- между двоюродными братьями и сестрами невозможны браки в Болгарии36, Великобритании и в половине штатов США37. Запрет браков между усыновителями и усыновленными, вызван, прежде всего, этическими соображениями, поскольку, правоотношения между этими лицами юридически приравнены к отношениям между родителями и детьми-
3) некоторые виды заболеваний. Только физически, генетически и психически здоровые мужчина и женщина могут создать благополучную и здоровую семью, не перенося бремя серьезных болезней на свою & quot-вторую половину& quot- и будущих детей.
В соответствии с семейным законодательством, например, США: & quot-первое, что необходимо лицам, вступающим в брак, — это ознакомиться с медицинским сертификатом и дополнить его. В каждом штате департамент здравоохранения утверждает список заболеваний, информацию о которых лицо, болеющее ими или болевшее, обязано сообщить при вступлении в брак. Целый ряд заболеваний препятствует вступлению в брак& quot-38. Подобные ограничения существуют и во многих европейских странах (например,
39
в Италии, Польше, Франции).
Однако, в современном российском обществе на этот счет существуют предрассудки. По статистике, лишь небольшое число россиян, решивших вступить в брак, пользуются возможностью медицинского обследования, ибо оно, к большому сожалению, не является обязательным (п. 1 ст. 15 СК РФ). Стоит согласиться с Н. А. Матвеевой в том, что отсутствие решения об обязательном медицинском обследовании, является серьезным упущением отечественного законодателя. Поскольку предварительное знание о заболевании или предрасположенности к нему у будущего супруга, а также о его способности иметь здоровое потомство, позволило бы избежать внутрисемейных конфликтов и сократить и без того большое число разводов в России40.
В правовых системах большинства государств только надлежаще оформленный брак порождает новый правовой и социальный статус супругов и соответствующие этому статусу супружеские права и обязанности. В международном семейном праве, прежде всего, сформулированы основополагающие обязанности супругов. Супруги обязаны к взаимной верности, помощи, поддержке. Они вместе обеспечивают моральное и материальное развитие семьи. Они помогают детям получить образование и обеспечивают их будущее41.
Страны общего права исходят из того, что муж и жена образуют некое юридическое единство (legal entity), брачную единицу (marital unit). В связи с этим, они не могут подавать иски друг против друга и имеют право не свидетельствовать один против другого, а государство не вправе вмешиваться в частную жизнь их семьи (нарушать внутрисемейный иммунитет)42.
36 См. в частности: Марышева Н. И. Указ. соч.
37 В целом, можно отметить, что брак между двоюродными братьями и сестрами не может быть заключен в
30 западных государствах. А вот в странах Ближнего Востока, Азии и Африки, наоборот, такие браки считаются предпочтительными. См. в частности: Ильина О. Ю. Брак, как форма государственного признания отношений между мужчиной и женщиной // Семейное и жилищное право. — 2006. — № 4. — С. 32.
38 См. в частности: Семейное право Российской Федерации и иностранных государств. Основные институты / Под ред. В. В. Залесского. — М.: Юринформцентр, 2005. — С. 35.
39 См.: Залесский В. В. Указ. соч. С. 35.
40 См.: Матвеева Н. А. Правовые аспекты медицинского обследования лиц, вступающих в брак, в Российской Федерации, Украине и Беларуси // Медицинское право.- 2007. — № 1. — С. 17.
41 См. в частности: п. 3 ст. 31 СК РФ- ст. XIX Всеобщей исламской декларации прав человека- ст. 6, 7 Каирской декларации о правах человека в исламе.
42 См.: Шумилов В. М. Правовая система США: Учебное пособие. — М., 2006. — С. 287.
В каждом государстве определяется режим личных неимущественных и имущественных прав и обязанностей супругов43. Для российского законодательства исходным является закрепленный в Конституции Р Ф, принцип полного равноправия мужчины и женщины. Согласно ч. 3 ст. 19 Конституции Р Ф мужчины и женщины имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации. Данный принцип находит свое отражение, прежде всего, во Всеобщей декларации прав человека (п. 1 ст. 16), а так же: в Международном пакте о гражданских и политических правах (п. 4 ст. 23) — Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (п. а ст. 2- ст. 3- ст. 15- п. е, Ь ч. 1 ст. 16) — Американской конвенции о правах человека (п. 4 ст. 17).
Среди международных актов, регулирующих брачно-семейные отношения имущественного характера, основным является Конвенция о праве, применимом к режимам собственности супругов от 14 марта 1978 года. Однако, указанная конвенция в решении данного вопроса отсылает к внутреннему праву супругов, определенному ими до брака (ст. 3 Конвенции) и не применяется к алиментным обязательствам между супругами- правам наследования переживших супругов и правоспособности супругов (ст.
1 Конвенции).
Брачно-семейные отношения имущественного характера обладают существенными особенностями правового регулирования в зависимости от того, о какой системе права и о каком государстве идет речь. Наиболее типичными различиями в юридическом плане являются: режим общности имущества супругов — с одной стороны, и режим их раздельной собственности — с другой, а кроме того, режим установленный законом или
44
предусматриваемый договором. В зависимости от того, какой режим является легальным в той или иной стране, можно выделить три группы стран.
К первой группе относятся: Испания, Нидерланды, Франция, ряд стран Латинской Америки, а также штаты США — Техас, Калифорния, Луизиана, Вашингтон, Айдахо, Нью-Мехико, Невада, Аризона и канадская провинция Квебек. Законным режимом в этих государствах и территориальных образованиях признается супружеская общность45. В состав этой общности, скажем, во Франции, включается все имущество, приобретенное в период брака (но не в дар и не по наследству), причем, как за счет поступлений от собственных профессиональных занятий, так и за счет плодов и доходов от раздельного имущества46. Режим общности является законным также и в Италии, но здесь общность ограничивается по составу (т.е. по объектам, которые могут входить в общую собственность супругов) и по времени (имущество супругов может быть признано раздельным по достижении детьми совершеннолетия)47.
Хотелось бы отметить, что режим общего имущества супругов в зарубежных странах существенно отличается от режима, установленного российским законодательством. В Российской Федерации супруги имеют равные права на общее имущество. За границей дело зачастую обстоит иначе. Связано это с тем, что в некоторых государствах до сих пор не признается равноправие мужчин и женщин. Это имеет и свою положительную для женщин сторону: на мужа возлагается обязанность содержать жену. Но, соответственно, законодатель устанавливает приоритетное право мужа на управление и распоряжение супружеской общностью. Например, до 2006 года в ортодоксальной католической Испании, муж один управлял общей собственностью и не нуждался в согласии жены для совершения сделок по распоряжению как движимым имуществом, так
43 См.: Богуславский М. И. Указ. соч.
44 См.: Ануфриева Л. П. Указ. соч. С. 407.
45 См.: Гражданское и торговое право капиталистических стран: учебное пособие / Под ред. М. И. Кулагина,
В. П. Мозолина. — М.: Госиздат, 1992. — С. 351.
46 См.: Кулагин М. И., Мозолин В. П. Указ. соч. С. 351.
47 См.: Слепакова А. В. Правоотношения собственности супругов // Консультант Плюс: Версия Проф / ООО «ИнфоЛада». — Тольятти, 2011.
и недвижимостью, однако, в июне 2006 года Правительство Испании приняло проект Закона о равноправии полов, который ставит целью преодолеть ситуацию, во многом унаследованную от тоталитарного режима умершего 30 лет назад генерала Франко49.
Во второй группе стран, к которой относятся страны & quot-общего права& quot- (Англия, Австралия, Новая Зеландия, остальные сорок два штата США, ряд канадских провинций) и мусульманские государства, законным является режим раздельности имущества супругов. Сущность режима раздельности заключается в том, что независимо от времени и способов приобретения имущества оно не объединяется в единое целое, а юридически закрепляется за каждым из них. Каждому супругу принадлежит не только его добрачное имущество, но и то, что он приобрел в браке. При таком положении, супруг -несобственник не приобретает прав на имущество другого супруга, даже если оно было получено в период совместной жизни50. Принцип имущественной самостоятельности женщины, состоящей в браке в мусульманских странах закрепляется и в международных правовых актах, в частности, в п. а ст. 6 Каирской декларации о правах человека в исламе, а также в ст. XX Всеобщей исламской декларации прав человека. При этом, специфика права исламских стран заключается в том, что правоотношения собственности каждой супружеской пары устанавливаются одновременно и законом (императивными правовыми положениями), и брачным договором51. Дело в том, что по Корану брак — это частный гражданско-правовой договор, по которому муж обязывается уплатить жене мехр (махр) и обеспечивать ее в качестве встречного удовлетворения, за право иметь с ней половые отношения, которые вне брака запрещены52. Данный двухсторонний договор — брак -делает женщину & quot-разрешенной"- для мужчины. Современное законодательство тех государств, где официальной религией является ислам, закрепляет такой взгляд на
53
природу брака. Так, в законодательстве Сирии брак назван контрактом, Марокко -договором. И поскольку брак в мусульманском праве рассматривается как гражданско-правовой договор, то права и обязанности супругов вытекают из брачного договора, заключаемого ими при вступлении в брак55.
Приходится констатировать, что в российском законодательстве, в отличие от законодательства мусульманских стран, США и многих стран Западной Европы56, а также стран ближнего зарубежья, действие брачного договора неоправданно ограничено лишь регулированием имущественных отношений между супругами57. Без каких-либо посягательств на правоспособность и дееспособность каждого из супругов, в странах Запада, именно в нем, на практике, устанавливаются запреты на распространение одним из супругов, или бывшим супругом, сведений о частной жизни другого супруга и (или) семьи в целом, что является едва ли не единственной возможностью реализации в нормах семейного права конституционного права каждого из супругов на частную жизнь, на личную и семейную тайну. Весьма конструктивным представляется опыт Республики
48 См.: Кулагин М. И., Мозолин В. П. Указ. соч. С. 522.
49 См. в частности: http: //obozrevatel. com/news/2006/6/23/12040Lhtm
50 См.: Кулагин М. И., Мозолин В. П. Указ. соч. С. 352−353.
51 См.: Слепакова А. В. Указ. соч.
52 См.: там же.
53 См.: Слепакова А. В. Указ. соч.
54 См. в частности: Борминская Д. С. Новые тенденции в развитии мусульманского семейного права на примере Семейного кодекса Королевства Марокко 2004 г. // Семейное и жилищное право. — 2009. — № 3. -
С. 5.
55 См.: Борминская Д. С. С. 5−7.
56 Реутов С. И. Брачный договор. Договор раздела имущества, нажитого в период брака. Свидетельство о праве собственности супругов. Соглашение об уплате алиментов // Нотариальный вестник. — 2000. — № № 1112. — С. 83.
57 Представляется, что внесение изменений в соответствующие статьи СК РФ могло бы помочь брачному договору стать весьма эффективным регулятором не только сугубо имущественных, но также и личных неимущественных отношений между супругами.
Беларусь в этом вопросе, где в Кодексе о браке и семье супругам предоставлена возможность решать в брачном договоре вопросы совместного ведения домашнего хозяйства, планирования семьи, воспитания и образования детей. 58
Третью группу стран составляют страны Скандинавии и Коста-Рика, где законным является режим так называемой отложенной общности супругов59. К этой же группе относится и Германия. При таком режиме, заключение брака не влечет образования общего имущества. Каждый супруг владеет, пользуется и распоряжается имуществом, приобретенным, как до, так и в период брака, также, как и при режиме раздельности60. Что дало повод некоторым авторам считать законным режимом имущества в Германии раздельность61. По мнению А. В. Слепаковой, «…данное утверждение является неверным хотя бы потому, что Германское гражданское уложение определяет законный режим как 2и§ е'Мпп§ етет8сЬай — общность прироста имущества"62. При прекращении брака, в одних странах этой группы имущество, нажитое каждым из супругов, объединяется и делится между ними в равных долях, как если бы общность существовала с начала брака63. Причем, если выясняется, что один из супругов распоряжался своим имуществом, игнорируя будущий интерес другого супруга, то первый, при разделе имущества, обязан возместить второму убытки. В других странах, сравнивается увеличение стоимости имущества, достигнутое каждым из супругов за период брака (прирост имущества) и тот супруг, прирост имущества которого окажется больше, выплачивает другому супругу половину разницы их приростов64. Создание такой системы, явилось результатом сближения правовых режимов общности и раздельности, начавшегося после Второй мировой войны под влиянием политических и экономических изменений, в том числе приобретения женщинами профессий, получения независимых источников доходов. Данная система представляет собой попытку объединить независимость владения, пользования и распоряжения имуществом с созданием своего рода совместного фонда супругов, который распределялся бы между ними при прекращении брачных
65
отношений.
Прекращение брака влечет прекращение супружеских отношений, как личных неимущественных, так и имущественных, возникающих из брака, на будущий период времени. Юридическую силу могут сохранить лишь те отношения, которые предусмотрены законодательством и определены супругами либо решением суда66. Основаниями для прекращения брака в праве большинстве цивилизованных стран являются: 1) смерть супруга или объявление его умершим- 2) расторжение брака.
Хотелось бы отметить, что институт объявления лица безвестно отсутствующим и признания лица умершим вследствие безвестного отсутствия, существует далеко не во всех странах67. «В тех же странах, — пишет Л. П. Ануфриева, — в которых он имеется, материальные нормы значительно расходятся в том, что касается условий и сроков объявления лиц без вести пропавшими, юридических последствий безвестного отсутствия и т. д. В одних государствах имеются специальные законы,
58 См.: Елисеева А. А. О совершенствовании семейного законодательства в области правового регулирования личных неимущественных отношений // Журнал российского права. — 2010. — № 3. — С. 82.
59 См.: Кулагин М. И., Мозолин В. П. Указ. соч. С. 354.
60 См: там же. С. 354.
61 См: там же. С. 355.
62 Слепакова А. В. Указ. соч.
63 См.: Слепакова А. В. Указ. соч.
64
См.: там же.
65
Дюжева О. А. Основные направления развития буржуазного семейного права // Методологические и теоретические проблемы юридической науки: Сб. науч. тр. / Под ред. М. Н. Марченко. — М.: Госюриздат, 1986. — С. 218.
66 См.: Крашенинников П. В. Указ. соч.
67 Что касается международно-правовых актов, то в них понятие «прекращение брака» никак не упоминается.
предусматривающие порядок признания безвестно отсутствующего лица умершим, а также конкретные предпосылки для подобного признания (Австрия, ФРГ, Италия), в
других — разработаны отдельные нормы (Польша, Венгрия, Чехия, Россия, Монголия и
68
др.)».
В РФ в случае смерти супруга или объявления его умершим не требуется какого-либо специального оформления прекращения брака. Прекращение брака подтверждается свидетельством о смерти, которое выдается органами ЗАГСа в соответствии с гл. VIII Федерального закона & quot-Об актах гражданского состояния& quot-. Основания объявления супруга умершим установлены ст. 45 ГК РФ. Порядок объявления умершим регламентирован гл. 30 ГПК РФ.
В мусульманских странах основанием, позволяющим жене требовать прекращения брака по решению суда, является отсутствие мужа без достаточных оснований в течение более 1−2 лет, что наносит ей моральный ущерб 69. Причем, брак в этом случае прекращается, даже если место пребывания мужа известно и у него есть средства, достаточные для содержания жены. В ряде стран аналогичным правом пользуется жена и в случае лишения свободы мужа на срок более трех лет: через год после заключения мужа она может требовать расторжения брака70.
Право на расторжение брака предусмотрено большинством международных правовых актов, регулирующих брачно-семейные отношения, в частности: п. 1 ст. 16 Всеобщей декларации прав человека- п. 4 ст. 23 Международного пакта о гражданских и политических правах- ст. 1, 10 Конвенции о признании решений относительно
супружеской связи- п. с ч. 1 ст. 16 Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин- ст. XX Всеобщей исламской декларации прав человека- гл. IV Кодекса Бустаманте- п. 4 ст. 17 Американской конвенции о правах человека. Данному вопросу даже посвящен отдельный международный нормативно-правовой акт -Конвенция о признании разводов и решений о раздельном жительстве супругов от 1 июня
1970 года. Тем не менее, в указанных нормативно-правовых актах право супругов на расторжение брака только задекларировано. Что касается оснований расторжения и самой процедуры расторжения брака, то они отнесены к компетенции национальных законодательств. В разных странах эти вопросы решаются по-разному. При этом четко
71
прослеживаются три основных подхода:
— в ряде государств (например, в Ватикане, Колумбии) развод запрещен-
— в других развод допускается при наличии строго определенных оснований, при
72
этом, взаимное согласие супругов в число таких оснований не включается (Италия)72-
— в третьих странах развод допускается при наличии легальных условий и оснований, в том числе и по взаимному согласию супругов (Англия, Бельгия, Дания, Германия, Норвегия, Российская Федерация).
Следует отметить, что коллизионные нормы государств, допускающих развод, весьма разнообразны. В принципе, расторжение брака подчиняется либо закону гражданства супругов или супруга (большинство стран континентальной Европы), либо закону места жительства супругов (Англия, США и ряд других стран). Однако применяются и многочисленные и разнообразные дополнительные привязки73.
68 Ануфриева Л. П. Указ. соч. С. 22.
69 См.: Сюкияйнен Л. Р. Указ. соч. С. 175.
70 См.: там же. С. 176.
71 См.: Ануфриева Л. П. Указ. соч. С. 415.
72 Однако, например в Израиле развод может быть совершен только по обоюдному согласию сторон, без такого согласия брак не может быть расторгнут даже по решению суда. Если развода не желает жена, суд может просто позволить ее мужу жениться еще раз, поскольку Тора (Пятикнижие в иудаизме) допускает многоженство. См. в частности: Крашенинников П. В. Указ. соч.
73 См.: Марышева Н. И. Указ. соч.
Возможность, основания и порядок расторжения брака варьируются в разные периоды истории разных стран и зависят от культуры народа, роли религии и понимания природы брака. В истории были периоды развития, когда развод был запрещен или ограничен. До сих пор во многих мусульманских, включая и некоторые европейские страны, женщины ограничены в своём праве расторгнуть брак. В связи с этим, хотелось бы согласиться с мнением известного российского цивилиста И. А. Покровского, о том, что,
& quot-. принуждая супругов даже вопреки их общему желанию продолжать брачное сожительство, государство не возвеличивает, а уничтожает идею брака и вследствие этого вступает в резкий конфликт с развитой личной нравственностью. Для лиц с тонкой нравственной чуткостью брачное сожительство без встречной любви со стороны другого супруга невыносимо, и, если государство, тем не менее, предписывает продолжать это невыносимое сожительство, оно совершает жесточайшее нравственное насилие над
74
личностью& quot-.
Законодательство большинства мусульманских государств допускает развод по нескольким основаниям, важнейшими из которых являются: развод по инициативе мужа, прекращение брака по взаимному согласию супругов или по решению суда. Закрепляя известные нормы мусульманского права, законодатель в этих странах основной формой прекращения брака признает развод, практически неограниченными полномочиями на
75
который обладает муж. Правда, не признается действительным развод, если он дан психически неполноценным лицом (суд может предоставить такое право в интересах данного лица его опекуну) или мужем, находящимся в состоянии опьянения, сильного душевного волнения или тяжелой болезни, грозящей смертельным исходом, а также под принуждением76. Муж вправе трижды давать развод жене. Первый и второй разводы являются отменимыми: они не прекращают брачных отношений между супругами, если в течение срока идда муж возвращает жену. Наряду с закреплением общих для семейного права арабских стран оснований для судебного расторжения брака законодательство
77
некоторых из них предусматривает и иные причины.
В случае имущественного спора между супругами, как в период брака, так и при разводе, мусульманские законодатели решают этот вопрос так: все движимое имущество, находящееся в супружеском доме, делится следующим образом: жене отходят все вещи, которыми пользуются исключительно женщины, мужу — то, что используется только
78
мужчинами, а все остальное делится пополам.
Представляется важным остановиться и на таком аспекте брачно-семейных отношений, как недействительность брака. В этом вопросе большинство международных правовых актов, регулирующих брачно-семейные отношения международного характера, не содержат универсальных норм, которые могли бы применяться в государствах-участниках данных нормативных актов. Исключение составляет Конвенция о заключении и признании действительности браков от 14 марта 1978 года, которая в ст. 11 содержит перечень оснований, по которым договаривающееся государство может отказать в признании действительности брака. Основаниями для признания брака недействительным могут послужить такие причины, как: 1) не расторгнутый предыдущий брак- 2) близкое родство- 3) не достижение брачного возраста, если он не был снижен в установленном порядке- 4) недееспособность одного из супругов при вступлении в брак- 5) отсутствие взаимного добровольного согласия на вступление в брак. Данные основания
74 Покровский И. А. Основные проблемы гражданского прав / И. А. Покровский // Консультант Плюс: Версия Проф / ООО «ИнфоЛада». — Тольятти, 2011.
75 См.: Сюкияйнен Л. Р. Указ. соч. С. 174.
76 См.: Сюкияйнен Л. Р. Указ. соч. С. 174.
77 См.: там же. С. 175.
78 См.: там же. С. 175.
являются базовыми. Однако, национальное законодательство государств может содержать и другие условия недействительности брака, в частности:
79
— фиктивность брака, то есть заключение брака без цели создания семьи79-
— брак с лицом, скрывшим наличие у него ВИЧ-инфекции или венерического заболевания80-
— нарушение порядка заключения брака. Например, как отмечает В. В. Залесский, «.в Германском гражданском уложении к указанным выше основаниям примыкает заключение брака в отсутствие обоих супругов"81. В венгерском Законе о браке, семье и опеке, помимо иных оснований признания брака недействительным указывается на несоблюдение формальных условий совершения брака (регистрация брака лицом, неуполномоченным на совершение данного юридически значимого действия)82.
Необходимо отметить, что в современном законодательстве РФ и большинства зарубежных государств, установлена так называемая презумпция действительности брака, которая может быть опровергнута только в судебном порядке. До судебного признания брака недействительным — он считается действительным, существующим, несмотря на
83
наличие доказательств о заключении его с нарушением закона.
В заключение написанной статьи, хотелось бы сказать следующее.
На сегодняшний день многие исследователи выражают обеспокоенность по поводу
84
нынешнего состояния института брака и семьи. Очевидно, что культура теряет свои моральные и нравственные нормы, и мы переживаем период упадка института брака. В такой ситуации вполне предсказуемым является появление новых форм семейных союзов, но вот насколько они могут решать возникшие проблемы, пожалуй, еще трудно судить. Тем не менее, несмотря на разнообразие возможных форм совместной жизни, в законодательстве большинства государств сохраняется традиционное понимание брака -как союза мужчины и женщины. При этом, заключение брака — как союза между лицами разного пола, совершается либо в гражданской форме, либо по религиозным канонам.
Общей тенденцией развития семейного права является его унификация. На наш взгляд, это связано не только со сближением правовых систем современности в целом, но и с перспективами дальнейшего расширения Европейского союза в частности. Хотелось бы особо отметить тот факт, что, даже между такими, казалось бы, совершенно непохожими правовыми системами, как европейское и мусульманское право, несмотря на их довольно серьезные различия, в последнее время наметилась тенденция к ассимиляции. Свидетельством этому является то, что в научной литературе и СМИ стал подниматься вопрос о возможности применения отдельных норм мусульманского семейного права в
85
некоторых европейских странах, в частности, в Великобритании85.
Тем не менее, существует и определенный скепсис по поводу унификации семейного права86, объясняемый тем, что любая попытка использовать модель закона вне среды его
87
происхождения имеет шанс быть отторгнутой87. Представляется вполне естественным
79 См. например: п. 1 ст. 27 СК РФ.
80 См. например: п. 3 ст. 15 СК РФ.
81 Залесский В. В. Указ. соч. С. 146 — 147.
82 Фетисова О. В. Соотношение понятий недействительный и несостоявшийся брак // Современное право. -2009. — № 10. — С. 99.
83 См.: Косарева И. А. К вопросу о недействительных браках // Право и политика. — 2010. — № 5. — С. 934.
84 См.: Валько О. Ю. Указ. соч. С. 11.
85 См. подробнее: Мухаметзарипов И. А. Применение норм мусульманского семейного права в Российской Империи в конце XVIII — начале XX в.в. // История государства и права. — 2010. — № 23. — С. 38.
86 См.: Валько О. Ю. Указ. соч. С. 12.
87 Например, в условиях всеобщей глобализации было бы ошибочно предположить, что в арабских странах исламское право подверглось тотальной & quot-вестернизации"-. «С другой стороны, и последствия, вытекающие из религиозного характера шариата, как права божественного откровения, вряд ли, в нынешних условиях будут продолжать восприниматься широко, — считает С. С. Сафронова. Это не означает, что страны исламского мира должны будут совсем отказаться от права, опирающегося на религиозный фундамент. Скорее всего, должен быть найден новый компромисс между основополагающими и категорическими
существование такого риска, но, по нашему мнению, он не должен служить препятствием для использования сравнительного метода и его результатов. Сравнительно-правовое исследование требует не только знания закона, но и его социального, экономического и политического контекста тоже.
Библиографический список
1. Конвенция о гражданстве замужней женщины (Принята в Нью-Йорке 29. 01. 1957 г. Резолюцией 1040 (XI) Генеральной Ассамблей ООН) // Консультант Плюс: Версия Проф / ООО «ИнфоЛада». — Тольятти, 2011.
2. Семейный Кодекс Российской Федерации [от 29. 12. 1995 г.] (в ред. От 24. 05. 2011 г.) // Консультант Плюс: Версия Проф / ООО «ИнфоЛада». — Тольятти, 2011.
3. Указ Президиума Верховного Совета СССР [от 15 февраля 1947 г. ]
& quot-О воспрещении браков между гражданами СССР и иностранцами& quot- // Консультант Плюс: Версия Проф / ООО «ИнфоЛада». — Тольятти, 2011.
4. Ануфриева Л. П. Международное частное право. Особенная часть. Т. 2. — М. ,
2002.
5. Богуславский М. М. Международное частное право // Консультант Плюс: Версия Проф / ООО «ИнфоЛада». — Тольятти, 2011.
6. Борминская Д. С. Новые тенденции в развитии мусульманского семейного права на примере Семейного кодекса Королевства Марокко 2004 г. // Семейное и жилищное право. — 2009. — № 3.
7. Валько О. Ю. Влияние процессов конвергенции на сферу семейного права // Семейное и жилищное право. — 2008. — № 1.
8. Гетьман-Павлова И. В. Международное частное право. — М., 2009.
9. Гражданское и торговое право зарубежных государств / Под ред. М. И. Кулагина.
— М., 1996.
10. Гражданское и торговое право капиталистических стран: учебное пособие / Под ред. М. И. Кулагина, В. П. Мозолина. — М., 1992.
11. Гришаев С. П. Семейные правоотношения с участием иностранных граждан. -М., 2009.
12. Дюжева О. А. Основные направления развития буржуазного семейного права // Методологические и теоретические проблемы юридической науки: Сб. науч. тр. / Под ред. М. Н. Марченко.- М., 1986.
13. Елисеева А. А. О совершенствовании семейного законодательства в области правового регулирования личных неимущественных отношений // Журнал российского права. — 2010. — № 3.
14. Ерпылева Н. Ю. Статус физических лиц как субъектов международного семейного права // Законодательство и экономика. — 2010. — № 4.
15. Ильина О. Ю. Брак, как форма государственного признания отношений между мужчиной и женщиной // Семейное и жилищное право. — 2006. — № 4.
16. Искандарова А. Р. К проблеме правового положения женщины в мусульманском государстве // История государства и права. — 2010. — № 3.
17. Косарева И. А. К вопросу о брачном возрасте // Бюллетень нотариальной практики. — 2008. — № 3.
18. Косарева И. А. К вопросу о недействительных браках // Право и политика. — 2010.
— № 5.
19. Косарева И. А. Некоторые проблемы принципа добровольности заключения
требованиями исламской религии и необходимостью сделать исламское брачное право способным к изменениям, вызываемым современными потребностями», Сафронова С. С. Влияние ценностнопсихологического фактора на формирование семейного права в зарубежных странах (сравнительный обзор) // Гражданское право. — 2008. — № 4. — С. 43.
брака // Современное право. — 2007. — № 9.
20. Кулагина Е. В., Кулагин М. И. Новый семейный кодекс Алжира // Вестник МГУ. Сер. Право. — 1988. — N 2.
21. Марышева Н. И. Семейные отношения с участием иностранцев: правовое регулирование в России // Консультант Плюс: Версия Проф / ООО «ИнфоЛада». -Тольятти, 2011.
22. Матвеева Н. А. Правовые аспекты медицинского обследования лиц, вступающих в брак, в Российской Федерации, Украине и Беларуси // Медицинское право.- 2007. — № 1.
23. Международное частное право / Отв. ред. Г. К. Дмитриева. — М., 2008.
24. Мухаметзарипов И. А. Применение норм мусульманского семейного права в Российской Империи в конце XVIII — начале XX в.в. // История государства и права. -2010. — № 23.
25. Покровский И. А. Основные проблемы гражданского права // Консультант Плюс: Версия Проф / ООО «ИнфоЛада». — Тольятти, 2011.
26. Реутов С. И. Брачный договор. Договор раздела имущества, нажитого в период брака. Свидетельство о праве собственности супругов. Соглашение об уплате алиментов // Нотариальный вестник. — 2000. — № № 11−12.
27. Сафронова С. С. Влияние ценностно-психологического фактора на формирование семейного права в зарубежных странах (сравнительный обзор) // Гражданское право. — 2008. — № 4.
28. Семейное право: учебник / Под ред. П. В. Крашенинникова // Консультант Плюс: Версия Проф / ООО «ИнфоЛада». — Тольятти, 2011.
29. Семейное право Российской Федерации и иностранных государств. Основные институты / Под ред. В. В. Залесского. — М., 2005.
30. Слепакова А. В. Правоотношения собственности супругов // Консультант Плюс: Версия Проф / ООО «ИнфоЛада». — Тольятти, 2011.
31. Сюкияйнен Л. Р. Шариат и мусульманско-правовая культура. — М., 1997.
32. Трофимец И. А., Ли С. Ю. К вопросу о международно-правовом регулировании брачных отношений с участием иностранцев // Семейное и гражданское право. — 2010. -№ 6.
33. Фетисова О. В. Соотношение понятий недействительный и несостоявшийся брак // Современное право. — 2009. — № 10.
34. Шумилов В. М. Правовая система США: Учебное пособие. — М., 2006.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой