Хронотоп как доминанта социокультурной компоненты медиаобраза в телевизионном путевом очерке о России

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Массовая коммуникация. Журналистика. Средства массовой информации (СМИ)


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

УДК 070. 1
Григорян Светлана Валерьевна
соискатель, ассистент кафедры массовых коммуникаций Российского университета дружбы народов S.v. grigoryan@mail. ru
Хронотоп как доминанта социокультурной
КОМПОНЕНТЫ МЕДИАОБРАЗА В ТЕЛЕВИЗИОННОМ ПУТЕВОМ ОЧЕРКЕ О РОССИИ
Аннотация. Средства массовой информации оказывают огромное влияние на формирование имиджа того или иного государства. В статье рассматриваются особенности реализации пространства и времени в современном телевизионном путевом очерке как социокультурной компоненте медиаобраза России. Подробно исследуя роль хронотопа в организации формы и содержания художественного-публицистического произведения, автор приходит к выводу о том, что пространственно-временной континуум определяет эффективность продвижения социокультурных ценностей и имиджа России в жанре телевизионного путевого очерка.
Ключевые слова: телевидение, путевой очерк, художественно-публицистический жанр, хронотоп, имидж, Россия.
В статье «Телевидение: телевизионная картина мира» ее автор М. В. Луков, рассматривая такой важный аспект мировой телевизионной сферы, как феномен телекартины мира и ее значение в культуре повседневности, приходит к выводу о том, что пространственновременной континуум телевизионной картины мира неизбежно стягивается к одной точке под названием «здесь и сейчас», что и служит, в свою очередь, доминантой культуры повседневности, отражаемой телевидением и конструируемой им [6]. Следуя за этим суждением, скажем, что пространственно-временной континуум определяется хронотопом (в переводе с древнегреческого chronos — это время, а topos — это пространство), понятие которого было предложено М. М. Бахтиным для анализа художественных произведений в его работе «Вопросы литературы и эстетики». Ученый считает, что именно «хронотоп определяет художественное единство литературного произведения в его отношении к реальной действительности» [1, с. 234−407]. Называя хронотоп формально-содержательной категорией, М. Бахтин обращает внимание на его организующее значение для сюжета произведения, выдвигает понятие хронотопических ценностей, которые по сути становятся двигательной силой сюжетной линии, а, следователь-
Svetlana V. Grigoryan
competitor, assistant to chair of Mass communications, Russian university of Friendship of the People S.v. grigoryan@mail. ru
Chronotope as
THE DOMINANT SOCIO-CULTURAL COMPONENTS OF THE MEDIA IMAGE IN A TELEVISION TRAVEL ESSAYS ABOUT RUSSIA
Annotation. The media have a tremendous impact on the formation of the image of a state. The article discusses the current television travel essay as a socio-cultural component of a media image of Russia. Detail exploring the characteristics and role of the chronotope in the organization of the form and content of artistic-publicistic works, the author comes to the conclusion that for television travelling essay it is this space-time continuum ensures the effectiveness of the promotion of social and cultural values and the image of Russia.
Keywords: television, travel essay, art and publicists genre, chronotope, image, Russia.
но, хронотоп из формальной категории превращается в категорию формально-содержательную: «всякое вступление в сферу смыслов свершается только через ворота хронотопов» [1, с. 391, 399, 406]. Хронотоп воспроизводит пространственно-временную картину мира и организует композицию произведения. Именно хронотоп определяет все другие свойства и качества телевизионного путевого очерка как художественно-публицистического жанра.
Согласно теории социального пространства П. Бурдье, общество — это не столько структура, сколько итог активных действий «агентов», или «акторов» процесса. С его точки зрения, социальный мир можно изобразить как многомерное пространство, построенное «по принципам дифференциации и распределения, сформированных совокупностью действующих свойств в рассматриваемом универсуме» [3]. Внутри социального пространства Бурдье выделяет поле журналистики, которое оказывает влияние на другие поля культурного производства. Благодаря своим особым социокультурным свойствам, телевизионный путевой очерк становится эффективным инструментом взаимодействия этих полей. По мнению П. Бурдье, и журналист как транслятор, и аудитория как получатель, действуют в
29
рамках одной и той же системы образов, представлений об окружающей действительност [2]. Называя эту систему «габитус», он связывает ее индивидуальными и коллективными практиками культурно-исторического развития общества. Те же самые практики определяют интерес и аудитории, и журналистов к телевизионному путевому очерку и определяют критерии выбора и обработки материала. Так, телевизионный путевой очерк становится жанром, воспроизводящим в массовом сознании стереотипы и опирающимся на культурные ценности, выработанные веками в народном массовом сознании.
Социокультурная значимость телевидения как канала массовой коммуникации была убедительно доказана Н. С. Гегеловой, которая подробно исследовала образовательную и просветительскую функции, играющие важнейшую роль в передаче и распространении культурных ценностей. Сравнивая культуру с языком, который, по сути, является составной ее частью, Н. С. Гегелова подчеркивает в культуре ее коллективную, общественную, социальную сущность [5, с. 5]. Те особые черты, которые она выявляет в телевидении в целом, безусловно, являются типичными для путевого очерка. Социокультурная направленность телевизионного путевого очерка проявляется в ряде критериев:
• учебный (знакомство с явлениями и фактами
изучаемого социокультурного пространства-
формирование осведомленности о поведения представителей культуры в различных социальных и культурных контекстах) —
• воспитательный (формирование у аудитории эмпатии к представителям изучаемого социокультурного пространства-
• образовательный (приобретение знаний об изучаемом социокультурном пространстве) —
• развивающий (развитие коммуникативной культуры и социокультурной образованности).
В соответствии с утверждением культурнопросветительской миссии телевидения, в целом ведущее стратегическое направление телевизионного путевого очерка можно определить как широкое освещение жизни народа.
Именно культурно-просветительская направленность телевизионного путевого очерка позволяет ему стать эффективно действующим средством воспитательного, просветительского и образовательного характера.
Немаловажным представляется и такое свойство телевизионного путевого очерка, как диало-говость. О диалоге как самом простом и эффективном способе человеческого общения впервые высказался Сократ, который, научно осмыслив диалоговые особенности, предложил использовать его в целях получения знаний.
Роль диалога в развитии культуры была осмыслена научно еще в начале XX века в работах М. Бубера, К. Ясперса, О. Шпенглера и др. Затем, в трудах М. Кагана, М. Бахтина, П. Гайденко, В. Библера и др. исследования продолжились в аспекте «диа-
лога культур». Так, М. Бахтин выявил философскую сущность понятия «диалога», расширив его значение за рамки литературного жанра. Реализуя свои основные функции как средства массовой коммуникации и информации, телевидение ежедневно воздействует на человека, формирует его взгляды и общую культуру.
Жанр путевого очерка занимает на современном телевидении особое место, вызывая к себе большой интерес у зрителя, благодаря возможности познакомиться с другими странами и путешествовать по ним с помощью авторов этого жанра. Еще в XIX в. очерковый жанр российской литературы и журналистики был популярен у многих известных русских писателей. Ему отдали дань в своем творчестве А. С. Пушкин («Путешествие в Арзум»), А. А. Бестужев («Поездка в Ревель»), А. Н. Радищев («Путешествие из Петербурга в Москву»), И. А. Гончаров («Фрегат «Паллада»), А. П. Чехов («Остров Сахалин»). В советское время много путевых очерков было написано И. А. Ильфом и Е. П. Петровым, И. Г. Эренбургом, М. А. Шагинян, М. Е. Кольцовым, а позже — Ю. Смуулом, В. В. Маевским, В. М. Песковым и другими. В ряду жанровых особенностей путевого очерка, прежде всего, необходимо выделить возможность в открытой форме выражать свои впечатления либо на листе бумаги, либо на телеэкране, который еще более добавляет путевому очерку достоверности и развлекательности. Популярности этого жанра и у аудитории, и у журналистов способствует принцип непосредственного общения ведущего со зрителем, что заставляет ведущего излагать материал в свободной и непринужденном манере. Маска случайного попутчика позволяет журналисту легко высказываться на самые разнообразные темы, мешая их с подробностями путешествия, соединять и переплетать сведения из истории, политики, естественных наук, имплицитно высказывать свои взгляды по тем или иным вопросам, представляя их своими личными чувствами и мыслями.
Показывая наиболее значительные явления, важные достижения действительности, актуальные события и проблемы, автор соединяет в своем путевом очерке публицистичность и художественность, что, с одной стороны, сохраняет его журналистскую пафосность, а с другой — позволяет автору обобщить самые значимые явления и факты, достигая известной типизации действительности. Телевизионный путевой очерк становится синтетическим жанром, который формирует свои доминантные характеристики с помощью как публицистических, так и художественных приемов, отображает картину действительности и объективно, и художественно. Аудитория воспринимает и транслирует символы, идентифицируя и оставляя в памяти отдельные достопримечательности, самобытность культуры, особенности традиций, облики городов, которые, в свою очередь, формируют не только комплексное представление о стране в целом, но и устойчивое чувство уважения, симпатии и доверия к ней — важное условие эффективности странового имиджа. Любое государство заинтересовано в создании позитивного внутреннего и
30
внешнего имиджа, который влияет на мировое общественное мнение [8, с. 115]. Популярность ведущих или какого-либо географического пространства или населенного пункта, привлечение к их популяризации известных авторитетных экспертов или медийных персон, раскрытие тайн и сенсаций, демонстрация изобретений или достижений в различных областях человеческой деятельности — все это в совокупности способствует формированию странового имиджа.
Яркость, динамичность, уникальность и постоянное движение вперед (человечество обладает огромным набором так называемых интересных мест) сочетаются в путевом очерке с большой трудоемкостью и трудозатратностью. Результатом наблюдений, предпринимаемых автором в процессе путешествий по родной стране или за ее пределами, становится увлекательный рассказ в оригинальной форме: «Этот жанр давал возможность писателю непринужденно и увлекательно показать жизнь стран и народов, раскрыть важные проблемы современности. Мысленно совершая вместе с автором путешествие, читатель оценивает увиденное путешественником» [7, с. 3].
Исходя из того, что публицистика — это самый персонифицированный сегмент журналистики в целом, следует заметить, что очерк — наиболее личностный жанр, главная особенность которого — это многофункциональная активность авторского «я». Именно авторская позиция, заключенная в форму рассуждения и оценки, не только помогает аудитории удовлетворить свои потребности в познании новых мест, понять изображаемое, но и объединяет в целостное повествование все картины, тем самым являясь основным двигателем сюжета. В то же время, автор не отстраненно повествует или комментирует увиденное, а оказывается активным участником путешествия, живым свидетелем, а в отдельных случаях и первооткрывателем. Как справедливо замечает Г. В. Колосов, «зрителя интересует не прогулка автора по тому или иному месту, и не то, каким методом автор находит материал, и не только познавательный материал, а нечто другое — взгляд автора на картины и явления» [4, с. 75]. Таким образом, очерк действительно способен оказывать особенное по свое значимости и направленности социальное и культурное воздействие, становясь важнейшей социакультур-ной компонентой медиаобраза.
Любое путешествие (движение в определенном направлении) невозможно вне пространства и времени, как и повествование об этом путешествии. Перемещение из одного места в другое априори ценно не самим фактом передвижения, а продуманной цепочкой пространств, по которым передвигается журналист. Понятно, что на эти передвижения затрачивается время, длительность которого в каждом сегменте пространства не одинаково. В каком-то сегменте пространства автор задерживается надолго, как бы расширяя его в ментальности читателя, и объясняя, почему это необходимо, а какие-то, наоборот, сжимаются, благодаря сокращению времени продвижения внутри них, и это тоже имеет свою причину. Таким образом, именно
хронотоп оказывается ведущим инструментом организации содержания передачи.
Построение путевого очерка вообще и телевизионного в частности основано на повествовании автора о путешествии, в котором на первый план выходят комментарии о воспринимаемой информации. Центральной задачей очерка как жанра становится изложение дорожных наблюдений, впечатлений, размышлений, а также описание событий и происшествий, которые сопровождают автора в предпринимаемом пути по заданному маршруту. Передача не только рассказывает о путешествии, но и обязательно вскрывает проблемы, знакомит с человеческими судьбами и характерами.
Жанровая стилистика телевизионного путевого очерка многомерна: в нем сочетаются черты многих информационных, аналитических и художественно-публицистических жанров: репортажа и комментария, отчета, рецензии, зарисовки и интервью. Зачином телевизионного путевого очерка чаще всего становится зарисовка, которая позволяет наполнить путевой очерк необходимыми деталями описания маршрута, людей, явлений и событий. Элементы интервью позволяют ближе познакомить аудиторию с населением осваиваемых пространств, что нередко помогает развеять мифы или негативные стереотипы о том или ином народе. Путевой очерк, безусловно, использует оперативность и драматургию репортажа, в том числе и репортажный метод съемки, с помощью которого события и факты не только фиксируются, но и осмысливаются на основании идейно-художественного замысла журналиста. Да и сам он становится одновременно и любознательным путешественником, и ведущим, и автором, и непосредственным участником событий. В этом смысле можно говорить о некотором содружестве окружающего мира и журналиста, который трансформирует пространственно-временные параметры очерка по своему творческому усмотрению, не выходя за рамки реалистичности жанра. Делая телевизионный путевой очерк рассказом очевидца, свидетеля, участника произошедшего события, сопровождаемого наглядным описанием обстановки, в которой происходило событие, с живыми деталями и картинами, автор переносит аудиторию на место события, позволяя ей прикоснуться к происходящему, погрузиться в пространственновременной континуум очерка.
Телепередача «Клуб путешественников» являлась старейшей программой российского телевидения, которая выходила с I960 по 2003 гг. и была занесена в «Книгу рекордов Г иннесса». За сорок с лишним лет в «Клубе» участниками клуба были известные путешественники Жак Ив Кусто, Тур Хейердал, Бернгард Гржимек, Яцек Палкевич, Гарун Тазиев, Карло Маури, Бруно Вайлатти, Жак Майоль, Михаил Малахов, Владимир Чуков, Федор Конюхов и другие. Своеобразной реализацией travel-журналистики является телепередача «В мире животных», история, которая началась на советском телевидении в 1968 г. и продолжается по сей день.
После распада СССР у аудитории появилась возможность больше путешествовать по миру
31
самостоятельно, поэтому потребность в новых познавательных программах о различных странах еще больше возросла. Аудитории необходимо было не только просвещение, но и получение конкретных знаний о географических, климатических, политических, экономических и культурных особенностях тех стран, в которые она хотела бы поехать. В то же время, необходимо было и поменять интонацию повествования, чтобы сделать передачу более развлекательной. Так, на «Первом канале» появились «Непутевые заметки», в которых непринужденно и с легкой иронией рассказывается о посещении различных стран. Ведущий программы, выбрав маску доброго приятеля, предлагает много практической информации, полезной для туристов, о памятниках архитектуры и легендах города, о музеях и национальной кулинарии. В данном случае хронотоп передачи уже более важен, хотя программа все еще представляет собой мозаику из видеофрагментов.
В 2002 г. на телевидении появилась телепередача «В поисках приключений», ведущий которой предпринимал самостоятельное путешествие в каждом выпуске для того, чтобы обучиться какому-либо уникальному, характерному для данной местности ремеслу. Процесс освоения профессии и становится пространственновременным основанием очерка, благодаря которому зритель знакомится с культурой и менталитетом жителей чужой страны.
Еще одна познавательная телепередача — это «Их нравы» на канале НТВ. Каждый ее выпуск складывается из четырех телевизионных путевых очерков, посвященных отдыху, работе, привычкам и национальным особенностям жителей других стран. Тем самым, хронотоп всей передачи сложно рассматривать как целостное явление.
В последнее время интерес к такого рода телепередачам приобретает все более прагматический характер. Появление отдельных телеканалов, посвященных путешествиям по самым отдаленным странам мира, было обусловлено экономическими потребностями развития туриндустрии. В 2007 г. запускает свое вещание канал «Телепутешествия», а в 2010-м в эфир вышел телеканал «Моя планета». При таком количественном изобилии каждый проект остается авторским журналистским продуктом и предлагает аудитории свою картину мира.
В этой конкурентной ситуации заметно выигрывают телепередачи, остающиеся в рамках телевизионного путевого очерка, такие как, например, «Одноэтажная Америка» Владимира Познера, «Непутёвые заметки» с Дмитрием Крыловым и «Орел и решка». О «Непутевых заметках» уже было сказано выше, «Одноэтажная Америка» — это по сути документальный 16-тисерийный фильм-путешествие по Соединенным Штатам Америки, который не укладывается в жанровые критерии путевого очерка. Кроме того, все они были и продолжают оставаться российскими телепрограммами о зарубежных странах. При достаточном разнообразии телепе-
редач о путешествиях, они, действительно, охватывают практически весь мир. В то же врем, путешествия по России нечасто привлекали внимание журналистов, что создало некоторый вакуум в предоставлении жителям России по-современному организованной информации об интересных местах своей страны. Понималась и возросшая заинтересованность в таких программах, как со стороны внутренней туриндустрии, так и у руководителей территорий, на которых располагаются исторические достопримечательности.
Особое место в ряду телевизионных передач о путешествиях занимает программа «Орел и решка», которая возвращается к возможностям телевизионного путевого очерка, модернизируя их в соответствии с потребностями сегодняшнего дня. Основой технологии создания имиджа России в передаче «Орел и решка» является ее формат, уникальность которого обеспечивает комплексный подход к продвижению всех компонентов странового имиджа, таких как культура, природа, уровень жизни населения, инфраструктура, стоимость жизни, развлечения и др. 7-й сезон этой программы — «Назад в СССР» -был посвящен городам России.
Программа «Орел и решка. Казань. Россия» посвящена столице Татарстана. По словам ведущего Андрея Беднякова, «…понятно, почему у людей, которые здесь живут, такая широкая русская душа». Хронотоп этого путевого очерка выстроен в постоянном совмещении открытого (Волга) и замкнутого (Кремль) пространств, в которых время то замирало, то стремительно двигалось вперед за счет ускорения и мгновенного переноса посредством монтажа. Следующий путевой очерк программы был посвящен Байкалу, пространство которого огромно, а время существования вечно, что не могло не сказаться на специфике хронотопа, характеризующегося размеренностью, неторопливостью и неограниченностью. В очередном путевом очерке, посвященном столице Чеченской республики Грозному, хронотоп связывает в единый образ временную динамику современного, быстро развивающегося города (новые здания, небоскребы, хорошие дороги) с городским пространством, имеющим четкие параметры и ограничения. В заключительной серии 7-го сезона «Назад в СССР» ведущие приезжают в Москву. В этом очерке время и пространство структурированы одинаково мозаично, что формирует образ столицы России как вечно молодого и подвижного г о рода.
Таким образом, программа «Орел и Решка», как телевизионный путевой очерк, демонстрирует, что хронотоп этого жанра как пространственновременной континуум непосредственно связан с природными, общественными и культурными особенностями того места, которое является объектом путешествия. Причем, деталь как значимая часть социокультурной компоненты медиаобраза России становится не только важным содержательным элементом, но и эффективным художественным приемом организации хронотопа.
32
Литература:
1. Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романе: Очерки по исторической поэтике // Вопросы литературы и эстетики. М.: Худож. лит., 1975. С. 234−407.
2. Бурдье П. Власть журналистики URL: http: // bourdieu. name/content/burde-vlast-zhurnalistiki (Дата обращения — 13. 03. 15)
3. Бурдье П. Социальное пространство и генезис «классов». URL: http: // bourdieu. name/ content/ socialnoe-prostranstvo-i-genezis-klassov (Дата обращения — 13. 02. 15)
4. Колосов Г. В. Поэтика очерка. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1978. 165 с.
5. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX в.). Санкт-Петербург: Искусство. СПб, 1994. 455 с.
6. Луков М. Е. Телевидение: телевизионная картина мира. URL: http: // www. zpu-journal. ru/ e-zpu/ 2008/4/Lukov_TV_World-view/ (Дата обращения —
14. 06. 15)
7. Маслова Н. М. Путевой очерк: проблема жанра. М.: Знание, 1980. 394 с.
8. Хочунская Л. В. Медиаобраз как диалог ценностей: монография. М.: РУДН, 2011. 247 с.
Literature:
1. Bakhtin M.M. Forms of time and chronotops in novels: Essays about historic poetics // Questions of literature and aesthetics. M.: Fiction, 1975. Р. 234−407.
2. Bourdieu P. The power of journalism. URL: http: // bourdieu. name/content/burde-vlast-zhurnalistiki (Date of access — 13. 03. 15)
3. Bourdieu P. Social space and genesis of social classes. URL: http: // bourdieu. name/ content/ social-noe-prostranstvo-i-genezis-klassov (Date of access —
13. 02. 15)
4. Colosov G. V. Poetics of the essay. M.: Publishing House Of Moscow. University press, 1978. 165 c.
5. Lotman Y.M. Discussions about Russian culture. Life and traditions of Russian nobility (XVII — beginning of XIX). St. Petersburg: Art. St. Petersburg, 1994. 455 р.
6. Lukov M.E. Television: televisual picture of the world. URL: http: // www. zpu-journal. ru/ e-zpu/ 2008/ 4/ Lukov_TV_World-view/ (Date of access —
14. 06. 15)
7. Maslow N.M. Travel story: problems of the genre. M.: Znanie, 1980. 394 p.
8. Hochunskaya L.V. Mediaicon as the dialogue of values: monograph. M.: PFUR, 2011. 247 p.
33

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой