Культурный обмен: Китай и мир. (сводный реферат)

Тип работы:
Реферат
Предмет:
История. Исторические науки


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК
ИНСТИТУТ НАУЧНОЙ ИНФОРМАЦИИ ПО ОБЩЕСТВЕННЫМ НАУКАМ
СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ И ЗАРУБЕЖНАЯ ЛИТЕРАТУРА
РЕФЕРАТИВНЫЙ ЖУРНАЛ СЕРИЯ 5
ИСТОРИЯ
2
издается с 19& quot-'-3 г. выходит 4 раза в год индекс РЖ 3 индекс серии 3.5 рефераты 95. 02. 001 — 95. 02. 023
МОСКВА 1995
95. 02. 020−022
200
ЭТНОЛОГИЯ И АНТРОПОЛОГИЯ
95. 02. 020−022. КУЛЬТУРНЫЙ ОБМЕН: КИТАЙ И МИР. (Сводный реферат).
95. 02. 020. БАЙ ЛЮ ЯНГВУ. КОСТЮМ И УКРАШЕНИЯ ЙИ.
BY LIU YANGWU. Costums and ornaments yi // Cultural exchange: China a. world. — Beijing, 1993. — N 2. — P. 37−38.
95. 02. 021. БАЙ ЛЮ ЯНГВУ. ЖИВОПИСНЫЙ КОСТЮМ ХАНИ. BY LIU YANGWU. Colorfool costum hani// Cultural exchange: China a. world. — Beijing, 1993. — N 4. — P. 23−24.
95. 02. 022. БАЙ ЛЮ ЯНГВУ. АЧАНЫ ЮНЬНАНИ.
BY LIU YANGWU. The achang nationality of Yunnan province// Cultural exchange: China a. world. — Beijing, 1993. — N5. — P. 36−37.
При содействии Культурной ассоциации Китая с — октября 1992 г. начал выходить журнал & quot-Культурный оф|ен: Китай и мир& quot-. Издание освещает широкую и разнообразную ЛЬнораму культурной жизни в стране, которая во многом продолжает определяться богатейшими фольклорными традициями, восходящими к глубокой древности.
К кругу & quot-классических этнографических сюжетов& quot- принадлежат, в частности несколько очерков, автор которых, Бай Лю Янгву, характеризует народный костюм ряда национальных меньшинств Китая, проживающих, главным образом, в провинции Юньнань.
Первая из статей посвящена костюму и украшениям народа йи, представители которого расселены не только в Юньнани, но и в Сычуани. Особое внимание автор уделяет женским головным уборам самых, разнообразных и причудливых форм, среди которых матерчатая шапка в форме листа лотоса, плоская квадратная шапка, шапка в виде летней луны, рыбьего хвоста и многие другие. Каждый головной убор, кроме того, обильно украше^ изображениями
201
95. 02. 020−022
листьев, цветов, птиц и животных, вышитыми шелком или изготовленными из серебра.
Существуют предания о появлении того или иного фасона головного убора, связанного с определенными событиями в истории народа. Сказочное объяснение существует относительно детских и женских шапок в виде петушиного гребня. В очень давние времена предки йи обнаружили прекрасную местность, куда они решили переселиться. Это очень разгневало короля многоножек, который приказал своим подданным уничтожить всех йи, ?начала женщин, а затем и мужчин. Для того чтобы защитить себя, йи начали разводить петухов, злейших врагов многоножек. После того как все многоножки были уничтожены, йи зажили мирно и спокойно, а женщины и дети в знак благодарности своим защитникам стали носить шапки в виде петушиного гребешка (020, с. 36.).
Для женского костюма йи возможно ношение как брюк, так и юбок, которые варьируют от коротких до длинных. Девушки обычно носят многоцветные юбки с тремя горизонтальными полосами: верхняя — красная, средняя — черная и нижняя — белая. У женщин обычны одноцветные черные, синие, белые юбки.
Наплечная оде*да типа курток или жакетов с тремя рядами пуговиц украшается вышитыми шелком изображениями цветов и птиц. Справа на поясе обычна такая деталь женского костюма, как матерчатая сумочка для денег и других мелких предметов. С брюками обычно носят куртку общекитайского образца, но также украшенную на плечах и груди вышитыми изображениями птиц и цветов. Кроме того, куртку может дополнять традиционный для йи многоцветный пояс.
Женская обувь, особенно легкая летняя, которая изготавливается из материи, также украшается обильной вышивкой. На свадьбу невеста надевает туфли особого фасона: у них длинные загнутые носки. По преданию, такие туфли некогда спасли молодую новобрачную, едва не проглоченную удавом, застряв в его пасти. С тех пор эта деталь наряда невесты остается неизменной.
95. 02. 020−022
202
Мужской костюм гораздо скромнее женского и практически уподобился общекитайскому.
Еще один очерк посвящен красочному костюму дру. лЙ народности, также проживающей в Юньнани, — хани Их численность определяется приблизительно в 1,2 млн. человек. Автор обращает внимание, что и данном случае речь идет, в первую очередь, о женском костюме, поскольку мужской, как и у йи, гораздо более унифицирован и имеет облик, характерный для общекитайского. Ханн традиционно подразделяются на несколько родственных групп-кланов, которые различаются Между собой, • частности, некоторыми деталями женского костюма. Так, у одного из кланов обязательной деталью женского наряда дб сих пор служит солнцезащитный белый зонт. Другой особенностью была многослойная пола жакета (от 9 до 12 слоев), что производило впечатление, будто на женщине надето сразу 9−12 курток.
Особенностью другого клана является сочетание в женском наряде короткой юбки с короткими широкими шароварами и распашным жакетом с широким поясом, украшенным серебряными накладками самой разнообразной формы (021, с. 24).
Очень краткая характерисктитка костюма ачанов, еще одной народности провинции Юньнань, содержится в специальном очерке того же автора (022, с. 36−37).
к Т.Б. Уварова

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой