Глобальное моделирование международных отношений в контексте неклассической теории познания

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Философия


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

УДК 340. 11
Соколов Максим Михайлович, аспирант кафедры философии Вологодского государственного педагогического университета. Автор 5 научных публикаций
глобальное моделирование международных отношений в контексте неклассической теории познания
В статье излагаются основные аспекты понимания международных отношений в контексте философии юридических наук. Рассматриваются особенности решения международно-правовых проблем в контексте традиционной теории познания и неклассической гносеологии. Дается философский анализ глобального моделирования как междисциплинарного направления, предлагающего широкий спектр научных концепций и стратегий преодоления современных планетарных проблем.
Философия науки, философия юридических наук, международные отношения, неклассическая теория познания, глобализация, глобалистика, глобальное моделирование, глобальное мироотношение, глобальное сознание
Философия науки исследует закономерности научного познания на разных этапах его развития, анализирует методы, способы и приемы, с помощью которых достигается истинное знание об окружающем нас мире. Философское осмысление научного знания позволяет не только выявлять новые тенденции в развитии науки, но и прогнозировать как позитивные, так и негативные последствия научно-технического прогресса.
Среди актуальных вопросов философии науки особое место занимает философское осмысление проблем юридических наук, т.к. в различных отраслях права, с одной стороны, прослеживается авторитет законодателя с его властными предписаниями, с другой — необходимость нормативного акта, которым регламентируются основные стороны жизни человека, его права и обязанности. Исходя из этого, основная задача философии в данном аспекте
© Соколов М. М., 2011
заключается в мировоззренческом осмыслении юридических наук, раскрытии их смысла и предназначения, обоснования различных правовых отраслей с позиций существующих в обществе морально-этических ценностей.
Актуальность анализируемой проблемы состоит также в том, что философское осмысление международного права способствует не только решению глобальных проблем человечества, но и определению вектора развития современной цивилизации, возможности применения права, создающего нормативную базу властных предписаний, нацеленных на достижение всеобщего блага.
Философский анализ международных отношений осуществляется на современном этапе в контексте неклассической теории познания, использования междисциплинарных подходов для выработки оптимальных стратегий мирового развития. Особая роль в разработке данной
проблемы принадлежит направлениям, изучающим вопросы глобального моделирования международных отношений, ориентированных на исследование «локального, с точки зрения глобально значимого, а глобального — через призму локального и уникального"1. Такой подход акцентирует внимание на необходимость анализа проблем глобального моделирования международных отношений, гипотетически формулирует основные идеи и перспективы достижения всеобщей стабильности.
Классическая гносеология сформировалась в истории философии как «некоторый абстрактно-понятийный, и в этом смысле виртуальный конструкт, предписывающий видеть и интерпретировать деятельность людей в субъектно-объектном ракурсе"2. В традиционной теории познания основную роль играли такие подходы к пониманию процесса познания, как критицизм, фундаментализм, нормативизм, субъектоцентризм и наукоцентризм.
Позиции критицизма и фундаментализма классической теории познания проявлялись в том, что гносеология рассматривалась критикой того, что считалось знанием в обыденном здравом смысле, имеющейся науке, философских системах, а «сам идеал знания, на основе которого решается задача критики, должен быть обоснован"3. Перед учеными стояла задача найти такие фундаментальные основы знаний, которые были бы абсолютно авторитетными, достоверными и способными опровергнуть любые критические замечания.
Субъектоцентризм и наукоцентризм классической гносеологии состоял в том, что сам факт познания рассматривался «в качестве несомненного и неоспоримого базиса, на котором можно строить систему знания"4, а наука как важнейший способ познания реальности приобретала особую значимость и рассматривалась высшим типом знания.
Преодоление субъектоцентризма и науко-центризма в неклассической теории познания связано с тем, что «познающий субъект понимается в качестве изначально включенного в реальный мир и систему отношений с другими субъектами"5. В современном мире субъекты международного права не только взаимодейс-
твуют между собой на глобальном уровне, но и оказывают активное влияние на мировые структуры и процессы.
В классической теории познания одной из наиболее важных проблем осмысления развития и становления межгосударственных отношений, основанных на правовых и конституционных началах, являлось отсутствие глобального подхода к их решению. В рамках традиционной гносеологии новация могла существовать только тогда, когда «она уже втянута в традицию, адаптирована ею, функционирует в ее составе"6. Отсутствие инновационных тенденций в области международного права было обусловлено консервативностью научных концепций, основанием которых являлись обычаи, традиции законотворчества.
С позиций классической теории познания, решение проблем глобального конструктивного диалога вызывало затруднения, т.к. деятельность субъектов права была ориентирована на ликвидацию личностных инициатив, направленных на преодоление сложившихся ситуаций. Отсутствие глобальных перспектив построения межгосударственных отношений на началах доверительности определялось архаическим характером законодательства, а также традиционными поведенческими стереотипами участников правоотношений, отдававших предпочтение военным способам преодоления международных конфликтов над дипломатическими.
Неклассическая гносеология характеризуется иным пониманием познания и знания, ее характерными признаками являются такие, как пост-критицизм, отказ от фундаментализма, субъектоцентризма и наукоцентризма.
Отход от фундаментализма в неклассической теории познания связан с «обнаружением изменчивости познавательных норм, невозможностью формулировать жесткие и неизменные предписания развивающемуся поз-нанию"7. Постнеклассическая наука, являясь важнейшим способом познания реальности, активно взаимодействует с другими формами и типами знания. В философии юридических наук это находит свое проявление во взаимодействии права и психологии, поскольку такие
аспекты правосознания, как восприятие, мышление, воля, желание проявляются в реализации правоотношений.
Особенность неклассической теории познания, применительно к анализу международных отношений, состоит в том, что планетарные процессы исследуются в синергетическом контексте, в их динамичности и изменчивости. Синергетический анализ глобальных проблем современности позволяет выявить закономерности появления антропогенных кризисов и «использовать полученные результаты для построения прогнозов и сценариев на обозримое будущее"8.
Применение синергетических подходов к исследованию глобальных международных проблем позволяет анализировать изменения в межгосударственных отношениях с целью выявления общих концепций дальнейшего планетарного развития. В этом плане особый интерес представляет выявление зависимости между «технологическим потенциалом, качеством культурной регуляции и внутренней устойчивостью общества"9, т.к. с развитием технологического потенциала повышается не только внешняя устойчивость общества, но возрастает и роль спонтанных, природных и геополитических катаклизмов, колебаний массовых настроений, опрометчивых решений политических лидеров.
Значимость синергетической концепции заключается в том, что она лежит в основе анализа причин нестабильности и противоречивости международных отношений, влияния технического прогресса на мировосприятие и правосознание общества как на локальном, так и планетарном уровнях.
Нетрадиционный подход к анализу международных отношений обусловлен также необходимостью исследования глобальных социальных противоречий, их преодоления. Поэтому современное исследование международных отношений основывается на понимании невозможности их дальнейшего прогрессивного развития без внесения в их систему новых элементов. Переход на более совершенную модель межгосударственного диалога невоз-
можен без всеобщего стремления к созданию совершенного законотворчества, основанного на доктринальных, антивоенных и социальных началах, а также без использования результатов научных междисциплинарных исследований с целью выбора наиболее оптимального пути дальнейшего развития. В этом плане наиболее перспективным становится изучение процессов глобализации в контексте аксеоло-гических, нравственных аспектов, анализа человека как субъекта отношений, обладающего специфическими желаниями, стремлениями, поведенческими стереотипами, ценностными установками.
Главной задачей анализа международных отношений в контексте глобалистики является исследование проблемы возможности достижения равновесия, гармонии во взаимоотношении между государствами как на геополитическом, так и региональном уровнях, сотрудничества стран, народов и государств вне зависимости от их социально-экономического устройства, политических, идеологических, социокультурных различий. Глобалистика, изучая проблемы перспектив развития современной цивилизации, разрабатывает модели преодоления пространственных и национально-государственных ограничений, глобальной коммуникации, основанной на доверительном отношении членов мирового сообщества.
В настоящее время глобализация воспринимается как всемирный необратимый процесс, включает, с одной стороны, научно-технические, экономические, политические инновации наиболее влиятельных государств мира, с другой — необходимость сохранения национальных, правовых, нравственных, религиозных традиций.
Ценность концепций глобального моделирования международных отношений заключается в поиске средств преодоления существующих конфликтов, противостояния формам тоталитаризма и экстремизма, выявления в имеющихся социальных, политических, идеологических и религиозных доктринах общего и взаимосогласующегося. Кроме того, проблема глобального моделирования международных
отношений приобретает особую актуальность и значимость в XXI веке в контексте решения проблем нехватки ресурсов, разрыва в развитии между богатыми и бедными странами, стремительного роста вооружения и локальных конфликтов, правового нигилизма.
Построение глобальных моделей международных отношений представляет собой сложный и многогранный процесс, предполагающий анализ проблем глобальной этики как комплекса представлений о «морально-этических императивах, ценностях и целях, лежащих в основе деятельности людей, направленной на сохранение жизни на Земле и развитие че-ловечества"10. Осмысление процессов глобализации вне связи с нравственными предписаниями не только не позволяет понять сущность межгосударственных отношений, но и создает основания для преодоления социальных противоречий.
В разработке моделей глобального моделирования международных отношений центральным становится анализ проблем глобального мироотношения, диалога государств и народов, вариантов национальных и межгосударственных стратегий развития. В условиях постоянно изменяющегося мира значимость анализа проблемы глобального мироотно-шения, как одного из основных компонентов моделирования международных отношений,
состоит в необходимости предоставления различным странам и народам права на обоснование собственного мнения о путях и перспективах своего развития.
Особенность моделирования международных отношений состоит также в том, что оно должно опираться на формирование глобального сознания как способности «мыслить категориями планетарного масштаба, осознавать личную сопричастность к мировым делам и процессам"11. В условиях современного мира глобальное сознание должно лежать в основе решения мировых проблем, определения перспектив развития человечества, выбора вероятных стратегий преодоления проблем мирового масштаба.
Таким образом, в современной философии науки происходит ее переориентация с «классической формы на постнеклассическую, при этом она становится способом освоения мира, своеобразной попыткой разума дать человеку ориентиры его жизнедеятельности"12. С позиций неклассической теории познания, глобаль-ноемоделирование международных отношений является наиболее перспективным способом не только научного осмысления современных межгосударственных проблем, но и одним из важнейших способов построения глобального гражданского общества, поиска оптимальных путей достижения всеобщего мира.
Примечания
1 Лейбин В. М. Глобальное моделирование мировых структур и процессов // Глобалистика: словарь / под науч. ред. проф. А. Н. Чумакова. М., 2003. С. 239.
2 Микешина Л. А. Философия познания. Проблемы эпистемологии гуманитарного знания. М., 2009. С. 22.
3 Лекторский В. А. Эпистемология классическая и неклассическая. М., 2001. С. 105.
4 Там же. С. 107.
5 Там же. С. 112.
6 Касавин И. Т. Познание в мире традиций. М., 1990. С. 17.
7 Лекторский В. А. Указ. соч. С. 110.
8 Назаретян А. П. Смыслообразование как глобальная проблема современности: синергетический взгляд // Вопр. философии. 2009. № 5. С. 3.
9 Там же. С. 6.
10 Лейбин В. М. Глобальная этика // Глобалистика. С. 232.
11 Чумаков А. Н. Глобальное сознание // Там же. С. 239.
12 Невкрытая С. А. Художественное познание в контексте типологии научной рациональности // Вестн. Помор. ун-та. Сер.: Гуманит. и соц. науки. 2006. № 6. С. 135−139.
Sokolov Maksim
GLOBAL MODELING OF INTERNATIONAL RELATIONS IN THE CONTEXT OF NEOCLASSICAL EPISTEMOLOGY
The article states the basic aspects of understanding of the international relations in the context of philosophy of jurisprudence. It also considers the features of international legal problems solving in the context of classical epistemology and non-classical theory of knowledge. This article analyses philosophical aspects of global modeling as interdisciplinary direction, offering a broad spectrum of scientific concepts and strategies of overcoming of modern global problems.
Контактная информация: e-mail: kant2010@yandex. ru
Рецензент — Лошаков Р. А., доктор философских наук, профессор кафедры философии Северного (Арктического) федерального университета имени М.В. Ломоносова

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой