Акмеологический компонент деятельности врача

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Психология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

№ 1 — 2010 г.
13. 00. 00 педагогические науки
УДК 614. 23:158. 6
АКМЕОЛОГИЧЕСКИЙ КОМПОНЕНТ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ВРАЧА
Н.П. Шевченко
ГОУ ВПО «Новосибирский государственный медицинский университет Росздрава»
(г. Новосибирск)
Акмеологический компонент врачебной деятельности формируется в структуре высшего медицинского образования. Он предполагает ту или иную направленность профессионального развития в зависимости от того, какой модели профессиональной идентичности станет придерживаться будущий специалист. В статье перечислены и описаны различные модели профессиональной идентичности, показаны их основные характеристики, а также достоинства и недостатки.
Ключевые слова: акме, ценностная ориентация, модель профессиональной
идентичности
Шевченко Наталья Петровна — преподаватель кафедры педагогики и психологии ГОУ ВПО «Новосибирский государственный медицинский университет Росздрава», е-mail: shnp@ndg. ru
Одной из важнейших задач высшего медицинского образования является формирование ценностной ориентации выпускников медицинского вуза. Формирование ценностных ориентаций составляет неотъемлемую часть личностного развития человека. Известно, что ценностные ориентации позволяют субъекту избрать стиль поведения и направленность деятельности. Ценностно-ориентационная деятельность составляет также основу для формирования нравственного отношения к труду и к профессиональному обучению. Это особенно важно в современной ситуации, когда на памяти одного поколения в экономике и в обществе наблюдаются как ситуации подъема и развития, так и кризисные ситуации. Одним словом, ценностная ориентация, будучи значимой в стабильные периоды, приобретает еще большую важность во времена перемен.
Новая ведущая ценностная ориентация, выступая альтернативой прежней, способна не только перестроить систему нравственных ценностей, но и изменить силу их мотивационного воздействия. Как отмечают отечественные психологи Д. Н. Узнадзе, Ф. В. Бассин, А. Е. Шерозия, перестройка системы ценностных ориентаций, изменение субординации между ценностями свидетельствуют о глубоких преобразованиях в смысловой картине окружающего мира, изменении семантических характеристик различных его элементов [1].
Как показано в исследованиях отечественных психологов, личностные ценности и ценностные ориентации индивида тесно связаны с его целями и видением собственных
жизненных перспектив. Так, в частности, Е. И. Головаха показывает в одной из своих работ, что, планируя свое будущее, человек исходит, прежде всего, из определенной иерархии ценностей, представленной в его сознании. Ориентируясь в широком спектре социальных ценностей, индивид выбирает те из них, которые наиболее тесно увязаны с его доминирующими потребностями. Предметы этих потребностей, будучи осознанными личностью, становятся ее ведущими жизненными ценностями. Избирательная направленность на эти ценности отражается в иерархии ценностных ориентаций личности. Ценностные ориентации не имеют той определенности, которая присуща сформированным на должном уровне целям и планам. Благодаря этому они выполняют более гибкую регулятивную функцию. Их предмет — определенная сфера жизнедеятельности, линия поведения, рассчитанная на период времени, который заранее трудно установить для непосредственной реализации ожиданий, соответствующих сложившейся иерархии ценностей [3]. Ориентация поведения, планирование личного и профессионального будущего целиком зависит от нравственных качеств личности. Особенно это актуально в медицине.
Во все времена нравственный компонент образовании будущего врача признавался важнейшим, а сейчас этот вопрос стоит особенно остро. От него, в частности, зависит, будет ли специалист коммерсантом, которого интересуют не пациенты, а денежный эквивалент его работы, или же человеком, посвятившим себя именно медицине, а не коммерции в ней. Но, помимо этого аспекта ценностных ориентаций, имеются и другие, не менее важные.
Ценностно-ориентационная деятельность в любой профессиональной области, а в особенности в медицине, имеет как общий (внепрофессиональный), так и частный (внутрипрофессиональный) аспекты. С одной стороны, ценностные ориентации медицинских работников, применительно к их профессиональной деятельности могут изучаться с тех же позиций, что и любые профессионально-ориентированные ценностные ориентации. Во-вторых, ценностные ориентации данной профессиональной группы имеют ряд общих свойств с ценностными ориентациями представителей всех профессий, занятых в системе «человек-человек». Наконец, у ценностных ориентаций медицинских работников могут быть обнаружены специфические, только этой профессиональной группе присущие черты.
Как показывают исследования ряда отечественных авторов, дело жизни, подобно смыслу жизни, у каждого человека индивидуально и уникально. Оно является реализацией смысла жизни, требует высшего уровня развития способностей и возможностей, которое принято определять как «акме». «Дело жизни» может стать определяющим понятием в акмеологической науке, ее основным объектом- предметом же ее становится смысл жизни как основное содержательное наполнение дела жизни. «Дело жизни» рассматривается нами как понятие объекта акмеологической дисциплины и обозначает уникальное предназначение человека как высшую духовную инстанцию. Только оно наполняет жизнь человека реальным смыслом. Если человек выполняет свое дело жизни, он живет, и развивается духовная субстанция, оставляет в жизни соответствующий «след». В противном случае человек существует лишь как субстанция биологическая, не оставляя при этом духовного «следа» в окружающем мире.
Данное понимание «дела жизни» тесно связано с той моделью личного бессмертия, которую мы находим в трудах В. М. Бехтерева [2]. По мнению этого выдающегося ученого, ни одно наше слово, ни один наш жест не остается бесследным- все это запечатлевается в коллективной памяти сообщества и составляет единственную реальную основу для нашего личного бессмертия. От нашего поведения, таким образом, целиком
зависит, каким будет этот наш запечатленный образ. Можно обозначить следующие характерные признаки дела жизни.
Дело жизни определяет духовный жизненный мир человека и опредмечивает его в этом мире. В упрощенном виде жизненный мир человека можно рассматривать как состоящий из «делового» каркаса и «смыслового» наполнения, или, точнее, «деятельностно-смыслового» наполнения, реализуемого в психологической сфере человека [5].
Профессиональная деятельность — одна из наиболее значимых ценностей человека
— является существенным компонентом структуры его смысложизненных ориентаций. Она может быть ее ведущим компонентом и составлять главный смысл существования- в других случаях профессиональная деятельность, не являясь главным смыслом жизни, вместе с тем может быть достаточно «весомым» компонентом его структурной иерархии- наконец, профессиональная деятельность может быть и «периферическим» ее компонентом.
Личностная (ценностная, эмоциональная и т. д.) «вовлеченность» человека в избранный им вид профессионального труда является, как известно, важнейшим фактором эффективного осуществления последнего, а также достижения субъектом высокого профессионального мастерства. Но сама по себе «вовлеченность» конкретного субъекта в определенный вид труда (даже подтвержденная определенными профессиональными успехами) еще не означает, что психическое обеспечение профессиональной деятельности этого человека отвечает таким смысложизненным определениям, как приобщенность его к высшим общечеловеческим ценностям (истины, добра, красоты). Не является такая «вовлеченность» и бесспорным свидетельством того, что в профессиональной деятельности субъект действительно реализует и развивает свой творческий потенциал (свое «высшее Я»), осуществляя тем самым и свое дальнейшее личностное развитие.
Д. Н. Завалишина считает, что можно говорить, по крайней мере, о трех типах профессионалов, схожих по параметру ценностно-эмоциональной «вовлеченности» в свой труд, но значительно различающихся по пониманию его содержания, собственных функций и перспективных целей, а также по способу его соотнесения с жизнедеятельностью в целом. Эти типологические особенности могут быть присущими представителям самых разных профессиональных групп: от программистов до актеров. В полной мере эта классификация присуща и медицинским работникам.
В контексте исследования разных способов идентификации человека со своей профессией первый тип соответствует способу поверхностной идентификации. Этот тип формируется, прежде всего, в «престижных», «модных» в определенный момент времени профессиях. Субъект в этом мало знает (и не стремится узнать) о том, что именно составляет сущность данной профессии, какие требования она предъявляет к человеку, какая работа над собой ему предстоит. Он идентифицирует себя лишь с низшими атрибутами профессиональной деятельности, не углубляясь в ее истинные ценностносмысловые определения. Такой тип профессионалов может быть назван поверхностноспециализированным.
По мнению Д. Н. Завалишиной, поверхностная идентификация субъекта с профессией реализует модусы «социальных достижений» и «обладания» (противоположные модусу «служения»). Движущей силой данных модусов являются эгоистические устремления человека, при удовлетворении которых он не стесняется в средствах, в том числе преступая нравственные нормы в отношениях с другими людьми.
По мнению автора, подобные модусы не только препятствуют формированию высших жизненных смыслов (что доступно лишь модусу «служения»), но становятся факторами стагнации и даже регресса в профессиональном развитии человека.
Второй тип профессионалов демонстрирует высокую «вовлеченность» в свой труд, но при этом как бы концентрирует свою жизнь в «точку» профессии, фактически «выпадая» из естественного многообразия отношений человека с миром. Они обладают значительными познаниями в узкой сфере своей специальности. Этот тип профессионалов способен обеспечить высокую эффективность своего труда, но их «закрытость» от мира не способствует повышению их творческого потенциала [4]. Такая «зауженность» жизненных интересов специалистов, например, работающих в компьютерной сфере, целиком поглощенных созданием с помощью компьютера иной, виртуальной реальности, способствует формированию у субъекта особой структуры смысла жизни (как многомерного феномена). В. Э. Чудновский называет эту смысложизненную структуру «монолитной». Вместо гармоничного иерархического взаимодействия больших и малых смыслов человеческой жизни, относящихся к разным ее сферам, «ведущий компонент иерархии становится самодовлеющим… Смысл жизни приобретает упрощенную однонаправленную структуру» [6]. Этот тип специалиста, в том числе и в медицине, можно назвать зауженно-специализированным.
Наконец, третий тип профессионалов представлен специалистами, не только достигшими высшего мастерства («акме») и демонстрирующими действительно отношение смысложизненное к нему, но приобретающими качественно иное психическое обеспечение своего труда. Для этих специалистов характерен не только профессионализм, не только высокая компетентность- им присуща «открытость» человеческому универсуму, миру, в том числе ценностям, опыту своей профессии- готовность к самообразованию, повышению квалификации. Их отличает творческое отношение к своему труду, установка на совершенствование средств деятельности, что обычно характеризуется как «выход за пределы профессии», направленность на самореализацию и саморазвитие себя как профессионала.
Нет нужды говорить о том, что именно третья из перечисленных здесь моделей специалиста представляется наиболее желательной. В идеале, к такой форме отношений со своей профессией должны стремиться все выпускники медицинского вуза. Но в то же время нельзя не отметить, что в реальном здравоохранении картина в этом отношении весьма далека от идеальной. Она требует определенных мер. Третья, самая сбалансированная модель профессионального развития, в частности, реализуется в рамках гуманитаризации высшего медицинского образования.
Реализация Государственных образовательных стандартов третьего поколения, которая сегодня уже ставится в порядок дня, подразумевает, что в обозримой перспективе в высшем медицинском образовании большое внимание будет уделяться развитию у будущих специалистов общекультурных компетенций. Неформальный, высокопрофессиональный подход к данному разделу работы медицинского вуза составляет необходимое условие для того, чтобы будущий специалист избежал как поверхностной идентификации с чисто внешними атрибутами профессии, так и «профессиональной зауженности» в ней.
Список литературы
1. Антилогова Л. Н. О взаимосвязи ценностных ориентаций и нравственной активности личности / Л. Н. Антилогова // Сибирская психология сегодня: сб. научных трудов. — Вып. 2. — Кемерово: Кузбассвузиздат, 2003. — С. 229.
2. Бехтерев В. М. Бессмертие человеческой личности как научная проблема / В. М.
Бехтерев. -: (дата обращения 20. 04. 2010).
3. Головаха Е. И. Жизненная перспектива и ценностные ориентации личности / Е. И. Головаха // Психология личности в трудах отечественных психологов. — СПб.: Питер,
2002. — С. 258−259.
4. Завалишина Д. Н. Методологический аспект смысложизненной ценности профессионального труда / Д. Н. Завалишина. http: //akme31. narod. ru/24. html (дата обращения 22. 04. 2010).
5. Ткаченко А. А. Понятие «дела жизни» и акме / А. А. Ткаченко. — ЦКЪ: http: //akme31. narod. ru/34. html (дата обращения 20. 04. 2010).
6. Чудновский В. Э. Проблема структуры смысла жизни как психологического феномена / В. Э. Чудновский // Психологические, философские и религиозные аспекты смысла жизни. — М.: ПИ РАО, 2001. — С. 158.
ACMEOLOGICAL COMPONENT OF DOCTOR'-S ACTIVITY
N.P. Shevchenko
SEIHPE «Novosibirsk State Medical University Rushealth» (c. Novosibirsk)
Acmeological component of doctor’s activity is being formed in higher medical education structure. It means any way of professional development, depending on future specialist’s exact professional model choice. The article enumerates and describes various models of professional identity, their basic features, values and defects.
Keywords: acme, value orientation, professional identity model
About authors:
Shevchenko Natalja Petrovna — teacher of pedagogy and psychology department SEI HPE «Novosibirsk State Medical University Rushealth», e-mail: shnp@ndg. ru
List of the Literature:
1. Antilogova L.N. Value orientation and moral personal activity / L.N. Antilogova // Siberian psychology today: scientific works col. — Iss. 2. — Kemerovo: Kuzbassvuzizdat,
2003. — P. 229.
2. Bekhterev V.M. Human personality immortality as scientific problem / V.M. Bekhterev.
— URL: http: //lib. ru/FILOSOF/BEHTEREW/bessmertie. txt (view date 20. 04. 2010).
3. Golovakha E.I. Vital prospects and personal value orientation / E.I. Golovakha // Personal psychology in our country psychologists'- works. — SPb.: Peter, 2002. — P. 258 259.
4. Zavalishyna D.N. Methodological aspect of professional labor life-meaning value / D.N. Zavalishyna. — http: //akme31. narod. ru/24. html (view date 22. 04. 2010).
5. Tkachenko A.A. The notion «matter of life» and acme / A.A. Tkachenko. — URL: http: //akme31. narod. ru/34. html (view date 20. 04. 2010).
6. Chudnovskiy V.E. Meaning of life structure problem as psychological phenomenon / V.E. Chudnovskiy // Psychological, philosophy and religious aspects of life meaning. -M.: PI RAO, 2001. — P. 158.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой