«Дёт коза рогатая. », или к вопросу о психологическом закаливании личности и «Прививках» от опасностей

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Психология


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

в относительную равновесность, то тогда ребёнок начинает диктовать свои условия, перенимая манеру манипулирования родителей, становясь ребёнком-манипулятором и продолжая традицию манипуляции в семье. Ультиматумы «уйду из дома», «а ничего Вы мне не сделаете», «я на вас в суд подам» будут в ходу у такого ребёнка-манипулятора. Поэтому необходимо строить отношения с ребёнком на равных, партнёрских основаниях, не ломать авторитарно его волю и стремление к самостоятельности, не создавать условий безынициативности и эгоизма. Если отношения в семье открытые, гармоничные, то и к манипуляции в семье не прибегают, и дети не вырастают манипуляторами.
Библиографический список
1. Доценко Е. Л. Психология манипуляции. — М., 1996.
2. Знаков В. В. Макиавеллизм: психологическое свойство личности и методика его исследования // Психологический журнал. — 2000. — Т. 21. — № 5. -С. 16−22.
3. Козачек О. В., Сибирцева О. Э. Почему ребёнок манипулирует взрослыми? Психологический анализ зависимости манипулятивного поведения дошкольников от родительского отношения // Начальная школа плюс До и После. — 2005. — № 3. — С. 1−5.
4. Краткий психологический словарь / под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского. — Ростов н/Д, 1998.
5. Шостром Э. Анти-Карнеги, или Человек-манипулятор. — Минск, 1992.
«ИДЁТ КОЗА РОГАТАЯ… «,
ИЛИ К ВОПРОСУ О ПСИХОЛОГИЧЕСКОМ ЗАКАЛИВАНИИ ЛИЧНОСТИ И «ПРИВИВКАХ» ОТ ОПАСНОСТЕЙ
В. Г. Маралов Череповецкий государственный университет, г. Череповец, Россия
Summary. The problems of formation of the danger image at early stages of ontogeny with use of children'-s rhymes, songs and nursery rhymes are considered in the article. It is shown that in the infantile and the beginning of early age the primary psychological training of a child is carried out. It includes: formation of ideas of threats- emotional experiences in threat situations- & quot-understanding"- of the reasons of emergence of danger- confidence that it is possible to be protected from dangers.
Key words: danger- threat- image of danger- infantile and early age- children'-s songs- rhymes- nursery rhymes.
Разработка современных систем обеспечения безопасности развития личности с неизбежностью ставит проблему о базовых предпосылках образа опасности, особенностях его формирования у детей на ранних этапах онтогенеза. Её разрешение даёт возмож-
ность скорректировать различные подходы к обеспечению безопасности, преодолеть существующие между ними противоречия. В соответствии с этим нами были поставлены следующие вопросы: «Формируется ли у ребёнка пусть на бессознательном уровне образ опасности?" — «В чём состоит его специфика?" — «Какими средствами взрослые формируют этот образ, чтобы, с одной стороны, обеспечить «базовое доверие к миру» (по Э. Эриксону), с другой — создать предпосылки для эффективного противостояния угрозам?»
С целью ответа на эти вопросы нами были проанализированы стишки, песенки, потешки, которые используют взрослые в младенческом и раннем возрасте в общении с детьми.
Можно признать, что символом и предтечей всех опасностей, которые могут встретиться человеку в жизни, выступает «Коза рогатая»: «Идёт коза рогатая, идёт коза бодатая за малыми ребятами. Ножками топ-топ, глазками хлоп-хлоп. Кто каши не есть, молока не пьёт. — Забодает, забодает, забодает!» При этом взрослый совершает движения указательным пальцем и мизинцем, средний и безымянный палец поджаты к ладони, имитируя рога козы. Если представить реальную козу с рогами, то понятно, что это серьёзная угроза. И если такая коза действительно нападёт на маленького ребёнка, то последствия могут быть печальными. Ясно также, что, если эту потешку произнести грубым голосом, сделав страшное лицо, реакция ребёнка будет однозначной — он заплачет. Однако никто, как правило, ребёнка не пугает. Наоборот, «Коза рогатая» произносится весёлым голосом с улыбкой и полным расположением к ребёнку. Тот отвечает соответствующим образом, улыбается, смеётся. Чаще всего при этом малыша то отодвигают, то придвигают к «козе», приговаривая: «Ой! Боюсь! Боюсь!» Таким образом, бессознательно ребёнок усваивает сам факт существования возможных опасностей в мире и эмоции, которые должен испытывать человек, встречаясь с угрозой. Делается это, как видим, бережно, в шутливой игровой форме, тем самым осуществляется акт прививки или психологического закаливания.
Многие песенки и потешки в доступной форме информируют ребёнка о причинно-следственных связях между определённым событием и возникновением опасности. То ест, не совершая то или иное действие, можно избежать неприятностей. Например, всем хорошо известна колыбельная песенка: ««Баю-баюшки-баю, не ло-жися на краю! Придёт серенький волчок, он ухватит за бочок и потащит во лесок под ракитовый кусток…» Здесь, как видим, волчок — это опасность для ребёнка. Но её можно избежать, если внять предостережениям. В данном случае — не ложиться на краю. В то же время, поскольку данная песенка «колыбельная», то у ребёнка чувство безопасности и умиротворённости усиливается заклинанием: ««Ты, волчок, не ходи, нашу детку не буди». Подобные
«заклинания» и во взрослой жизни имеют место и несут важную психотерапевтическую функцию.
В народном творчестве для самых маленьких мы находим стишки, где исподволь вводится и понятие риска. Вот один из них: «Еду-еду к бабе, к деду на лошадке в красной шапке, по ровной дорожке на одной ножке, в старом лапоточке по рытвинам по кочкам. Всё прямо и прямо, а потом вдруг… в яму! Бух!..» Малышу показывается, что опасная ситуация, которая, на первый взгляд, возникает неожиданно и непредсказуемо, ведь дорожка-то ровная, хотя на ней и есть некоторые преграды (рытвины, кочки), на самом деле спровоцирована им самим — изображая лошадку, скачет на одной ножке. Результат — падение. В данной потешке нет и намёка на то, что не нужно совершать рискованных действий. Она просто учит, что, рискуя, человек может не только добиться успеха, но и потерпеть неудачу.
Немало стишков и песенок посвящены актуализации эмоциональных реакций героев, которые сталкиваются с опасностью: «Мишка косолапый по лесу идёт, шишки собирает, песенки поёт. Вот упала шишка, прямо мишке в лоб. Мишка рассердился и ногою. топ!» Чем был вызван гнев мишки? Не только и не столько тем, что упала шишка — лоб у мишки достаточно крепкий, сколько тем, что случайно и неожиданно было нарушено его благодушное настроение, уязвлено его самолюбие, чувство собственного достоинства. Как видим, в данном случае, с одной стороны, показываются возможные переживаемые эмоции (гнев), с другой — делается заявка на актуализацию более глубоких чувств, в частности чувства собственного достоинства как важнейшего представителя чувств самолюбия (гордости и стыда). В других стишках прямо стимулируется потребность в самоутверждении как необходимом условии преодоления трудностей и опасностей в жизни: «Катя, Катя маленька, Катенька удаленька, пойди по дороженьке, топни, Катя, ноженькой». Топнуть ноженькой — в полной мере заявить о себе: «Я есть! Я существую! Я ничего не боюсь! Со мной надо считаться!»
Исподволь в подсознание ребёнка вводятся пути и способы противостояния угрозам. В частности, устранение угрозы путём действия извне, помощь тому, кто оказался в опасной ситуации. Например: «Киска, киска, киска, брысь! На дорожку не садись. Наша деточка пойдёт, Через киску упадёт!» Большую роль играют песенки, где у ребёнка формируется чувство защищённости, понимание того, что есть кто-то способный справиться с опасностью и оградить его от неприятностей: «Баю-баю, баю-бай! В дом забрался к нам Бабай! Он забрался под кровать, хочет деточку забрать. А мы Ваню не дадим, Ваня нужен нам самим. Баю-баю, баю-бай, Уходи от нас Бабай». А вот ещё сильнее: «Я коза-дереза, всему свету гроза! Кто Ваню будет бить, тому худо будет жить!»
Особую ценность представляют стишки и песенки, где малышу демонстрируются способы оказания помощи всем, оказавшимся в опасной ситуации. Все мы хорошо помним знаменитое: «Тили-бом! Тили-бом! Загорелся Кошкин дом, идёт дым столбом! Кошка выскочила, глаза выпучила. Бежит курочка с ведром, заливать Кошкин дом, а лошадка — с фонарём, а собачка — с помелом, серый заюшка — с листом. Раз! Раз! Раз! Раз! И огонь погас!» В данном случае показывается, что кошка попала в трудную и опасную ситуацию, сама она растеряна и не может предпринять адекватных действий. Но такие действия предпринимают другие, ликвидируя опасность.
Немало песенок и потешек посвящено ознакомлению маленьких детей с санкциями за невыполнение определённых правил, дел, обязанностей. Здесь в качестве угрозы выступают действия других людей, которые наказывают ребёнка не только за провинность, но и за ненадлежащие выполнение определённых обязанностей. В первую очередь сюда нужно отнести небезызвестную «Сороку»: «Сорока-белобока кашу варила, деток кормила! Этому дала, этому дала, этому дала, этому дала. А этому не дала: «Ты воды не носил, ты дров не рубил, ты печь не топил. На тебе! На тебе!» Как мы помним, это потешка с использованием пальчиков, которые поочерёдно в такт присказки («этому дала») загибаются. А последний пальчик, которого ругают, не загибается, его легко ударяют, имитируя телесное наказание.
Ограничимся проведённым кратким анализом и попробуем сделать некоторые обобщения.
Прежде всего, необходимо отметить, что взрослые исподволь, нередко сами не осознавая этого, вводят ребёнка в мир, полный опасностей и угроз, подготавливая его тем самым к встрече с ними. Разумеется, маленький человек ещё не понимает, кто такие «Коза рогатая», «Сорока-белобока», «Волчок», тем более «Бабай», но на подсознательном уровне они начинают символически идентифицироваться с опасностью. Таким образом создаются предпосылки для социализации инстинкта самосохранения и возникновения на этой основе потребностей в безопасности. При этом актуализируются не только отрицательные эмоции, сопутствующие действию угрожающего фактора (испуг, страх), но и чувство уверенности в себе, стремление к самоутверждению, к победе, что является неотъемлемым атрибутом преодоления трудности и активной защиты от угроз. Используя стишки, песенки, потешки, взрослые показывают ребёнку, что опасности могут существовать объективно, а могут провоцироваться самим человеком, его действиями и поступками, неоправданными рисками. Это также бессознательно усваивается ребёнком и подготавливает почву для осознанного понимания ситуации опасности и своих действий как способствующих её возникновению. Са-
мое важное же состоит в том, что, наряду с внедрением в подсознание понимания угрозы, в ребёнка вселяется уверенность в возможности справиться с опасностью, используя как свои ресурсы, так и ресурсы других людей.
Таким образом, уже в младенческом и начале раннего возраста осуществляется первичная психологическая закалка ребёнка, «прививка от опасностей». Она включает в себя: а) формирование представлений об угрозах- б) эмоциональные переживания в ситуациях угрозы, возникновение чувства уверенности в своих силах- в) «первичное понимание» причин возникновения опасности- г) возникновение уверенности в том, что от любой опасности можно найти защиту.
Какой же вывод следует из всего сказанного ранее? Какой опыт можно извлечь для разработки педагогических систем по формированию безопасного типа личности уже в старшем возрасте, в частности в подростковом и юношеском, когда мировоззрение приобретает устойчивость, а отношение к опасностям дифференцируется и индивидуализируется?
1. Все используемые стишки, песенки и потешки, призванные формировать у ребёнка отношение к опасности, в полной мере соответствуют возрасту, чего нельзя сказать о психолого -педагогических средствах, целенаправленно реализуемых в других возрастных периодах.
2. В младенческом и в начале раннего возраста складывается некоторая целостная система воздействий, ориентированная, прежде всего, на подсознательное восприятие и способствующая переводу инстинкта самосохранения в постепенно социализирующиеся потребности в безопасности.
3. Психологическая закалка и «прививка к опасностям» осуществляется в рамках интимно-личностного общения, то есть деятельности полностью соответствующей возрасту, в игровой шутливой форме, в полной мере реализующей принцип ненасильственного взаимодействия с маленькими детьми.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой