Национальная воскресная школа как основа творческого развития ребенка

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Народное образование. Педагогика


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

УДК 37. 013
НАЦИОНАЛЬНАЯ ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА КАК ОСНОВА ТВОРЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ РЕБЕНКА
© Л. Н. Пашина
Чувашская воскресная школа им. П. М. Миронова Россия, Республика Башкортостан, 450 057 г. Уфа, ул. Пушкина, 110.
Тел.: +7 (347) 272 43 24.
E-mail: pashina. liuba@yandex. ru
Статья посвящена актуальной проблеме — развитию творческих способностей детей в дополнительных образовательных учреждениях. В Республике Башкортостан функционируют разные виды дополнительных образовательных учреждений. В их число входят и национальные воскресные школы, созданные в городе Уфе в 1991—1993 гг., специфика деятельности которых содействует совместному творчеству педагога и ребенка. В статье рассматривается специфика национальных воскресных школ. Особое внимание обращается на способы и условия развития детей, влияющие на формирование творческой личности, предлагается использовать совокупность технологий, влияющих на развитие мотивации учебной деятельности.
Ключевые слова: творчество, творческие способности, креативность, педагогические условия, личностно-ориентированный подход, индивидуальный подход, коммуникативное умение, дополнительное образование, национальная воскресная школа, родной язык, национальное
самосознание.
Проблема развития творческих способностей детей была и остается одной из важнейших проблем общества. Особую актуальность она приобретает в современном обществе, поскольку образование, как ресурс науки, техники и искусства претерпевает сегодня коренные изменения, связанные с необходимостью непрерывной адаптации к динамичным социально-экономическим условиям. Творческие способности человека рассматриваются многими исследователями как базовый ресурс цивилизации. Проблеме творческих способностей посвящены исследования многих уче-ных-педагогов и психологов. Выделяют философский, психологический, педагогический акмеоло-гический и андрагогический подходы к решению этой проблемы.
Феномен формирования и развития творческих способностей рассматривался такими философами, как Н. А. Бердяев, В. Гумбольдт, Э. Кассирер, М. К. Мамардашвили, В. Франкл, Э. Фромм, К. Ясперс и др.
Проблемой творческого саморазвития занимались В. И. Андреев, Д. Н. Васильева, В. Я. Макашов, Ю. Н. Можарова и др. Влияние рефлексии на формирование творческих способностей исследовано в трудах И. В. Байера, Е. П. Варламовой,
А. В. Карпова, И. Н. Семенова, С. Ю. Степанова и др.
В «Большой советской энциклопедии» творчество определено следующим образом: это «деятельность, порождающая нечто качественно новое, никогда ранее не бывшее» [1, с. 330]. Более подробная характеристика творчества дается в психологическом словаре: «Творчество — деятельность, результатом которой является создание новых материальных и духовных ценностей… Оно предполагает наличие у личности способностей, мотивов, знаний и умений, благодаря которым создается продукт, отличающиеся новизной, оригинально-
стью, уникальностью» [2, с. 393]. Творчество — это всегда интерес, увлечение и даже страсть.
Итак, в данной работе под творчеством мы будем понимать деятельность, результатом которой является создание новых материальных и духовных ценностей.
С понятием «творчество» тесно связаны такие понятия, как «творческое мышление», «творческие способности». Многие ученые-психологи, в том числе В. Н. Дружинин, используют понятие «креативность» в качестве синонима понятия «творческие способности»: «Креативность (от лат. созидание) -общая способность к творчеству, характеризует личность в целом, проявляется в различных сферах активности, рассматривается как относительно независимый фактор одаренности» [3, с. 351].
Рассмотрим понятие «способность». Способность — одно из наиболее широких психологических понятий. В психологическом словаре под способностями понимаются «индивидуально-психологические особенности личности, являющиеся условием успешного выполнения той или иной продуктивной деятельности» [4, с. 381]. Любые способности первоначально являются задатками. А любые задатки, прежде чем превратиться в способности, должны пройти большой путь развития. Развить способности — значит, вооружить ребенка способом деятельности, дать ему в руки ключ, принцип выполнения работы, создать условия для выявления и расцвета его одаренности. Способности не просто проявляются в труде, они формируются, развиваются, расцветают в труде и гибнут в бездействии.
Следует отметить, что детский возраст имеет богатейшие возможности для развития творческих способностей. К сожалению, эти возможности с течением времени необратимо утрачиваются. В связи с этим развитие творческих способностей нужно начинать с самого раннего возраста. Необ-
ходимо как можно эффективнее использовать их в младшем школьном возрасте.
Анализ результатов педагогической практики показывает, что развитию творческих способностей учащихся в системе школьного образования все еще не уделяется должного внимания, что обусловлено целым рядом причин. В связи с этим кроме образовательных школ немаловажную роль в реализации задач, обозначенных педагогической наукой в области развития творческого характера, следует отдавать учреждениям дополнительного образования (УДО), специфика деятельности которых позволяет успешно содействовать совместному творчеству педагога и ребенка.
Дополнительное образование — это особое (внеучебное для школьника) образовательное пространство. Задача дополнительного образования -выявить и развить способности в доступной и интересной детям деятельности. Ведь в дополнительное образование дети приходят добровольно, по собственному желанию.
В науке дополнительное образование детей рассматривается как «особо ценный тип образования», как «зона ближайшего развития образования в России», как личностно-ориентированный вид образования, способный удовлетворять индивидуальные образовательные и творческие способности личности. Многие люди именно через дополнительное образование нашли свое призвание в жизни.
В основе дополнительного образования лежат две ценности: свобода и интерес. Они тесно связаны: свобода (состояние, когда индивид видит реальные возможности осуществления им личностно значимые действия и реализация индивидуальных способностей) является условием самореализации ребенка, а ситуации свободной самореализации стимулируют интерес (готовность выбрать и осуществить нелими-тированную личностно значимую деятельность).
Отечественная система дополнительного образования детей располагает уникальными социально-педагогическими возможностями по развитию творческих способностей обучающихся в области научно-технической, художественной, экологобиологической, спортивно-технической, физкультурно-спортивной, туристско-краеведческой, военно-патриотической, социально-педагогической,
естественно-научной и другой образовательной деятельности.
Таким образом, дополнительное образование -это ключевое звено в системе образования. Именно в таких объединениях подростки получают возможность самоутвердиться, самовыразиться и самореализоваться, найти понимание, поддержку и защиту, стать активными участниками процесса социализации.
Такая уникальная система образования активно развивается и в Республике Башкортостан. Сегодня в ней работают учреждения дополнительного образования разных видов.
Наряду с различными типами ДОУ одним из прогрессивных вариантов стало создание национальных воскресных школ. Развитие воскресных школ в структуре учреждений дополнительного образования предопределяет гуманистическую и демократическую сущность, предполагает усиление внимания к педагогике сотрудничества между всеми основными его участниками — детьми, учителями, родителями и общественностью. Как и в любом дополнительном образовательном учреждении, ребенок здесь имеет возможность самоопределиться предметно, социально, профессионально и личностно. Здесь обеспечены условия для свободного выбора каждым ребенком направления и вида деятельности, профиля и программы. Но, тем не менее, в воскресной школе обстановка совсем иная, чем в обычной школе и обычных дополнительных учреждений для детей.
В Республике Башкортостан сегодня работают 26 воскресных школ, а в Уфе их 14. Это специализированные школы с углубленным изучением родного языка и культуры, истории народов республики. Они призваны удовлетворить духовные, культурные и образовательные потребности многонационального населения республики.
Специфика воскресных школ состоит в том, что занятия здесь проводятся по воскресным и праздничным дням, нет обязательной программы, оценочной системы. Об уровне деятельности воскресных школ говорят большие успехи воспитанников на районных, городских и республиканских мероприятиях и конкурсах, а также проведение коллективных мероприятий с участием родителей и общественности, где дети демонстрируют владение родной речью, читают стихи, исполняют песни и танцы, проводят творческие выставки своих работ по прикладному и изобразительному искусству.
Воскресные школы — это центры культуры, работающие как клуб по интересам, где ведется большая работа по формированию национального самосознания детей, воспитанию их на базе национальных обычаев и традиций, по возрождению и сохранение национальных культур. Свободная неформальная обстановка, непринужденная, дружеская атмосфера в воскресных школах создает у ребят положительную мотивацию к учению, способствует развитию творческих способностей детей. В связи с этим перед педагогическими коллективами школ поставлена задача, проводить занятия в форме игры, общения, дискуссий, праздника, конкурса, репетиций, экскурсий.
Образовательный процесс в воскресной школе осуществляется на основе разработанного и утвержденного учебного плана, учебных программ и регламентируется расписанием занятий.
В последние годы обучение осуществляется по профессиональным авторским программам, разработанными педагогами школ в соответствии с государственными образовательными стандартами внешкольного дополнительного образования.
Основополагающая роль в работе школ отводится изучению родного языка, однако, изучение родного языка не является самоцелью. Язык служит инструментом познания, общения и творчества, т. е. ведется большая и кропотливая работа над развитием творческих, потенциальных способностей детей через родной язык и культуру того или иного народа. Например, в Чувашской воскресной школе на уроке рисования дети усваивают изобразительные и конструктивные особенности рисунка, учатся передавать в рисунке характерные формы и окраску предметов, и в тоже время изучают родной язык, культуру и историю чувашского народа. Каждый изображаемый предмет учитель называет на русском и чувашском языках. Дети учатся, делая надписи к рисункам, т. е. попутно овладевают национальной письменностью. Также учитель рисования, помимо применения традиционных инструментов, использует компьютер, дети рисуют с его помощью, печатают на компьютере, запоминают названия предметов на родном языке.
Таким образом, казалось бы, совершенно посторонние предметы, но они помогают обеспечить ряд результатов, необходимых в дальнейшей учебе, в школе: ребенок получает необходимые знания, развивается, закрепляет знания по информатике, расширяет словарный запас по родному языку.
Надо отметить, что приобщение учащихся, родителей к родному языку, литературе и культуре через учебные предметы творческого характера, творческие занятия и задание — одна из действенных форм учебно-воспитательной работы, применяемой в воскресных школах.
В рамках нашего исследования подробнее остановимся на некоторых воскресных школах.
Например, важной составной частью работы педагогического коллектива Чувашской воскресной школы им. П. М. Миронова является развитие творческих способностей учащихся на протяжении всех лет обучения. Педагоги школы придерживаются мнения — «Школа открывает дорогу талантам».
В школе существуют различные виды развития творческой деятельности, например:
— деятельность на уроках языка (чувашский, английский) —
— деятельность при изучении национальной культуры и искусства-
— деятельность при проведении культурномассовых мероприятий, концертов и спектаклей-
— деятельность на занятиях декоративноприкладного искусства.
Учащиеся изучают вышивку, лепку, изобразительное искусство, песни и танцы, издают школьную газету, участвуют в телевизионных передачах, создают сайт, участвуют в концертах и спектаклях, на выставках и конкурсах, в общественной жизни города и республики, совершают походы и экскурсии. Детей привлекает театрализованные уроки,
спектакли, пляски и игры, инсценированные обряды и календарные праздники.
Как и везде в чувашской школе развитие творческих способностей младших школьников в процессе преподавания чувашского языка осуществляется через игры. Игры повышают эмоциональный фон урока, вызывают и поддерживают интерес к обучению, позволяют учащимся «проявить себя», развивать творческие способности, самоутвердиться, испытать положительные чувства, а также они призваны активизировать процесс обучения, формировать и развивать мотивацию к изучению языка. Для этого на уроках применяются детские творческие игры нового типа — творческие, развивающие игры, которые при всем своем разнообразии объединены под общим названием не случайно, они все исходят из общей идеи и обладают характерными творческими способностями.
Особенно детское творчество ярко проявляется в играх-драматизациях. Дети знакомятся со сценическим искусством (театр кукол, мини инсценировки) и его персонажами. Организовываются интересные театрализованные представления, сюжетно-игровые композиции, подвижные музыкальные игры с использованием сказочных персонажей, и каждый ребенок активно участвует в них.
Детский кукольный театр «Пукане» (куклы), созданный в школе, играет важную роль в развитии разговорной речи на чувашском языке, сценического мастерства, умения управлять куклами. Маленькие артисты великолепно передают образы героев и дух сказок, разнообразие жестов, поз, выражений лиц. Дети готовят и показывают мини-сценки детям из других дополнительных детских учреждений.
Из всех видов декоративно-прикладного творчества больше всего дети любят заниматься лепкой и вышивкой. Изучив основы вышивания, дети сами комбинируют узоры, творчески подходят к выполнению изделия. Моделируя свое изделие, дети декорируют его, используя при этом принципы национальной цветовой гаммы. В процессе таких занятий у детей развивается логическое мышление, воображение.
Особое место среди изучаемых предметов принадлежит развитию музыкально-творческих способностей, в частности, развитию певческих навыков на чувашском языке- разучиванию песен, танцев, обычаев и обрядов на занятиях чувашской музыки и хореографии. Ведущую роль в содержании музыкального воспитания ребенка занимает фольклор своего народа, как способ эстетизации и гуманизации детской жизни, гармонически синтезирующий всесторонность развития личности, ее универсального «Я». В школе организовываются совместно с родителями и старшими детьми фольклорные музыкально-игровые композиции, осуществляется, таким образом, преемственность поколений.
В развитии творческих способностей, потенциальных возможностей детей особую роль продолжает также играть художественная литература. Изучение творческого наследия знаменитых земляков является одним из основных направлений в многогранной деятельности ЧВШ им. П. М. Миронова.
Поэтому на уроках литературного краеведения большое внимание уделяется ознакомлению учащихся с именами и творчеством писателей-земляков, изучению литературного наследия классиков Ивана Яковлева, Константина Иванова, Гурия Комиссарова, Якова Ухсая, Максима Данилова-Чалдуна, Ираиды Петровой — Нарс, Филиппова Ву-колова-Эрлика, творчеству П. М. Миронова, чье имя носит школа. Проводятся презентации новых книг, «круглые столы» и встречи с известными деятелями культуры Уфы и РБ. С творчеством писате-лей-земляков можно обстоятельно ознакомиться в Музее истории и культуры чувашского народа, открытом в 2002 году по результатам многолетней исследовательской работы как педагогов, так и учащихся школы. Следующим этапом приобщения учащихся к творческому наследию поэтов и писателей является самостоятельное чтение произведений, разбор терминов, разучивание стихов.
В школе ежегодно проводятся Международный день родного языка, День поэзии, День рождения народного поэта Чувашии Якова Ухсая, классика чувашской литературы К. В. Иванова и т. д. Каждый год в апреле проходит месячник, посвященный просветителю И. Я. Яковлеву, П. М. Миронову.
Богатейшее творческое наследие классиков поистине неоценимо, так как их труды являются для учеников творческим авторитетом.
В течение года практически ежемесячно школа организовывает множество культурных, просветительских и научных мероприятий, связанных с обычаями и традициями чувашского народа. В частности школа пытается вспомнить и модернизировать, и адаптировать к современным условиям древние календарные обычаи и праздники. Проводятся юбилеи видных деятелей, выставки, конкурсы, конференции, открытые уроки.
В апреле текущего года школа удостоилась Благодарственного письма Региональной общественной организации «Общество беженцев и вынужденных переселенцев» за развитие детского творческого потенциала и участие в фестивале «Карлу-гас — 2011». Школа — активный участник международного конкурса образовательных проектов «Диалог — путь к пониманию». В 2011 году она стала финалистом этого проекта среди лучших 26 гимназий и лицеев России.
Ежегодно 26−30 учащихся ЧВШ им П. М. Миронова награждаются именными дипломами и денежной премией.
Итак, каждый педагог школы доносит до каждого ребенка, что без творчества и развития способностей нельзя достигнуть высоких результатов.
Такая же методика работы характерна и для Башкирской воскресной школы. Одна из форм работы БВШ — это изучение фольклора. Изучается он по следующим блокам: народные игры, башкирское народное творчество, творчество сэсэнов, сказителей, просветителей. На занятиях преимущественно используются игровой и ролевой методы, что вызывает у ребят явный интерес к теме, так как они сами являются исполнителями.
В школе изучается творчество М. Карима, М. Гафури, Б. Бикбая и других писателей и поэтов Башкортостана, анализируются художественные тексты, ребята учат наизусть стихи, инсценируют произведения, а также посещают юбилейные спектакли М. Карима.
В 2010 г. учащиеся перед педагогами, детьми, родителями и гостями выступили с инсценировками по произведениям народного писателя З. А. Биишевой «Любовь и ненависть», по драме М. Карима «Салават Юлаев».
Школа постоянно выезжает с концертами в дома для престарелых, детские садики и больницы, музеи боевой славы.
У Татарской воскресной школы масса возможностей для привлечения детей, быть полезной для них, помочь им в будущем в профессиональном определении. В школе созданы все необходимые условия для развития творческих способностей учащихся.
Способности развиваются в разных творческих направлениях: хореография, вокал, театральное, литературное, декоративно-прикладное творчество и изобразительное искусство, компьютерная графика. При этом используются разные виды деятельности: участие в районных, городских мероприятиях и праздниках- встречи с известными артистами, поэтами, с творческими людьми Республики Башкортостан- поездки в театры и музеи- международное общественное движение «Добрые дети мира» и творческие занятия. Проводятся нетрадиционные уроки: урок-путешествие, урок-
конкурс, урок-диспут, урок-фантазия и т. д. Подобные уроки развивают творческие способности учащихся, развивают устную речь, способность рассуждать, сохранять и развивать родной язык. Школа воспитывает в детях стремление к учебе, к знаниям.
В кабинетах собрано много наглядного и практического материала для проведения данных занятий. Ведь усвоение школьниками того или иного материала, возникновение у них интереса к предмету зависят не только от научной подготовки учителя, его методического мастерства, но и тех условий, в которых проходит обучение.
Для Татарской воскресной школы Орджони-кидзевского района г. Уфы. традиционным стало проведение праздников «Уразагает», «Зэм-зэм».
Проведению каждого праздника предшествует тщательная подготовка: изучается история возникновения и развития, подготавливаются викторины, тесты, призы для победителей. Родители готовят угощение
для детей. Ежегодно проводятся благотворительные концерты в лечебных учреждениях, детских домах и т. д. Школа имеет большие успехи: 1 место в Международном конкурсе изобразительного искусства «Человек — это звучит гордо!», 2 место в республиканском конкурсе «Лучший рисунок на парашютную тему», победитель в номинации «Креативный подход» городского конкурса «Дело в шляпе».
Использование разнообразных приемов и форм работы по развитию творческих способностей детей является одним из приоритетных задач Украинской воскресной школы.
В Украинской воскресной школе «Злагода -Согласие» детей увлекли исконно народным промыслом. Визитной карточкой являются изделия из соломки, изготовленные самими учащимися. Это различные панно, обереги, потолочные «пауки», цветы для напольных ваз и различные сувениры. На уроках декоративно-прикладного искусства учащиеся осваивают навыки Петриковской росписи, изготовление вытинанок, вышивку, ковроткачество. На уроках театрального искусства ребята младшей группы занимаются основами кукольного театра, готовят к постановке украинскую народную сказку «Рукавичка». Ребята средней, а в особенности старшей группы участвуют в постановках отрывков из произведений Т. Г. Шевченко «Назар Стодоля» и Н.
В. Гоголя «Ночь перед Рождеством», а также принимают участие в праздниках и обрядах, проводимых как в школе, так и РНКЦУБ «Кобзарь».
Немецкая воскресная школа разрабатывает свои занятия, основываясь на принципах событийности, личностной ориентации, контрастивного страноведения, культурологической и практической направленности, значительное место в автор -ских программах отводится собственно творческой деятельности детей: художественному творчеству, пению, драматизации, что способствует развитию воображения, интеллектуальных и эстетических способностей, расширяет социально-коммуникативные умения.
Знакомство с культурой разных народов способствует всестороннему чувственному и интеллектуальному развитию детей, формирует их мировосприятие, духовный мир, т. е. получив информацию, пропустив ее через себя, через свое творчество дети получают большой толчок в развитии своих природных способностей, имеют возможность самовыразиться и самореализоваться.
Совместно с обществом немцев Республики Башкортостан «Возрождение» школа готовит праздники. Традиционными стали Рождество, Пасха и др. Дети показывают сценки, поют песни, рассказывают стихи, разучивают пословицы, поговорки. Праздники конкурсы, выставки, викторины, проводимые школой, развивают в детях стремление к познанию мировой культуры и повышению собственного культурного уровня.
В Еврейской воскресной школе Октябрьского района г. Уфы на уроках рисования и ДПИ закрепляется материал, например, информация об изученных на уроках традициях: к различным праздникам учащиеся изготовляют поделки (вышитые салфетки, открытки, подсвечники, фрукты из теста). Кроме того, ребята участвуют в создании костюмов, бутафории, декораций для всех школьных спектаклей. Занятия проходят в форме игр-инсценировок. К малышам «приходят» предметы из еврейского дома: шабатняя свеча, кипа, ханукия, мезуза, тфилин, маца, яблочко в меду, еврейская книжка «Мегилат Эстер» и т. д. Все они рассказывают еврейские сказки, мидраши, связанные с данным предметом, а на уроках рисования дети эти сказки иллюстрируют. Учащиеся этого возраста также участвуют в спектаклях, которые подготавливаются всей школой, играют небольшие роли, тем самым погружаясь в мир еврейского праздника.
В школе отмечаются все праздники еврейского календаря. Регулярно проводящиеся в школе мероприятия, посвященные датам еврейского календаря, обязательно оформляются музыкально: учащиеся исполняют песни, соответствующие им.
Таблица
Достижения школы за 2010−2012 г.
№ I
Наименование мероприятия
Год
Уровень
ФИО участников
Место
Конкурс чтецов поэмы «Нарспи» К. В. Иванова
II Республиканский конкурс эпоса «Урал-Батыр» М. Бурунгулова
Национальный дворик
Фестиваль-конкурс чувашских песен «Салям»
Международный конкурс образовательных программ «Диалог-путь к пониманию»
Конкурс чтецов произведений Я. Г. Ухсая
2010
2010
2011
2011
2011
2011
7 Первый республиканский фестиваль родных языков ото им. Д. Ж. Киекбаева
Республиканский Республиканский Г ородской конкурс Респуб. фестиваль Междун. конкурс г. Москва Республиканский Республиканский
Петрова А. Петрова Н. Спиридрнова К. Аймакова В. Ансамбль «Хунав» Ермолаева Е. Яковлева Д.
Яковлева Д. Ермолаева Е.
Федоров О. Захарова А. Ансамбль «Хунав»
I м.
I м. сертиф. сертиф.
I м.
II м.
II м.
диплом и кубок победителя
I м.
I м.
сертиф.
5
6
Театральная студия школы ставит спектакли с песнями и танцами к еврейским национальным праздникам и различным мероприятиям еврейской общины города. Ребята учат роли, корректируют сценарий, предложенный преподавателем, изучают особенности праздника. Дети участвуют в создании костюмов, подборе музыкального оформления, реквизитов, получают основные навыки по сценическому движению, сценической речи. Во время репетиций «актеры» узнают об истории еврейских театров «Габима» ГОСЕТ, запоминают такие имена, как С. Михоэлс, Зускин и др. Музыка и танцы, театр и компьютер, совместная трапеза, споры в поисках истины, — все это дает дополнительный импульс для развития личности в еврейской воскресной школе.
Авторские программы в Армянской воскресной школе строятся с учетом дифференцированного и индивидуального образования, воспитания, развития детей и подростков. Активно работают кружки армянских народных танцев, кружок армянских народных песен.
Польская воскресная школа работает под девизом «Учимся, творим, открываем таланты». В рамках реализации программы «Возвращение к истокам» стало традицией проводить литературно-
музыкальные гостиные, посвященные знаменательным датам историко-культурного календаря Польши.
Несмотря на выявленные различные направления воскресных школ г. Уфы мы можем сделать вывод, что все они развивают творческую активность,
потенциальные способности детей, развивают их посредством богатейших традиций своего народа.
Таким образом, перспективы развития воскресных школ в республике предполагают достижение единства творческого развития и гражданского становления личности.
ЛИТЕРАТУРА
1. Андреев В. И. Диалектика воспитания и самовоспитания творческой личности. Основы педагогики творчества. Казань: Изд-во КГУ, 1988. 120 с.
2. Большая Советская энциклопедия / гл. ред. А. М. Прохоров. // Советская энциклопедия в 30 т.Т. 25. М., 1976. 600 с.
3. Водясова Л. П. Язык как средство вербализации нацио-
нальной культурной картины мира // Проблемы изучения и преподавания тюркской филологии: история, современность, перспективы. Стерлитамак: Редакционно-
издательский отдел Стерлитамакской госуд. пед. академии им. Зайнаб Биишевой, 2002. С. 131−135.
4. Дружинин В. И. Психологическая диагностика способностей. Саратов: СПУ, 1990. 292 с.
5. Информационный бюллетень «Башкортостан — дом дружбы». Уфа: Издательский дом «Ведомости Башкортостан», 2009. № 1. С. 22.
6. Михайлова Л. В. Родной язык как духовное и культурное наследие человечества. Стерлитамак: Стерлитамак гос. пед. академия им. Зайнаб Биишевой, 2011. 330 с.
7. Психология. Словарь / Под общ. ред. А. В. Петровского, М. Г. Ярошевского. М.: Политиздат, 1990. 494с.
8. Сушкова О. А. Хранить наследие предков // Сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции, посвященной В. В. Николаеву. Стерлитамак: Редакционно-издательский отдел Стерлитамакской госуд. пед. академии им. Зайнаб Биишевой, 2011. С. 213−215.
9. Тарасов И. Г. Национальная воскресная школа в рамках Концепции модернизации дополнительного образования. Уфа: Изд-во КИТ, 2005. С. 21.
10. Яковлева Е. Л. Развитие творческого потенциала личности школьника // Вопросы психологии. 1996. № 3. С. 28−37.
Поступила в редакцию 30. 01. 2012 г.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой