Антиномия и логика феномена артистизма

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Философия


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

нию к ней. И в этом смысле чудо в православии — это совсем не нарушение законов природы, а высшее, предельное исполнение этого закона. И даже сам закон природы открывается и воспринимается как некое необъяснимое
в своей глубине и мудрости чудо. Основное отличие христианского чуда в том, что чудо здесь есть плод любви, а любовь — это самый таинственный и самый глубокий из всех законов природы.
Примечания
1. Вера и разум: [популярная православная энциклопедия]. — Киев, 2004.
2. Игнатий (Брянчанинов), святитель. Творения / Игнатий (Брянчанинов), святитель. — СПб., 1905. — Т. 4.
3. Ильин И. А. Аксиомы религиозного опыта / И. А. Ильин. — Минск, 2006.
4. История египетских монахов. — М., 2001.
5. Самобытность христианства (апологетический очерк) // Христианское чтение. -1879. — № 11−12.
6. Слободской С. Закон Божий / С. Слободской. — СПб., 1997.
Р. Р. Тазетдинова
АНТИНОМИЯ И ЛОГИКА ФЕНОМЕНА АРТИСТИЗМА
Артистизм в своем становлении во многом спонтанен, хаотичен и как расположение в Другом отчасти случаен. Хотя субъективно-психологические факторы являются определяющими в его существовании, антиномичность природы и сопричастность с игрой обусловили необходимость обращения к логике, нацеленной в первую очередь на философско-культурологическую трактовку понимания артистизма. Ключевые слова: теория и история культуры, атрибутивное суждение, предикат, субъект, артистизм, «не-евклидовая» логика, театральность, множественность, игра.
Virtuosity in the becoming in many respects is spontaneous, chaotic and as location in & quot-Friend"- partly casual. Though subjective — psychological factors are determining in his existence, the antinomichnost nature and participation with game, has caused necessity of the reference to the logic aimed first of all on philosophical-culturological treatment of understanding of virtuosity. Keywords: theory and history of culture, attributive judgement, a predicate, the subject, virtuosity, not Evklid logic, theatricality, plurality, game.
Основной целью настоящей статьи указанная нами некая избыточность -является попытка понять специфику «лишнее» и что обоснование целесооб-феномена артистизма с помощью логи- разности данной статьи находится в
ки. Дело в том, что в обилии публикаций по исследованию феномена артистизма просматривается некая избыточность в проблематике вопроса или сама проблема в общей своей формулировке вдруг оказывается чрезвычайно необычной. Как бы то ни было, прекрасное всегда «подчинялось истине, а эстетика — логике» (8, с. 81). Возможно, Х. Ортега-и-Гассет и был прав, считая что «эстетика — это квадратура круга, а следовательно, занятие довольно унылое» (11, с. 65). Но «унылость» -всего лишь вопрос точки зрения. Сама постановка вопроса предполагает, что
прямой зависимости от обсуждения действительно необходимой проблемы: проблемы логики в научном тексте. В сфере современных философско-культурологических исследований артистизма, отчасти претенциозных, но, несомненно, привлекательных, популярны идеи Р. Бажановой, Б. Бер-нштейна, О. Кривцуна, С. Лишаева, В. Савчука и других. При этом необходимость теоретических поисков определяет уровень проблемности и отнюдь не исключает принятия неочевидных решений.
«Неевклидовость» феномена арти-
стизма этих авторов совсем не говорит о его хаотичности и бессистемности. Однако формулировки самого понятия требуют дополнительного логического пояснения, поскольку, на первый взгляд, они выглядят нелогичными. Так, в концепции Р. К. Бажановой «артистизм» определяется как «способ», «опыт», «событие», «ризома», «становление», «процесс» (2- 3- 4). В целом феномен уложен в шесть, казалось бы, антиномий авторского видения артистизма, способного совмещать противоречия, но остающегося при этом сакральным смыслом «вдохновляющего начала театральности» (2, с. 89). Непротиворечивая логика требует от нас признать в одно и то же время, в одном и том же отношении либо одно, либо другое: или «артистизм» — присутствует в отношениях статики (опыт, событие, расположенность), или — в отношениях динамики (способ, процесс, становление, ризома). Мир философа-эстета оказывается сложнее и заключает в себе логические противоречия, но разрешаемые «неевклидовой» логикой. Пример подобной логики можно найти в трудах казанского ученого Н. А. Васильева. Именно ему принадлежит обоснование суждения, в котором могут совмещаться противоречащие предикаты в одном суждении: 5 есть, А и не — А зараз (
14). Свойство указанного суждения таково, что соблюдая закон непротиворечия, то есть рассматривая ситуацию, в которой существует внутренняя истинность обоих предикатов при их внешней несовместимости, мы можем получать логическое обоснование антиномическому мышлению. Если «артистизм» действительно одномоментно и статика и динамика, то где «начало» и «конец» того и другого? Примеров такого рода в работах Р. К. Бажановой нет, но зато существует авторская интенция о бинарности артистизма, позволяющая «человеку одновременно
присутствовать в Бытии» в двух ипостасях, «потоках», но «не сливаться с ними» (4, с. 7). Таким образом, феномен артистизма может быть представлен выражением: Артистизм [5] есть феномен результата (опыта, события, расположения) [А] и феномен процесса (способа, становления, вариативности) [не-А] одновременно. Как видим, с позиций паранепротиворечивой логики не существует раздельного артистизма, существует единый «артистизм», парадоксальный, логически паранепро-тиворечивый. В нем «результат процесса» или «процесс результата» связаны нераздельно и неслитно. Очевидно, что «сотворение сиюминутного выстраивания связей с миром», выступая источником «пребывания в Другом и с Другим» (2, с. 90), действительно группирует и замыкает на себя все его проявления. Следовательно, в части суждения «5 есть не — А» своей сущности у отрицательного нет, оно выводится из положительного,

Статистика по статье
  • 8
    читатели
  • 5
    скачивания
  • 0
    в избранном
  • 0
    соц. сети

Ключевые слова
  • ТЕОРИЯ И ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ,
  • THEORY AND HISTORY OF CULTURE,
  • АТРИБУТИВНОЕ СУЖДЕНИЕ,
  • ПРЕДИКАТ,
  • PREDICATE,
  • СУБЪЕКТ,
  • SUBJECT,
  • АРТИСТИЗМ,
  • & quot-НЕЕВКЛИДОВАЯ"- ЛОГИКА,
  • NOT EVKLID LOGIC,
  • ТЕАТРАЛЬНОСТЬ,
  • THEATRICALITY,
  • МНОЖЕСТВЕННОСТЬ,
  • PLURALITY,
  • ИГРА,
  • GAME,
  • ATTRIBUTIVE JUDGEMENT,
  • VIRTUOSITY

Аннотация
научной статьи
по философии, автор научной работы & mdash- ТАЗЕТДИНОВА РУФИНА РИНАТОВНА

Артистизм в своем становлении во многом спонтанен, хаотичен и как расположение в Другом отчасти случаен. Хотя субъективно-психологические факторы являются определяющими в его существовании, антиномичность природы и сопричастность с игрой обусловили необходимость обращения к логике, нацеленной в первую очередь на философско-культурологическую трактовку понимания артистизмаVirtuosity in the becoming in many respects is spontaneous, chaotic and as location in & quot-Friend"- partly casual. Though subjective psychological factors are determining in his existence, the antinomichnost nature and participation with game, has caused necessity of the reference to the logic aimed first of all on philosophical-culturological treatment of understanding of virtuosity.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой