Археологический туризм в Республике Саха (Якутия)

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Культура и искусство


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

МЕЖДУНАРОДНЫЙ НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ «ИННОВАЦИОННАЯ НАУКА» № 11/2015 ISSN 2410−6070
6. Буровая, Е. М. Архивоведение: теория и методика [Текст] / Е. М. Буровая. — М., 2012. — 590 с.
7. Глотова, С. А. Развитие распорядительной документации в XVIII веке [Электронный ресурс]. Режим доступа: URL: http: //www. top-personal. ru/. (дата обращения 22. 04. 2015).
8. Емышева, Е. М. Организация делопроизводства в Сенате первой четверти XVIII в. в указах Петра I [Текст] / Е. М. Емышева //Делопроизводство. 2005. № 4. — 96 — 103 с.
9. Козлов, В. П. Российское архивное дело [Текст] / В. П. Козлов. — М., 1999. — 336 с.
10. Малышева, С. Ю. Основы архивоведения [Текст] / С. Ю. Малышева. — Казань, 2013. — 170 с.
11. Омельченко, Н. А. История государственного управления России [Текст] / Н. А. Омельченко. — М., 2011. — 480 с.
12. Писарькова, Л. Ф. Государственное управление России с конца XVII — до конца XVIII в.: Эволюция бюрократической системы [Текст] / Л. Ф. Писарькова. — М., 2007. — 743 с.
13. Пихоя, Р. Г. История государственного управления в России. [Текст] / Р. Г. Пихоя. — М., 2003. — 348 с.
14. Тельчаров, А. Д. Архивоведение. [Текст] / А. Д. Тельчаров. — М., 2004. — 160 с.
15. Шепелев, Л. Е. Чиновный мир России. XVIII — начало XX в. СПб., 2001. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http: //books. iqbuy. ru/categories_offer/9 785 210 015 181/chinovnyi-mir-rossii-xviii-nachalo-xx-v-shepelev. (дата обращения 25. 04. 2015 г.).
© Бeспалова О.А., 2015
УДК. 39
Е. Е. Винокурова, А.Е. Тарасов
магистрант 1 курса гр. М-СОТ-15- к. пед.н. доцент ФГАОУ ВПО «Северо-Восточный Федеральный университет
им. М.К. Аммосова», Россия, Якутск
АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ ТУРИЗМ В РЕСПУБЛИКЕ САХА (ЯКУТИЯ)
Аннотация
В статье рассмотрен археологический туризм. Данный вид туризма находится на стадии развития в Республике Саха (Якутия).
Ключевые слова
Археологический туризм, природные ресурсы Якутии, этнос народов Якутии.
Туризм в настоящее время — один из крупнейших, высокодоходных и наиболее динамично развивающихся отраслей мирового хозяйства.
Туризм оказывает большое воздействие на экономику, в котором он развивается: создает структуру для отдыха не только для туристов, но и для местного населения. Развитая туристская инфраструктура способствует повышению уровня жизни в том или ином регионе [2].
На сегодняшний день въездной и внутренний туризм в России является наиболее приоритетными видами туристской деятельности. В свете этого следует отметить, что развитию нетрадиционных видов туризма на территории нашей страны уделяется очень мало внимания. Поэтому создание туристских продуктов направленных на продвижение данных видов туризма на территории Российской Федерации является очень перспективными. Стало быть, рассмотрение такого вида туризма как археологический туризм является актуальным, так как такое направление туризма в России находится на стадии становления и развития [1].
Археологический туризм — это участие в настоящих археологических экспедициях. Это разновидность туризма, направленного на ознакомление с культурно-историческими достопримечательностями, архитектурными памятниками, геологическими памятниками природы, музеями, местами раскопок, а также
МЕЖДУНАРОДНЫЙ НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ «ИННОВАЦИОННАЯ НАУКА» № 11/2015 ISSN 2410−6070
посильное воздействие их сохранению.
Существует археологический туризм для людей, которые не являются историками, геологами или археологами, но желают принять участие в настоящей археологической экспедиции, прикоснуться к тайнам истории, найти древние артефакты и клады, разгадать загадки ушедших времен.
В разных странах и регионах данный вид туризма находится на различных стадиях развития. Где-то он уже успешно реализуется, а где-то находится на стадии внедрения. За рубежом археологический туризм более популярен: в Греции, Египте, Ливане, Индии, Монголии.
В России это направление только развивается. География раскопок в России довольно обширна. Раскопки есть на Соловецких островах, в Московской и Ленинградской областях, в Краснодарском крае, Астраханской области, на Урале, Алтае, в Туве, в Якутии и других регионах России [3].
Якутия является самым большим по площади субъектом Российской Федерации (более 16% территории России). Более трети территории находится за Северным полярным кругом. На севере Якутия омывается морем Лаптевых и Восточно-Сибирским морем, на западе граничит с Красноярским краем и Иркутской областью, на юге — с Читинской и Амурской областями, на востоке — с Хабаровским краем и Магаданской областью [4].
В Якутии сохранилось множество мест, где природа осталась в первозданном виде. В этой уникальной природной среде, входящей в пределы четырех географических зон: таежных лесов (почти 80% площади), тундры, лесотундры и арктической пустыни, — обитают редкие виды животных и птиц. Наиболее интересными для туристов являются особо охраняемые природные территории, созданные в целях сохранения типичных и уникальных природных комплексов и объектов, биологических ресурсов и их генетического разнообразия, а также для изучения глобальных биосферных процессов и экологического воспитания населения. Помимо уникальности природной среды территория Республики Саха (Якутия) известна как место проживания коренных народов Севера, различных по численности, хозяйственным занятиям, языку и культуре. Национальная культура населяющих ее народов представляет собой пример активного взаимодействия и взаимовлияния различных культурных традиций. Современные мировые тенденции экономической, политической и культурной интеграции, несмотря на свое положительное влияние, несут в себе несомненную угрозу ассимиляции малочисленным этносам: «Аборигенные этносы арктических районов Якутии, в результате сильнейшего воздействия промышленного освоения, развала Советского Союза, экономического кризиса 1990-х гг. и в целом планетарных цивилизационных процессов, испытывают две разнонаправленные тенденции. С одной стороны, у этих народов еще достаточно сильны традиционные устои жизни: большую роль играют родоплеменные связи, велико значение общины и стремление к сохранению культурной самобытности- с другой — наблюдается активное проникновение рыночных отношений, отмечены тенденции перехода от кочевого к оседлому образу жизни, при этом часть целых поколений аборигенных этносов утратила знание родного языка». Возрастающая скорость, с которой происходят эти изменения, создает необходимость принятия мер по сохранению этнического наследия в любых формах и образах [5].
Одной из важнейших целей туризма является ознакомление с национальной культурой народов в местах их традиционного проживания. Для коренных этносов Якутии традиционное хозяйствование остается этнической нишей, диктующей уклад и образ жизни. В региональном и среднероссийском общественном сознании они продолжают фактически жить жизнью своих предков, не оказывая ощутимого влияния на современный индустриально-технологический мир. Наиболее древними артефактами культуры и истории коренных народов Якутии являются памятники археологии, в том числе наскальные изображения, обладающие высокой наглядностью и информативностью. Наскальное искусство — важнейший источник информации, дающий представление о духовном мировоззрении далеких предков. По данным археологии, первые наскальные изображения в Якутии появились в позднем палеолите. Это своеобразное художественное творчество древнего населения получило дальнейшее развитие и семантически усложнилось в неолитическое время, а затем в эпоху бронзы и раннего железного века. Рисунки наносились
МЕЖДУНАРОДНЫЙ НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ «ИННОВАЦИОННАЯ НАУКА»
№ 11/2015
ISSN 2410−6070
на скалы и в период позднего Средневековья. Факты археологии, генетики, антропологии и лингвистики свидетельствуют о том, что истоки этнической специфики народов Севера могут быть прослежены до неолита и мезолита. Многие исследователи усматривают в семантике наскальных изображений проявления религиозно- космогонических представлений древних людей и связывают их сюжеты с таким явлением, как шаманизм. Эта архаическая религиозная система, возникнув в глубокой древности, устойчиво воспроизводится в различных регионах, временах и культурах. Анимистические представления северных народов оказались очень устойчивыми, так как сохранились до наших дней. Культурологами отмечается, что именно религиозный синкретизм позволил сохранить единство, целостность и преемственность духовной культуры северных народов. Следует отметить, что наскальные росписи, несущие, по всей видимости, сакральный смысл, являются, в свою очередь, лишь частью определенного культурного комплекса, особого пространства, предназначенного для совершения ритуально-магических действий. При этом именно изображения выделяют определенный географический объект, делая его частью местного культурного ландшафта [6].
Список использованной литературы
1. http: //www. studfiles. ru/preview/407 103/
2. http: //www. diplomer. m/shop/turizm/razrabotka-novyh-programm-obsluzЫvaniya-turistov-v-oblasti-arheologicheskogo-turizma-na-primere-respubliki-tyva
3. http: //tourlib. net/statti_tourism/arbuzova. htm
4. http: //turist-strani. ru/jakutia. htm
5. http: //ipaddim. ru/raznoe/referat-po-turizmu. html
6. http: //teoria-practica. ru/rus/files/arhiv_zhurnala/2014/14/culture/grigoryev. pdf
© Винокурова Е. Е., Тарасов А. Е., 2015
УДК 908
А.А. Волочинская
Студентка факультета перерабатывающих технологий Нижегородская государственная сельскохозяйственная академия
г. Н. Новгород, Российская Федерация
СЕЛО РАЗНЕЖЬЕ: ПО СЛЕДАМ ИСТОРИИ Аннотация
Статья посвящена изучению истории села Разнежье Нижегородской области. Исследуются его традиции, обычаи и топонимика.
Ключевые слова
Разнежье, село, Нижегородская область
Село Разнежье Нижегородской области — малая родина нескольких сотен человек, с которым связаны самые теплые и добрые чувства.
Разнежье — огромное село (более пятисот домов, несколько ровных, опрятных, красивых улиц) в Воротынском районе Нижегородской области. Пристань на левом берегу. Имеется своя база отдыха с одноименным названием.

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой