Нравственное воспитание курсантов вузов МВД России

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Народное образование. Педагогика


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

но в тренинговых формах подготовки, адаптированных к профессиональной деятельности сотрудника.
В дальнейшем процессе обучения курсантов, на старших курсах, приоритетным становится формирование готовности к самостоятельному осуществлению профессиональной деятельности в качестве специалиста, формирование психологической стойкости к работе в эмоционально сложных условиях и экстремальных ситуациях, при действии отрицательных факторов, умение преодолевать трудности, соблюдать личную безопасность в ходе выполнения профессиональных обязанностей. Внесение приобретенных знаний и умений в жизнь требует, безусловно, определенной тренировки и времени. Как показывают результаты обратной связи, частично они утрачиваются, и только небольшая часть применяется в повседневной жизни. Вместе с тем психологическая подготовка курсантов, как важный компонент должного профессионализма и высокого уровня позитивного правового сознания будущих сотрудников органов внутренних дел. по мнению А. В. Мещеряковой [6], содействует практической адаптации курсантов МВД России к своей будущей профессиональной деятельности, в ходе которой должны позитивно проявиться не только деловые, но и нравственные, психологические, духовные качества сотрудника как носителя профессионального правосознания.
1. ВасильевВ. Л. Юридическая психология. СПб., 2000. 613 с.
2. Баранникова Н. В. Формирование правосознания у курсантов и слушателей юридических вузов системы МВД России // Психопедагогика в правоохранительной деятельности.
2008. № 4(35). С. 6−9.
3. Гончаренко Г С., Коноплева И. Н., Рахубовская Е. Ю. Адаптация: методические рекомендации. Ростов н/Д, 2002. 52 с.
4. КожевниковаН. В. Социально-психологические методы исследования профессионального правосознания сотрудников ОВД // Психопедагогика в правоохранительной деятельности.
2009. № 3(38). С. 67−77.
5. Лефтеров В. А. Психологические тренинговые технологии в органах внутренних дел: монография. Донецк, 2007. 242 с.
6. Мещерякова А. В. Проблемы правовой психологии курсантов вузов МВД России: дис. … канд. юрид. наук. Ростов н/ Д, 1999. 191 с.
НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ КУРСАНТОВ ВУЗОВ МВД РОССИИ
Л. М. Осинцева
В статье дается определение термину «нравственное воспитание», рассматривается значимость этических знаний в формировании нравственного воспитания курсантов. Особый интерес в статье представляет проведенная автором классификация групп моральных качеств курсантов МВД России, раскрыты действия по формированию этих качеств через тематические мероприятия по данной проблеме, что представляет практическую значимость статьи.
Ключевые слова: нравственное воспитание, общечеловеческая мораль, профессиональная деятельность, этические знания, теоретическая значимость, моральные качества, система МВД России, правовое положение.
Актуальность проблемы нравственного воспитания курсантов вузов МВД России диктуется теми социаль-
но-экономическими изменениями, которые произошли в нашем обществе в связи с вступлением в рыночные отношения. Возникающие жизненные, экономические нестабильности вызывают у людей страх перед будущим, усиливают процессы отчуждения. Реальна опасность разрушения системы наследования культурно-исторического опыта, дегуманизации личности и общества, разобщения поколений. В этих условиях молодые люди нуждаются в социальной защите и педагогической помощи. По словам главы МВД России Р. Нургалиева, состояние дел в области нравственно-правового воспитания далеко от идеального: «Не всегда на службу в органы внутренних дел приходят люди, достойные высокого звания защитника правопорядка и Отечества, некоторые из них обладают невысокой личной культурой, имеют слабый образовательный уровень, свидетельством низких моральных качеств отдельных сотрудников и военнослужащих является равнодушие, черствость и грубость по отношению к гражданам, права которых они призваны защищать» [1, с. 1]. Р. Нургалиев отметил также, что сфера профессионально-нравственного воспитания является одной из самых сложных и проблемных областей управленческой деятельности руководителей органов внутренних дел, «…но именно в ней — ключ для решения задачи по формированию личности сотрудника милиции, отвечающей требованиям времени и ожиданиям общества» [2, с. 1].
Есть особый круг профессий, от представителей которых зависят жизнь и судьба человека. К ним можно отнести профессию врача, учителя, судьи и, разумеется, сотрудника органов внутренних дел. Именно к ним общество всегда предъявляло наиболее высокие нравственные критерии.
Сегодня, когда одной из важнейших задач становится укрепление общественного правопорядка, авторитет закона напрямую зависит от людей, стоящих на его страже — они олицетворяют собой справедливость. Надев форму сотрудника милиции, человек становится своеобразным символом государства и закона. Как представитель власти, он всегда находится на виду у людей. По его поведению и даже внешнему виду граждане судят обо всех властных структурах.
Воспитательная работа является важнейшим фактором формирования нового сотрудника органов внутренних дел, профессионально грамотного, преданного своей работе, четко понимающего значение таких понятий, как честь и достоинство, совесть и долг. Устойчивыми чертами характера каждого сотрудника милиции должны стать нравственная чистоплотность, патриотизм, честность и порядочность, уважение к человеку, его правам и свободам.
Проблемы современной системы воспитания молодого поколения совпадают с проблемами нравственного воспитания курсантов вузов МВД России. По своему профессиональному назначению выпускники призваны защищать жизнь, здоровье, права и свободы граждан, собственность, интересы государства и общества от преступных и других противоправных посягательств. Курсанты, будущие сотрудники ОВД, наделены правом применения вынужденных мер принуждения. Чтобы грамотно, юридически и нравственно, пользоваться этими ме-
рами, курсанты должны пройти школу нравственно-правового воспитания. Недостаток такого рода воспитания может сказаться не только на профессиональных качествах курсантов вузов, но и привести к духовно-нравственной деформации личности.
Формирование нравственно совершенной личности является одним из центральных направлений воспитания граждан нашего общества. Что же такое нравственное воспитание? Оно представляет собой процесс сознательного, целенаправленного, систематического воздействия на чувства, взгляды и убеждения личности с целью выработки устойчивых механизмов формирования морального сознания, нравственных отношений, нравственного поведения, нравственной культуры. Специфика нравственного воспитания заключается в том, что оно осуществляется без назидания, так как излишние нравоучения чаще всего не способствуют нравственному развитию, а вызывают обратную реакцию воспитуе-мого. Нравственное воспитание курсантов основывается на положениях общечеловеческой морали, конкретизируя их применение к будущей профессиональной деятельности, во время которой выпускники становятся непосредственными исполнителями государственной власти и от имени государства могут применять принудительные санкции к нарушителям общественного порядка, выполняя требования закона [3, с. 152].
Нравственное воспитание начинается с внесением этических знаний в сознание курсантов. Чтобы курсант поступал всегда высоконравственно, он должен знать, что есть нравственное и что — безнравственное, что — добро, а что — зло, что есть честь, а что — бесчестие, что есть служебный долг и личное достоинство. Курсант определяет свою линию поведения или конкретный поступок исходя из своего представления о профессиональной чести, личном достоинстве, гражданском и служебном долге. Полное соответствие мотивов поступка представлениям курсанта об этических категориях служит мощным стимулом решительных действий, в том числе связанных с риском для жизни и здоровья.
Важное воспитательное и побудительное воздействие на курсантов оказывает творческое и активное обсуждение таких этических категорий, как долг, совесть, честь, справедливость, добро и зло, например в ходе изучения курса «Профессиональная этика», где приводятся примеры высоконравственного поведения сотрудников, их мужества, стойкости, принципиальности, скромности, анализируются безнравственные поступки отдельных лиц. Не только этические знания способствуют формированию нравственно совершенной личности, но и лекции, семинарские занятия по юридическим дисциплинам, философии, истории Отечества, экономики, культурологии, политологии, социологии несут в себе «заряд» нравственности.
Заметим, что консультации преподавателей дают возможность индивидуального общения с курсантами. Сложность процесса обучения и воспитания курсантов объясняется тем, что нет и не может быть примеров и методов работы, которые во всех случаях одинаково воздействовали бы на всех курсантов. У каждого курсанта свои, только ему присущие индивидуальные черты. Именно индивидуальный подход позволяет в процессе
обучения и воспитания учесть черты и свойства курсанта, прогнозировать действия, поступки и поведение курсанта, давать учебные задания, отвечающие его возможностям и способностям, предупреждать ошибки и проступки, разрешать конфликты, определять наиболее эффективные воспитательные меры. Воспитатель должен постоянно и внимательно изучать коллективное мнение курсантов, формировать и ориентировать его на успешное решение учебных, бытовых, организационных и других задач. Индивидуальный подход — это забота о том, чтобы каждый курсант работал с полной отдачей сил, использовал все возможности для успешного освоения учебной программы. Программу обучения должен усвоить каждый курсант, но путь к высокому уровню профессиональной подготовки у каждого может быть свой.
Большой вред делу формирования у курсантов высоких моральных убеждений наносит расхождение между словом и делом, когда педагог говорит одно, а делает другое, призывает к тому, чего сам не соблюдает, одним запрещает те или иные действия, а по отношению к другим допускает послабления. Формирование нравственных убеждений есть результат усвоения научно-этической информации, с одной стороны, и информации, содержащейся в оценочно-предписательных формах моральной системы общества, с другой стороны. Этические знания и общественные требования трансформируются в нравственные феномены, когда становятся эталоном поведения. Должное и оценочное отношение — это два взаимодополняющих аспекта нравственного сознания личности, выражающие его специфическую сущность и образующие специфический мотив нравственного поведения. Мотивы выполняют двоякую функцию: первая состоит в том, что мотивы побуждают и направляют деятельность- вторая функция состоит в том, что мотивы придают деятельности субъективный, личностный смысл, который развивается в трех направлениях: а) общественные требования и критерии оценки превращаются в самооценку и самоконтроль- б) жизненные цели и планы связываются со стремлением человека к самоутверждению, к приобретению общественного престижа- в) свои действия и поступки человек направляет на получение материального и морального удовлетворения, достижение личного счастья. В этом смысле мотивы самым ярким образом выражают индивидуальную и интимную природу человека, его личностные потребности и интересы. Мотивы могут быть и отрицательные, например, стремление к личному приоритету, тщеславие, карьеризм, меркантилизм.
Нравственное убеждение, как и всякое другое убеждение (политическое, правовое, эстетическое), может рассматриваться как мотив и эталон отношения и поведения, показывать, во имя чего совершаются те или иные действия либо бездействия, какие преследуются цели (нравственные или безнравственные, с личной выгодой или с пользой для коллектива, общества).
Есть моральные убеждения труженика, защитника общественного строя и правопорядка, но моральные убеждения есть и у преступников. В силу этого моральные убеждения могут быть как положительного, высоконравственного содержания, так и негативного, аморального.
Одна из причин безнравственных поступков курсантов заключается как раз в том, что аморальные акты жизнедеятельности находят оправдание в извращенном представлении курсантов о нравственном и безнравственном, о добре и зле, о чести и бесчестии. Как показывает практика, разрушить безнравственные убеждения, дающие им известный моральный комфорт, очень трудно.
Молодые люди зачастую испытывают большие трудности морально-психологического характера, нередко неадекватно воспринимают те или иные действия старших товарищей, остро переживают ошибки, неудачи, вызванные отсутствием опыта, порой болезненно реагируют на замечания командиров, проявляют сомнения в правильности профессионального выбора. В этих условиях многое зависит от педагога, воспитателя. Хороший воспитательный эффект в этом случае дает ознакомление курсантов с историей вуза, кафедрами, выдающимися представителями педагогического коллектива, с ветеранами правоохранительных органов, а также хорошо продуманные торжественные ритуалы, например такие, как принятие Присяги, присвоение специального звания с вручением погон.
Курсанты вуза — это вчерашние школьники, которым трудно сразу адаптироваться к новым условиям обучения, когда нужно подчиняться, выполнять приказы командиров, соблюдать определенный регламент дня. Своеобразие нравственного воспитания заключается еще и в том, что поддержку, моральное влияние командиров, педагогов-воспитателей курсанты должны ощущать всегда, даже когда они находятся вне стен вуза. Социальная среда — постоянно действующий объективный фактор, который не поддается быстрому изменению и воздействует на курсанта как положительными ее гранями, так и отрицательными. Задачей педагога-воспитателя и является нейтрализация, насколько это возможно, негативного влияния неблагоприятных условий. Например, трудности в учебе, нездоровый моральный климат в группе, неурядицы в семье, необъективное общественное мнение о деятельности правоохранительных органов — все это может привести к внутренней деформации, которая позднее отразится на профессиональной подготовке курсантов. Поэтому педагогу-воспитателю необходимо учитывать субъективную предрасположенность курсанта к деформации, анализировать основные факторы, вызывающие деформацию, учитывать половозрастной фактор, морально-психологическую атмосферу в группе и немедленно принимать меры воспитательного характера.
Среди этих мер важное место занимает привитие любви к будущей профессии и чувства личной ответственности за порученное дело, уважение к человеку и закону, стремление быть честным, непримиримости к любым проявлениям беззакония и аморальности. Важным условием адаптации курсантов является вовлечение их в активную общественную работу, участие в художественной самодеятельности, организация тематических вечеров, поощрение успеха в порученном деле, учебе.
Наряду с высокими моральными убеждениями курсант должен обладать и соответствующими моральными качествами: политической зрелостью, мужеством, высокой личной ответственностью, самоотверженнос-
тью, принципиальностью и справедливостью, бдительностью, гуманным отношением к человеку и др. Эти моральные качества имеют общезначимый характер. Но будущая профессия курсантов вузов МВД связана с обеспечением правопорядка, а это предъявляет особые требования к моральному облику сотрудника. Моральные качества, выступающие как свойство характера и раскрывающие типичные черты поведения курсанта, являются важным элементом нравственной ценности личности. Поскольку основным содержанием моральных качеств служит соотношение общественного и личного в сознании и поведении, то можно обозначить три группы качеств: 1) характеризующие отношение человека к обществу (патриотизм, преданность идеалам демократии и гуманизма, национальная гордость, гражданское мужество, принципиальность и др.) — 2) отражающие отношение человека к другим людям и к самому себе (коллективизм, личное достоинство, скромность и требовательность, доброжелательность и справедливость, человечность и самокритичность, искренность, верность, великодушие) — 3) связанные с отношением человека к своей профессии (профессиональная гордость, трудолюбие, инициативность, исполнительность, дисциплинированность, стремление повышать профессиональные знания, навыки, мастерство).
Формирование у курсантов необходимых моральных качеств неотделимо от воспитания у них нравственных чувств, которые оказывают заметное влияние на общее развитие каждой личности и выражают устойчивое отношение человека к различным общественным явлениям, другим людям, труду, самому себе. Как необузданные чувства, так и эмоциональная инертность свидетельствуют о серьезных просчетах в воспитании. Человек, не способный подчинить свои эмоции интересам общего дела, имеет ущербную нравственную ориентацию. Положительные же нравственные чувства играют важную роль в создании здорового морально-психологического климата в коллективе учебного заведения и в быту. Какими бы профессиональными знаниями, умениями и навыками ни обладал курсант, но если он заносчив, мстителен, груб, черств, то его положительные профессиональные качества не дадут должного эффекта в его будущей профессиональной деятельности [4, с. 117].
Формирование моральных чувств тесно связано с воспитанием у курсантов нравственных привычек. Будучи опорным пунктом поведения человека, привычки базируются на простых законах нравственности, элементарных нормах морали и выступают либо как моральные требования к личности, либо как мотив. По существу, нравственная привычка — это результат воспитания, когда человек не думает, надо отдать честь старшему или не надо, а отдает автоматически, «по привычке». Привычки облегчают поведение человека, оптимизируют его общение с товарищами, позволяют предвидеть ход событий в той или иной ситуации.
Для курсантов вузов МВД России содержание нравственных отношений определяет их отношение к обществу, государству и личности, необходимость защищать их, добросовестно выполнять профессиональные обязанности, быть верными Отчизне. Формы же нравственных
отношений курсантов зависят от того, каким образом они способны реализовать нравственные требования: оценить конкретный поступок в конкретной ситуации, определить необходимость тех или иных действий, быть способными к формированию нравственных качеств, подчинять свою деятельность нравственному идеалу. Все это преломляется в особых личностных формах морального отношения: долга и ответственности, чести и достоинства, совести как способа внутреннего самоконтроля личности.
В результате наблюдения личностные качества курсанта квалифицируются как хорошие или дурные, а его поступки — как справедливые или несправедливые, нравственные или безнравственные. Каждый курсант сделал важный для себя выбор: избрал профессию, которая будет связана с деятельностью в сфере правопорядка и которая будет не только сопряженной с риском для жизни, но и потребует значимых нравственных качеств.
В правоохранительной деятельности выпускникам вуза будут доверяться такие моральные ценности, как честь и достоинство человека, его доброе имя, свобода, а иногда и жизнь. Авторитет закона в значительной степени зависит от авторитета сотрудников ОВД, людей, олицетворяющих закон, от их профессионального мастерства и нравственных качеств, нравственного поведения, которое выражается в знании профессионального этикета и умения проявлять такт, уважительное отношение к окружающим.
Известно, что существуют нормативные акты [5- 6] и рекомендации [7−9] относительно того, как должны вести себя курсанты в будущей профессиональной деятельности, правил обращения с гражданами. Эти правила изучаются курсантами, а внедрение их в жизнь и есть одна из педагогических задач. В процессе нравственного воспитания курсантов важно довести до их понимания, что этикет и такт — не простая совокупность заученных манер, приемов, жестов, а составная часть нравственной культуры, которая является непременным условием реальных позитивных результатов профессиональной деятельности и высокого авторитета сотрудников ОВД.
Важным в поведении курсантов в общественных местах является соблюдение чувства меры, например, в интонации, речи, жестах, костюме, осанке, косметике, походке. Нужно добиться того, чтобы курсанты соблюдали правила хорошего тона не формально, не только из-за боязни осуждения, соблюдение этих правил должно стать духовной потребностью. Общим для всех правил нравственно-эстетического поведения курсантов (находятся ли они в учебном заведении, учебной группе, на улице, в театре, в транспорте, в столовой) является соблюдение ими собственного достоинства и доброжелательное, уважительное отношение к другим.
Гражданское мужество, сильная воля, способность осуществлять нравственный контроль и самоконтроль, решимость в сложных жизненных ситуациях оставаться верным своим убеждениям, самому себе — вот характеристики нравственного воспитания личности, которая сможет в профессиональной деятельности противостоять нарушениям и деформациям общепринятых норм, насилию и жестокости.
1. Обращение министра внутренних дел Российской Федерации к сотрудникам органов внутренних дел и военнослу-
жащим внутренних войск МВД России от 23 августа 2005 г. URL: http: //www. rg. ru/2005/08/23/nurgaliev. html (дата обращения: 15. 01. 2010).
2. Там же.
3. Макаренко А. С. О воспитании / сост. и автор вступ. ст. В. С. Хелемендик. М., 1988. 256 с.
4. Щеглов А. В. Воспитание профессиональной нравственной культуры сотрудника органов внутренних дел России: дис. … канд. пед. наук. СПб., 1994. 209 с.
5. О милиции: закон Российской Федерации от 18 апреля 1991 г. № 1026−1: в ред. федерального закона от 29 декабря 2009 г. № 383 //Рос. газета. 2009. 31 дек.
6. Об утверждении Кодекса профессиональной этики сотрудника органов внутренних дел Российской Федерации [Электронный ресурс]: приказ МВД России от 24 декабря 2008 г. № 1138. Документ опубликован не был. Доступ из справ. -правовой системы «КонсультантПлюс».
7. Бутченко С. И., Соколов В. П. Служебный этикет и такт. Культура межличностного общения сотрудников органов внутренних дел: лекция. Домодедово, 2001. 30 с.
8. Дубов Г. В. Профессиональная этика сотрудников правоохранительных органов: учебное пособие / под ред. А. В. Опа-лева. 2-е изд., испр. и доп. М., 2000. 384 с.
9. Зарубина Е. В. Профессиональная этика сотрудников ОВД: сб. нормативно-правовык актов. Екатеринбург, 2002. 209 с.
СОЦИАЛЬНАЯ АДАПТАЦИЯ ИНОСТРАННЫХ СТУДЕНТОВ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ СРЕДЕ
Ю. Л. Кравец
В статье проводится анализ основных компонентов образовательной среды, обеспечивающих социальную адаптацию иностранных студентов в образовательной среде вуза. Анализируются результаты фокус-группового исследования иностранных студентов.
Ключевые слова: интеграция, образовательная среда вуза, компоненты и функции образовательной среды, социальная адаптация, потребности иностранных студентов, метод фокус-групп.
В рамках процесса глобализации процессы интеграции национальных и региональный образовательный систем в мировом образовании стали одной из базовых категорий современной педагогики. Под влияние интеграции попадает как сама среда мирового образования, так и сложные педагогические и научно-педагогические процессы, развивающиеся в ней. Слово «интеграция» происходит от латинского «integer» — «целый». То есть интеграция предполагает образование некой новой общности или новой совокупности отдельных частей, которые начинают проявлять себя как самостоятельное целое, иными словами, под интеграцией понимается процесс, ведущий к объединению, гармонизации отдельный дифференцированнык частей.
Под интеграцией образовательных систем мы в своем исследовании понимаем процесс сближения региональный и национальных образовательных систем за счет согласования международной образовательной политики, в результате чего возникает взаимозависимость и взаимодополняемость национальных образовательных систем, синхронизация действий и последовательное пере-

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой