Объективность чувственного восприятия материального мира

Тип работы:
Реферат
Предмет:
Медицина


Узнать стоимость

Детальная информация о работе

Выдержка из работы

Бюллетень медицинских Интернет-конференций (ISSN 2224−6150) 2014. Том 4. № 11
ID: 2014−11−27-T-4199 Тезис
Юзбашев А. А.
Объективность чувственного восприятия материального мира
ГБОУ ВПО Саратовский ГМУ им. В. И. Разумовского Минздрава России, кафедра философии, гуманитарных наук и психологии
Научный руководитель: к.ф.н. Акимова Н. А.
Вопрос объективности чувственного восприятия материального мира и истинности его отражения в человеческом сознании, так или иначе, волновал многих мыслителей на протяжении всей человеческой истории и является одним из основных вопросов гносеологии и по сей день.
Различные философские течения отвечают на этот вопрос по-разному.
Большое количество аргументов и фактов говорят в пользу агностицизма. Органы чувств воспринимают информацию о свойствах и состояниях окружающей среды, преобразуют ее в нервные импульсы и передают в соответствующие отделы центральной нервной системы, где эта информация преобразуется в удобную для практического применения форму, которая и отражается в нашем сознании.
В объективной реальности не существует «цвета», есть только электромагнитные волны различной длинны, нет «звука», существуют лишь колебания среды и т. д.
Существенные отличия в преимущественном способе чувственного восприятия окружающего мира между различными видами живых существ, и даже среди некоторых представителей одного вида (синестезия) говорят о существенном отличии между объективной реальностью и образами, возникающими в нашем сознании.
Многие известные представители различных философских течений являются агностиками. Крупнейшими представителями агностицизма в философии Нового времени являются Имануил Кант и Дэвид Юм.
Дэвид Юм, размышляя о источнике ощущений приходит к выводу, что мы, закованные в границы собственного восприятия не способны его распознать, а из этого следует, что невозможно утверждать о соответствии этого источника возникающим в нашем сознании образам.
Имануил Кант утверждал о существовании недоступных для нашего познания & quot-вещей в себе& quot-, которые являются источником наших ощущений, но истинную их природу, форму, сущность познать не возможно, и вопрос о том, похожи ли наши представления о предметах внешнего мира на сами эти предметы, ответа не имеет.
Утверждение о том, что успех и возможность практической деятельности явлются свидетельством того, что наше представление о объективном мире является правильным можно опровергнуть. В ходе эволюции органов чувств и отделов центральной нервной системы, отвечающих за обработку информации, поступающей от органов чувств, сформировались сложные системы, обеспечивающие возможность использования этой информации для практической деятельности.
Ключевые слова: философия, гносеология, агностицизм
© Бюллетень медицинских Интернет-конференций, 2014
www. medconfer. com

ПоказатьСвернуть
Заполнить форму текущей работой